明朝成人礼：皇家从出生就“彩排”的冠礼，为何在民间却可有可无？
作为一个文化古国，中国的传统礼仪文化成为了古老文明的一大体现。可是随着社会发展及进步，也有不少礼仪消失在了历史的长河中。其中有好的礼仪，也有不好的礼仪。从社会生活史的发展中，就可以略知一二。
在中国古代历史中，《孝经》上写道“移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。”礼乐制度，成为中国文化治理的一项主心骨。在商周时期，特别是周朝时期，礼乐有着规范人们生活的作用。可是随着礼乐的崩坏，礼乐制度的影响也越来越小。
到了明朝，礼乐的管理归于礼部，且不再有周朝的那种辉煌。
虽然礼乐制度在春秋战国时期就已崩坏，但是礼乐的影响与地位，一直存留在中国文化之中。再加上儒家文化对于礼乐制度的推崇，礼仪依旧是文化文明的一种体现，且融于民间的社会生活之中。在明代，有四种非常关键的礼仪得到了传承，分别是冠、婚、丧、祭。
在现代生活中，婚礼、丧礼以及祭祀的礼仪依然在传承。可是明代四大礼仪中的冠礼，却早已销声匿迹了。为何冠礼会消失在历史的长河中，就要对明代的冠礼，进行史料发掘与现实思考，才能理解这种礼仪的隐退。
皇家视角中的冠礼
提到礼仪，在古代历史中首先要提到皇家。因为皇家有着世人难以企及的社会资源，其不仅是政治的领导者，还是文化的倡导者。“安上治民，莫善于礼”，这就是六部之中，礼部的作用，以及皇家之所以重视礼仪的原因。
在明代的皇宫之中，冠礼是一项非常隆重的礼仪。因为冠礼意味着皇家子孙的长大，以及政治权力的提高。特别是太子冠礼的举行，有着未来皇帝的政治准备。所以在明代皇宫中，冠礼的观赏性也非常值得期待。
1、皇家子女进行冠礼所需的准备
皇家掌握着全国的社会资源，所以皇家的子女都是含着金钥匙出生的。在皇家子女出生之中，就可以得到非常悉心的照料。而在举行冠礼之前，皇家子女的头发成为了照顾的关键。为了使冠礼具有更加切实的意义，在冠礼之前，还有一个漫长的准备。
在皇家子女出生后，他们的头发都要被剃光，直到十多岁，才开始留头发。只是不同的性别，有不同的留发方式。男孩留头发的过程中，要用一个布囊来装过长的头发。而女孩则要将头发编织起来，打成“扒角”。
等到皇家子女迎娶出嫁之时，则要在婚礼前举行隆重的冠礼。男孩为冠礼，女孩则为上头之礼。所以在皇家，冠礼的举行与婚礼有很大关联，与小时候的头发护理，也有很大关联。这就证明，在古代，冠礼其实是对长头发进行一种装饰的礼仪过程。
2、皇家对冠礼的重视程度
其实在明朝之前，元朝统治者对于礼仪重视的程度并没有提高。到了洪武十八年（1385），明廷才重新制定了新的礼仪制度，来规范人们的生活习惯，提高和谐社会的宣传与影响。为了起到引导作用，皇家太子的冠礼举行的尤为隆重。
作为未来的皇帝，太子的政治影响是难以估量的。所以明代后期的党争，与太子之位的定夺有很大联系。而太子的冠礼，自然也不容小觑。在举行冠礼之前，古人都有一点迷信的心理，要选择良辰吉日。
在冠礼当天，皇帝也要出席这场礼仪。除了皇帝之外，文武大臣也要到场祝贺，并选择有名望的三公、太常，作为礼节中的宾赞。人员到齐之后，便是“三加冠、一祝醴”的繁杂的礼仪过程。在这项礼仪制度中，祝词、醮词、勒劝词往往成为了关键。
3、隆重的成人之礼
在皇家优渥的生活条件中，皇家的子孙都获得了好的生存环境与礼仪的熏陶。在礼仪的引导下，皇家子孙对于生活的理解也趋于理想化。如万历怠政、天启弄政、崇祯误政等，都与礼仪的引导有很大关系。
所以隆重的成人礼，确实可以提高皇家的声望，并劝诫皇家子孙，走上人生正途。可是事物的发展并没有那么片面，切实教育远比只言片语有效。所以皇家冠礼的礼仪制度，只是皇家诸多礼仪制度的一种思想体现。在表面上，它具有更多的观赏作用。
民间对待冠礼的态度
到了民间，明代世人便没有皇家的那种严肃。在举行冠礼的过程中，有很大的差距与妥协。据历史考证，明代的冠礼基本按照朱熹所编写的《家礼》进行学习与规范，所以明代冠礼更多的是一种礼仪制度的延续。
1、民间冠礼有哪些过程
在了解皇家冠礼之后，就会发现民间的冠礼与皇家冠礼有许多相似之处。首先，选择一个良辰吉日，并要禀告给先祖灵位。与皇家一样，民间也要召集亲朋好友，来共同见证孩子成人的时刻。
在执行过程中，要从亲朋好友之中选一位德高望重的人作为宾客，并选出一位负责礼仪的主持。在加冠之后，是一连串的拜见之礼，从父母到宗族亲戚再再到地方官，是一项费时费力的礼仪延续。可是在冠礼之后，将会获得属于自己的“字”。如王守仁，字伯安，伯安便是冠礼之后所加的字号。
2、实际施行的情况
总结冠礼，无非是召集四方亲朋好友，宣告自己的孩子已经长大成人。举行礼仪所需的花费，成为了一大问题。所以，在民间，很多百姓将冠礼的仪式逐渐简化减轻，只要告祭祖先，就算冠礼已成。
在一些地方，冠礼与婚礼一同举行，但是并不像皇家一样，将其分开，而是将其杂糅在婚礼之中。只有一些富家望族，才将冠礼视为一个隆重的礼仪。在普通的百姓以及商人家中，冠礼无疑是劳民伤财。
3、已有落寞的先兆
所以，在明朝，冠礼的发展与实施逐步走向了落寞。虽然在民间，冠礼并不是特别受欢迎，但是在皇家与官家之中，冠礼的形式依然得以保存。礼仪作为文化的传承，应该具有普遍性与认同性，可是在明代，冠礼的认同却受到了质疑。由此冠礼之后的落寞，早已有的先兆。
处在夹缝中的冠礼
在明末清初时期，清朝统治者施行剃发令，让蓄发的汉人难以接受这种蛮夷特征的发饰。除了文化的压迫，冠礼也在剃发令的实施下，成为了一项不合时宜的礼仪。所以明代的冠礼，前有民间的忽视，后有满清的剃发，在大的历史格局中，确实处于夹缝之中。
1、冠礼的财务问题
作为明代四大礼仪，冠礼的隆重程度应当不亚于婚、丧、祭三礼，可是“财力所乏的家庭，不能行礼”。礼仪本是对美好生活的一种向往，用一种规范的行为，以祈求获得良好的生活环境。可是在礼仪举行的过程中，最实际的却是花费。
冠礼与其他礼仪一样，要花费钱财，来邀请亲朋好友，举行礼仪仪式。对于富家而言，过多的礼仪形式不仅可以教育子弟，还可以拓展社交圈。可是对于平民百姓而言，生活都成问题，相关礼仪活动，便被忽视了。
2、冠礼对形象的区分
除了财务上的现实考虑以外，冠礼作为四大礼仪之一，还有其所属的内在价值。首先，管理的设立，主要是为了管理形象。因为古人没有剪发的习惯，所以长发成为了古人的主要形象。由于长发不利于行动，所以将长发进行梳理与装饰，成为了冠礼的原因。
其次，冠礼还有区分的作用。在古代，成人的劳动力价值要高于孩童，所以冠礼的举行，就是对成人与孩童的一个区分。举行冠礼，进行人生的劝诫，就是希望将来可以获得不错的成就。
3、礼俗的人文选择
所以，在明代，对于礼仪制度，进行了一个大的人文选择。婚礼、丧礼，都是人生中重要的一个仪式，而祭祀在传统尊族思想的引导中，也成为了一个必不可少的礼仪项目。唯独冠礼，可以在一切选择中，离开人们的视野。
在社会的发展中，文化的进步使人们不再注重外在形象，更加注重财产对自己生活的影响。用外在来换财产，这无疑是一个失败的选择。冠礼所有的价值，在经世思想中，成为了一项累赘。所以冠礼的沉沦，有一定历史的必然。
礼仪承载的价值
从明代冠礼的历史痕迹中，可以看到冠礼之前的光辉，也可以看到冠礼之后的落寞。在皇家与官家中，可以看到冠礼对自己子孙所寄托的希望；在平民百姓中，冠礼的仪式成为了一种累赘。明代，冠礼虽为四大礼仪之一，在不同群体，却有不同的地位与效果。
由此，不得不深思礼仪所承载的价值。冠礼本是对未来人生的希望，以及对外形形象的规范，可是随着思想观念的改变，冠礼所赋予的人文价值渐渐减少。
不过，在如今富足的社会中，类似于冠礼的礼仪形式依旧在执行，如18岁的成人礼、生日的举行等等，就是一种最好的体现。在生活中，那些值得庆祝的生活片段，便是礼仪真正的价值。
参考文献：
《孝经》
《家礼》
《明史》
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