岛国女作家揭秘A薇产业，辛酸啪片女神很廉价
因为岛国艾薇在全世界的流行，有不少外国人偏激地认为，岛国影像文化本身就是“银邪”的。然而，事实并非如此。自从电影在岛国诞生以来，岛国电影一直十分保守。尤其在全民皆兵的侵华战争期间，绝不允许表达私欲的作品出现。1960年代之后，岛国电影中对于性的表现顺应了西方存在主义发展的思潮，也成为电影开发资本主义国家发展的重要手段。
1970年代初期，由于岛国电影业界不振，岛国五大电影公司之一的“日活”电影公司开始大量拍摄以男性观众为主的“浪漫情铯片”，俗称“桃铯电影”。1980年代初期家用录像机普及，人们不用再去电影院，就能以低廉的价格租赁录像带在家中观看桃铯片。这种观影方式带来了“内容产业”的革命。原来“日活”电影公司的桃铯片录像带根本无法满足广大的市场需求，于是影像界一个新的类型“V-Cinema”(也就是专供租赁店而拍摄的)出现了。1981年5月，艾薇界天字第一号作品、岛国录像影像公司的《偷窥奥秘》诞生。
随后，成仁电影导演的代表人物小路谷秀树提出“成仁录像”这个词，简称艾薇。这些用录像带拍摄的影片与“日活”浪漫情铯片不同，它们不指望剧场公映，只供在极个人的观影环境中满足想象。从心理学的角度而言，它更具有私密性。这一使命使艾薇几乎毫无艺术性可言。
1981年11月，拍摄桃铯电影的老巢“日活”坐不住了，推出了爱染恭子这位女星，其中采用动真格的“本番(日语词汇，汉语意思为"动真格的")”拍法，反响如潮。1984年末到1985年初，小路谷秀树起用许多外表清纯的釹优拍摄《本番小姐》系列，树立了“比起是否本番来更重要的是釹优的清纯感”，掀起了第一次美少女浪潮，也由此诞生了所谓艾薇釹优这个专门用词。早期艾薇多数可以“拟似”出演，也就是可以虚拟动作。但近年来，基本都是“本番”出演。也有许多人气艾薇釹优出名后可以不再进行“本番”出演，而可根据尺度改为“拟似”出演。相应的，过气的釹优则常常“降格本番”。名噪一时的艾薇釹优饭岛爱一般演出都是“拟似”，所以才写下《柏拉图式性爱》这样一本自传
最简单的拍摄单位是一部机器，一个摄影师，一个导演，两个演员。有时候为了压缩成本，甚至导演要兼摄影和男主演。因此一部作品的拍摄时间最短大概只需1-3天，制作费用约合几万人民币至几十万人民币不等，其中大部分要支付给艾薇釹优。如果釹优隶属于某经纪公司，那么所得至少五成、多则七成要上交公司。有些“条件”不错的女孩第一次出演，最高能拿到5万余人民币的报酬。最低廉的釹优，据说一天的薪水只有约1000元人民币(在麦当劳等打工时薪65人民币)。
1980年代中期，大型出租连锁公司TSUTAYA开张，各种规模的出租店也遍地开花，专门开辟出成仁电影专区。直至今日，全国共有近6000家租赁店，有近3000家音像店进行售卖活动。有一些租赁店会将成仁影像区与普通影像区以布帘相隔，以保护租赁者的隐私，尽量不引起青少年的注意，并避免引起一些人士的反感(绝不像网上传闻的要在艾薇商品架上亮一盏红灯)。
人们消费艾薇的另一渠道是购买。岛国正版艾薇十分昂贵。最大规模的 艾薇公司作品售价在一张DVD150-450元人民币之间。这一售价相对普通岛国人的收入而言不低，因此，选择租赁的消费者更多。
1985年-1995年间，由于广大的市场需求和泡沫经济带来的利好，艾薇业界基本是“人傻钱多速来”的状态。其后曾因为无序竞争而衰退。随着互联网和手机通讯的发达，通过网络和iPhone等手段下载，已经成为艾薇业界新的营销模式。
根据调查，多数艾薇釹优入行前、尤其幼年时期都有遭受言语瘧待、身体瘧待甚至性侵犯的经历。这使她们不同程度地患有多重人格性障碍(MPD)。早期，不少艾薇釹优入行原因是家中借债，或是被迫沦落，或是不顾一切想要迅速挣钱。但近年来，艾薇成为一些女性出名之路，其中不乏一些国立大学毕业生。比如赫赫有名的混血艾薇釹优小泽玛利亚，“自身条件”非常优秀，做过英语教师等职业，但最后选择了这行，一为出名，二为发财。由于艾薇釹优的职业生命很短，一般只有2-3年，所以她们都要尽快争取洗白或出名的机会。近年来不断有艾薇釹优谋求亚洲各地的发展机会，她们涉足台湾、韩国、印尼等地参与产品发布会等商业活动。小泽玛利亚出演台湾导演柯孟融的电影《绝命派对》，苍井空也在泰国出演青春电影。但这种转变为艺人的机会可谓凤毛麟角。
一开始，岛国录像伦理协会禁止连续三分钟以上的性描写。因此最早许多艾薇是通过大型家电卖场作为家电附赠品流传到普通消费者手中。后来，艾薇作品的消费渠道发展为录像带租赁、网购、收费网站、商业电视台的收费频道、快捷酒店或情人酒店的收费频道等立体化的方式。同时，由于岛国对于著作权的保护十分严密，岛国人也比较自觉遵守，基本不存在私自刻录传播的情况。
与美国、荷兰、法国不同，在岛国，即使是面向成仁的艾薇片，也受到比较严格的限制。根据岛国刑法第175条对于“猥谢物颁布罪”的规定，出于维护公众健全的性秩序的目的，不能在大众传播媒介中直接表现隐私部分。因此所有艾薇出版物，必须打上马赛克(俗称“有码”)。1976年，岛国电影巨匠大岛渚的惊世骇俗之作《感官王国》完成，其中进行了岛国影像史上最早的“本番”演出，并且是“无码”。由于该片是法国投资拍摄，政府无可奈何，只能禁止输入。随后三一书房出版的同名书籍《感官王国》中刊载了几幅剧照和剧本，大岛渚和三一书房社长竹村一被以“猥泻罪”起诉。虽然经过长期据理力争被判无罪，但《感官王国》的全本至今无法在岛国上映。遭此待遇的还有著名导演若松孝二、武智铁二等人。
如今，对于艾薇的审查，以岛国录像伦理协会(录伦)、电脑软件伦理机构(软伦)、内容软件协同组合媒体伦理委员会(CSA，媒伦)、岛国影像软件制作贩卖伦理机构(JVPS)、软件内容产业协同组合(VSIC)、全岛国录像伦理审查会(AJVX)、岛国伦理审查协会(JEJA)这几家为主。它们一方面防范下属制作公司违反法律和伦理，一方面也检举盗版行为。它们的审查随着时代的不同而会有细节上的变化。对于审查通过的作品，均发布在《艾薇 Sider》这本月刊杂志上。2008年3月1日，因为对送审作品马赛克打得不够厚，录伦审查部长小野克已被以“协助猥泻图像颁布罪”逮捕，一同被捕的还有三个艾薇制作公司的老板。
报道中还援引作品内容发表评论称，综观岛国几十年关于性表现的民主化斗争的结果，一方面这个国度展现了小心谨慎但慢慢开放的心态，一方面却又不断出现突破各种底线的违规操作。独立女性研究者，岛国女作家井上节子认为，“整个亚洲除了岛国之外，都受到比较严谨的宗教、文化、体制的规范，几乎不可能生产艾薇”。岛国的艾薇之所以如此受到关注，其实理应放诸整个亚洲传统文化之内进行考察。如此庞大的产值和从业人员，如此广泛而成熟的消费群体，使得如何看待岛国艾薇产业的输出，成为一个非常值得思考的问题，而绝不可简单以“下流产业”四个字贬斥之。