皮鞭蜡烛同性变性，大师金庸笔下不为人知的超前爱恋

　　此前我在一篇文章中提到武侠小说本身是雅俗共赏，或者说雅俗共存。没有“雅”那么小说格调太低，没有内涵。没有“俗”则丧失了基本的读者群体 ，毕竟作为闲散文学，武侠小说的读者就是冲着“打打杀杀”和“情情爱爱”去的。

　　而金庸的武侠小说， 则把雅与俗结合得非常完美，该雅的时候雅，该俗的时候俗；既确保了自身格调和作品的地位，又牢牢把握了读者的心，让读者随着金老一支笔而心潮起伏，时而激动，时而感触，时而期待。

　　雅的方面，他把中国传统文化融入到小说当中，一路武功，一杯酒，乃至于花前月下，都有其“雅”的一面。比如说到喝酒，他就把我们从推杯换盏吆五喝六的酒桌上摘出来，放到了山水之间，船舟之上，借着祖千秋的杯子，给大家演绎了一通“酒之道”。

　　饮“梨花酒”，就要翡翠杯，因为“青旗沽酒趁梨花”，青翠的翡翠杯正如挂着的青旗衬托着梨花酒分外精神。饮“玉露酒”，当用琉璃杯，因为玉露气泡在透明的杯子里更显佳境。

　　金老写“雅”颇有一手，有令狐冲的“酒之道”，也有洪七公的“食之道”，甚至于连茶花也有几分说道。此前说金庸大俗大雅，曾经列举了张无忌赵敏密室摸脚、杨过小龙女花间练功、虚竹梦姑冰窟迷情这几件事。而今天专门说说金庸笔下超前的爱恋观：皮鞭、滴蜡、变性、同性，一样都不少。

　　金庸笔下主角的爱情世界，大多数时候是“正统”而优雅的。即便是郭靖和黄蓉一起游历山水之间，在山涧里共浴，金庸写来也是坦荡磊落，丝毫没有其他杂念。

　　但唯独他笔下那位“与众不同”的主角韦小宝，在爱情上也有几分与众不同。敢对皇帝的妹妹下手，这已经不是一般的色胆包天，金老在韦小宝与建宁的爱情里面，更是加入了皮鞭、滴蜡甚至于更进一步的描写。

　　韦小宝心中恨极，拾起地下的烛台，点燃了烛火，便来烧她胸口，骂道：“臭小娘，咱们眼前报，还得快。狐狸精油我也不要熬得太多，只熬酸梅汤这么一碗，也就够了。”…………只听她又柔声道：“桂贝勒，你就饶了奴才罢，你如心里不快活，就鞭打奴才一顿出气。”韦小宝道：“不狠狠打你一顿，也难消我心头之恨。”放下烛台，提起鞭子便往她身上抽去。

　　《鹿鼎记》是1969年到72年期间写成的，此时我们甚至还没有开始改革开放。而金庸在那个时代的文中，又是蜡烛又是皮鞭的，已经开始出现了即便是放到今天也“超前”的描写。此后7女同床，在这段描写前面都不算什么了。

　　不仅如此，在他的书中甚至出现过同性方面的描写。在他第二部作品《碧血剑》中，曾有过一段关于袁承志与温青乘船在秦淮河中游览的描写。二人游历时，温青即兴演奏的啸声却引来了凤阳总督府的马公子。此时温青是女扮男装，那马公子也没看破他女子身份，却对温青垂涎三尺。

　　马公子对身边清客说道：“景亭，这孩子若是穿上了女装，金陵城里没一个娘们能比得上。天下居然有这等绝色少年，今日却叫我遇上了！真是祖宗积德。”

　　“绝色少年”四个字看来，这马公子其实也是颇好男色的人，全然不管温青是男是女。这部书写作时间是1956年，到现在已经有64年，这段描写在连载版中就有，三联版只不过作了一些润色。64年前我们甚至连个黑白电视机都没有，更不要提如今互联网时代的信息传播。在那时我们所接触的世界单纯得像一张白纸，而金庸却在他的书中写下了那些超前的爱恋方式。即便放到60年后的今天来看，也丝毫不觉落后。

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