如何评价电影《波斯语课》？

　　如何评价瓦迪姆·佩尔曼导演的电影《波斯语课》。

　　豆瓣电影简介：

　　二战期间，犹太人小卷在集中营谎称自己是波斯人保命，被一位德国军官看中要求教自己波斯语。对波斯语完全不懂的小卷只能凭空编出一门语言，他开始用集中营中关押的犹太人的名字作为词根，编造出上千个「波斯语」单词，军官在残暴的环境中对小卷竟有了依赖，并开始袒护他，不料集中营中来了一个真正的波斯人……

　　从未有过恐惧的人，绝不会有希望。

　　当死亡逐渐降临在眼前，硝烟弥漫，瓦砾遍野。人们才会意识到希望带来的魅力。在这杀戮的年代，虚无缥缈的希望成了人们唯一的慰藉。它可以是任何一样东西，甚至是毫不存在的语言。

　　关于二战的电影，出彩的并不少，《珍珠港》《美丽人生》《辛德勒的名单》又比如《黑皮书》等等，我都看了不少。何为出彩，莫过于扣人心弦，它们所表达的伦理不分界限，在这场战争里，在平凡的人之间，将沉重，悲惨和伟大通过叙事和画面展现到了极致，所表达最闪耀“人”的本质。《波斯语课》也正是如此。本片中，故事的主人公都说着属于自己的语言，构造独一无二的身份。

　　这是根据柏林作家沃尔夫冈科哈斯一本小说改编的。影片的开端便有一种历史的沉重感，节奏偏缓慢，画面像是一部真实的叙述电影一般。故事是从犹太人青年拿到了一本波斯人的日记本开始。这便是这场语言游戏的开端。这位自称为雷扎的青年，便是这场语言游戏的创造者，与其说是语言游戏，不妨说是一场逃生游戏。而负责集中营饮食的一心想学习波斯语的德国军官的科赫，便是这场游戏的唯一参与者。处处绝境，绝望之后是希望，一次次希望之后又是另一场绝望。对雷扎而言，是一次次重生，对科赫而言却是步步走向灭亡。

　　这个从未接触过波斯语的犹太人怎么会在瞬间学会一门语言？而无数的谎言却可以在一瞬间产生。为了活下去，雷扎绞尽脑汁，决定创新一种全新的“语言”，来冒充波斯语。明明什么都不懂，但这却是这场屠杀里唯一的希望，强行的活下去，强行的挣扎。然而，随着词汇量的增大，费尽心思的编写每一个单词，再加上繁琐的体力活动，这无疑是一场身心的双重折磨。巧合，灵感，契机........无论是哪一种因素都可能造成结果的峰回路转。就在那次抄写花名册的契机下，雷扎发现了一种新的编词方式，用集中营犹太人的名字编成语言，瞒天过海，也一次次成功的赢得军官的信任。

　　在观影过程中，我曾一度觉得，雷扎成功的逃出，集中营解散，二战结束，才是最好的结局。而当科赫醉醺醺的保证，雷扎的生命不会受到任何威胁时，我的态度发生了细微的变化。这个看似掌握集中营最高指挥官的军官，这个向往和平自由生活，这个不断偷偷联系着虚假波斯语的“我爱你”，这个一心渴望战争早日结束和自己远逃伊朗的兄弟一起开一家餐馆相依为命。他似乎和我印象中的纳粹军官有着本质上的不同，他给雷扎自己的旧衣服穿，给他精致的餐食，一次次保住他的性命。他又何尝不是这场无休止战争中的另一种受害者。那一刻，我竟也希望，他能够逃出去，带着悔过，带在无尽的悔意，变成另一个自己。可惜任何的错误都要为此付出代价，助纣为虐何尝不是一种残暴，这只有两个人知道的语言游戏，他终在最信任的人背叛的绝望被抓。也许，这场假的波斯语课，参与的不仅仅是这两人，还有蕴藏在一个个语言里的2840个名字，它们不是两个人之间的加密言语，而是许多人，许多人，2840个人的呼号与绝望。

　　正是这一个个血淋淋的名字拯救了雷扎的生命，而记住这2840个名字对科赫也是一种无形的救赎，在未来成为困扰和审批他的幽灵。

　　这一幕幕也不禁让我联想到南京大屠杀，战争永远采取的都是这种极端的方式，受苦的也总是平民。生于和平年代的我，只能通过每一次历史影献，黑白照片摆在我的眼前，告诉我，这是血淋淋存在的现实。德国人愿意分享这些历史，也是一种反思吧，而旁人要如何去面对这不断被强调的历史，便是后人的事了。

　　镜头的最后，走出漫天雪地的尽头，便是希望。当雷扎被问到在集中营的生活时，他又在想些什么呢？是在如履薄冰的集中营背负着2840个同胞生命的沉重感，沉重的抬不起瘦弱的身躯，或许在呆滞失神的眼神里隐隐有着对那位信任他的纳粹有一份欺骗的愧疚？

　　--“你记得他们的名字吗?”

　　--“我记得,

　　--“差不多有2840个”