读《水浒传》有何感悟？
少年，青年，求学共读了十遍以上《水浒传》，每次都有不同感悟，不知诸位觉得《水浒传》有什么值得我们借鉴之处？
《水浒传》中的边缘人物也能做到形象饱满，极具个人特色。
大家提到比较少的锦豹子杨林，他是72地煞中的一位英雄。书上对他的着墨比较少，梁山大聚义时，他排第五十一位，担任马军小彪将兼远探出哨头领。杨林在四十四回：锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀出场。认真研读第四十四回，发现他这个人很有意思。
“当日正行之次，只见远远地转过一个人来。看见了戴宗走的快，那人立住了脚，便叫一声：‘神行太保’”这里看得出他心细的特点。文中形容戴宗看到的杨林是“头圆耳大，鼻直口方。生得眉秀目疏，腰细膀阔。远看毒龙离石洞，近观飞虎下云端”，面相上强壮霸气。而后杨林与戴宗交谈“…只是不敢擅进，诚恐不纳。因此心意未定，进退蹉跎，不曾敢来…”看得出他相对其他英雄来看比较谦逊，对自己认知也比较清晰。而借公孙胜之口夸赞戴宗能力非常，更是突出杨林情商很高。戴宗提出要去找公孙胜时，杨林主动提出引路，还为戴宗解决“路障”，展示了自己的能力，期间不停夸赞戴宗“神体”，更是凸现杨林的情商高。最后杨林凭着自己的人格魅力，带着邓飞、孟康、裴宣三人一同上梁山，将他擅长结交的特点体现到了极致。杨林上山后，梁山招募了石秀等人，杨林与邹氏叔侄竟也相识。从这些都可以看得出他是一个情商很高、广结好汉的聪明人。
他加入了梁山后，跟随宋江等人一同去打祝家庄，取得了不错的成绩，比如说三败高俅时在乱军中杀八十万禁军总教头丘岳。梁山受招安后，杨林可以说是南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。征讨辽国时，杨林随宋江攻破玉田县，和解珍、解宝、石勇一同冲杀到辽军后方，最终突围。在杭州瘟疫的时候，杨林躲过一劫，六个染上瘟疫的头领其他五人都病逝了，连看护的朱富也被传染死了，唯独他病愈了，可以说是非常幸运了。
通过这些，可以说明他虽然是一个边缘人物但并不算普通也不是众英雄的虚影。他的结局也比较潇洒，虽然得了疫病但是后来痊愈了，后来因为不愿为官，就和裴宣一起返回饮马川了。其实水浒里面像杨林一样看似是边缘人物的有很多比如：没面目焦挺、鼓上蚤时迁、旱地忽律朱贵等，哪怕作者对于这些人物只是寥寥几笔，却能把角色刻画得极具个人特色。
参考资料：《水浒传》上册第四十四回、百度资料（几乎没有文献主笔杨林，只有碎片资料和书上原文）
总体看来，作者对农民起义英雄是肯定的、同情的，甚至是拥护的；对昏君奸臣是不满的、甚至是痛恨的。但作者有一个底线，就是起义军不能推翻封建统治和封建皇权。说白了，作者是赞同起义军接受招安的；但对起义军最后被利用、被消灭又深感遗憾。换言之，作者既不能容忍封建政权被农民军所取代，又不愿看到起义军被利用、被消灭的下场。作者客观上写出了封建统治者的昏庸、腐朽、虚伪，写出了农民军的淳朴信义、光明正大。他不愿意朝廷与起义军连年攻杀，但又清醒地认识到起义军投降也不是出路。作者思想上陷入矛盾和两难境地，所以他安排了公孙胜归山、鲁智深坐化、燕青辞主、李俊诈疯等情节。
燕青辞别卢俊义时说：“小乙此去，正有结果，只恐主人此去，无结果耳。”作者找不到任何解决矛盾的办法，也不可能给起义军指出一条超越他们自身本性和特征的出路，作品只得在“千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关情”的哀怨声中落下帷幕，表现出鲜明而又深刻的现实主义创作态度。招安以后的描写，读来沉闷凄凉，艺术上也不太成功，但其思想内容却相当深刻。他不仅符合历史上宋江起义的真实结局，而且也反映了封建社会农民起义的一般规律。招安以后的描写实际上寄托了作者深沉的感慨和对历史的深刻思索。他指出了统治者与被统治者、忠与奸矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出农民阶级的局限性。
水浒众多人物身上都有着类似的悲剧性。人物在和命运抗争中，面对黑暗势力的压制和压迫，人物能够奋力的去反抗，但在如此强大的势力面前。人物的命运又似乎显得那么渺小和单薄。很多人物在最后的命运都是凄惨的．而在这许许多多的人物悲剧命运中、我们不能不感叹人物自身的遭遇、又不能不为这苍凉的世态而惋惜、痛恨。
林教头是公认的最悲剧的梁山好汉、理由如下、被高求栽赃陷害、走投无路。他是"逼上梁山"的典型代表。好友陆虞侯先是将其骗入白虎堂。而后林冲被发配后仍不放过他，火烧草料场。差点要了林冲的命。原来是京城八十万禁军教头。有漂亮的妻子，美满的家庭。只因高衙内陷害、妻离子散，家破人亡、实在是惨。后来活捉高求后、宋江又将其放了，林冲气得大骂。后来又病逝征讨途中。
参考资料：《水浒传》第八十三回到一百回的最后十八回、期刊《关于〈水浒传〉中结局悲剧性得思考》、百度文库人物资料
《水浒传》中男性掌握绝对话语权，导致女性价值缺失、生存状态悲凉。
《水浒传》的主题表面上是官逼民反，农民起义，替天行道，对英雄的忠义的赞扬，实际上是权力的争夺。以宋江为首的梁山好汉，都是被当时的律法所不容的罪犯，他们为了生存下去，就拉帮结派与当时的统治阶级争夺权力。他们以"忠义"为口号，广结天下无路之士，以"替天行道"为旗帜攻打他人领地，壮大自己的实力和声威。为了有一天得到朝廷的赦免，博取功名，光宗耀祖。对于女性，他们表现出极其的冷淡，甚至歧视。
我想主要是封建女性地位低下的观念影响着，还有就是“红颜祸水”意识根深蒂固。他们要建功立业，一直以"兄弟为手足，女人为衣服"的口号凝聚力量。在他们眼里，要成大事肯定是男人的作用，女人不但起不了作用，在某种情况下可能还会牵制甚至毁了男人。
因此，小说中涉及的女性极少，而多以反面角色来塑造。其中分为两类：一类是"女英雄"其实也是些"恶女"，如"一丈青"扈三娘，"母夜叉"孙二娘和"母大虫"顾大嫂等。另一类"出墙红杏"，如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢俊义之妻贾氏等。这两类人物都塑造成反面人物，出墙的红杏不用说，违背了几千年的封建伦理，在当时虽说是有反对封建伦理束缚，追求个人欲望的一面，但更多的是要遭受人们否定的。她们不是贞洁烈女，不符合贤妻良母的标准。而扈三娘虽然美丽能干，但是她身上也存在问题。梁山好汉杀了她的父兄，她却投了梁山，还拜了宋江的爹为义父，这是不孝。她先前已经许给了祝彪，却又嫁给了矮小、低能、猥琐、好色的王英。可见她的所作所为何以当"女英雄"。孙二娘先前以做人肉包子为生，视为女魔鬼。王婆和阎婆也不是什么好人。
值得提出的是关于红颜祸水的具体体现和水浒英雄对女性冷淡憎恶的原因。从水浒中几个重要的英雄被逼上梁山可以见出：鲁智深是为了保护弱女犯了事；宋江因阎婆惜走投无路；林冲也是为了妻子被逼上梁山；武松也是杀了潘金莲犯了罪；卢俊义、杨雄等也是杀妻上梁山，燕青、石秀也随之上梁山。可见，是女性导致英雄末路。虽然，有些是因为丈夫对妻子的冷淡，使之红杏出墙，有的是保护女性而走上犯罪之路，但都因为女性。所以，我认为水浒中的英雄对女性的漠视多多少少是因为这些教训，在他们心中形成的红颜祸水意识更加深刻。
《水浒传》中我印象最深的是浪子燕青和名妓李师师，虽说他们之间没有真正地表白出来。他们身份不同，一个是名妓，身份虽低贱，但是当时皇帝常召见；一个是梁山好汉，因恩义要随义父出生入死。李师师仰慕燕青的英雄气魄和多才多艺，爱上他是可以理解的。燕青身份也不高，虽为卢俊义的义子但也没有多高的身份，在梁上好汉排行榜中也稍后。他这个年龄，对于这个美丽娇艳、多情多义而仰慕自己的女子，不可能不动心。但是他有未完的事业，今后生死未卜，他不能接受这个女子，至少现在不能。所以他虚报了自己的年龄，认李师师为姐姐。有人说，燕青只是在利用李师师，不可能对一个地位低贱的妓女动感情，我个人觉得这是说不通的，以燕青这种性情中人的个性和为人，不会这么做的。就算开始有一点，但后来也被李师师的气质和才情折服。
原著里的结局是燕青浪迹天涯，李师师没有交代。他们是否在一起便成了迷，因为李师师的出现是为了塑造梁山英雄的需要，现在梁山散了，她的作用就结束了，作者便不了了之。新旧电视剧里，现代人把自己美好的愿望加进去了，暗示他们在一起了，观众自然都希望这个结局，可这毕竟不是原作者的结果。
在《水浒传》里没有惊天动地的爱情故事，甚至真正平等的爱情也没有。
参考资料：《水浒传》上下两册、期刊《〈水浒传〉的女性价值评判体系》
《水浒传》中少见的正面女性形象，贤淑端庄却又令人扼腕叹息。
林娘子是《水浒传》中非常特别的一个女子，娴淑端庄，楚楚动人。让《水浒传》里一个公子哥高衙内为其痴情一片，得了相思病，差点丢掉性命。让另一个盖世英雄为其孤独一生，郁郁寡欢。失去后再也看不上别的女人，为其终生未娶，染病抑郁而死。
高衙内第一次在岳庙见到林冲老婆林娘子，就对娘子着迷了，应该就是我们常说的一见钟情。高衙内拦住林娘子死缠烂打，不肯放手。后被林冲赶来吓到，虽然没有得逞，但一往情深，念念不忘。高衙内自从第一次见过林娘子后，茶饭不思，整天愁眉不展闷闷不乐。也许是见多了风尘女子，独一次见到这类贤淑文静女人，亦或许是抢占女子顺风顺水习惯了，独见这类雅致又刚烈的坚贞妇女，愈加增添爱慕之情不能自已。
高衙内是高俅的干儿子，由于高俅没有孩子，自然非常疼爱，娇生惯养。高衙内仗着干爹的权势在东京横行霸道，胡作非为，还特别专爱喜欢强奸调戏别人娘子，是东京出了名的‘花花太岁’公子哥。
后来终于富安几个出了个鬼点子，让陆谦约走林冲去外面喝茶，提供自己家给高衙内，再利用陆谦跟林冲发小的关系，使损招约来林娘子到陆谦家，让高衙内接近并再次调戏林娘子。结果林娘子是约到了，但又一次被林冲赶来救得林娘子脱险。高衙内见林冲来的势猛，不敢硬碰，狗急跳墙推开后窗一跃而下。自古逃命慌不择路坏，贫不嫌妻丑，高衙内情急跳墙一溜烟跑了。跑回家后，高衙内这一吓一惊，又不敢告知高俅。一肚子苦水与烦闷，无处倾诉，加上计谋没有得逞，脸上也是挂不住。再加上日夜思念林娘子，不几日就病倒了，自此萎靡不振，精神憔悴。
高俅颇为喜爱这个干儿子，为帮高衙内得到林娘子，竟伙同陆谦、富安一同算计林冲。先是引诱林冲买下一口宝刀，又以看刀为由将林冲引入军机重地白虎堂，并污蔑他欲行刺自己。于是，林冲被下在牢里，幸得开封府一个孔目孙定仗义执言，被判脊杖二十，刺配沧州。林冲被刺配沧州，林娘子心中自然是万千不舍。她与林冲情深意笃，林冲遭此一难，让她肝肠寸断。
林冲被刺配沧州，岳父张教头来送他，他却做出了一个决定：休掉林娘子，任从改嫁。他对岳父张教头所说，一是自己此去沧州生死难料；二是怕林娘子一人在家遭到高衙内威逼亲事；三是林娘子年纪尚轻，还可改嫁。张教头劝他，他又说：“若不依小人时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”言语间一派决然之意。林娘子收拾了林冲的衣物，也来送他时，林冲已将休书写好。她听到林冲将他休掉的消息，只说了一句话，“丈夫，我不曾有半点儿污，如何把我休了？”见到休书之后，她更是哭昏过去，在邻舍的搀扶下才返回家中。
最后面对高俅等人的胁迫，她宁死不向高俅父子屈服，并以自己的死来证明了她对林冲的爱与坚贞。
参考资料：《水浒传》全书、期刊《〈水浒传〉林娘子结局新论》