生死背后有什么秘密？六祖慧能是如何谈论生死？

　　前面六祖慧能已经告诉他的弟子们，自己八月就要离世了，然后众人悲泣，才有了六祖说的下面这一段话。

　　六祖说：「数年山中，竟修何道。汝今悲泣，为忧阿谁？若忧吾不知去处，吾自知去处，吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处，若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，吾与汝说一偈，名曰真假动静偈。」

　　意思是说，你们这么多年在山中修行，不就是要修个「毁誉不动，哀乐不生」吗？你们现在却在这里悲泣，是为了谁忧伤？

　　如果是担忧我不知去处，可是我自己知道去处，我如果不知道自己的去处，也不会将自己的时至告诉你们了。

　　你们悲泣，是因为不知道我的去处，如果知道我的去处，则不会悲泣了。

　　法性本来就没有生灭，也没有去来，我现在跟你们说一首偈语，叫做真假动静偈。

　　

　　所以，六祖知道自己的时至。其实不一定只有见性修行之人，才能知道自己的时至。

　　只要是心量广大，心胸宽广，不爱斤斤计较的人，有时候也能看到自己的时至。

　　其实我们生活中就有这样的例子，有的人一辈子活得坦坦荡荡，什么事都能放下，也不看重生死，死亡对他来说，也能看得开。

　　这种人往往也能看到自己的时至，然后妥善的安排好自己的后世，非常洒脱的离开人世。

　　相反，有的人一辈子都爱斤斤计较，心量非常小，心胸狭窄，遇到任何事都喜欢放在心里磨。

　　并且非常害怕死亡，如果生病了，就特别害怕、焦虑，什么事都看不开，越是害怕死亡，就越看不到时至。

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