武则天称帝与《大云经》

　　武则天称帝与《大云经》

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　　天授元年那一年（690年），中国发生了一件改写历史的大事件。就在这一年，武则天正式称帝了。她改国号为周，定都在洛阳，当时称“神都”，建立了武周政权，武则天在皇帝位子上坐了15年，到705年退位。她是中国历史上唯一因执掌君权因而得到正史追认的女性皇帝。

　　武则天虽然是个女人，但是她多智略，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

　　武则天在位前后，对历史做出过巨大的贡献。史料称她“明察善断”，多权略，知人善任，重视人材的选拔，开创殿试、武举及试官制度。又奖励农桑，改革吏治。同时大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。军事上收复并稳定安西四镇，一度使后突厥归降。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

　　你是否知道，历史上，武则天称帝的舆论基础，竟然是源自一部佛经。

　　据唐朝历史记载，武则天掌握唐朝最高权力以后，一直试图称帝建国，但是由于女人称帝没有先例，也违背了男权社会的惯例，所以在舆论上武则天一直有所顾忌。

　　女人称帝原本并非大逆不道，但是在君臣父子纲常伦理之下，武则天称帝受到重重阻碍，其中最大的一项就是世俗舆论。

　　正在这时候，有一天，武则天的亲信为她找到了一条女人称帝的依据，这就是佛经中的《大云经》。

　　这部《大云经》，作为佛教经典，宣扬女人称帝之事，正好符合武则天做皇帝的舆论需求，在武氏亲信的搜寻下，这部佛经被拣选出来，成为武则天称帝重要的舆论工具。

　　《大云经》又叫《大方等无想经》，讲述的是一位女性听闻佛法后获得殊胜的果报，成为了女皇，并且获得了“转轮圣王”一部分国土。

　　南北朝和隋唐时代中国佛教发展迅速，到了唐朝初年，佛教在中国社会尤其是高层获得了广泛认可。

　　《大云经》的出现，使武则天大喜所望，感觉到大展宏图的时机到了。时间不长，武则天就在广泛宣传、推介《大云经》价观的舆论氛围中，就坐上皇位。

　　武则天称帝后，原本身就是一位佛教徒的她，自称弥勒佛降世要拯救世界，命工匠在洛阳龙门石窟中，根据她本人的尊荣塑造了大佛，供佛教徒顶礼膜拜。

　　武则天称帝与《大云经》的故事，印证了美国著名思想家爱默生说过的那句话：“一心朝着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路！”