旧时候，西南地区的袍哥会究竟是一个什么样的组织？

　　解放前，四川地区的袍哥会普遍存在。现在的人一般对袍哥有两种理解：一说是清末民初时期，在西南川渝，贵州云南的一些地方，一个有组织的民间组织，参加的人员背景复杂，三教九流的人员都可以吸收，但要服从当地袍哥会的老大的指挥。类似于“哥老会”，上海滩上的“青帮”“洪帮”这样的有严格的组织层级的一种自治组织，入了组织之后，才算袍哥。

　　

　　还有一种说法是旧社会里，在一个地方里，以讲江湖义气，称霸一方的有头有脸的人物，手下有一帮兄弟伙，跟着混迹当地社会上的领头的人物，又称“舵把子”，称为袍哥大爷。后一种类似于现在说的“地头蛇”。

　　

　　其实，在旧时候，各地的袍哥都是讲义气，有担当的人。这类人在社会上讲究一个义字，对手下的兄弟有护佑，有担当，才服众，在当地江湖上才吃得开。

　　

　　而且他们是旧时一个地方社会上的秩序维护者，这种人平衡着当地的各种关系，民间的和官方的头面人物，他们都有染，有着方方面面的关系。

　　由于旧时这些人都讲义气，对本地人来说，这些袍哥也有他们一定的处事的规矩，如果遵守他们的规矩，那么他们对你就还是“有礼有信”的，如果你不守他们的规矩，就会被视为不尊重他们，就属于异己分子，很可能就会遭到他们的打压，无所谓正义不正义。

　　

　　而这些袍哥把持着当地的各种市场和资源。如果外乡人来到当地的任何一个地方，都会去拜当地袍哥大爷的“码头”。

　　初涉当地袍哥大爷他们的领地，同样也是一样的道理，如果外乡人有袍哥的同道中人的引荐，就会得到袍哥大爷的认可和允许，同时必须遵守当地袍哥组织的规矩，拜了把子后，就会得到当地袍哥组织的护佑，在当地袍哥的认可下，遵守他们规矩的情况下，可以开展诸如走江湖杂耍，卖各种江湖打药的便利。

　　

　　解放后，这类旧社会的产物的袍哥类组织得到取缔解散。所以，自从解放以后，袍哥组织基本上就没有了。

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