河洛阳宅堪舆班教材三到七章

　　河洛阳宅堪舆班教材三到七章

　　中天易张永红整理

　　第三章阳宅的室内布局阳宅的室内布局是在室外环境布局的前题下，测好坐向分金，定出中宫，然后按河洛数的吉凶而定，吉者，开门、安床、作灶。凶者放水、排污。其原理是：大门是人的主要通道，当人从门进出之时会产生一种无形力量（气的流通），从大门而进，如果大门开在生气之方，定会使人的身心健康，事业有成，若开于死气之方，必使人疾病缠身，意外之灾。同样，床、灶也不例外，因床是人休息之所，灶乃人之食；门统全家，灶管全户，床应个人。纳吉则吉，纳凶则凶。只要看熟后的二十四个图，富贵贫贱，生死病残，一目了然，若有缘面授即可于掌上指速推吉凶祸福。阳宅的室内布局，包括公司、厂房、办公楼、餐馆和住宅的室内设计，其布局主要是建筑构造，门、窗、床、灶、办公桌、收银台、卫生间等的方位，或吉或凶是根据河洛神数而定。初学者在没有峦头基础的情况下，只要运用以下之法，便可鉴定出阳宅的吉凶。上兑下震小指排，无名指安坤与坎；中指巽上艮底回，上离下乾归食指；第四章起法：“中起中落，弦起弦散”。用翻卦掌起法。大体上与与室内布局之法相同，不同的是，水法以纳甲为主。第五章．阳宅室外星峰布局阳宅室外星峰布局主要是测量住宅周围高山大楼所对应的河洛神数。即北斗七与太阴太阳（天星）亦称九星、其星之排列顺序始于1而终于9，共成9个星座，在天成象，在地成形，地理家在勘察风水时，把天星列为9个数码，即1、2、3、4、5、6、7、8、9，以察天气、峰气、龙气和水气，一般的地理师无法考究。先贤云：“上等先生看星斗。中等先生察水口，下等先生满山走。”从此可以看出“星斗”之重要。一从二起，二从三起，三从四起，四从五起，六从七起，七从八起，八从九起，九从一起。注释：一数指一次，管壬子癸三山；二数指二坤，管未坤申三山。……用九宫掌起法。起数顺序：2、8、1、4、3、9、7、6、一卦一位顺走九宫掌。例如，壬子癸三山为坎卦，洛书数为一，按起例之诀，一从二起，即坎卦壬子癸三山，皆从二坤起数，坤宫起2，震宫得8，巽宫得1。中宫4，乾宫得3，兑宫9，艮宫得7，离宫得6，坎宫得6，坎宫无数码是坐山，按中宫之数，此例中宫是4，故坎宫也是4数（中宫与坐山同宫）。例二、未坤申三山，属坤卦，洛书数为二数，按例法，二从三起，即震卦得2数。巽卦得8数。中宫得1数。乾宫得4数，兑宫得3数，艮宫得9数，离宫得7数。坎宫得6数，坤宫无神数，是坐山与中宫同宫。为一数根据以上两例，九宫八卦所得的神数，配入二十四山，定出各方的高山或大厦所应的吉凶。但上图之九宫八卦所得之数只有8个数码，如何配入二十四山呢？1、首先把河洛的9个数码分为三组第一组为1、2、3数。第二组为4、5、6数，第三组为7、8、9数。2、把以上三组之数分别排入九宫掌一卦管三山。如果掌图卦宫1数，则此宫配第一组，1、2、3，若卦宫得2数又是配第一组，1、2、3、卦宫得3数亦配第一组1、2、3、卦宫得4数或5数或6数此卦均配第二组4、5、6卦宫得7数或8数或9数此卦即配7、8、9。三、配八卦二十四，有吉起和凶起之分，其起法是以每一组而论，吉先起者，每卦排1、2、3、6、5、4、9、8、7。凶起者每卦排3、2、1、4、5、6、7、8、9。二十四山何山吉起，何山凶先起？乾坤艮巽甲庚丙壬辰戌丑未十二坐山吉数先行。（四隅与每卦头一字）。子午卯酉乙辛丁癸寅申巳亥十二坐山凶数先行。（四正与每卦的末尾一字）注壬子癸，壬是头一字，癸是末尾一字。见例2。第六章阳宅布局星盘秘图秘图共分六层，每层含义如下（以壬山为例，由内向外看）：1、之字代表坐山，壬山代表坐北朝南的坎卦三山之一。2、第一层为洛书数，是用来推算龙穴砂水之吉凶。3、第二层后天八卦，是用来推算阳宅的开门放水，收纳星峰。4、第三层为二十四山，立向，定龙穴砂水的字位。5、第四层为室内布局的河洛神数，用于鉴定阳宅开门放水的吉凶。6、第五层神数，主要是看室外的水法，如公路、流水。7、第六层神数，用于鉴定室外前后左右的大楼星峰所应的二十四山方位，用所得的洛书数断吉凶。以下鉴定阳宅二十四山室内外布局秘图，便于初学者对照使用。第七章阳宅秘要阳宅之屋形以端肃，气象豪雄，护从整肃者为贵宅，墙坦周密，四壁光明，天井明洁，规格翕聚者为富宅。如南北皆堂，东西异向，势如争竞，左右雄昂者为忤逆宅。屋小而高孤，正屋无依，四周无护者为孤寒宅。东倒西歪，风吹雨泼者为病痛宅。屋宇不整，四壁破碎，橡头露齿者为零丁宅。基地太高，屋前深后陷，四水不聚，荡无收拾者为贫空宅。房屋黑暗太阔，或太狭者为妖怪宅。阳宅宅基造形应以前窄后宽，前低后高为吉，诀曰：前窄后宽富贵如山，前宽后窄失印逃走，前低后高世出英雄豪，凡阳宅有前窄后宽如棺材形者，主发横财最验，有前高后低者谓之过头屋，主长幼昏迷及出孤寡。阳宅须基址方正，入眼美观为吉，如太高大或太卑小，或东拉西扯，东盈西缩为不吉，定主损丁破财。阳宅以受浮气为主，次论坐卦之旺，但看其开门如何，若一路之门，皆在本元当旺，即断其吉；而不必拘老八宅之吉凶。如在本元旺方，以受生旺之气，即使五鬼煞之方也可开门，不但无凶，反而皆吉。故杨公云：二十四山皆旺，二十四山皆吉。宅之有门，犹人之有口，门为一宅进气之所，最关紧要。大门为重，小门次之；外门为重，内门又次之，门必与宅配，配合吉则吉，配合凶则凶。若专以八宅论之，少有灵验，俗师每谓门宜开青龙，不宜开白虎；不知白虎也有最吉之门，青龙也有最凶之方。不识变通，拘守伪书，固为乱道，即稍知元运，而得其秘本，物而不化，也未咸当。故阳宅秘钥泄尽机关，而不善会者，终非良师。总之，开门引气必先看门外之气如何，故上元乾兑艮离之门，不必尽凶，下元乾兑艮离之门不必尽吉，得诀之人可意会之。