专题09 写作 2020-2021学年高一《语文》（统编版必修下册）
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有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势。你做不出来的他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”。只有守住底线，才是守住了为人的根本。
学校微信公众号“观点”专栏拟以“守住底线”为主题向全校同学征稿。请结合上述材料，围绕主题撰文投稿，写出你的感受与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身!我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
效忠贞之节，继之以死乎?诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
【详解】
本题考查学生写作的能力。
【审题】
这是一则任务驱动型材料作文。
1.审材料。
材料中心句就是“要坚持‘高线’，守住‘底线’”， 题干要求以“守住底线”为主题写征文关键词语就是“底线”。
就此应该先思考什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义?怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？
“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。“底线”就像一道坎， 守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住关键词语的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。材料为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。总之底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则。
2.审任务。
学校微信公众号“观点”专栏拟以“守住底线”为主题向全校同学征稿。请结合上述材料，围绕主题撰文投稿，写出你的感受与思考。
考生需要结合材料来谈自己的感受，中心话题是“守住底线”。
【立意】
1.心存敬畏，守住底线；
2.坚持高线，守住底线；
3.坚守心灵的底线。
【素材】
1. 作为一名普通民众，更应守住底线。虽然普通民众看似普通，但就算我们无法拥有灵魂更深层次的高度，我们也决不能让自己的灵魂变的卑劣。上海运石河畔，64岁的安徽农民工盛明华，见一个孩童落水，拼死相救，也是对他人的报答——两年前，他9岁的孙子也曾掉进这条河里，当地三位村民奋力跳进水中，使孩子重生。周晓枫曾说：“凡是流有生生血液的生物，从某种意义上来说，都是人类的同胞兄弟。”万事万物皆是如此，更何况亲亲的人类同胞呢？
2.对冷漠说不，用爱心坚守道德的底线。戴尔·维达曾说:“我们已失去很多人性的因素。”时代在进步，人性的底线却节节退败，老人跌倒不扶，孩子掉水不救，对着自杀者起哄看热闹，更有佛山小悦悦事件，18 个路人的冷漠令人不寒而栗。我们站在道德的高地，站在人性的制高点去严于律人，却让自己躲进寄居蟹的硬壳，偏安一隅，选择做一个事不关已、高高挂起的路人甲。我们在这道德攻守战中溃不成军，像战败国一般交割出自己的人性光辉，于是我们的道德底线- -退再退，最终我们的道德将空缺。若从一开始就坚定守护底线，勇敢在最前端顽强抗争，我们便能踏实地心安理得地走向未来。
3.辛夷坞曾说：“人人心中都有一条塞纳河，左岸阴冷，右岸明媚。”我想说：人人心中都有一条底线，左边是诱惑欲望，右边是坚守冷静，不要让外界的声音，强大的外力淹没或推翻你的底线，坚定地守护，利用一时一景的时机为它筑建坚固的防御，它会成为我们的生命亮色，为人生底色增色！
2．（2021·浙江高一月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
印度诗人泰戈尔说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。有人说，一朵花的绽放，是为了等来属于它的蝴蝶；也有人说，一朵花的绽放，是为了完成自己的使命；还有人说，一朵花的绽放，是凋零前最后的狂欢，大自然的法则，是它无法逃脱的宿命。
请结合你的经历体验，写一篇文章，表达你的理解、思考、感悟。
要求：自选角度，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】例文：
生如夏花
往事如烟如歌，时光匆匆而过。牙牙学语的孩提时代犹在昨天，转眼间，花季的青春又要同我们挥手说再见。时间太过匆匆，岁月的洪流卷走了青春，卷走了年华，只留下一脸惊愕的我们。
细算来，人生能有多长呢？不过是几十个春秋更迭过后，便回归尘土，消失在这片天宇之中。就像泼出去的水，永远无法再收回来。韶华易逝，年华难再。在时间面前，我们总是渺小的，我们无法决定生命的长度，但是我们却可以决定生命的宽度。我们无法乞求时光女神的垂怜，但我们可以在有限的时间内，将生命之花尽情绽放。
不要再抱怨时光匆匆了，我的朋友。这个世界上最公平的就是时间了。每个人的一天都是24个小时，短暂而又公平无比。勤劳的人总是能够找出时间做些有意义和价值的事儿的。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总会有的。”那些成功的人，只是将别人用来喝咖啡的时间都用来工作罢了。
人的一生，不该靠华丽的出场扬名，不该靠飘渺的谢幕献声，而要靠不断的搏击和奋斗来赢得掌声。时光的车轮一路碾压而来，轰轰烈烈。不去搏击，不去奋斗，我们都将成为历史中一粒默默无闻的尘埃。所以我们必须不断奋斗，一路奔跑，一路拼搏，让生命在奋斗的汗水中愈显充实。
一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。再不奋斗我们都老了，时间经不起我们毫无止境的折腾。成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。哪一个成功的人生是单靠等待所能收获的？也没有哪一朵生命之花的尽情绽放少得了奋斗的汗水去滋润。奋斗，那是成功者固有的姿态，人的生命。因奋斗而显其本质，摆脱平庸，绽放出独特的光彩。
让生命如同夏花般绚烂绽放吧。文王之于《周易》，仲尼之于《春秋》，屈原之于《离骚》，古之大贤者都绽放出属于他们的生命之花。不管外界的环境如何艰苦，他们依旧埋首奋斗，终于取得如夏花般绚烂的人生。人的奋斗不知其可也，奋斗让我们的生命更加永恒。
人生短短几十个春秋，犹如一个快速旋转的年轮，飞快驶向前方。时间是短暂的，但只要能努力奋斗，生命定会如夏花般绚烂。
【详解】
本题考查学生写作文的能力。
1.审题：这是一道材料作文题，所给材料属于引语性质，这类材料作文首要的是理解材料意思，然后确定立意，若引语属于大家熟知的名言警句，可以直接拿过来作为题目或者立意角度，本题中首先提供了印度诗人泰戈尔的名言“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，可以直接作为中心论点，注意理解句中的夏花和秋叶的含义，可结合形容词“绚烂”和“静美”来解读，这里讲述了泰戈尔对生死的看法，活着就要灿烂、奔放，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命完成，而不要感到悲哀和畏惧。总而言之，就是一切都平静自然地进行，活着的时候力求精彩，死亡来临时豁达淡然地面对，由此可以联想史铁生的生死观，珍爱生命，死是一件不必急于求成的事情，它是必然的降临的节日，总之是乐观积极的面对生死。材料中面对生死的态度，并未之言而是列举了很多种选择，比如“有人说，一朵花的绽放，是为了等来属于它的蝴蝶”，这里的意思是启示我们，人生要有价值；“也有人说，一朵花的绽放，是为了完成自己的使命”，意思是说人生是有责任和担当的；“还有人说，一朵花的绽放，是凋零前最后的狂欢，大自然的法则，是它无法逃脱的宿命”，意思是说死亡是必然的，那就在活着的时候用心珍惜，尽情享受美好生活，不虚度每一天，努力让自己快乐幸福。无论哪一种看法都是围绕生和死而言的，是面对生死的观点、认识、态度。
“请结合你的经历体验，写一篇文章，表达你的理解、思考、感悟”，这里明确了作文内容——必须结合自己的经历体验，表达自我关于生命的理解、思考、感悟，文体不限，可以根据前面提示的有关生死的说法来立意，也可以阐发独特认知，但不能消极悲观，应该给人正能量的启示。
2.写作提示： “花”在绽放过后，面临凋零，“花”是否遗憾过，遗憾没有彻底的绽放，遗憾没有拼劲最后一丝力气呢！答案不从而知，环境所迫，过去的终究是过去的，不再重来。只能把让自己飘落在地面，积蓄力量，等待下一次的开花时节。相比之下，人呢？每个人对过去都抱有过遗憾，也纠结过一些事情。这是无法避免的，毕竟人之所以为人，那是因为有感情的，谁又能在失败后在欢呼大笑呢！谁又能在亲人逝去后不想念呢！可是生活还需继续，遗憾只是暂时，未来才是希望，要学会放下。“遗憾”是过去的，它会给你鼓励，给你力量，也请不要过分依赖，让“遗憾”成为绊脚石。
“放下”有时候是最好的选择，“花”在大风大雨中，放弃了已经干枯的花瓣，使自己存活，虽遗憾曾经的回忆，为了更好的绽放，不得不放下，“花”之如此，人更是如此。过去可以留念，可以遗憾，但当过去是累赘的时候，你就应该放下了，为了未来。我们每个人就像每一种花朵，绽放的时间段都不一样，经历的人生也不尽相同，但是每种“花”都是在不到一年的时间里，展现了自己完美的一生，不求回报，那么在短暂的人生中呢？每个人需要的生活是什么样的呢？人的一生，不需要完美，完美的人生也是不存在的。需要的是“微笑”，微笑面对生活，快乐面对人生。“请不要遗憾过去，要学会放下，学会微笑”致给你余下的生活。
【立意】
1.热爱生命，快乐每一天；
2.人生不可虚度，应该有所担当；
3.落红不是无情物，化作春泥更护花，人生要有所追求，实现价值。
【素材】
1. 秋叶飘落在地，重归于泥土。生命亦如秋叶一般，转瞬之间悄然飘落，化为泥土。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，生命当如夏花般开得绚烂，那么当生命走向结局之时，便能像秋叶般静美，了无遗憾。生命的绽放不必波澜壮阔，也可静水深流。如丰子恺所言：“凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。”
人生一世，草木一秋，人也如草木，生于天地，归于天地，而生命的意义在于生与灭之间的过程。仰不愧于天，俯不怍于地，生命结局时方能如秋叶一般，坦然回归天地。“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”人的一生，总有许多烦恼妄念，一如秋叶扫尽还来。一笑作罢，任它随风而去，便是世间自在人。
2. 静守时光，以待流年。一朵花，就是一个生命，一个轮回，一个世界。像一朵花般的绽放，享受生活，享受美丽，享受自然；像一朵花般的凋零，感知平静，感知洒脱，感知淡然；历练沧桑。花无语，芬芳于心；心无言，挚爱有声；爱无悔，坦然如斯！
3. 人生如花，春夏有“三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界”这样的诗句，秋冬有“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的诗句。“花”尝遍世间冷暖，在各自的时间绽放自己的光芒，人又何尝不是那，体验人间百态，遇见无数的人，慢慢成长。人生如花，转眼即逝，很是短暂，回不了头，要为自己而活，不要留有遗憾。人生在世，有说不清的烦恼，请放下，也有无数的快乐，请拾起。三万六千五百天，过好每一天，是最难的，也是最幸福的。人生如花，意气风发过，如绽放的花朵，绚丽多彩，失意失望过，如凋零的花朵，黯然失色。不管发生了什么事，花依旧是花，人还是那个人，不曾改变，面对人世间众多纷扰，不要纠结，自在如风，随风缥缈。
3．（2021·浙江高一月考）阅读下面的材料，根据要求作文
风景迷人的阿尔卑斯山山谷中的一条公路边，插着一个标语牌，提醒驾车人：“慢慢走，欣赏啊。”木心在《从前慢》中写道：“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。”
看了上述材料，你有怎样的经历和感想？写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
褪去浮华求本真
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
本题是材料作文。
“慢慢走，欣赏啊”意在劝告那些匆匆过客，不要因无暇欣赏路上迷人的风光而留下遗憾。在经历或追寻美好生活境界的时候，人们往往急于达成自己的最高境界，有时候就忽略其中一些环节或方面。想要瞻仰东岳泰山的巍峨，入云海，成就向往，一尽其兴。殊不知山顶云海固然是风光无限，但是那一路艰辛的攀登，甚至是那每一级台阶旁边的山花野草、寻常物事，有何尝不是风景？
“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，“从前慢”与眼下风马疾行的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。
现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，大家分秒必争，不肯输了人生岁月。材料提示人们要学会欣赏美丽的风景，学会享受过程，要使浮躁的心变得宁静、平淡，要仔细地品味美，品味情趣丰富的人生。
“看了上述材料，你有怎样的经历和感想”提示考生可以写成记叙文，也可以写成议论文。
【立意】
①不要受生活所累，要学会欣赏沿途美丽的风景。
②要拒绝浮躁，拥有一颗宁静平淡的心。
③要学会品味生活的美和人生的丰富情趣。
④于“慢”中穿梭。
⑤放慢脚步，欣赏人生。
【素材】
1、淡看苦难与磨砺，放慢人生的脚步。匆匆脚步行走于人生路上，往往会被那扬起的尘土侵袭得苦不堪言。此刻，仰天问道：何以解忧？有语叹焉：唯有“慢”也。早年的锋芒毕露，快言快语令苏子饱受贬谪之苦，在煎熬与困苦中，他也终于收敛锋芒，以一介文人自居。驾一叶扁舟，于赤壁下缓缓而下，欣赏沿路美景；于清清流水中，悠然自得。因为看破一切苦痛，所以尤为平静；因为放慢步伐，所以东坡体味到政绩以外更美的事物；因为“慢”思静想带来的豁达，所以才有前后《赤壁赋》的流传千古。挥挥衣袖，苏子已远去，却留给我们关于“慢”最完美的阐释。人生既苦，何不放缓脚步，寻求更多的宁静与澄明。夕阳西下，留一抹余晖，照着缓缓而行的远方人。
2、赏析传统文化，于徐徐技艺中体会“慢工出细活”。一身白衣，淡雅素朴，轻移慢动，那是太极；三两针脚，灵动秀美，上下翻转，那是刺绣；婀娜外形，亮丽晶莹，轻拿慢放，那是瓷器。太极，因慢而于武学中独树一帜，成为多少人心中的向往；刺绣，一针一线穿织而成，因慢而更显特点；瓷器，那是用手慢慢铸成的，传达的更是一种技艺。多少精致的艺术，都是由“慢”成就的，于作品中体味“慢”带来的震撼。
3、放眼于自然之色，游走于山水之间时，何不放慢脚步放宽心境，在柳绿花红之中全心享受？昔日的跟团旅游曾被人用一句话概括：“上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。”走马观花，蜻蜓点水，旅途便显得索然无味。近年来一种全新的旅行方式“驴友团”正越来越受欢迎，这正是因为它比一般旅行团“慢”很多，不必赶路，不受催促，可以在中意的地点驻足细品，纵情美景。慢下来，驰骋于天地，才是真理！
4．（2021·浙江高一月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）中国中小学生参加家务劳动的时间平均16分钟，女生20分钟，男生13分钟。
（2）“耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，否则，“今日姑待明日，则费损事业，不觉不知，而家道日耗矣。”
（3）老舍说：“劳动是最有滋味的事。”
（4）劳动教育是新时代的新要求，2020年7月教育部颁发了《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，加快构建德智体美劳全面培养的教育体系。
请综合以上材料，谈谈你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得少于700字。
【答案】例文：
于实践中育劳动之精神
某大学将农场劳动设为必修课，将这作为毕业通行证。夜幕风雨中，手持微光仍要栽种菜苗，这一课程设定似乎与大学教育风马牛不相及，然若探其本质，乃是于实践中育劳动之精神。
农场劳动是古人们耕田而作的变形，于其中更能体验“汗滴禾下田”的艰辛。夜幕风雨中劳作，不是不心疼学生，而是让学生将“今我何功德，曾不事农桑”的反省深刻心间，让学生投入社会后，对感恩持敬重之心，即“尽日不能忘”。书本知识曾是人们寄予了人生希望的“安可结”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，成为了读书人祈求的极高境界，然而纵观古今，通览中西，“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭臬”，实践能力更能一展我辈风姿。
欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室，在自然的风雨中生长。
可是现在，孩子在一个家庭中堪称“明珠”，不少父母爱孩子到了“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的地步。由调查显示，中国中小学生参加家务劳动的时间平均16分钟，女生20分钟，男生13分钟。日常家庭生活中，我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧，”“去去去，小毛孩子能干什么”。但事实是，如果在父母的心里，我们永远是他们的小毛孩子，我们一直囿于他们的关爱之中，不去体验，不敢实践，又怎会培育劳动精神呢？所以，冲出温室，在阳光下，大胆实践，培育劳动之精神。
如何进行劳动教育？如何培育劳动精神？
某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。劳动惩罚是不是劳动教育？能不能培育劳动精神？回答是否定的，老舍说：“劳动是最有滋味的事”，可是学生在劳动惩罚中体会到的不是劳动的快乐、光荣和美，领略的不是劳动最伟大、劳动最美的道理。
芬兰的劳动教育则不是如此。比如物理课，老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱，让学生做成汽车或船，目的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。这就不再将知识局限于书本，而是为学生打造手脑并用的课堂，力求让理论与实践相结合，并借此培育劳动精神，将知识教育与劳动教育贯通。所以我们的学校教育要探索的是如何在学科教育中培养劳动精神，而不是动不动就以劳动为惩罚。
我辈重任在肩，吾国崛起正盛，正需要无数“心事浩茫连广宇”的劳动者们去铸就磅礴东方的辉煌。“君子终日乾乾”，让我们于实践中育劳动之精神，共展未来辽阔鸿图。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
本题是材料作文。
材料（1）论述了中国中小学生参加家务劳动时间少的事实，表明家庭劳动教育缺失；
材料（2）举宋代叶梦得教导家人早起、及时料理家务的示例表明我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育；
材料（3）引用老舍劳动最有滋味的观点，意在引导考生关注、发现劳动的趣味；
材料（4）表明劳动教育是新时代的新要求，我国正加快构建德智体美劳全面培养的教育体系。
本题要求考生“综合以上材料，谈谈你的认识和思考”注意把握四则材料的衔接点，即“劳动”“劳动教育”。
理解本题，首先应明确什么是劳动教育？干活是劳动但不一定是劳动教育，劳动教育必须选择适合的劳动项目，对劳动的过程进行必要的设计，使之具有明确的育人价值导向，特别是要注重引导学生在劳动过程中形成正确的劳动价值观。当下，劳动教育的现实困境有：窄化、异化、娱乐化、工具化。其实，劳动并非一味地艰辛，它是人与世界的充分接触，可以提升每一个教育个体的内在生命力，使其拥有充实的人生。那么，面对劳动教育的弱化、软化、淡化，板子到底该不该都打在孩子身上呢？显然不能。究其根源，在于学校、家庭和社会，没有把劳动教育摆到应有的位置上。所以，新时代全社会应重塑劳动教育观，提升个体内在的生命力，让劳动教育成为一种价值召唤，让劳动成为一种积极的生存方式。
当然本题也可以思考：在人工智能时代，如何理解劳动的新内涵；如何在劳动教育中更有效地培养大国工匠精神；如何推进符合当下学生特点的劳动教育课程等。
【立意】
①劳动教育，从家庭做起。②劳动最荣耀。③延续传统，重视劳动教育。④在劳动中成长自己，发展自己。⑤让劳动教育成为必修课。⑥渗透劳动教育，培育劳动精神。
【素材】
1、在学校，劳动教育情况也不尽如人意。记者在一些小学了解到，学校当前的劳动课实际是“综合实践课”。从小学三年级开始，每学期10课时，每周不足1课时，包括信息技术教育、劳动与技术教育、社区服务和社会实践活动等内容。
其中，真正动手实践的内容并不多。记者翻阅了四年级(下)和六年级(下)两本教材发现，每本教材有10节课目录，其中只有约四分之一为动手的活动，如四年级教材有“神奇的针线”“玩陀螺”；六年级教材有“一起做紫菜包饭”“玩泥巴”等，其他多是“春季常见流行病的调查”“母校情”“地震有前兆吗”等常识性课程。
2、校外劳动资源同样匮乏。在一些城市，过去的学农学工学军基地变成了综合实践基地，分中学生和小学生基地两种。综合实践基地内部设置比较完善，有书法、剪纸、手工编织多种课程，集艺术教育、科普教育、劳动教育、生命教育于一体。但目前的情况是，因场地有限，学生众多，小学阶段往往只有三四年级的学生每学期可以去实践基地活动一天。
学农基地稀缺是各地普遍面临的情况。江苏省第一家农村社会实践基地——行知基地，是农事劳动基地，里面有30余亩果园、茶园等，加上150亩荷花园，已经累计接待了近40万名中外学生来这里参加劳动。记者在这里看到，墙上挂了30多所南京中小学的实践基地牌子。
3、即使在离家庭最近的社区，开展劳动活动和教育也并不容易。广州小学生家长梅女士说，孩子基本没有参与过社区活动。“我们也听说过去社区帮孤寡老人做家务、去陪伴自闭症儿童，或在社区宣传垃圾分类等，但这些活动一般都依托学校或公益组织安排，单个家庭很难介入。”
受人力、安全隐患等问题所限，大部分社区没有专门对接学校开展活动。一名小学校长说，学校组织社区实践目前大多带有偶然性和随机性，没有形成常态机制。
5．（2021·江西南昌市·南昌十中高一月考）阅读下面文字，根据要求作文。
聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
——（葡萄牙）费尔南多·佩索阿
小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。
——（日本）宫崎骏
幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
——（中国）周国平
根据以上材料写一篇文章，谈你的看法。
（注意）①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，诗歌除外，不得少于800字。③不得抄袭、套作。
【答案】例文
做简单的富人
“我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。”海子为了他的诗歌王国，抛别世俗的束缚，在走向远方的路途上以梦为马，一往无前。
而我们，终究以何为追求？我，选择做一个精神富有的人。
简单的人是幸福的。他竭力去做一件简单的事，以使得精神世界富足。正如苏轼,当他放下外物的牵绊，不以物喜，不以己悲，便拥有了一颗轻松豁达的心。喜爱拾荒的少年三毛是简单的，一截树枝，一个不完美的琉璃球，构成了三毛缤纷的童年。她对幸福的追求如此简单，又如此终身不渝。当住进撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丢弃的彩色地毯，半埋于黄沙的骆驼头骨……悉数被她收藏进家中，与她共度浪漫的生活。
简单的人是富有的，因为他能看见杂花生树，草长莺飞；能尊重水滴石穿的努力，也能享受行到水穷处，坐看云起时的闲适；能欣赏单调简单的生活，也能在微小的事物中发现幸福的意义。至此，我们才晓得，原来富有不限于财产的多少，而是指精神的广阔。如此看来，追求简单，不正是在追求有意义的生活吗？不正是在追求幸福吗？
聪明人把生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
简单，并不意味着家徒四壁、食不果腹，而是指身无物质的束缚和羁绊，拥有着生命的单纯。就像庄子，楚王欲以国事相累，庄子持竿不顾，他宁愿选择曳尾涂中，正因为生活的简单，生命的单纯，他活成了我们精神上的一轮明月。
陶渊明是简单的，尽管“结庐在人境”，却有不为物所累的境界，东篱采菊，不经意间看见南山之上的一抹云霞，便快意于心了。木心是简单的，家徒四壁，一无所有，而片片页页的文字却彰显了他生命的从容之态，别人的万丈深渊是他的鹏程万里。梭罗追求简单化的物质生活，以减少对生态环境的危害, 同时把因物质生活简单化而节省下来的时间，用于精神生活的丰富上。
他们的生活一样的简单，但谁能说他们不富有？
周国平先生说：“生命的单纯和精神的丰富是好的品质，具备这两种品质，也就具备了幸福的能力。”做一个生活简单，精神富有的人吧，勇敢地挣脱物质的牵绊，简单地生活，以一颗纯粹的心去拥抱精神的丰盈和浪漫，这才是一种无量的幸福。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一则材料作文。
一、首先分析每则材料的内容。
1.第一则材料是葡萄牙诗人费尔南多?佩索阿的话“聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义”，不断地追求新鲜与刺激，并不会使一个人拥有得更多；单调与重复也未必可怕；真正的聪明人，都能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景。最小的事都有着不凡的意义，生活应当简单。
2.第二则材料，“小时候，幸福是件很简单的事”说明小时候要求简单，很容易感受到幸福。“长大后，简单是件很幸福的事”说明长大后经历和思考变得复杂，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福。“人越往上走，心应该越能往下沉”，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。我们都要知道，什么是知足常乐。
3.第三则材料“幸福在于生命的单纯和精神的丰富”，从幸福的具体做法对幸福进行鉴定，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，具备这两种品质，也就具备了幸福的能力。从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。
二、然后找到三则材料的连接点。
三则材料，实质上说的就是“简单与幸福”，这文题破解的关键在于搞清楚“什么是幸福”。其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便幸福无比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足学会感恩、学会宽容，生活就会幸福，幸福就在身边，幸福其实很简单。同时，幸福不是可以用你能得到多少财物、拥有多少名誉来衡量的，社会的和谐、家庭的和睦、身体的健康才会让人感到真正幸福。人们每天都生活在幸福之中，往往对幸福熟视无睹。幸福其实是很简单，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其实就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每个脚印里，要靠我们慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏。这样，你才会发现，原来幸福很简单。
【立意】
1.生活因简单而幸福；
2.活着其实就是一种幸福；
3.知足常乐；
4.幸福来自我们内心，而不是外界；
5.拥抱近在咫尺的幸福；
6.控制欲望，追求幸福。
【素材】
1.幸福是什么？我们迷失了，各种幸福指数把我们引向了痛苦，我们过于关注各项指标、各种数据，却忽略了幸福本身的含义，所以，不知何去何从甚至在不经意间迷失了幸福。那么是什么原因让我们如此狼狈，认真思考不难发现以下几点：第一，我们过分地盲从跟风，用别人的指数衡量自己的幸福，丢掉了幸福；第二，沉浸在追求物质的泥淖中忽略了幸福；第三，我们不停地寻找幸福，常常视而不见身边的拥有。
2. 屠格涅夫说过：“幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它，只有现在。”当我们拥有了亲情的呵护、友情的陪伴，我们都会感到幸福和知足。当然，幸福美满的生活必须要付出汗水和劳动，一个不懂知足、不知感恩，不愿付出、不肯劳动的人，最终将会一无所有。有时候，幸福其实就是这么简单，而简单就一定会得到你想要的幸福。
3. 巴尔德斯说，“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！”幸福就是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天；和珍惜现在的“你”。徐特立曾说“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福”。为了远大的理想而奋斗就是幸福，“不求与人相比，但求超越自己”；“与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天”；“这一秒不放弃，下一秒就有希望”。幸福就掌握在自己手中，而不是别人给予的，幸福就是心情舒畅，甜蜜快乐。其实幸福很简单、和亲人享受天伦之乐，一家人平平安安、健健康康，这就是最大的幸福。
6．（2021·南昌市·江西师大附中高一月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长、63岁的张桂梅坚守滇西深贫山区教育事业数十年，12年前创办了全国第一所全免费女子高中，迄今帮助了1800多名贫困女孩圆梦大学，创造了大山里的“教育奇迹”。
1月12日上午，湖北抗疫“重症八仙”之一康焰教授紧急奔赴河北石家庄，为新冠肺炎重症患者救治提供支援。这次赴河北已是他抗击疫情的第六次出征。
他们，一个是教育先行者，一个是疫情“逆行者”；他们，都是平凡人，却在工作中创造了不平凡的业绩。
请你结合他们事迹，谈谈你对“在平凡中成就不平凡的事业”的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
平凡中成就伟大
如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸，你依然可以长成一片绿茵；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的矫健，你依然可以在树枝上寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕奔腾的江河，你依然可以在山涧自由喜戏。正所谓在平凡中成就伟大。
人的一生中能够做多少事呢？也许这很难计算。而要想做好每一件事，就必须首先学会在平凡中坚持，在平凡中付出。
医生的工作是平凡的，治病救人是他们的职责。虽然工作很简单，甚至还很肮脏，有时还伴随着风险。但是，当生病的人重新康复时；当一个个疑难杂症被治好时；当病危的'人从死亡线上被拉回时；当绝望的家人又露出笑脸时；当一个个医学难题被攻克时，在我们所有人眼里这个职业又是不平凡的。
教师的工作是平凡的，他们教书育人，给人以知识，给灵魂以启迪。他们认认真真上好每一节课，仔仔细细教给学生每一个知识点，一丝不苟地批改作业，耐心十足地为学生解答疑难。让每一个同学都能取得好成绩，是他们最大的愿望。他们每天早出晚归教课，披星戴月备课，他们却无怨无悔。当他们桃李满天下时，当他们的弟子在各行各业取得辉煌成绩时，教师这个职业又是不平凡的，甚至是伟大的。
如果我可以，我不会幻想那些遥不可及的事，只想不平凡的生活中找准自己的位置，在平凡中努力让自己做到最好。汶川地震，举国含哀，众多的中华儿女用行动来证明自己情系灾区的那颗火热的心。有的人去赶往前钱救援，有的人去捐钱、捐物、甚至献血，都希望能够尽自己微薄的力量为四川人民做点事，这是一个发生在靖远县城的故事，一位骨廋如柴的叫花子，衣兜里揣着自己长期以来乞讨的全部积蓄，所向拥护在赈灾捐钱处，当他把一大堆零碎钱交给赈灾处时，却遭到了拒绝，原因是他的钱太零乱。这位好的大爷却又慌慌张张的赶往附近的银行换取整钱，再一次来到了赈灾捐钱处，将换来的钱全部捐给了四川人民，就是这样一个平凡的人，浑身脏兮兮的大爷，做了一件不平凡的事，让我们永远的记住了他。
我只希望在平凡的生活中，做我们力所能及的事，就像那位大爷一样，用自己微薄的力量去做一些平凡的事，在平凡中体会生活的真谛。
【详解】
本题考查学生材料作文的写作能力。
【审题】
材料共有三段文字。
第一段文字“云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长……迄今帮助了1800多名贫困女孩圆梦大学”，交代了云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长、63岁的张桂梅坚守滇西深贫山区的“教育奇迹”。这个事例表现了张桂梅的可贵品质，职业平凡，意义重大，我们每一个平凡的人都能够在平凡中坚持自己应做的事，去创造属于自己的不平凡。
第二段文字“1月12日上午，湖北抗疫‘重症八仙’之一……的第六次出征”，描述的是康焰教授紧急奔赴河北石家庄，为新冠肺炎重症患者救治提供支援，六次出征的故事。康焰教授在平凡的岗位上尽己所能，绽放出了人生的精彩。
第三段文字“他们，一个是教育先行者，一个是疫情“逆行者”；他们，都是平凡人，却在工作中创造了不平凡的业绩”。总结说明材料中的两个人，虽都是平凡人，却在工作中创造了不平凡的业绩。综上所述，我们可以围绕“平凡”“伟大”“精彩”“不平凡”等分析立意。
【立意】
①在平凡中成就不平凡的事业；②平凡成就伟大；③坚守平凡，亦能放射人生光彩。
【素材】
1、欲成就不凡人生，需爱岗敬业，牢记本职。在物欲横流的纷繁世界里，大国工匠徐立平坚守平凡，凭借着对职业的专注和热爱，练就一身过硬本领，甚至能在火药上完成微雕，锻造出自己的理想王国。只要热爱岗位，立足本职，任何一个人都会盼来碧水蓝天，白云悠悠。
2、在平凡中缔造不平凡是时代的刚需。“杂交水稻之父”袁隆平说：“我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”他为了这个平凡的农民梦想日复一日的坚持，最终推动着万亩农田缔造了不平凡的千秋功绩。除了这类家喻户晓的感动中国人物，我们身边也有许多平凡人物推动着时代的进步。公交司机薛哥康姐十几年如一日热心服务着乘客。焊接工小李自创“台阶定位”焊接法增强了生产制造能力。他们将简单的工作做到极致，温暖了他人，实现了自身价值与社会价值的完美统一。
3、我曾读过一篇短文——《泥土》，在泥土的世界中，只有奉献，没有人会注意它，更不会感激它，它没得到什么，却献上了自己的一切。从事疾控的工作者们也是如此，没人认识他们，更甚至不知道这个行业，可他们不在乎，他们的责任就在于此！他们是平凡的，平凡到了近乎卑微的地步，因为没人知道他们，没人感激他们。别人知道的或许只是他们一个笼统的称谓。可他们有一颗不平凡的心。在这样的情况下还坚持工作，为祖国发光发热，他们值得每一个人的尊重！
7．（2021·合肥市第九中学高一期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：据某日报统计，近三年该省高考报考专业排行榜如下：理科前五位为电气工程及其自动化、金融学、会计学、计算机科学与技术、经济学；文科前五位为会计学、法学、金融学、财务管理、审计学。这些专业备受考生与家长青睐。
材料二 ：湖南耒阳留守女孩钟芳蓉在2020年的高考中考出了676分的好成绩，获湖南省文科第四名。她热爱考古，所以她选择报考了北京大学考古专业。有网友说：“这种家庭应该选择毕业后可以赚更多钱的专业，比如北大经管。”
请结合以上材料，写一篇发言稿，在班会上谈谈你对专业选择的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
择业不惟稻粱谋
——在班会上的发言
同学们：
大家好！
人生不是一场说走就走的浪漫旅行，人生更不是“纵一苇之所如”的浑浑噩噩，职业生涯规划，不可或缺。尤其是临近毕业的我们，如何报考大学，选择专业，日后将从事何种职业，乃至毕生的事业，都是今天必须考虑的。
曾几何时，某导师对毕业生说“40岁以前没五百万身价别来见我”，这种对成功学的狭隘定义，使不少高中生报考大学、选择专业时，争相选择金融、IT等“钱途”专业，而那些看似“无用”却有“大用”的“冷门”院校、专业，门可罗雀。
君不见，南仁东毕生创建的天眼，虽是问天苍穹的大国重器，却因地处贵州深山，年薪10万，致使毕业生望而却步，科技人员多年青黄不接。清北博士生，本可投身科研兴国的伟业，却宁可去上海、深圳的幼儿园任教，甘为童子之师，只为百万年薪和天价福利房。
“却将万字平戎策，换作东家种树书”，学非所用，本是读书人的悲哀。而他们一二十年的寒窗苦读，一张烫金的文凭，仅仅成为获取职场高薪的敲门砖，一次性耗费殆尽。先前象牙塔里的瑰丽梦想，科技报国的高精尖专业，在高薪的现实诱惑下，渐成屠龙之术，从此再无用处，一生毫无建树。
如若每一个都只算计着“小我”如何安身立命，只看到“满地的便士”，那么，谁来卫国戍边，谁来科技强国，谁来救死扶伤，谁来推动社会进步与国家发展？
作为准毕业生，选择专业，报考大学，是我们人生的第一次重要抉择。但愿这次选择，成为我们一生无悔的选择。一方面要认识自我，使人尽其才，遇见更好的自己，正如茨威格所说：“人生最大的幸运，莫过于在年富力强的时候，发现自己的使命” 。另一方面，要将自己当前的学业、今后的专业、未来的职业对接，演绎成毕生的壮丽事业，择业不惟稻粱谋，愿将一生献宏谋。
就像钟芳蓉，幸列头角，本可以选择热门的金融、法律专业，日后都市高楼里的朝九晚五，这种“标配人生”令多少人艳羡不已。但她不然，昔日“敦煌在中国，敦煌学在国外”的文物之殇，使他痛心不已；“数字敦煌”的文明复兴，又使她的内心激荡不已。她毅然决然报考冷门的考古专业。或许，多年以后，她不至于像“同年”们一样，在都市的人声鼎沸和庸常人生中湮没无闻；而在灯火阑珊处，却屹立着精神的高地和学术的高峰。于个人而言，考古是其“好之者、乐之者”，她不违本心，听从内心的召唤；于国家民族而言，他为“往圣继绝学”，吟唱文明的远歌，与时代的号角、国家的黄钟大吕同声相应。
德不孤，必有邻。我们欣喜地发现，疫情之后，医学成为报考热门，尤其是原来前景黯淡的预防医学、公共卫生专业，更成为有志青年的首选。强基计划，优秀学子纷纷报考，他们没有选择急功近利的毕业既能赚钱的热门专业，而是愿意长期沉潜基础研究。这些有志青年，服务国家需要，献身强国伟业，我们有理由相信，“钱学森之问”，不久定会有满意的答案。
一滴水，只有融入大海，才不会干涸。马克思也说，在选择职业时，应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。当代青年的择业，也应如此。在安身立命的同时，立己，达人，济世，报国，与时代同行相向，与家国同频共振。
【详解】
本题考查学生写作文的能力。
【审题】
审材料：本题共有两则材料，第一则材料谈论的是近三年来某省高考报考专业的文理科的前五名，都是与经济、金融、会计、计算机和电气工程相关，都是今年来特别流行的就业方向比较好的工资比较高的专业。这则材料体现的是学生在报考的时候多是考虑经济收益。第二则材料谈论的是高分留守女孩因为热爱考古而选择了考古专业，有的网友认为其应该选择毕业后能多赚钱的专业。这两则材料都谈论到了年轻人以及他们的选择，选择的时候主要是选择利于自己的专业还是利于国家的专业，选择有“前途”的专业还是“钱途”的专业，我们的青春该如何做才能让青春绽放绚丽之花，才能对自己的青春无怨无悔等。我们认为专业选择既要考虑个人的兴趣、爱好，又要与国家、时代的需要相结合，而不能将能否赚更多的钱作为专业选择的唯一标准，如此才能做出无愧于个人和时代的选择，发挥出个人最大的价值。
审任务：“发言稿”，要求考生注意发言稿的格式，格式错误是扣分因素；“班会”，规定了具体情境，发言的对象是老师和同学；“对专业选择的认识与思考”，规定了写作的内容，必须是专业选择的问题立意。
【立意】
1.选择专业，拥抱理想；
2.少年心志当拿云，何为“钱途”遮望眼；
3.无悔选择，无愧青春；
4.专业选择要与时代同频共振。
【素材】
1.“爱你所爱，行你所行，心听从你心，无问西东。”这不仅是一代代先辈试图向我们传达的教诲，更是作为当代青年应秉持自己的人生原则。择一事，终一生，无论是仰慕千古风流的唐诗宋词，而献身于中华文化的叶嘉莹先生，还是心系国家发展的大国重器，而致力于研发核潜艇的黄旭华，无一不是坚守本心，选择了自己热爱的专业，无畏他人的眼光，最终收获了人生的幸福。在这个喧嚣的时代，同学们，我们不能随波逐流，我们要结合自身情况理性作出判断，像钟芳蓉同学一样，选择最适合自己的专业，不要在世俗的“潮流”中失去自我，择心之所向，我们将会收获幸福。
2.梁启超先生曾言：“少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球!”作为即将面临专业选择的我们，不仅仅是家庭的希望、学校的骄傲，若干年后，也将成为社会的栋梁。在这个最好的时代，有“嫦娥”探月、“墨子”升空，有“北斗”组网、“蛟龙”入海，但在这个最坏的时代，也有新冠病毒来势汹汹，有澳洲山火触目惊心。我们之所以能拥有春暖花开的今日，是因为有无数像陈薇这样的院士、像汪勇这样的志愿者自发担起身上的责任，为我们挡住了寒冷与黑暗。面对国家的需要，同学们，我们理应秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的态度，勇接这根交接棒，让我们以青春昂扬的姿态，面对未来，择心之所向，不负韶华，为大国献芳华。
3.马克思在面临专业选择时曾言：“青年在职业选择时应考虑国家之前途，人类之命运。”揆诸当下，我国在核心科技领域方面受制于人，一项项卡脖子技术制约我国的发展，国家需要的，是我们承担起青年学子的重任，在科研领域躬身入局，以十年磨一剑的专注精神，潜下心来把冷板凳坐热。在选择专业时，我们也应考虑国家的需要。“国势之强由于人”，这份重任倘若不由我们承担，将由谁承担？倘若人人都是IT精英，金融白领，规避所谓的“天坑专业”，一个国家又怎可能有光明前景？同学们，接力棒已传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，从志担责，择我之业，成就有我之业，与时代共担苦乐，助力让国家振兴！
8．（2021·安徽滁州市·高一期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。
网友甲：一群“唐朝胖妞儿”，体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代“斜红”妆容，原汁原味，这才是传统啊！
网友乙：采用5G+AR技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，一下子吸引了我。
网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女。但她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致。
网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的门票。
网友们关于《唐宫夜宴》的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】参考例文：
让传统文化穿越千年
今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，不少人对其大加赞赏，认为该节目“原汁原味”，是一场“虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴”；有人对此也颇有微词，认为节目中人物“嬉笑打闹，嗔怒搞怪”有失古典韵味；甚至有人“预约了博物馆的门票”。在我看来，节目可能有这样那样的问题，但瑕不掩瑜，以大众喜闻乐见的形式，当代的表达方式，宣传传统文化，让中华文化走进我们每个人的内心，这一作用值得肯定。
《唐宫夜宴》之所以强势出圈，究其原因，一方面无疑源于中原大地的深厚传统文化，另一方面则是结合了当下的高科技手段，并且受益于互联网时代的传播方式。当传统文化中的美被充分挖掘并赋予当代表达，便激起了现代人的情感和文化共鸣。
中华文明上下五千年，博大精深，如何让传统文化活起来？《唐夜宴》提供了一个很好的范例。近年来，汉服文化在年轻人中形成一种新的风潮。齐腰襦裙、琵琶飞袖、点绛红唇……每逢中秋、端午、七夕等传统节日，在城市公园、热门景区以及大学校园，越来越多身着汉服出行的年轻人闪亮登场，让节日多了几分传统文化的意蕴。汉服走红的原因值得关注。随着社交媒体、短视频平台的兴起，搜索“汉服”，非常多的网友晒出自己的汉服照和汉服视频。这与《唐宫夜宴》霸屏网络也是异曲同工，节目推动了传统文化的普及。
近年来，在电视、网络上的各类综艺节目中，民族乐器的出场率之高也出人意料。长笛、琵琶、阮、唢呐、二胡、古琴等乐器在大师们手里玩得出神入化，创造出各种让人惊叹的视听效果。从去年B站跨年演唱会上，国乐大师方锦龙“大战”百人乐团、中西乐器对决的酷炫，到“明日之子 superband”乐团季的开播，唢呐、冬不拉、马头琴等民乐受到观众喜爱。国潮大热，民乐出圈，年轻人对传统文化的热爱在持续升温。
汉服、民乐、戏曲受到越来越多关注和追捧，这也体现了中国青年一代文化自信的增强。在坚守传统中大胆创新、融合，民族艺术，传统文化定能彰显出强大的生命力。传统文化的当代表达，定能让传统文化穿越千年，走进每个人的心中。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
本题是材料作文，也是任务驱动型作文。
从材料来看，本题所给的材料是一个热点事件。本题材料由五段组成，第一段是总括，引出四位网友的讨论。四个网友对该节目的看法可分三层。第一层是观众甲、乙对节目的认可，称该节目“原汁原味，这才是传统啊”，称它是“采用5G+AR技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴”。探究节目火的原因何在？正如甲、乙所说，舞蹈节目所蕴含着浓浓的历史文化韵味，在播出形式和技术上的创新，也是受到公众热捧的关键所在。在这场精彩节目中，高精尖科技元素与历史文化交相辉映，演员们活灵活现地表演，把历史文化演绎得淋漓尽。因此，写作时可以肯定用现代的方式去宣传弘扬优秀的传统文化。
材料第二层是观众丙的看法，他对该节目颇有微词，认为节目“她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致”。因此，写作时可以指出这类节目的不足，对传统文化的宣传、弘扬提出更好的建议，比如宣传传统文化之前，应尽量全面了解传统文化的特点，不能做节目做的不伦不类，否则，会让人们对传统文化产生误解。
材料的第三层是观众丁的态度和做法，他表示预约了博物馆的门票，参观博物馆的唐三彩乐俑。可见，这种运用现代手段打造的有关传统文化的节目，起到了对传统文化的宣传作用，让一部分人已不满足于通过节目去了解，更有了亲自去领略传统文化的行动。这更是对此类节目作用的肯定。
总之，网友褒贬不一，但立意时都应围绕 “传统文化的宣传和创新的表现形式”展开议论。
从任务驱动来看，根据题干“网友们关于《唐宫夜宴》的热议，引发了你怎样的联想和思考”可知，写作不能脱离对传统文化的相关思考；根据题干“写一篇议论文”可知，文体只能选择议论文。
【立意】
1.当代的创新表达唤醒文化自信。
2.弘扬传统文化应有严谨、严肃的态度。
3.传统文化类节目“出圈”背后，彰显民众文化审美提升。
【素材】
1.“文化不是一味地迎合，而是在视野、格局、深度上的引领。河南春晚能打出王炸，依托的是河南丰富的历史文化资源这副‘好牌’。‘出圈’的表面是我们在坚持做文化，背后却是寻找文化的观众。”徐娜说。陈雷也坦言“最开心的不是听到别人对节目质量的夸赞，而是听到有人看完节目后，确实想去博物馆转一转。这恰恰体现了每个人身上的文化自信。这种自信根植在每个中国人的内心，只是需要我们通过创新手段去唤醒。”实际上，全国多地博物院正在通过各种创新手段，激活传统文化活力，满足更多游客“转一转”的文化消费需求。
2.河南博物院将馆内珍宝打造为“考古盲盒”，还附赠考古钻探工具“洛阳铲”；北京故宫博物院打造了“故宫生活”等系列文创产品；三星堆博物馆将收藏的青铜大立人、铜戴冠纵目面具、戴金面罩、青铜人头像等文物设计成玩偶模型，深受游客喜爱。
3.近年来的春晚，由于受到了互联网的冲击，以及舞台形式相对固化，人气并不如“电视时代”。这次河南春晚能够出圈，某种程度上就是借助了传统文化的魅力。而传统文化的材料始终还是那些材料，关键是有了新的烹饪工具和方法，这才煮沸了沉寂千年的精华。在春晚审美普遍疲劳的环境下，《唐宫夜宴》犹如一股喷薄而出的活水，其背后的力量，是新与旧的碰撞。诚如河南春晚导演陈雷所言，“万物皆可融，用新技术、新手段和悠久灿烂的历史文化相结合，产生出迎合时代的作品。”这个作品从内到外符合了时代的审美趣味，这才获得了亿万网友的追捧。这也再一次证明，年轻人并不是不喜欢传统文化，而是此前，传统文化并没有随着时代的发展而发展，其呈现和演变的过程，是滞后于时代的。这种脱节，在前些年，让很多年轻人对传统文化有一种距离感和陌生感，而近些年，国宝、国风、国潮的悄然流行，离不开开发传统文化方式的革新。
9．（2021·合肥市第六中学高一期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
科技发展日新月异，“三百六十行”之外的新型职业大批涌现，如酒店试睡员、砍价师、整理师、呼吸治疗师等。社会转型与技术进步正在推动当代青年择业观转变。如今的年轻人在择业问题上更倾向于听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，钟情于新型职业，让青春更加闪亮。一项调查显示，在2000名青年受访者中，96.1%的人认为如果有机会，愿意去从事新型职业；62.5%的受访者认为新型职业能激励劳动者从更多角度拓展个人价值。但面对新型职业，一些父母戴上了“有色眼镜”，认为这样的工作“不正当”“不稳定”。
你身边有没有选择从事新型职业的亲戚、朋友？请你写一篇文章，讲讲他们的故事或者谈谈对新型职业的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】参考范文：
新型职业让青春更加闪亮
科技发展日新月异，“三百六十行”之外的新型职业随之大批涌现。在2000名青年受访者中，96.1%的人认为如果有机会，愿意去从事新型职业；62.5%的受访者认为新型职业能激励劳动者从更多角度拓展个人价值。新职业为处于择业期的青年提供了更加多元的选择。
社会转型与技术进步正在推动当代青年择业观转变。如今的年轻人在择业问题上更倾向于听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，钟情于新型职业，让青春更加闪亮。
新型职业拓展个人价值空间。新型职业代表全新或更高级的消费需求，有更大的发展潜力和更好的发展前景。同时，新型职业可以充分发挥青年的创新精神和冒险精神，因此受到年轻群体的追捧。不过，一些新型职业从业者也面临“成长的烦恼”，比如，行业“风口”变化快、职业发展不稳定、社会认可度不高等。面对新型职业，一些父母也戴上了“有色眼镜”，认为这样的工作“不正当”“不稳定”。不过，这些问题并没有冷却年轻人投身新型职业的热情。
“斜杠生活”带来多种职业体验。一些看似毫不相关的身份，在当下的年轻人身上却可能随机组合出现。这种拥有多重职业和身份的人，被称作“斜杠青年”。一部分年轻人选择“斜杠生活”，是因为既无法舍弃本职工作带来的收入保障，又渴望能在兴趣爱好上继续深入挖掘。同时，还有一部分“斜杠青年”选择多面生活，是希望能够充分发展自己的兴趣爱好，渴望在不同的工作中得到锻炼和成长。“斜杠生活”在为广大青年带来挑战和新鲜感的同时，也带来了更多收入和发展机会。
事实上，任何新型职业的发展，都难免在“创业”之初存在流弊，甚至乱象丛生。然而，对年轻人来说，新型职业的出现无疑增加了诸多的就业机会，我们不妨多一些鼓励的掌声。同时，相信通过市场的规范运作和政府的有效监督，新型职业也会理直气壮走向市场大潮，博得一席之地。
对于年轻人热衷于新型职业的现象，一方面，需要年轻人积极调整心态，主动适应职场，实现工作与生活的自洽；另一方面，社会大众要尊重年轻人的新型职业选择，相信并呵护年轻人，搭桥铺路，为他们“造梦”做好保障。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
这时一则任务驱动型作文。材料的陈述对象是新型职业，展现的是青年择业观的转变。材料中调查数据显示大部分青年愿意从事新型职业，认为新型职业能够激励劳动者从更多角度拓展个人价值，然而一些父母却认为这样的新型职业“不正当”“不稳定”。因而，我们应该理性地看待新型职业。写作任务较为自由，并没有对写作文体进行限定，可以写记叙文，如一个选择新型职业的故事；也可以写议论文，谈对新型职业的认识。
【立意】
1、新型职业让青春更加闪亮
2、新型职业让青年拓展个人价值
3、莫用“有色眼镜”看待新型职业
4、社会应给新型职业更多的宽容
【素材】
1、智联招聘近几年在多次调查中发现，传统的雇佣关系已逐渐被打破，年轻一代不喜欢打卡、固定工时、科层管理的传统公司。二风起云涌的新经济，让工作的定义变得更加丰富和精彩。越来越多的80后、90后，选择了全新的就业模式，在彰显个性的同时，也为社会带来更多的活力。
可以看到，新型职业多属于服务行业，赚的是“智慧钱”和“个性钱”。比如，酒店试睡员的 并没有想起来那么简单：不仅试睡前要做大量案头工作，入住酒店后还必须对种种细节观察入微，并用大量引人入胜的文字、图片和视频来描述住宿体验，对一个人的综合素质要求非常高。
2、新职业为价值实现拓宽新空间。电竞主播、网络营销师、网约导游等新型职业从业者最大的感受，就是在体验新职业所带来的新鲜感的同时，也让自我价值得以实现。“感觉自己在做一件有意义的事”，这是他们常说的话，因为新型职业从业者往往借助于互联网工作，对于另一端的情感反馈，他们总能第一时间接收到，每一个点赞、每一个好评都是对他们工作最大的认可。现在，越来越多的青年愿意加入新职业队伍当中，这背后，能够从更多角度拓展个人价值是最吸引他们的因素。
3、职业的多样性折射出社会的进步，而大众职业选择多元也体现着社会的发展。新时代新就业形态的涌现，既是新产业、新业态不断发展的结果，也是人们的美好生活需求在就业领域的反映。此次提案的提交也反映政府鼓励新型职业发展的决心。未来，政府只有继续配套好相应的法律法规，健全好灵活就业人员的社会保障机制，鼓励新职业的健康发展，才能激活更多青年主动加入新职业群体的意愿，让新职业青年能够丢掉负担，放开拳脚，在自己的兴趣爱好中展现活力与创造力。
10．（2021·安徽师范大学附属中学高一期中）阅读下面材料，根据要求作。
近日，某知名高中正在举办一年一度的学生篮球联赛，大部分班级都积极参与，自发组建了篮球队。同学们在比赛中不仅锻炼了身体，锤炼了体育精神，也收获了友谊，增强了班级凝聚力。但是，这次赛事中也有不少“遗憾”，比如一些家长和少数班级的班主任担心影响学习，不太支持学生参加比赛；再如有的队员经常恶意犯规，不守规则；有的队员不能心平气和地接受输球，在现场或者在网上辱骂对方，不尊重对手；此外，还有一些同学不愿参加集体活动，宁愿在教室自习也不愿去为同学加油……
假如你是该校高一某班的一名学生，对篮球联赛中的种种“遗憾”，你有什么样的感受与思考，有什么想对相关人员说的？请你任选一个角度，撰写一篇演讲稿，在升旗仪式上发出呼吁。
要求：自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
【答案】【范文】
体育运动是健全精神，强国之基
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《体育运动是健全精神，强国之基》。
近日，我校开展一场篮球联赛，这场赛事得到了大部分老师、家长和同学们的支持。在这场篮球比赛中，我们不仅锻炼了身体，锤炼了体育精神，也收获了友谊，增强了班级凝聚力。其效果恰如毛主席所说的“野蛮其体魄，文明其精神”。
然而，这次赛事中也有不少“遗憾”，一些家长和少数班级的班主任担心影响学习，不太支持学生参加比赛。对此，我想说：
“强国必先强种，强种必先强身”，几百年前爱国教育家张伯苓的话如字字箴言叩在我们心中。在今天，体育运动仍是教育的重要—环，是培养健全灵魂与国之栋梁的基础。
体育运动是教育的重要一环。诚如柏拉图所言:“身体教育和知识教育之间必须保持平衡，体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体魄。”体育是身体教育，而运动是实现它的途径。体育运动自古以来便是教育的重要一环。从中国第一位教育家孔子提出:礼、乐、射、御、书、数的六艺，体育占三艺，到如今“德智体美劳”体育排在第三位，无不说明体育运动是教育的重要一环不可忽视。反观当下，“惟分数论”势头不减，体育课被无情压缩，体育运动在如今的势微实可叹息。
我认为，体育运动于个人是培养健全精神的前提。一手复兴北京大学的蔡元培曾说:“殊不知有健全的身体，始有健全之精神。若身体柔弱，则思想精神何由发达?”没错的，唯有体格健全，方可使人有精力读万卷书，行万里路!胸中洗去尘浊，获得发达的精神。且看记者以脚力为“三力”之首，用脚步丈量山河，方知民生国事;且看深夜图书馆的学子孜孜不倦的身影，若无健全的体格，恐怕早就昏昏入睡。体育运动可以培养健全的身体，而健全的身体是行走、阅读、思索这世界，从而获得视野和精神的前提，这或许就是体育运动对教育的意义所在吧。
毋庸置疑，体育运动是培养国之栋梁的基础。皮埃尔顾拜旦曾说:“一个民族老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”的确，年少有成未为不可，为何偏要“老当益壮”？我想那是因为时间给了人阅历，时间让人沉淀、积累和升华。而年少有成永远是少数和凤毛麟角。而时间正来自于健康的身体。正像齐白石年逾花甲“衰年变法”，方以“红花墨叶”独步画坛;像钟南山80岁高龄，仍可奔赴前线担起生命的责任;像欧阳自远院士，92岁高龄终于打造出一个探月团队。他们都是有健康的体魄，方可持续不断的学习进步，为国做出贡献，体育运动对强国的重要性正在此。
尊敬的老师和家长，体育运动不仅是教育的重要一环，也是健全精神的重要途径，更是强国的重要基础，当我们拥有了健康的体魄，更会以十倍百倍的精神投入学习之中。
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】
本题考查学生写作任务驱动型作文的能力。
【审题】
1.分析材料。
材料共三部分，第一部分设置了具体的写作情境，第二部分提供了具体的写作任务，第三部分提出了具体的写作要求。
第一部分围绕篮球联赛展开，首先叙述某知名高中组建篮球队开展比赛的情况，然后陈述针对该赛事的看法。就其优点而言，这场赛事锻炼了身体，锤炼了体育精神，也收获了友谊，增强了班级凝聚力。学生在演讲过程中应当凸显体育运动的优点。接着罗列了遗憾之处，就少数家长合班主任而言，他们担心影响学生学习；就学生团体而言，在赛事中出现了一些问题：恶意犯规，不守规则；辱骂对方，不尊重对手；不愿参加集体活动……。
从题目本身看，这道作文题仿照了2019年全国一卷的“劳动”作文，因此，学生应当站在正面立场，支持体育运动的开展，并结合该赛事谈论其优点。
在构思行文过程中，学生还应结合“遗憾”分析原因，探究根源，指出正确做法。
2.分析任务：
（1）身份：该校高一某班的一名学生；
（2）具体写作任务：对篮球联赛中的种种“遗憾”，你有什么样的感受与思考，有什么想对相关人员说的？学生要注意针对“遗憾”谈论看法，要有自己明确的“相关人员”，可以是一个，可以是多个；
（3）文体任务：撰写一篇演讲稿，在升旗仪式上发出呼吁。
【立意】
1.体育锻炼，促进全面发展；
2.唯健生之体魄，方强生之发展；
3.体育锻炼是学生发展的助推器，并非学习的绊脚石；
4.让体育锻炼成为学生的一种习惯；
5.重视体育，利身利心。
【素材】
1.名言
（1）一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
（2）生命在于运动。——伏尔泰
（3）轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。
（4）体育运动可以使人健康，而健康是财富、健康是幸福、健康是美……
（5）体育运动不仅能改变人的体质，更能改变人的品格。
2. 体育的发展不仅促进科技的发展，更是代表了一个国家的形象。百年前，中国人因面黄肌瘦而遭洋人嘲笑成“东亚病夫”何其屈辱。现如今，“乒乓外交”成为一桩美谈，2008奥运在国际间颇受称赞，“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的发展密不可分。可以说，塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是发展体育。这无不彰显了体育发展之于国家发展的重要性。
3. 体育同时也是塑造国民精神面貌的最简单、最直接的途径。奥运会上，中国的运动员们英姿勃发，一次又一次取得优异的成绩，向世界展示了中华健儿的英姿。女排十年再夺冠的消息传来，举国上下为之沸腾，世界瞩目中国。体育的作用不仅在于强身健体，体育已成为国家实力的一部分，它使中国人以饱满的精神，充足的自信心登上世界舞台，它为祖国增光添彩。
11．（2021·北京高一期中）作文。
高一年级组织辩论赛，辩题为“中学生写作记叙文能否虚构”。正方认为：中学生写作记叙文可以虚构；反方认为：中学生写作记叙文不应该虚构。
请选择一方，围绕你方观点，自拟题目，写一篇发言稿。
要求：观点明确，有理有据，论证合理，不少于700字。
【答案】
艺术高于生活，不妨适度虚构
各位同学、对方辩友：
大家好。
我方的观点是：中学生写作记叙文可以虚构。
俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基有一个著名的观点：“艺术来源于生活，但高于生活。”艺术是具有美学价值的意识形态，无论是语言文字还是音乐美术，众所周知，艺术作品的水准取决于创造者的创造力；而虚构正是富有创造力的关键表现。记叙文是写作体裁之一，自然也是一种写作艺术；既然是艺术，那么，将体现出创造力的“虚构”用于写作记叙文，又有何不可呢？
首先，所谓虚构，也就是凌空构作、凭空捏造。然而“构作”和“捏造”本质上都是创造，记叙文中被创造出来的情节、人物等，可能确实没有在写作者的生活实践中真切地出现过，但这并不代表这些就绝对不存在。鲁迅先生说过：“人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”这些虚构出来的成分，也许来自于作者的阅读记忆，也许来自于他人的生活经历，也许来自于作者内心的某种期盼，也许来自于外界的媒介传播……总之，记叙文中虚构出来的成分，归根结底也是作者写作时，在掌握生活素材的基础上进行的一种综合加工。有了这种综合加工，才能在记叙文中塑造出鲜明的人物形象、构造出生动的情节内容，从而更好地表达文章的主题，传递出作者的情感。因此，艺术一定是来源于生活，但最后总会高于生活，而虚构投射出来的，也正是“高于生活”的那部分。
其次，我们都是高中学生，在不到二十年的生命历程中，我们的生活环境大多集中在校园和家庭这两个较为简单、纯净的区域，我们中的绝大多数人不可能有多么新奇灿烂的人生体验。阿·托尔斯泰说：“生活本来是杂乱无章的，美好的东西往往在我们不注意的瞬间显现。”记叙文的本质就是写人叙事，而现实情况是，我们的生活不够精彩，阅历不够丰富，没有足够的真实体验来支撑记叙文的写作。如果一味用“真实”来作为写作的要求，笔下的每一件事、每一种情感都必须是自己经历过、感受过的，且不说这样的做法会给想象力、创造力的发展带来多大阻碍，只说这种由“真实体验”艰难堆砌起来的记叙文，恐怕难免千篇一律、味同嚼蜡，不会有什么可读性。久而久之，我们的视野越来越狭窄，思维越来越固化，这对于我们来说，有百害而无一利。
最后，我方的观点认为，记叙文“可以虚构”——但“可以虚构”，并不是说中学生就能在写作中天马行空、随意发挥，能够任意组织过于戏剧化、超出我们应有的生活范围的情节。中学生的记叙文和文艺作品毕竟还是有区别的，是要受到更多限制的。我们提倡的虚构，是能满足中学生的作文规则、符合中学生的写作实际的适度虚构。
综上所述，我方观点认为，中学生写作记叙文，不必局限于真人真事和自己的生活经历，根据写作记叙文的具体要求，我们可以虚构。
我的发言完毕，谢谢大家。
【详解】
本题考查学生语言表达的能力。
【审题】
1.找出任务，明确指令
（1）共性的写作任务
观点明确，有理有据，论证合理，不少于700字。
（2）个性的写作任务
请选择一方，围绕你方观点，自拟题目，写一篇发言稿。
2. 切分任务，逐个击破
（1）“选择一方”：规定了写作的观点。对中学生写作记叙文能否虚构这个问题，要么赞同，要么反对。观点非此即彼，必须清晰明确，不能含糊其辞。
（2）“围绕观点”：规定了写作的内容。要根据自己选择的观点来阐述对应的理由，阐述理由时要扣住“赞同”或“反对”的原因进行表述，不能偏离观点。
假如选择正方观点，就要重点论述虚构在中学生写作中的价值和意义。可以分别从正面去谈虚构在记叙文中的重要作用、中学生通过虚构进行写作可以培养的思维与能力；再从反面论述假如中学生完全抛却虚构、做到“以实为文”的结果。正反对照，清晰有力地陈述己方观点。
假如选择反方观点，就要重点论述虚构给中学生写作带来的负面影响。可以分别从正面分析虚构的应用范围，指出文艺作品和中学生记叙文的根本区别，可以从近年来学生作文编造成风，过度戏剧化的现象提出批评，以此论证虚构对于中学生记叙文的不适用；再从反面来假设中学生的作文如果虚构多于真实可能带来的不良影响、对提高中学生求实精神、务实能力的负面效果。正反对照，突出己方观点的合理性。
（3）“发言稿”：辩论赛的发言稿应由题目、开场白和正文组成。要注意在正文的开头亮明己方观点，接下来再围绕观点展开论述。
【立意】
（1）选择正方观点：虚构是创造力的体现，艺术高于生活。
（2）选择反方观点：真情实感才能打动人心，有“真”才有“美”。
【素材】
1.【凌志军用真实打动读者】凌志军，人民日报社资深记者、作家，2007年，他被诊断为“肺癌晚期”，且转移到了颅内。当初医生认为他“活不过三个月”，但如今他却走上了适合自己的康复之路，现如今依然非常健康。抗癌成功后，凌志军写了一本抗癌感悟的书：《重生手记：一个癌症患者的康复之路》。这本书包含了他五年抗癌康复之路上的经验总结，如实记录了犯过的错误，堪称一部“生病智慧书”，打动了无数读者。
2.【梁鸿用真实书写中国】在《中国在梁庄》里，梁鸿用脚步丈量家乡的每一寸土地，见证着每一个触目惊心的事实：留守儿童的无望，基础设施与社会保障的缺失，自然环境的破坏……她细密地书写着离开梁庄，进城打工者们的艰辛与隐痛。留守在梁庄的人，与漂泊在城市的人，构成了一个真切而完整的梁庄。正是她真实的下笔与笔下的真实，让她在乡土文学艺术中早早地脱颖而出。
3.【美国小女孩虚构征文获奖】在美国“利比?卢”俱乐部举办的“写作文、赢大奖”活动中，一名6岁女孩的作文打动了主办方，成为最后赢家。她作文的第一句话是：“我的爸爸今年死在伊拉克……”作文写道：“我的爸爸今年死在伊拉克。我在妈妈肚子里的时候，爸爸把一个天使挂件送给妈妈。从爸爸死的那天起，我就把它收进我的首饰箱。现在我要把它送还给妈妈。”这篇朴实而感人的短文打动了主办方。他们将得奖小女孩请到俱乐部，给她戴上汉娜?蒙塔纳标志性的金色假发。工作人员拉着她翩翩起舞，电视台还将这一场面录制下来。
12．（2021·重庆巴蜀中学高一期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
当国家受到侵犯时，驻守中印边境的5位英雄义无反顾地选择了冲锋向前，誓死捍卫祖国领土和主权完整；面对新冠疫情，从古稀老人到“90后”“00后”，无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生，将涓滴之力汇聚成磅礴伟力，构筑起守护生命的铜墙铁壁；一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中，守护千年瑰宝；数百万扶贫干部倾力奉献、苦干实干，将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，与社会各界共同努力，绘制出一幅山乡巨变、山河锦绣的时代画卷。……
学校开展以“愿为萤火，照亮星河”为主题的征文活动，请你结合材料内容，写一篇议论文，来表达你的感悟或思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
个群相融，命运共同
“愿为萤火，照亮星河”这一主题具有深刻的现实意义。一方面，毕业后的我们即将步入社会，将与“无穷的远方，无数的人们”产生更加紧密的联系。明确个体与群体的关联、融入生命的共同体中，是我们毕业生成长的必修课；另一方面，在当今新冠肺炎疫情席卷全球的背景下，我们作为这一特殊时代的青年人，必须思考我们应以怎样的方式拨开时代迷雾、开辟光明未来。树立个群相融，命运共同的理念，是我们的使命与责任。
个体与群体，是紧密相连、必不可分的。
个人可以是群体的引领者。扎根边疆的张桂梅，在互联互通、精准扶贫的道路上的黄大发、黄文秀，这些人的名字熠熠生辉。他们各自发挥先锋模范作用，守护着学生的未来，引领乡村群体走出贫困。群体可以是个人的帮扶者，是个人的归属与支柱。正是无数父老乡亲的辛勤劳作，给予王丰华、秦玥飞等扶贫干部以信心和鼓舞，让优秀个体发扬“君子通大道”的精神，挥就村村脱贫的传奇。
个体与群体的血乳交融，引发我们青年一辈对未来的思考与展望。
作为社会的个体，我们应当发挥“螺丝钉”精神，谨记《大学》中“修身治国平天下”的教导，提升自我修养，为社会进步发光发热。将来的我们，可能是通讯公司业务员、交通工程师，也可能站在田埂、扎根乡土的干部。我们不仅是个体，而且是和乡亲们共同奋斗的战友、是扶贫攻坚事业的一员，请不要忘记，将个体命运与群体命运紧紧连接。我们坚信，一个天下大同的社会，一个个群相融、命运与共的共享中国将会建立。
当我们将个体与群体的概念放入到世界坐标系中，我们对应得到的参照物是民族国家与人类世界。
个群相融，在此时表现为命运共同。这里的命运共同，一是指各民族间的深度交融，你中有我，我中有你，在经济全球化和文化交流互鉴过程中早已成为“地球村”；二是指各国家间休戚与共、互助合作。应对新冠疫情、霸权主义、恐怖主义的世界性难题，谁也不能独善其身，谁也不能凭一己之力挽盛世于将倾，唯有携手合作方可开创未来。
我们是新时代的中国青年，面对当今一些无视人类命运共同、挑起纷乱与冲突的极端行径，让我们摆正认知、坚定命运共同理念，我们终将看到，各国医护人员齐心协力抵抗病虐、各国青年友好交流、各国贸易兴盛、各国文化“万紫千红共争春”，一个和谐美好的命运共同体终将建立！
让我