制度的力量：好的制度，首先要约束那些掌握分配权力的人
制度能塑造人，好的制度能让坏人做好事，坏的制度能让好人做坏事。
这绝非空洞的说教，更不是距离我们遥远的东西。它经常在我们生活中发挥作用，甚至可以说，它无时无刻都在影响着我们的行为。
相信很多人都看过这样一个寓言故事，说是有一位行善的信徒，去世后向上帝提出一个要求，让上帝领他去参观地狱和天堂，看看究竟有什么区别。
到了地狱，他看到了一张巨大的餐桌，上面摆满了丰盛的佳肴，信徒心想：地狱生活还不错嘛！
没过一会儿，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴，奄奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前，只因手持的汤勺柄太长，尽管他们争着抢着往自己嘴里送，可就是吃不到，又馋又急又饿。
上帝说，这就是地狱。
之后他们又去了天堂，结果那里的环境跟地狱一般无二，同样飘溢着肉汤的香气，同样手里拿着的是特别长的汤勺。但是，这里的人个个红光满面，精神焕发。原来他们在吃饭时都是手持长勺把肉汤喂进其他人嘴里，而不是争抢着自己喝。
上帝说，这就是天堂。
同样的资源，同样的人，采用不同的策略，实行不同的制度，可以产生不同的，甚至截然相反的结果。这，就是制度的力量！
制度分好坏。那么，什么样的制度才是好的制度呢？
通常，一个好的制度至少有以下三个特点：
◎制度要符合人性
人性既非尽善尽美，也非十恶不赦，人性是复杂的——既有善的一面，也有恶的一面，好的制度可以抑制人性中贪婪恐惧等恶的一面，而坏的制度则让人性中追求善的一面四处碰壁。
◎制度可以改变，但人性却不可强行改造
好的制度，在承认人性复杂的前提下，通过具体规则的设置，把人的利己之心转化为利他的行动；坏的制度，不是试图强制改造人性，就是把希望寄托在极少数全知全能，“道德高尚”的人身上。这样的制度，往往是一条“鲜花铺就的地狱之路”。
◎好的制度，首先要约束那些掌握分配权力的人
任何团体和组织要正常运行，就必须赋予一些人权力，然而，权力只有被有效制约，团队和组织才会健康运行，个人的自由和权利才不会被侵犯。否则，不受制约的权力，最终必然腐化。
▲1215年6月15日，英国贵族逼迫国王签署了《大宪章》，限制国王的权力
一个组织，一个团体需要好的制度，一个国家更需要好的制度。
一套好制度是具有感染力的，每个人都想活在有保障的社会里，即使历史上的那些独裁者也不例外。因而，好的制度总是会被模仿，自然而然地扩散到全世界。
王建勋说：好的制度，透露着对人性的怀疑，对拥有权力的人更是有着高度的警惕。因为人性有恶的一面，所以要对拥有权力的人有效制约；因为人性有善的一面，所以仅有对权力的制约还不够，还需要每个人的自我约束，自我管理，实现自治。
而这正是很多国家的国父们在设立国家制度时，首先想到的东西，并且他们还根据这些理念创造出了相应的宪法和配套制度，能做好这一点的国家，往往能够很快让社会稳定，充满秩序，让国家快速向前发展，而没有遵循这种理念的国家，则总是陷入统治阶级的私心当中，别说国家发展，社会能稳定不乱就算是烧高香了。
要想研究如何将权力关进笼子里，以及如何约束那些掌握权力的人，建议从美国、英国和法国的历史入手，因为这三个国家留下的相关资料非常详细，人类社会的很多理念第一次被引用时，也是在这些国家的历史剧变当中。
不过历史资料浩如烟海，并且不是每个人都能找到相关资料研究，为了节省大家时间，这里给大家推荐一本书——《民主的奇迹》。
这本书主要讲的是美国独立战争后，面对新生国家将何去何从时，美国各州代表齐聚一堂各抒己见，最终完成了美国联邦宪法的壮举。
那是1787年，美国独立战争刚胜利还没几年，美国十二个州的五十五位代表（平均年龄不到四十三岁）为了解决国家存在的问题，聚集在一起，相互之间为了不同的利益，不停的激烈交换意见，在会议期间，有的州代表出言威胁，有的州代表在看到利益不利于自己时离场抗议，但最终他们还是用了四个多月的时间“吵”出了一部切实可行的《联邦宪法》。
这为美国后来的逐渐强大，并一举成为世界一级奠定了坚实基础，那么美国人到底是怎么做到的呢？到底是怎么将理念变成的现实？为什么说民主不但是个理想，更是一个技术活？革命成功后，美国就走上了一条自由和繁荣的强国之路了吗？为什么说理解了制宪会议，就理解了所有时代、所有国家、所有人群的基本政治困境？
要厘清以上问题，特别荐凯瑟琳·德林克·鲍恩的《民主的奇迹》，本书直击联邦制宪会议上唇枪舌剑的激斗，让我们看到美国先贤如何“吵出”开启两百多年国运的美国制度。
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