《白鹿原》：人最高级的活法，一边得到，一边失去

　　去年抽空读完了《白鹿原》，在微信读书又听了一遍，大致对这部作品有了一个初步的认识。

　　今日再看这本书，比第一次更进一步了解了书中更深层的意义。

　　翻看陈忠实老师的简历，发现陈忠实老师一辈子主要就写了这一部长篇小说《白鹿原》。其它一部分均为中篇，短篇居多。

　　他在作品前引用了巴尔扎克的话：“小说被认为是一个民族的秘史。”

　　《白鹿原》也写了六个历史时期：晚清，军阀混战，国共斗争，抗日，国共内战，解放与镇反。

　　

　　小说的基本格局在前两个时期，晚清和军阀时期已经基本形成。

　　《白鹿原》写两个家族三代人，贫富矛盾，国共冲突，礼崩乐坏，世事难料。

　　这部小说之所以重要，是因为它是一部试图从“族权”和“政权”的矛盾关系来解析20世纪中国农村社会结构的一部小说。

　　这种“族权”和“政权”的矛盾统一关系，直接体现在白嘉轩、鹿子霖两个财主家三代人几十年错综复杂的明争暗斗历史。

　　读完这部小说，不论从时代感，还是思想认知层面感，都有一种强烈的不可控情绪的一种全新的感觉和认知。

　　

　　人生很短，磨难很长，比磨难更长的，是人心永远的患得患失。

　　叔本华曾说：

　　“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。”

　　陈忠实呕心沥血之作《白鹿原》，就通过三代人的恩怨情仇，写尽了人性的欲望和追求。

　　然而，在这一系列予取予夺、欲生欲死的争斗、得失之间，为什么人总是不满足？

　　通过桀骜不驯的黑娃、狡猾险恶的白孝文和忠诚厚道的鹿三，我们可以略知一二。

　　得到了，总会比较 。

　　

　　人都说，得到比失去好。然而，有的人往往得到了，还会四处找。 总有一种缺憾，让人还想要。

　　黑娃经过多年的闯荡，现在已经是一个呼风唤雨的土匪头目，衣食无忧，锦衣还乡，回来找田小娥。

　　当他发现田小娥已死，他把仇恨的目光对准了白嘉轩。

　　因为就是这个人，曾经拒不接受他和小娥，进入祖宗祠堂。

　　然而，万万没有想到，真正的凶手却是自己的父亲鹿三。

　　陷入执念的黑娃却没有放过他，他让手下活活打断了白嘉轩挺立了几十年的腰。

　　黑娃的父亲鹿三是白家的长工，但白嘉轩却一直如兄弟般对待，对黑娃如亲子，给到了温暖和呵护。

　　

　　然而，黑娃却不吃这一套，不感这份情，因为他天生叛逆。

　　因为贫困而太过自尊，因为年轻而太过敏感。

　　别人的仁义，成了自己身上的枷锁。别人友善的帮助，成了内心憎恨的施舍。

　　他痛恨白嘉轩的高人一等，让他总是无比清晰地感受到，自己的低微和卑微。

　　所以，他要报复。

　　受人太多恩惠，总有一天内心会出现巨大的不平衡。

　　正如现实中，那些忘恩负义、恩将仇报的人总会说：“不是因为你不好，而是因为你太好!”

　　

　　在我的心目中，白鹿原是新中国70年来的一部巅峰之作，它碾压了一切当代的长篇小说，是陈忠实老先生呕心沥血，下了苦功的一部巨作。陈先生曾说死后要拿它当枕头，他做到了，白鹿原将同陈忠实这三个字一起，进入中国文学史，成为不朽名作。随着时间的推延，百年之后，会越来越显示出这部不朽之作的文学价值，史实价值，史学价值。

　　陈忠实先生从1986年开始着手准备，搜集整理各种关中一带的历史资料，以及民俗、民情，生产、生活资料，阅读了大量县志和历史文件，查阅档案，做了大量笔记，同时加上他长期生活在关中民间，熟悉地方民情，有丰富的生活阅历及生活体验，为他创作这部巨著打下了坚实的基础。

　　

　　他们有的被时代的洪流裹挟向前，在筚路蓝缕中推翻旧制，尽显英雄儿女的铮铮铁骨；有的固守旧习，拥趸传统，为利来利往头破血流，穷形尽相；有的迷离于世故，在畸形的陈规束缚下迷失本心，尽显人性之恶。

　　绚烂的乡村风土画，栩栩如生的百态人性，历史的一切真实和残酷都在这片白鹿原上徐徐摊开。

　　

　　如今陈忠实老先生已去世多年，而我们对他最大的缅怀就是捧读这部作品，去追溯历史，才能更好的指向未来。

　　喜欢的朋友，可以点击以下链接购买，未删减版，读起来酣畅淋漓，值得入手。

　　举报/反馈