与唐朝诗人看齐,步韵七律3首,登高木下长虹雨,断目云浮宋鹢风

  许浑,唐润州丹阳人,祖籍安陆,字用晦。仕文宗、武宗、宣宗三朝。一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。

  明胡应麟谓其云:“俊爽若牧之,藻绮若庭筠,精深若义山,整密若丁卯,皆晚唐铮铮者。”清何焯评《灞东题司马郊园》诗为“不减王右丞”(《唐贤三体诗句法》卷六)。而宋陈师道则云:“后世无高学,举俗爱许浑。”

  许浑七律可以作为后人模仿学习的对象,皆因其七律相对工整清丽,不似杜甫义山的高深,较为容易上手。

  下面这三首步韵之作都是学习其手法,最喜欢哪首?或与许浑原作比较,更喜欢谁的?现代人是否可以写出媲美唐朝诗人的作品呢?有志者事竟成啊,只要坚持读书与练笔,诗词不是不能写好也。

  

  朱坡故少保杜公池亭 唐 · 许浑

  杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。

  高岫乍疑三峡近,远波初似五湖通。

  楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。

  还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。

  七律 步韵许浑.朱坡故少保杜公池亭

  江城日夜水流东,百二关山梦不穷。

  路远飘蓬遗野老,鲲遥沧海失神通。

  登高木下长虹雨,断目云浮宋鹢风。

  退思鬓华无可适,青葱早放扁舟中。

  飘蓬,飘飞的蓬草。 唐 贾岛 《送友人游塞》诗:“飘蓬多塞下,君见益潸然。”比喻飘泊无定。 南朝 梁 刘孝绰 《答何记室》诗:“游子倦飘蓬,瞻途杳未穷。”

  鲲遥沧海,语本《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。”化用鲲鹏典故,借喻为梦想而飞。

  宋鹢风, 《春秋·僖公十六年》:“六鹢退飞,过 宋 都。” 杜预 注:“鹢,水鸟。高飞遇风而退。 宋 人以为灾,告于诸侯,故书。”《史记·宋微子世家》:“六鹢退蜚,风疾也。”后以指灾异或局势逆转。 王闿运 《哀江南赋》:“ 浔阳 之长蛟浪激, 横江 之六鹢风吹。下 枞阳 而振箨,逼 金陵 而俯窥。”

  

  秋日早朝 唐 · 许浑

  宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。

  井转辘轳千树晓,锁开阊阖万山秋。

  龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。

  虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。

  七律 步韵许浑.秋日早朝

  坐宵应待举觥筹,柳梢团月水边楼。

  客欲还云一生梦,春因怯鬓百般秋。

  乡音日渐趋莲社,穷路年来如赘旒。

  岁误儒冠将朽骨,西江灯火几渔舟。

  觥筹,酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》:“觥筹尽有,犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗:“我非不能饮,老病怯觥筹。”

  莲社,佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二:“高会枣树宅,清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗:“客皆莲社友,人是竹林贤。”

  赘旒,赘,连缀;旒,旌旗上的飘带。比喻实权旁落、为大臣挟持的君主。后亦指有职无权的官吏。《公羊传·襄公十六年》:“君若赘旒然。” 何休 注:“旒,旂旒;赘,系属之辞,若今俗名就婿为赘婿矣。以旂旒喻者,为下所执持东西。” 清 潘耒 《烈士行赠赵义庵》诗:“苦言奔驰不称意,一官束体如赘旒。”

  儒冠,古代儒生戴的帽子。借指儒生,读书人。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨裤不饿死,儒冠多误身。”

  沧浪峡 唐 · 许浑

  缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。

  一声溪鸟暗云散,万片野花流水香。

  昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。

  红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。

  七律 步韵许浑.沧浪峡

  秋到平湖夹岸霜,野人无处避沧浪。

  缨尘洗后诗红叶,鸿雁归来信梦香。

  昨日应知潘鬓黑,他朝得许赵岐忙。

  此身百载浮云渐,欲访蓬山偏路长。

  缨尘,洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》:“体绝尘俗,故濯缨者高其迹。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗:“何时此岩下,来作濯缨翁。”

  诗红叶,唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异: 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上题诗句。 全虚 悲想其人,为之流泪。事闻于 德宗 ,知为 王才人 养女 凤儿 所题,因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王铚 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。

  潘鬓,晋 潘岳 《秋兴赋》序:“余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。 唐 李德裕 《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》:“ 越 吟因病感, 潘 鬓入秋悲。”

  赵岐忙,唐 罗隐 《经故友所居》诗“清论不知庄叟达,死交空欢赵岐忙”。 东汉人赵岐很重视自己身后之事,平生多次向子侄详细交代死后的安葬方法及规格。后世用“赵岐忙”喻指对生死之事时时萦怀。

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