唐诗、宋词，宋代文学是如何完成文化转型的，浅析宋词的文化脉络

　　

　　说起宋代文学的文化转型（主要是较之于唐代文化的重要内容-唐诗），大多都离不开宋朝高度繁荣的文化背景、城市经济的兴盛、与宋代文人的人生态度这三个方面的共同影响，那么宋代文化转型为何会发生在这三种因素的作用之下？这些背景又为宋代文化的转型产生了怎样的影响？

　　1、宋代之前文学-唐诗：要想更好的体会到宋代文学的文化转型，首先要对宋之前的文学有所了解，提到我国古代文学，总是离不开唐诗宋词这两座巨峰。唐诗指创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗。唐诗的风格多样，有以李白为代表的浪漫主义，也有以杜甫为代表的现实主义，注重写景与抒情是唐诗的显著特征。在了解唐诗的相关内容之后，我们再来聊聊推动宋代文学文化转型的因素。

　　2、文化的推动作用

　　宋代的文人们格外关心国家和社会，尤其体现在被视为正统文学诗文中对政治、社会这一亘古不变的主题的反映，宋词中虽然缺少像杜甫“三吏”、“三别”那样反映民生疾苦的名篇，但这一类型的诗词在宋代诗坛中的普遍度与数量都远超唐代，可以说宋代高度繁荣的文化造就了宋代文学的转型。

　　

　　就拿奏议文为例，宋代的作品不论是在文章数量还是单篇篇幅长度上都远超唐代，如唐代奏议文中当数五千余字的《对贤良方正直言极谏策》写得最为酣畅淋漓，而宋代，动辄洋洋洒洒几万字的奏议文可谓是层出不穷。

　　甚至于那些在传统上与议论说理并无关系的文章，宋人也能加入议论的元素，就如对亭台楼阁的描写，唐代文人多以写景为主，而在宋代文人的作品中几乎篇篇都以议论为主，最典型的当数苏轼，如其在《题西林壁》中写到“不识庐山真面目，自缘身在此山中”。

　　此时的议论早已不再是散文的专利，还大量出现在诗歌之中，此时对于议论量的把握就显得尤为重要，过多的议论会使得文章的重心偏移，削弱诗歌最基本的抒情功能；但过少的议论往往无法使读者真正领悟到作者的内心世界，说理性较差。

　　

　　3、城市的繁荣兴盛

　　在宋代，城市的繁荣为文化的转型提供了十分便利的土壤，手工业与商业的发达给士大夫阶层带来了富裕的生活，社会的广泛需求也激发了词人的创作热情。

　　宋代城市经济繁荣，北宋的都城汴梁，南宋都城临安、以及建康，都是人口超过十万以上的大城市，随着城市的发展，宋朝逐渐取消了城市中的市坊制度，放宽了对夜市的限制，这为商业和娱乐业的发展提供了更加有利的环境，繁华的都市生活，滋生了各种以娱乐为目的的文艺形式，如杂剧、说话、诸宫调等，在异彩纷呈的艺术之中，词无疑成为了宋代最引人注目的文学样式。

　　此外，宋朝优待士大夫，官员的俸禄与补贴都十分优厚，皇室贵族与官僚阶层生活奢靡，纵情享乐之风在宋代红极一时，轻歌曼舞俨然成为士大夫生活中的重要部分，词会也异常兴盛。

　　

　　宋代文人的人生态度也对文学的转型产生了重要影响，宋代文人将自身不羁的特质与社会责任感巧妙结合，创作出了许多表达政治与社会的深刻作品，但这绝不是说宋代没有单纯写景或抒情的作品，在宋代，诗文与词的分工十分明确，他们选用诗文来表达家国志向，用词来表达个人情愫。这样的分工对词的发展大有好处，由于词被看作是个人抒情娱志的文体，因而很少受到理学“文以载道”思想的影响，文人可以自由的表达旖旎之情，词体也由此形成了独特的风格，保持了其自身的独立性。

　　说完宋代文学的文化转型，在来说说宋词这一宋代文学的极大成者它的文化脉络。宋词发展的第一阶段，是从五代到北宋前期，与后代的词相比，这一时期的词语言优美，音乐感强，但取材范围相对较窄，只有对风花雪月的描写，这一时期的文风，恰可以用处于这一时期的亡国之君李煜的一句“春花秋月何时了，往事知多少”来概括。

　　1、北宋中后期宋词概括

　　北宋中后期，是宋词的第一个转型期，这一时期即生活着欧阳修这样北宋前期宋词的集大成者，也出现了苏轼，黄庭坚这样北宋中后期词的代表人物。在这一时期，出现了一种新的现象，那就是词的阅读形式不再拘泥于唱出来，而是可以供人们去朗诵，去品味的。这一时期文人的填词热情高涨，词开始担任和诗文一样的角色，人们开始用词来抒发自己的感情，甚至相互题词来答赠。

　　

　　2、南宋前期词概述

　　靖康之难是宋王朝的重大事件，也是宋词的重大转折，通过前文的叙述我们可知，词是一种娱乐性极强的文学形式，但靖康之变以后，人们原本富足安定的生活被一下子变成了国破家亡的苦难深渊，词也变成了时代的哀音。在这场动乱之中，北宋词的曲谱被大量流失，很多词无法为人所唱，变成了和诗一样被单纯用来阅读的作品，诗和词的界限就这样被模糊了。

　　辛弃疾

　　这一时期，以辛弃疾为首的豪放派发展到了顶峰，豪放派作品的特点就是气魄雄厚，充满激情，大胆采用口语让词变得自然而别致，豪放词中常含有大量典故，使其颇具历史厚重感。

　　除此之外，南宋前期的词还一改北宋以悲为美的抒情手法，国家与民族的苦难磨练出辛弃疾等一行词人积极、乐观的人生态度，他们继承了苏轼的传统，崇尚英雄豪杰般的悲壮之美，“会挽雕弓如揽月，西北望，射天狼”，从辛弃疾的词中，我们能读到一位英雄的壮志豪情，但看不到一位文人脆弱失志。总而言之，这一时期的词比不上之前北宋词的华丽，但又多了几分悲壮、冷清的美，用辛弃疾的一句“易水萧萧西风冷”来形容是再恰当不过的了。

　　

　　到了南宋后期，社会环境相对较为稳定，这一时期的词承袭了一部分豪放派的特点，如语言自然、惯于用典等，但与豪放词还是有较大区别的，它不让豪放词那样坚强，词中总是不乏悲剧之情。值得一提的是，这一时期的词不仅脱离了音乐，也脱离了平民百姓，转而成为了正声雅乐，词不再直接强烈的抒情，而是用一种冷静的语调来表达文人内心汹涌的情感，这一时期的词也正因其清雅刚劲的风格，被人们称为是“清空派”、或是“清刚派”。

　　此外，南宋后期作词的顺序是先写词，再作曲，如姜夔就把曲谱附在其词文旁边，这样的写作顺序，给予了词人极大的创作自由，不必受到音律的束缚。总而言之，南宋后期词格调清雅，情绪悲凉，反衬出了历史的沧桑之感，可以用姜夔的名句“清角吹寒，都在空城”来概括一二。

　　4、艺术派别

　　词的艺术流派大致可以分为婉约派与豪放派。婉约派的代表人物如李清照，就在她的作品中生动形象的展现出她的人生经历与情感历程，从早期的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”到晚期“物是人非事事休，欲语泪先流”，凄美婉转的一词一句即是李清照跌宕起伏的真情流露，也是众多普通百姓的真实写照。豪放派词往往会伴随着强烈的爱国情感，如苏轼“对酒当歌，人生几何”，往往表达着词人内心无处安放的壮志豪情。

　　

　　宋词是我国文学艺术作品中的瑰宝，它唱出了时代强音，了解宋代文学的文化转型，探寻宋词的文化脉络，有助于我们更好的了解中华民族优秀传统文化，更有助于增强我们的文化自信。

　　在我看来，人生就是一场谨慎的旅行，所谓的盛大，或者凋零，都是匆忙的过往，如欢歌前行。

　　就像名垂千古的苏轼，即便生活再困难，境遇再坎坷，苏轼依然是苏轼。哪怕生活拮据到了一家人只能住在驿亭的地步，他依然能够写出“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”的苏轼。

　　

　　每个人的内心都有两个世界。

　　同为豪放派词人的辛弃疾如此，东坡先生亦然。时而，他以一种“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗”的慷慨豪迈之气，卷地而过；时而，他又给读者留下“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的苍凉背影。

　　读苏轼的词，可以医心；品苏轼的人生，让人奋发。

　　这本《苏轼词传》中不但收集了苏轼的诗，还让我真正了解他的一生，看到了他的豁达。

　　

　　当我走近这位“性情中人”，再读“归去，也无风雨也无晴”这样的诗句，便有了一种“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感怀、豁然与洞明。

　　

　　难得的是，这本书还以苏轼的词为主题，从当时的社会观念与时代背景出发，对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析，再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象。

　　

　　东坡仙才，史无二例；稼轩雄才，如鲸吞海。

　　除此之外，还有《辛弃疾词传》《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》。

　　

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