黄色诗词害死人呀！

　　名城·才女诗话系列之赤峰

　　六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。露脚斜飞，虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆何处，试问取雕笼，雪衣分付。一镜空濛，鸳鸯拂破白频去。

　　相传内家结束，有帊装孤稳，靴缝女古。冷艳全消，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。人间朝暮。看胭粉亭西，几堆尘土。只有花铃，绾风深夜雨过天晴。

　　                                  —— 水龙吟 洗妆台怀旧　［清代］纳兰性德

　　这是清朝著名词人纳兰性德祭奠一位女人的词作。这位女人出身于辽国两大部落其中的一个，其出身可谓高贵；其“姿容冠绝”，容貌不可谓不美；作为一国之皇后而母仪天下，地位不可谓不高；其“工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”，其才可谓绝伦。反正，作为一位女人梦寐以求的一切，她全部都有。然而，这样一位让天下女人羡煞妒忌的女人，却蒙冤而死，令后人无不扼腕叹息。

　　她就是辽国道宗皇帝的懿德皇后萧观音。评书《杨家将》中的那位萧太后死后31年这位萧太后才呱呱坠地。在尚武轻文的辽人堆里，这位萧太后应算是个另类。在当时辽国的文艺界，绝对是首屈一指的作家、书法家和音乐演奏家。16岁时她成为梁王的王妃。次年，梁王登基为辽道宗，萧观音被册封为皇后。年轻的辽道宗对萧观音恩宠有加。不仅在宫中夜夜相伴，出宫打猎时也要带着她。按照契丹族的风俗，皇帝每年要带领贵族们外出渔猎，称为“捺钵”。有一年捺钵时，道宗在黑山猎得一虎，一片欢腾之中，道宗命皇后即兴赋诗一首。萧观音脱口而出：

　　威风万里震难邦，东去能翻鸭绿江。

　　灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。

　　道宗耶律洪基在位共四十六年，被后人描摹为“人昏庸，忠奸莫辨，且迷于酒。” 据说辽道宗在搞人事调动、干部提拔时要比现在组织部门效率高的多，直用以掷骰子的方式来决定调命、任用大臣。这位萧观音却又经常好给道宗吹吹枕头风，劝诫老公要好好干工作。但这老家伙很是小家子气，不仅不听，干脆卷铺盖走人，到其他妃子那里过夜了。萧后又寂寞又悲哀，开始作曲以自娱，也想挽回道宗对自己的宠爱。在感受到丈夫对其日益疏远中，萧观音无以排遣重重的孤苦与哀怨，于是，也效法汉朝陈皇后的《长门赋》写了一组被后人赞作“大有唐人遗意”的《回心院词》，寄希望于道宗能回心转意。

　　回心院

　　扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

　　拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

　　换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，理有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

　　铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。

　　装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。

　　叠锦茵，重重空自陈。只原身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

　　展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

　　剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

　　馨熏炉，能将孤闷苏。若道妾口多秽贱，自沾御香香切肤。馨熏炉，待君娱。

　　张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

　　后来，她又请宫廷音乐家赵惟一先生为这组情意缠绵的《回心院词》谱曲，兴起时，二人便同奏同吟，珠联璧合，陶醉非常。

　　久而久之，一些别有用心的小人便嗣机捏造、煽动起种种谣言，恶意中伤萧观音。特别是身为南院枢密使，权势煊赫野心勃勃的皇室成员耶律乙辛，垂涎王位已久，且又与萧太后有隙，便视萧后母子为眼中钉、肉中刺。据说耶律乙辛曾派谴亲信的随从托人作下轻薄、庸俗的《十香词》，并合以琵琶曲传入宫中，献予萧后，并告之此词乃宋朝皇后所作，若能将它抄录下来，与《回心院词》两绝，岂不是能为后世留下一段佳话。

　　十香词

　　青丝七尺长，挽作内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

　　红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

　　芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

　　蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹领边香。

　　和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。

　　非关兼酒气，不是口脂香；却疑花解语，风送过来香。

　　既摘上林蕊，还亲御院桑；归来便携手，纤纤春笋香。

　　风靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。

　　解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。

　　咳唾千花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。

　　萧观音觉得《十香词》虽说有点黄，难登大雅之堂，读来却也华丽奇异、有些新意。便亲笔抄写于彩绢之上，并赋下《怀古》一首，以谴责妖惑汉宫的赵飞燕，并对汉成帝表示了惋惜和同情。诗曰：

　　宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。

　　惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

　　蓄谋已久的耶律乙辛得到彩绢后，迫不及待地前往道宗进了一道语词极为猥亵的奏折。诬告皇后与赵惟一通奸，把这首黄色诗词和《怀古》诗说成二人作奸的证据，说《怀古》诗中嵌有“赵惟一”三字，更足以证明萧观音与赵惟一之间有一腿。

　　就这样萧观音落入了契丹人的“文字狱”。昏庸的辽道宗野驴洪基在奸人用尽手段的挑拨中，已怒不可已、失去理智。竟赐萧观音一丈白绫自尽。随后不久十八岁的太子耶律浚也被乙辛构陷致死。直到十一年后，萧太后次女赵国公主匡救中央，才诛杀乙辛为母兄报仇。

　　有人传说萧太后出生的那天晚上，月亮从东方升起，光明灿烂，不可仰视。后月到中天，忽为天狗所食。这一景象恐为后人所附，但也的确是萧观音一生命运的写照。又传说在萧观音出阁升座之时，忽从天而降一条白练，上写“三十六”几个字。萧观音问左右是什么意思，左右皆拍马屁答：这天意是说您将统帅后宫三十六院。然在萧观音三十六岁被赐死之时当应明白此乃一语成谶。

　　由此传说看来萧观音有此劫数乃是命中注定，而后来涿州的王鼎著《焚椒录》将萧皇后获罪的原因归为好音乐、能诗、善书三点。此应是皮肉之论。假如一定要总结萧皇后得祸的原因，只能说略显另类的萧太后投身于充满血腥罪恶与阴谋的宫闱，又缺乏起码的权谋、手腕和政治经验，从这一点上看这位萧太后与《杨家将》中的萧太后相比，不仅仅是出生早晚的差距了。