原创尽管下着雨，一万二千人不得不观看，为什么吴天明的《人生》这么有魅力？
原标题：尽管下着雨，一万二千人不得不观看，为什么吴天明的《人生》这么有魅力？
1985年5月27日，百花奖在成都颁奖，那天下着大雨。
但四川大学12000名师生冒雨观看了最佳故事片《人生》。放映结束后，“生命万岁”、“电影万岁”、“吴天明万岁”的声音不绝于耳，回荡不已。
谢飞导演说：“没有比这更大的电影了。一万两千人站在雨中观看电影节。”
《人生》是路遥的名著，一出版就引起了很大的反响。
它不仅深受农村青年的欢迎，在城市里也备受推崇，因为书中所讨论的问题不局限于农村，每一个游走在边疆边缘的青年都能感同身受。
这种青年人的困惑和认同感以及造成城乡差异的寻根问题，已经成为改革开放大势之后不可避免的社会现象。
第四代导演吴天明看完小说后决定将其改编成电影，并请路遥当编剧。
但如果完全根据小说改编，电影会显得太过随意，所以吴天明在改编中运用了恰当的表现手法，并进行了适当的删减。影片的开头和结尾是这两种手法的缩影。
《人生》开头的三个构图其实就是整部电影的主题。
上山种地，站在山顶眺望远方，下山回家，描绘着人生的轨迹。
生在农村的人一辈子都在和土地打交道，但总有人不想一直困在农村，渴望不一样的生活，有更大的抱负。
于是我决定下山，走入广阔天地，寻觅一番作为，但下山后的选择是否正确，只能用一生来回答。
在摄影方面，吴天明经常使用远景拍摄，画面中的地平线更高，镜头更贴近地面。
为了强调国家的主导地位，给人一种你在问国家的印象，皇帝不公正，国家沉默，所以人应该离开国家吗？
这也是吴天明改变以往电影以故事为主的戏剧结构的一次大胆尝试。
同时输出哲学概念。随着城乡差距的拉大，城乡观念的碰撞，人与社会的关系是什么，人存在的意义又是什么？
从这个角度来说，《人生》在华语电影史上的地位堪比《黄土地》，都彻底改变了华语电影的叙事语言。
不过《人生》的拍摄比《黄土地》早了一点，《人生》已经开拍了，正在准备拍摄和选角。
可见，吴天明真的是被低估了。让他如此强大的不仅是他的锐利眼光，还有张艺谋、陈凯歌、黄建新等第五代导演。作为第四代导演，他也有着不凡的才华。
小说的结尾，高加林回到了生他养他的国家。
村民们并没有因为他的蓬头垢面而嘲笑他，而是百般安慰。高加林也没法报答，直接掏出香烟给大家点了一根。
又见德顺爷爷，为他虚荣丢了一块金子难过，就对他说：“巧珍知道他回来了，就去求姐姐的公公。、高明楼，让你再教一次。”
高加林闻言扑倒在德顺老人脚下，双手抓着两把黄土，痛苦地呻吟着，喊道：“我的亲人。”
但在电影的最后，吴天明抹去了儿歌、村民的慰藉、老人在德顺的说教。
回村的路上，高加林在大马河桥停了下来。镜头先是扫过高家村的山山水水，然后特写了高家林的表情，满是痛苦和懊恼。
最后一个大镜头，高加林继续往村里走，电影戛然而止。
这种空虚不像小说里那么清晰，但不给出答案的开放式结局把主动权交到观众手中，让观众去思考，得到的不再是主义的运用，而是难得的体验人生的可能性。
当然，要完全理解《人生》，首先要了解小说和电影的背景。
20世纪80年代，中国的户籍制度将公民分为农业户口和非农业户口，导致城乡面貌出现差异。
并且他们在主观上通过各种措施强化了这种差异，导致城乡在生活方式、文化吸收和观念方面的差距不断扩大。
这种差距也让反对派的出现。
成长在农村的知识分子不想被土地束缚，生活在城市的普通人不想被达官贵人压迫。
因此，身份认同和升学欲望在一个人身上萌芽，而高加林就是这样一个对立面的结合体。
他是村里为数不多的毕业生之一，开始在村里教书。
但是旅长高明楼的儿子回来接替了他的位置，把这位敬师变成了面朝黄土背朝天的农民。
知识分子总是有一种傲慢的感觉。高加林痛恨自己农民的身份。他看着农民，一个字也看不懂，就想出去。
这种对养育他的国家的不认同，导致高加林并没有在刘巧珍身边长久，一有机会他还是选择离开刘巧珍。
机会真的来了，高加林不再喜欢刘巧珍，而是选择了黄亚萍。
在乡下的时候，高加林不得不忍受着张家父母和李家的日日清寒，而在城里，谈笑风生的只有文学和诗歌，他自然容不下李巴人。生性农民的他，却从心底里将自己的身份定义为都市人。现实与理想的差距，让他可以抓住每一个转课的机会，哪怕是不合理的，他也会毫不犹豫的骂他虚荣。
但身为平民，他终无力抗衡城中权贵的计谋，报了私仇，跌落谷底，归乡。
这一次他在城里无处安身，再不愿意也得离开。在乡下，他不好意思在乡下计划一顿饭，不想回去。
她在到达和离开时什么也没收到。巧珍娶了一个女人，黄亚萍不可能在大城市爱他一辈子。
幸运的是，这次旅行的风风雨雨让他明白了家乡的意义。
无论是在城市还是在乡村，后土都不是真正的沉默，他只是包容你的一切，用沉默代替回答。
你离开他不抱怨，你回来他不恨你。如果你还留恋祖国，它依然热情地欢迎你。
当高加林真正意识到这一点的时候，也是对自己不值得的真情的一定补偿。
家乡的山水土地滋养了一代又一代人。没有这个地球，世界上就没有任何东西。如果你不认同你的根，就像一只浮在水面上的青蛙，不能到达岸边。
也就是说，人要有理想和幻想，但不能抛弃现实生活，追求高不可攀的空中楼阁，因为生活的基石就是现实。
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