“老人长寿克子孙”，话虽然不好听，但是却很符合现实，很残酷
鬼谷子，战国时期人，兵家和纵横家的始祖。鬼谷子的学说十分注重实用性，因此有许多值得我们学习和借鉴的地方。他精通捭阖术和游说术，他的弟子苏秦和张仪，凭借出色的口才和游说技巧，在战国时期成为左右天下大势的人物。
鬼谷子认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。尤其是逆境中的反应，更能体现一个人的能力和修养。他的传世之作《鬼谷子》捭阖篇中，阐述了：“老人长寿克子孙”，话虽然不好听，但是却很符合现实，很残酷
在古时候，皇帝都希望自己能够“长生不老”的。以秦始皇为例子，他为了“寿与天齐”，也不是派徐福东渡扶桑寻找不老仙药吗。
还有明朝的嘉靖帝，为了让自己多活几十年，也长期服用一些丹药，以达到延年益寿的目的。
可是无不例外的是，秦始皇活到49岁，嘉靖帝却不到45岁就驾崩了。
所以来说，虽然长寿一直是人们孜孜不倦去追求的，但是“人的命天注定”，长寿也是一个很微妙的东西，这也是靠而“天意”的。
而随着现代科学的不断发展，现在的老年人相对于以前也长寿了很多，其平均年龄也达到了78周岁。
一些身体好，又有医疗条件的人，寿命更是在80岁以上。当然这老人能够长寿，希望老人长命百岁，健健康康地去享受生活，都是儿女们所盼望的，毕竟这是华夏人的孝道文化传承。
毕竟“家有一老如有一宝”嘛，可是随着时代的不断变迁，在民间里却有这样一种声音：“老人长寿克子孙”。
那么这句话是什么意思呢？这话虽然不好听，但是却很符合现实，很残酷。
在我小的时候，听到这样一个民间故事：
据说在秦始皇统一六国后，为了防止人们造反，就“焚书坑儒”。
但是当秦始皇做了这些后，还是不放心，更不放心60岁以上的老人，因为“家有一老、如有一宝”的缘故，老人对于前朝是非常怀旧的。
所以秦始皇就下了一道圣旨，说：
“人到六十岁后，实行六十还甲，无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。”
但是，有一位孝子却没有这样做。
而是瞒着官府，把自己已经年满60岁的老爹，偷偷的背到了荒郊野岭处。并挖了一个类似瓦罐的坟墓，并留上一个口子，每天按时给老爹送饭吃。
而这样的地方，就是古时候人们常说的“瓦罐坟”。当然到了宋朝和元朝的时候，一些落后的偏僻地区，依然有类似的“瓦罐坟”。
但是天下没有不透风的墙，这个孝子在“瓦罐坟”里赡养了老人一年后，这事终于被秦始皇知道了。
于是秦始皇大怒，让士兵把孝子绑来亲自审问。
而孝子也一五一十的把所有的事情都说了。秦始皇听罢，也非常的感动，于是就下令废除了“60岁不死就活埋”的这个法令。
民众知道后，也是山呼“万岁”。
从上述的民间故事来说，可见老人在古时候的重要性。而一些官员大部分也是由60岁以上的老人的组成，比如姜子牙，在他80岁的时候才辅佐了周文王。
既然是这样，怎么会有“老人长寿克子孙”的这一说法呢。
“老人长寿克子孙”或许是无奈，也是人的本性和弱点。
第一，老人身体不好需要子女照顾，容易引发和子女的矛盾。
在电视剧《天道》中，丁元英做了一个违背伦理，违背天道的一件事。
就是当丁元英的老父亲住院的时候，他面对已经成为植物人的父亲，对医生说了这样一句话：
“医生，那我怎么做，才能让我的父亲死！”
当时，医生觉得非常的诧异，人家儿女都希望老人好好地活着，他怎么一开口就“拔氧气管”呢？
随即，医生回答：
“这里是医院，只要病人没有死亡，账户上还有钱，医生就要继续治疗。”
就是这样，丁元英和大哥、三妹发生了激烈的争吵，而丁元英还表示，只要丁元英表示摊钱的话，自己就不参加了。
但是没有等到丁元英拔管子，老人就自己走了。
所以我们从当下的视角来看，其实丁元英的想法是很西方的一些想法，但是放在现实来说，就是“离经叛道”。
不过在丁元英的西方观念下，他宁愿意承受这个“拔管子”的骂名，也不愿意让老人和大哥、三妹在以后引发矛盾，毕竟“久病床前无孝子”啊！
然而，丁元英的父亲在身体还结实的时候就告诉孩子：“如果病危，不要救自己”！
所以来看，其实丁元英的父亲，在生命哲学中，始终具有人的自我存在和独立。
第二，儿女的家里条件不好，家里的经济很难维持。
在现实生活中，干什么事情都是需要钱的，尤其是看病，更是一个大头。
虽然现在的医疗保险已经很完善，老人去医院看病因为报销的缘故，花的也并不是太多。但是如果老人长期患病，或者是大病，那么很多普通家庭也是承受不起的。
我们村里有一位老人，他80岁过世的。
该老人有6个儿子，而6个而已又有各自的家庭。所以每当老人提出去医院看病的时候，这6个儿子就是统一不出意见来。
这当然是“筹钱”的意见。
因为大儿子说，自己在年轻的时候，给父母盖屋，其他几个儿子都没有时间去干。
三儿子却说，自己媳妇天天给老人送饭。至于另外几个儿子，也起有各自的理由。当然给老人看病的事情，就这样给耽误了。
如果其中一个儿子有钱，格局又大一些的话，老人不会在80岁就去世的，甚至可能多活几年。
但是几个儿子因为“筹钱”，或者相互攀比，让老人成了“累赘”，故此也就有了“老人长寿克子孙”的说法。
其实“人在做、天在看”，虽然赡养老人需要很大的经济压力，可是来说“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”，其实孝敬父母，如同等于供佛，也是功德。
第三，有一些自私的老人，不管儿女只管自己。
在生活中有这样一种老人，他们年龄大了，“从不为人只是为己”，当然这样的老人是非常自私的。
我朋友的父亲，就是这样一位老人，今年70多岁。
朋友父亲的老伴，去世后还没出一个月，就张罗着让朋友给他找一位老伴，并说：
“你给我找一个大妈，也算是孝顺我了！”
当然朋友气得不行，因为自己母亲还没有出“五七”，他父亲就提出这样的事情来，对于自己刚刚过世的母亲来说，显然是很不尊重的。
但是朋友的父亲依然我行无素，甚至用“绝食”方法来威胁朋友，天天骂朋友。
朋友虽然是孝子，但是对于这样的老人只好远离。
所以来说，一些自私的老人，自然也是符合“老人长寿克子孙”的说法的。
写在最后：
其实，我们每个人都有老去的那一天，但是当我们老去的时候，再回头看一下自己所做的事情，是不是有一种恍然若失的感觉呢。
所以说，“家有一老如有一宝”，其实对待老人也要以“孝道为先”。虽然说“老人长寿克子孙”其中的一些也符合现实情况，但是“孝”为百善之首，亦是做人的根本，只有给出什么，就会收获什么，当然这也是宇宙的法则。
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