杨玉环和安禄山到底有没有暧昧关系？

　　没有。　唐玄宗天宝十四年（755年），三镇节度使安禄山在范阳发动叛乱，带领十五万大军逼近长安。唐玄宗带着杨贵妃和一部分大臣贵戚仓皇出逃，刚走到马嵬驿，禁军将士就发生了哗变，他们杀死了杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，这就是“马嵬之变”。

　　查证新旧《唐书》，并不能找到杨贵妃和安禄山私通的记载，也没有相关的暗示。《新唐书》中有说：玄宗宠信安禄山，让他和杨家诸姨结为兄弟。安禄山“母事妃”（拜杨贵妃为干娘），每次朝见天子，杨家人必定设宴招待。这里的“杨家人”应该不包括杨玉环，因为她早已是大唐的“皇家贵妃”，已经不是杨家之人。而设宴招待，也必然是在宫外进行。　总之，故事细节越传越多。但我们仔细想想，却实在难以信服。

　　首先，新旧《唐书》没有明确记载，这两部史书都是后人所撰，没有必要也不会“为尊者讳”。

　　其次，从情理上分析，这事发生的可能不大。安禄山是外官，是胡人，他觐见皇帝的次数是有限的，进入后宫的机会更不会很多。即使他认贵妃位母的事情是真的，他拜见贵妃时也不可能没有宫女宦官在身边，而“出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出”几乎是不可能的。而且，杨贵妃在宫里一直受到玄宗的专宠，俩人几乎“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，差不多形影不离，假使杨贵妃和安禄山真有私通的想法，也是无机可乘的。

　　唐玄宗晚年虽然贪于享乐，不理朝政，但他并不昏聩糊涂。他的后宫并不是混乱不堪的，若说杨贵妃可以和安禄山通宵鬼混，又让唐玄宗毫不怀疑，也是没有可能的。

　　再则，杨贵妃会喜欢安禄山吗？从地位上来讲，杨贵妃虽然没有皇后之名，却有皇后之实，是“一人之下，万人之上”的，她若向安禄山投怀送抱，是要冒着失去这一切的风险的，包括她整个家族所获得的地位。从个人吸引力的角度来看，安禄山不仅比她大二十几岁，而且身体肥胖，容貌丑陋，言语粗鲁，杨贵妃又怎会瞧得上他？我们假设，即便老迈的唐玄宗无法满足正当盛年的杨贵妃，她需要找个“面首”，大概也不会选安禄山这样的。

　　再从安禄山的角度来看，他发动叛乱打着“清君侧”的旗号。《新唐书》记载：“禄山反，诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”安禄山造反，是以讨伐杨国忠为借口，而且公开指责杨贵妃和她几个姐姐的罪恶。如果二人有私情的话，他大约不会指责杨贵妃的罪恶吧，要知道皇帝的宠妃私通外臣，岂不是最大的罪恶，他指责杨贵妃，不就等于指责自己吗？

　　杨贵妃在死后会背上这样的恶名，我觉得，除了人们的猎奇心理在作怪外，传统的“红颜祸水”论是主要原因。

　　鲁迅说过：“商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”（《阿Q正传》）“但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上。”（《且介亭杂文·阿金》）

　　那么，“安史之乱”也是需要一只“替罪羊”的，杨贵妃当然是最合适不过的了。于是，她就承担了一切罪名和污名。这样，“马嵬之变”也就合情合理了，杨贵妃也就死不足惜了。