王 平：论《金瓶梅》建国前传播与接受的价值取向

　　原标题：王 平：论《金瓶梅》建国前传播与接受的价值取向

　　同为康熙年间的满文本《金瓶梅序》的作者主要以报应轮回观念来肯定《金瓶梅》的劝惩价值：

　　“其于修身齐家、裨益于国之事一无所有。至西门庆以计力药杀武大，犹为武大之妻潘金莲以春药而死，潘金莲以药毒二夫，又被武松白刃碎尸。

　　如西门庆通奸于各人之妻，其妇婢于伊在时即被其婿与家僮玷污。吴月娘背其夫，宠其婿使入内室，奸淫西门庆之婢，不特为乱于内室……西门庆虑遂谋

　　中，逞一时之巧，其势及至省垣，而死后尸未及寒，窃者窃，离者离，亡者亡，诈者诈，出者出，无不如灯消火灭之烬也。其附炎趋势之徒，亦皆陆续无不如花

　　残木落之败也。其报应轻重之称，犹戥秤毫无高低之差池焉。”7

　　由此可见，清康熙年间《金瓶梅》流传甚广，以至于满族统治者也十分重视此书，他们所看重的正是《金瓶梅》的劝惩价值。

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