日本｜东西各一京，远近却不同

时间：2022-11-22

　　前言：

　　这次出发到日本的时间，就是2月底，直到3月初。这段时间对于部分人来说觉得蛮尴尬：为啥不等等，迟半个月的话樱花不就全开了么，到时候不是更美么？？对于我来说，此行的目的花见从来就不在我的行程列表当中。正文里也会有一些早樱的图片，不过那些只是顺便拍而已（有些朋友说是桃花，不全是早樱，对于植物学白痴来说，请原谅我吧）。况且，对于花见什么的，其实在首都东京居住的那段时间里基本上该看的都看过了——特别是樱吹雪，所以也没有多少挂念……

　　这次的行程，主要是陪美术科班出身的另一半看展览、逛神社以及随意走走为目的（买买买不在计划内），全程并无太强烈的目的性，主要是以地道为主，算是一次“逛街”行程吧。

　　器材：

　　作为一名圈子内坚持已久的“懒人”，我对拍摄器材常年都是这样的一个观念：

　　在保证高画质的前提下，能用轻巧的，绝对不带笨重的。反正我又不用靠机器的体积大小来证明什么。到最后辛苦的只有自己。

　　因此微单是我的多年出外拍摄伙伴，没有之一。近年来随着智能手机的拍照功能越发强劲，无论是参数还是优化都非常厉害，这样很多时候，只要不涉及指定拍摄器材的话，我都尽量用一些高画质的拍照手机当主力，渐渐地冷落了微单，成了备机，甚至尝试过一段旅程下来后回家整理照片，微单只不过拍了区区10张而已，其余绝大部分都是手机搞定了。特别是自从使用了双摄像头手机之后，玩法就多得多了，腰不疼，腿不软，上楼也有力了……

　　这次带的是手机是一加5T，具体参数我就不啰嗦了，请自行度娘就好。我只懂得用它拍照，至于评测、跑分那些还是请专业人士来做吧，一来我不懂，二来我也懒。还需提个醒，指望目前手机的画质能够秒天秒地秒单反的朋友还是请关掉本文吧。手机拍照，厂商们只需尽力做好算法优化，最大限度发挥它自身最擅长的特点便可以，没必要人为添加那些不必要的框架。仅仅个人想法，不喜勿喷。

　　正文：

　　近畿篇

　　平安神宫（へいあんじんぐう）

　　近畿（きんき，Kin Ki），一个相对比较陌生的名字。如果说由歌手堂本刚和堂本光一组成的著名音乐组合KinKi Kids的话，相信很多对潮流音乐文化熟悉的朋友应该不会陌生。近畿是一个地区的统称，它位于日本本州岛中部，包括了京都、大阪、神户、奈良等著名城市。这几个大城市应该很早就为人所知晓和熟悉。

　　众所周知，作为日本曾经的千年古都，京都现在的行政地位仅仅是“府”，而非“都”。但这无碍这些千年文化财产给与人们的积累和收藏。我在东京居住过一段时间，习惯了典型超特大城市的繁忙和喧嚣，反而我在这次的京都之行找到了日本典型的“和式”生活。

　　京都的平安神宫，始建于明治28年（即公元1895年），在年代上是近代建筑。但是其风格是模仿平安时代皇宫进行修建的。平安时代又是日本模仿唐朝的全盛时期。因此即使在近代才创建，平安神宫建筑风格还是忠于平安风。

　　和很多神社、神宫一样，平安神宫一进门就有参拜许愿的绘马（えま，e ma）。在这块小木板上，游客写上自己祈求神明帮手实现的愿望，例如出产（顺产）、学业、商业、健康、爱情等这些很好理解，我见到居然有祈求分手、游戏通关之类的……

　　这时候刚好是当地的下午4、5点，当时阴天。这时候一加5T在拍摄建筑物细节的时候还是比较细腻。例如红色鸟居，绘马的木纹，在质感细节的表现上相比其他手机明显有优势的。

　　就在平安神宫出来不远处的京都国立近代美术馆，恰好正在展出荷兰著名画家文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh,1853-1890)的真迹展览，门票1500円，不算贵。对梵高痴迷近乎于脑残粉的内子自然是不会错过这个展览的了。

　　话说回来，日本人对于西洋美术有着比较高的爱好程度。就这次旅行我们断断续续观看了4个展览，其中西洋类别的就占了3个。剩下的一个就是传说中的三鹰之森吉卜力美术馆了。由于内部不能摄影，只能作罢。

　　伏见稻荷大社（ふしみいなり）

　　从左京区出来，转战著名的伏见稻荷大社（ふしみいなり，hu shi mi i na ri）。伏见稻荷大社的名气之高，受欢迎之广，无论是日本国内国外都是难以言喻。人们很喜欢穿着和服，漫步在大街小巷中，仿佛回到那个和风浓浓的平安时代。

　　到达当时天色已晚，还打算拍一组LP样式的模范照，可惜，残念。

　　这时候的5T在弱光表现上还是比我预期中的好。没记错原片ISO已经飙到2000了，换是其他手机的话ISO上到1600估计已经不堪入目了。5T这时候画面已经有明显的噪点，但是还是属于可接受范围，毕竟不像是风光类那样对画面干净程度比较苛刻。这是因为在夜景或者暗光环境中，一加5T会采用双摄像头中的2000万像素摄像头拍摄，通过4个像素融合1个的方式，增加受光面积，从而提升成像质量，让画面更加纯净。

　　八坂神社（やさかじんじゃ）

　　要说神社+和服的搭配，八坂神社也是一个不能忽视的好地方。

　　在八坂神社当中，为内子拍了一些人像照的素材。我是倾向人文多于人像的。这次算是突破自我了。

　　人像模式的加入的确是一个拍摄人像不错的做法。要知道因为体积所限，手机传感器还是小了些。通过双摄像头的算法，增加虚化的表现，这样下来还是能够呈现出比较自然柔和的郊外效果，从而突出人像。

　　奈良东大寺（ならとうだいじ）

　　说起东大寺，我的第一印象就是其特产：鹿（しか，shi ka）。毫不夸张地说，只要一踏出近铁奈良站，就能感受扑面而来的鹿鹿气息——这里不是说鹿跑到这么远，它们都有一定活动范围，就是在东大寺、奈良公园、奈良国立博物馆一带范围内。奈良所售卖的纪念品，十有八九都是和这些鹿鹿有关。和它们最密切相关的恐怕就是“鹿せんべい”（シカせんべい，shi ka sen bei），小鹿煎饼了。

　　鹿せんべい售价150日元，折合约9块人民币。只要你购买了，鹿鹿们就会不约而同地向你走来，不一会儿就能把你给围住。很快地，“蜂拥”这词就能派上用场了。

　　所以别看这些鹿鹿们这么无辜，人畜无害的小眼神，其实它们有一个称呼：鹿匪。其实指的是它们那种看着你眼睛放光的脸孔。

　　近段时间奈良官方新闻指出，被这些鹿鹿们袭击的案件有所增加，约8成受害者是外国游客。有关机构学者建议，要么给鹿鹿们迟的鹿せんべい的时候请别拖太长时间，别挑逗，要么就别给了。食物的话就只能给鹿せんべい，因为其他食物很容易引起鹿鹿们的消化系统疾病，有可能造成不适反应并死亡。

　　所以说，爱护鹿匪，请别挑逗。

　　在人像模式下，我给鹿鹿们拍摄的时候，的确有担心过毛发的细节表现会不太自然——这是目前一些手机的双摄像头虚化的一个比较明显的问题。幸好结果给了我一个响亮的嘴巴：除了上面在八坂神社拍摄内子的人像虚化外，鹿鹿们身上的毛发细节还是能够得到比较细腻的展现。

　　东京篇

　　尽管有更新更高的东京天空树（スカイトリー，Sky Tree），但是东京塔（東京タワー，Tokyo Tower）依然是日本人的精神地标，而且也是最受欢迎的地标。东京塔那醒目的成色灯光，和暮色搭配起来，只要是手机的白平衡比较准确的前提下，就能还原现场一个冷暖色对比的环境，简直就是一个绝啊。

　　还记得本文开始的那张图么？？对的，那是在上野公园拍的某个日本皇室铜像。我在二月底三月初到访的，那时候已经有部分早樱盛开了（还是那句，如果有错，请原谅身为植物学白痴的我……）。这次我们的行程是为了参观展览而去，刚好上野公园是一片艺术学院、博物馆以及著名的樱花观赏圣地，因此在东京国立博物馆、国立西洋美术馆的外边在这时候就能看到一片春意盎然。

　　新宿御苑（しんじゅくぎょえん）