原创出自电影《千与千寻》，总结赛博空间与人性的冲突
原标题：出自电影《千与千寻》，总结赛博空间与人性的冲突
文/阿瑶说
编辑/阿瑶说
分析这个隐喻的世界，需要从与人性相关的两个方面入手。
因为电影里有很多东西和“人物”，不管是神还是魔，都有自己的人性，而虚拟的东西其实就是我们生活的一部分。
本文试图通过小千与“想象”相遇的主线来更好地理解世界的色彩，以了解导演和编剧的真实意图。
1.这部电影的介绍《千与千寻》
10岁的千寻跟着父母走进了一个陌生的环境。这是一个非常偏远的地区。继续开车，他看到路边有一座美食小镇。父母吃得很开心，但千寻的注意力并不在美食上。
后来，千寻得知父母是因为吃多了变成了猪，也大吃一惊。白龙好心接过李云牧的母亲，给千魂甲提供了一份工作，千魂在这幻汤中为李云牧安排了一份工作。
但是这个冷酷无情的人上台后改名为“小千”。为了救回自己的父母，小千不得不忍气吞声来到这里做点事情，不过因为小千的善良，他也得到了很多“人”的认可。
第一个是《堕落的神》。当巨大的怪物出现时，所有人的脸色都变了，齐齐纷纷逃离。最后还是唐奶奶让小千洗了个澡。小千的努力没有白费。垃圾神中的垃圾全部被清除，陷阱神恢复原状。这就是“河神”。巨人感谢小千并给了他药。对小千的印象完全变了。
不过貌似“无脸男”又开汤店了，因为他可以拿金子，所以大家都拿了金子，所以大家都想讨好他，但是小千不管金子，他去救人。这让小千莫名喜欢上了她。
唐破子的弟子白龙在钱盗破子的印章时受了重伤。小千试图帮助他。最终在流浪汉和钱姥姥的帮助下，白龙才得以脱困，而唐姥姥也终于逼迫流浪汉的父母原形毕露。
2.《千与千寻》中的比喻分析
千寻到达后，唐奶奶将苏千寻的名字改成了“小千”，并试图让苏千寻在晚上忘记自己的真实身份。
在这家汤馆里，许多人都忘记了自己的过去，其中就包括白龙，他的名字成为了幻想与现实之间的纽带。
然而，一个单纯善良的人是分不清现实与幻觉的。不管小千是真实的还是虚构的，他都有一颗纯洁的心。所以“Trump”或者“Ruhli”和他是同一个真的无关紧要。电影中的“改名”虽然是对人性的诠释，但小千的内心是纯洁的，也是不纯洁的，所以在得到新名字的时候，他并没有忘记过去，也没有放弃拯救父母。是宫崎骏对灵魂的比喻，很神奇。
在《河神》中，自行车这种嘈杂的东西是人类为了创造物质文明而对环境造成的破新。一旦被摧毁，城市生活的垃圾就会遍地都是，这是绝对不可能的。
小千清理完河神身上的碎片后，非常高兴，兴致勃勃地纵身一跃而上。我们不断地建设我们的城市，建设工厂，建造高楼大厦，将各种生活垃圾扔进大自然。
其实这也是河神的一种“反动”，也是对人的报复。只有当人与自然融为一体，去除物欲中的“野心”，或许我们的世界才能改变。聪明的。
“无面人”代表的是人心中的“欲望”，他口中的黄金代表的是真正的财富。这个世界上很多人都“看钱”。而喀山汤馆里的人代表了真实的人们，他们对黄金的渴望让他们无法抗拒。
最后，他眼睁睁看着自己的家产被无耻之徒吞噬。这就是俗话说的“新事多做总有一天会伤”。黄金是宝贵的，但人心是最宝贵的。如果你忽视了这些好的品质，你只会进入伤胡同。
3.《千与千寻》中的比喻分析
“河神”是个“蛮横性格”，一股窒息感传遍全身，人人避而远之。这也是很多人的普遍心理。如果他发现对他不好的人，他会留下来。他保持着尊重的距离，甚至把人留在黑暗的角落里让他们伤去。
只有小千敢出面帮助他。小千看到她挣扎，尽管她的身体又丑又臭，还是给她洗了个澡，把所有的废物都洗掉了。
“河神”这才心平气和。多亏了小千的帮助，他才重获自由，并送给小千一粒神奇的药丸作为奖励。
这时候，所有人都知道他拥有美丽圣洁的身体，所有人都为小千鼓掌。这样的场面，只能体现出“因势利导”的社会风气。
当然，和河神一样，小千也有一颗纯洁的心。他不在乎别人长什么样。他只能帮助受苦的人。这是真正的奉献。小千善良的心照真实每个人的心。
这就是小千这个在逆境中永不言弃的大人物，他对身边的每一个人都充满了爱，并且处处超越了自己的爱，用爱和耐心去拯救那些身处困境的人。
最终，他会成就伟大的事情，他会的。最后他得到了大家的认可。当他们帮助别人时，他们就会得到别人的认可。他找到了自己，找到了父母，找到了白龙，等等。遇见观众，遇见观众。
结语
综上，作者《干与千寻》认为我们在漫画中找到了很多隐喻，揭示了一些事物和人的本质，并与真实的事物和人心相联系。更深入地了解电影的情节。
这部片子很好，很美，也很有意思，尤其是龚千寻这个角色，让我们感受到了人性中最美好的一面，让我们在人生的时间里向前迈进。
适用于：
1.陈梦，侯建华。从宫崎骏动画电影的成功看我国动画电影的发展[J].产业与技术论坛，2011（06）．
2.陆霄。宫崎骏人文诉求解读[A].第一届海峡两岸外语教学与研究研讨会暨福建省外国语言文学学会2011年第2卷[c]．2011年。
3.孙彦舒。隐喻与文化——当代国外政治隐喻与经济隐喻研究[D]．济南：山东师范大学，2001．
4.江陵。英汉隐喻句比较研究[D].郑州：河南大学，2003
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