原创年轻人,可别这样:纪念偶像从不忘,清明祭祖老说忙
原标题:年轻人,可别这样:纪念偶像从不忘,清明祭祖老说忙
不独张国荣,李小龙、邓丽君、梅艳芳等曾经红极一时的名星偶像,也都能享此哀荣。
纪念已经辞世的偶像,感谢他们曾给自己带来的快乐和慰藉,实属人之常情,本来无可厚非。但与此形成对比的是,部分年轻人纪念偶像年年不忘,清明祭祖却老说太忙。
君不见,每年清明时节,陵园里墓地旁,焚香祭拜祖先的,常常是一些躬腰驼背的中老年人。
越来越多的年轻人缺席祭祖仪式,已成为不争的事实。
在交通发达、清明放假的今时,出现这种现象,不能不引起人们深思。
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关于清明节年轻人为何较少参加祭祖仪式,多家网络平台都曾发起过调查。总结起来,主要原因有三。
一是工作事务忙。
不少年轻人日常工作繁忙,生活压力较大,有的还身在异地。即便双休日,也得考虑交际、充电、办理平时积压事务等,真正闲暇时间并不多。清明节多放一天假,对他们来说意义并不大,因此便以“工作忙”为理由,不愿来去匆匆返乡回家。
二是隔代感情淡。
三是文化认同浅。
前些年,由于各种思潮泛滥,年轻人爱慕时尚,追逐潮流,喜欢洋节,崇拜偶像,甚至将一些流传千年的乡风民俗、礼仪规范视为陈规陋矩,认为其束缚身心,压抑自我。清明节这样的传统节日,在他们心里自然成了不受待见的“老古董”。
基于这些缘由,有的年轻人觉得清明祭祖可去可不去,反正对自己的工作、生活没啥影响。殊不知,一个主观上不愿祭祖敬宗的人,往往会吃大亏。
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不重视祭祖,难得“清”和“明”。
国学大师曾仕强先生生前说,人有七情六欲,受外界声色诱惑,难免不清不明。不清就是脑袋常犯糊涂,不明就是眼浊看不明事物真相。
曾先生把清明祭祖视为一次连线祖先的机会。在庄严肃穆的场景中,思亲人生平事迹,忆先辈祖训遗言,可思接千载视通万里,无异于一次精神洗礼。
祭祀完毕,心清了,眼明了,行也就正了。
祭祀如同一种神圣的生命交流连线仪式,能使人产生顽强的生存意志,激发建功立业的动力,树立光宗耀祖的信念。
不然呢,那就只有“愧对祖先”了。
不重视祭祖,还会忘根弃本。
没有先辈,哪有今人。过去年代,几乎家家户户都有祖宗牌位。牌位在上,我们就知道自己根在哪里,是何辈分,同宗同族间的伦理就清晰了,大家就会明规矩、守本分,良好的家风因此更易形成。
清明扫墓祭祖,便是以一种约定俗成的形式,提醒我们不要忘记根本,不能做数典忘祖的人,不仅要传承优良家风,而且要光大家族荣耀。
赵钱孙李,周吴郑王,一个个家族都做好了,汇成龙的传人,就会更加优秀卓越。
不重视祭祖,还易被人唾弃。
古人说,事死如事生,事亡如事存。祭祖是孝义的重要体现,是孝的延续和传承。
不重视祭祖的人,很难被认为存有孝心,身边熟悉他的人甚至连他的子女,都要对他的品行打个问号。
作为炎黄子孙,我们还十分讨厌不认祖宗的人。连祖宗都不认的人,还能指望他对别人有多好吗?
这样的人往往不被尊重,不受欢迎。久而久之,离“众叛亲离”也就不远了。
如此说来,清明祭祖扫墓,还真兹事体大。那么,我们要怎样才能把这件事做得周全呢?
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关于祭祀,孔子讲了三个字:“祭如在。”
小编理解,这个句话有三层含义。一是视亡若在,二是逝者在心,二是祭祀在场。展开来说就是:
把逝者当作在世一样,恭敬孝顺;虽然他们本尊不再存在,但你若心里对他们抱着一份感恩一份念想,那他们就仍然存在;只要能抽出时间,一定要到祭祀现场行祭拜之礼。
三层意思的核心是:至诚至敬。
虔诚和敬畏,是参加祭祖活动应有的心态。不诚不敬,有辱神灵,还不如不祭。
为表达虔敬之心,祭祀时的礼仪也就必不可少。它包括:净手、上香、点烛、焚纸钱、献祭品、念祷词、行跪礼等。
现在我们出于保护环境和保障安全的考虑,倡导文明祭祀,不提倡使用香蜡纸烛,但万变不离其宗,虔敬之心是必须要有的。所谓心诚则灵,形式次之。
说一千道一万,清明祭祖扫墓作为一种民间习俗,之所以沿习至今,国家还专门制定了假日,根本目的是:让每个人在潜移默化中
守孝道、怀虔诚、知敬畏
。
能做到这九个字的人,会时时自警自省,安分守纪,奉公守法,一般不会做出羞辱先人的事情,因而自然趋利避害,福报绵永。
这,就是清明祭祖在华夏大地薪火相传的真谛。
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