精 单人单车，川藏、阿里、青藏，12190KM，不
布宫，网友拍摄美图实在很多，我一直思考，如何展现一个不一样的布宫。在布宫广场旁的小公园内，有一池塘可拍摄布宫倒影，湖面平静，偶尔一点涟漪，让布宫呈现出不同的风采和景致。
无意中发现这个角度，雕栏里的布宫倒影，算是略有新意。
朝着布宫虔诚地跪拜
9点15分，到福特4S店，根据自带导航轻松到达（汽车仪一栏里面存有各地4S店）。
来自甘肃的汪师傅，技能娴熟
和藏族兄弟们来一张，藏汉一家。
11点15分，完成保养。除机油机滤外再做了油路清洗，一共1320元。
金珠路有很多加油站，中石油（甚至还有中石化），中石油8.45/升，270元。
药王山观景台很多摄友是知道的，但布宫旁边的药王山农贸市场，想必就连多次进藏的朋友也不知道吧。
前段日子牦牛肉吃多了，今天换羊肉。新鲜带骨羊肉35元/斤，最小一块也要2斤8两。请小伙帮助剔骨后切成小块，以便烧煮。虽然已适应高反，但若带回去切弄，还是要耗些体力。
再买些菠菜、豆苗和胡萝卜，今天晚餐吃得好些买菜118元。
由于住宿周边无停车场，昨夜福娃停在外面有点担心。根据导航，我把车停到了北京路上的拉萨市人民医院，因收费系统正在安装，所以没花钱。
一路三轮车叮叮当当不停响着，穿越着大昭寺周边的小街巷落。小伙子骑得很溜，他一边用力蹬着，一边吹着口哨，甚至还来几句藏曲，神情欢快高兴。这比我当年在北京乘三轮车游胡同时，感觉是完全不一样的。在这里，如果你因高反，不适应长距离行走，那么乘三轮车是一种不错的体验方式。（车费10元）
拉萨赤江拉让藏式宾馆曾是宗教圣人赤江仁波切的旧居，是拉萨古建筑保护大院，距今300多年历史。原汁原味的藏式庭院，地道的藏家摆设，一到接待处就赠送的哈达，温暖而纯洁，让我感动。
来到宾馆，老板已经把我原来订的特价三人房升级为单间大床房。本想先睡一觉，但这个三百多年历史的木结构藏居透着古朴的气息已深深吸引了我，每一个细节、每一个摆设，都促使我暂且放弃疲劳，好好的欣赏
白墙窗边盛开的一簇簇鲜艳小花，庭阁间一个个富有藏域特色的转经筒，老式织布机、酥油筒、瓦当石、扬动的经幡，还有庭院里绿色成荫的休息吧，都驱使着我不停地按动快门。
休息吧里三三两两的座着游客，他们喝着酥油茶，尝着美食，轻快地、宽松的聊着一些话语，从他们飞扬的神色能够看出是多么的满足。
如果我还有一天这样的时间，我也会选择以这样的方式来度过，但我得抓紧休息。单人间依然是充满着淡淡的藏香，绝不熏人，恰好为止。整洁的床铺上盖着一层厚厚的毛毯，能确保你晚上不会着凉。对于有午休习惯的我来说，今天能够好好的睡一觉，真是莫大的享受了。
17:00，在休息1个小时后，去大昭寺。
赤江拉让宾馆还有一个极为便利之处，就是临近大昭寺和八廓街，走路也就5分钟，步行在充满藏域风情的小巷中，心随之飞扬。
在一般人的印象中，到布达拉宫算是到了拉萨。但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了这里，才算到了真正的拉萨。
大昭寺，又名“觉康”（藏语意为佛殿），距今已有1350年历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。
祥麟法轮，是佛教寺院的永久标志，也是佛教教义权威性的标志
八廓街又称八角街，算得上是全国乃至全世界最具特色和魅力的历史文化街区。八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的。
虔诚藏民神色庄严肃穆，手摇经纶，念念有词，步履急促地围着他们心中神圣的大昭寺朝拜。
这一带尚保持着古城拉萨的精髓。
说八廓街不得不说玛吉阿米酒吧，说玛吉阿米酒吧不得不说一个人——仓央嘉措。
他曾在这幢黄房子里写下那首著名的《在那东方山顶》：“在那东方高高的山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米美丽而醉人的容颜，时时荡漾在我的心房。”
大约300年前，一个月色如水的夜晚，星空如蓝幕，坐落在拉萨八廓街东南角的一座藏式酒馆来了位神秘人物，一脸的年轻和高贵。忽然门外有人掀帘窥望，是一个月亮般娇美的少女，就在那一刻，少女的绝世容颜深深印刻在这位神秘人物的心里，待他追将出去，少女已消失在茫茫月色中。从此，年轻人常常光顾此地，期待与少女的重逢。思念的痛苦点燃了他赋诗的激情，也带来了无数美丽的灵感，他在这家小酒馆里留下了许多诗篇。
“初三的白色月亮，领略过你的幽光，请求你答应我吧，如十五的月亮一样。”
“压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。”
神秘人物的情诗传颂到今天，像风一样在西藏四处流芳。诗人美名甚至远远盖过他在政治上留下的痕迹，人们习惯叫他“仓央嘉措”，而不是“第六世——喇嘛”。今天，仓央嘉措的名字在西藏家喻户晓，在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”，他称遇到的美少女为“玛吉阿米”，亦即“未嫁的娇娘”。而那间小酒馆现在就称“玛吉阿米”，并且被人们涂上了代表神圣的宗教色彩的黄色，兀自立在拉萨八廓街一片白色的建筑中，格外引人注目。
而与此形成鲜明对照的是，布达拉宫里，一座座绮丽宏伟，富丽堂皇的灵塔中，唯独没有他的。他的悲惨命运成为藏传佛教史上一段无法抹去的传奇，圣城拉萨内一道艳丽的伤痕。因为残缺，所以唯美。
玛吉阿米酒吧神秘的传说和来历，吸引了众多文艺青年，是一个喝茶品茗的好地方。在茶馆旁，我无意抓拍到一位美丽的藏族女子。她衣着典型藏式服饰，头上戴着绿松石和颜色各异蜜蜡，尤其特别的是，手里还撑着一把小花伞，遥想当年仓央嘉措是否也是这样不经意的发现了他的玛吉阿米------
我顺时针绕着大昭寺边走边拍，丰富的人文题材、无处不在的藏族元素，对于一个刚入门的摄影爱好者来说，的确是一次不可多得的学习机会。
到达宾馆后准备晚餐，羊肉出水分成两份，一份涮火锅，一份炖了明、后两天吃。由于刀放在车子里，大蒜头、老姜，只能用牙咬开。火锅里再放上4、5粒红枣，也就挺像那么回事了。
羊肉新鲜，没有膻味，配上辣酱，味道真心不错。这顿晚餐，是我这几天吃的最舒心的一次。一罐啤酒也喝完了，前几天虽然也有喝，但大都也就喝了一半，今天真爽。
本想饭后再去拍摄布宫的夜景，
但之前的照片需要备份，同时要调整行程，也就作罢了。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，欢喜
见或不见，念或不念，爱或不爱，跟或不跟，所有矛盾在仓央嘉措的诗中得到完美诠释。
世间万物真实存在，变幻由心而起，躺在三百多年历史的藏式古居，回想今日所听所言所见的藏元素，看来注定又是个不眠之夜。
2014年5月20日 第13天 (英雄的儿女)
总里程：351公里，总费用33元
07:30 离赤江拉让酒店；
10:30 到羊卓雍错；
15:20 到龙马小学；
16:50 到江孜古城；
20:00 到日喀则天临大酒店。
7点半打车到医院带回福娃（车费10元），炊具装车，一阵忙活。告别时，保安大叔还给免费冲了一壶甜茶让我带着，甜茶色泽奶白并和着淡淡奶香，突然有点不舍离开这里。
气温13度，天气晴，今天离开拉萨，不知何日再回。
往日喀则方向有南北两条路，我选择了南线。北线路况好且距离近（比南线少90公里），南线是老路，道路崎岖危险，但风光秀美，可以近距离接触羊卓雍措湖。
赴日喀则路上，先经过机场高速，有中石油。下高速，甚至有中石化，中石油也比比皆是，所以大可不必在拉萨市排队加油。出高速有限速站，73公里限速80分钟。
重回318国道，这次陪伴我的是拉萨河。
拉萨河藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，是拉萨市的母亲河，为雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。
尼洋河虽称为天使的眼泪，但可能因季节缘故，我未看见它的纯净。但今天的拉萨河，却带给我一种不同寻常的意境。
此时此刻，无风无云，天空的蓝越发让人感到这方水土的美丽、纯洁、安详与宽广。
陪伴着我的拉萨河啊，你悄无声息的从念青唐古拉山一路跋涉淌来，还是那样的清纯幽静空灵，仿佛要把不染人间烟火的气息带给高山和树林，到底是拉萨圣地感染了你，还是你净化了这里的一切？
若得闲，我原默默坐在拉萨河畔，静听花开的声音。
往江孜县走，在江塘镇重新领取限速单，此地到达羊湖山顶，限速一个小时。出了江塘镇，四周山坡一片荒芜，光秃秃的，沙化得很厉害，就连天空也好像被沙尘笼罩。
到羊湖观景台，一直都是盘山公路，和怒江72拐差不多。记得2002年来羊湖时，就觉得老路异常危险，土路一面靠山，一面临崖，而且悬崖边无任防护栏。而今，路况好多了，虽然是两车道，但已都是柏油路，转弯地方也都有了护栏，让人看了就感觉安全。
这是一个小型观景台，可以看见盘山公路的险峻。
藏獒还是很大的说，靠近它合影需要一点勇气。
不少藏民在此卖些藏饰，吸引了这几位外国游客。
10：30，来到山顶，时隔12年后又看到羊卓雍措，感慨万千。
羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，因湖汊口较多，像珊瑚枝一般，又被称为“上面的珊瑚湖”。羊卓雍错湖光山色之美，冠绝藏南，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍湖：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”
羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水，从藏语字面上解释为“上面牧场的碧玉之湖”。羊卓雍错碧波如镜，湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。
来到海拔4441米的湖边，照例捧了湖水，尝了一下，仍是记忆中冰冰的、淡淡的甘甜。
湖水伴着阳光折射，一片波光闪烁，远处是雪山，依然是那样的美。
穿越轮回
伴着羊湖前行，它的美就越发能体现出来了。车在走，湖水似乎也在走，并随着走，不停地变换颜色。起初在观景台上面看到的，都是深蓝色，靠近湖边，逐渐变得翠绿。而车在行驶中，因为不停地变换着角度，所以淡蓝色、墨绿色、蔚蓝色，灰色、白色也在不停地交织。
如果天上的云正好遮住了太阳，那一定是最美的。宝蓝色的湖面上，若正好有一个小小的港湾，你就能看见一层层涟漪缓缓的向外面推送，是那样的温柔和细腻。羊湖是无法拍到它的全景的，它就像一条绸带，将两旁的山紧紧地系在一起，贫瘠的山坡，正因为有了羊湖的带动，变得有了生命。
我知道现在用任何一种词汇来表达这里的景色，都是词穷的，这里需要你静静地来欣赏和感受。
羊湖不能没有羊
在湖的远处，一片被白云遮挡住阳光的地方，我甚至看见那里呈现出一片没有见过的紫，这种紫太漂亮了。一辆辆车都不停地超越着我，而我却舍不得加大油门，慢慢的沿着湖开吧，这一次分手以后，又不知何时能与你再见。
午餐是羊肉面，因早晨用高压锅再暖了一下，所以到现在羊肉都还暖着，装入车载电饭煲，再放一些面条，羊肉汤，过半小时，这就是我的美味午餐。吃羊肉、看羊湖，
往江孜方向还需要走到羊湖对岸的另一侧，攻略中提到因羊湖部分干涸，有一条土路可直穿羊湖，但会有藏民堵住要收费。我路过此段时，导航显示仍为湖面，为节约时间，我选择走这条土路，但没有藏民来进行收费。
现在，可以换一个角度，好好再次欣赏羊湖。国道旁有许多的土路可以延伸到湖边，开着越野车的朋友在湖边拍照，我是不敢下去的，因为这里土质疏松，两驱车不能贸然前往。
13:00，出浪卡子县就有中石油，在此休息半小时（这里厕所比较干净）。期间领了限速单，到江孜90公里，限速2小时。
14:18，温度12度，来到卡若拉冰川，这里有一个收费景点，但开过景点，一样可以拍到这座冰川。
卡若拉冰川是乃钦康桑峰的组成部分，位于西藏浪卡子县与江孜县的交界处。乃钦康桑大雪山是西藏中部四大雪山之一，主峰海拔7191米，由于高寒，常年终日白云缭绕，飘撒粒雪，终年累积、压实形成厚达20—100米的冰层，冰层受本身重力影响缓慢移动形成冰川。
卡若拉冰川观景台海拔为5020米，我又有一些头晕，但总体来说身体状况还不错，赶忙下山。道路两旁贫瘠荒芜，不同的是逐渐多了一些藏民在卖化石，其中一些似乎是用动物骨头串成的项链。这段路上有较多被染成红色的石头摆在路旁，车友路过要当心，这意味前面有坑塘或道路损坏。
14:50，海拔4335米。福娃出现了入藏以来的第一个问题——后备箱电动液压杆脱落，此时液压杆下部已全部褪下来，液压支撑已经弹起，无法再打开后背箱。我知道，这是赴藏之前，更换避震器时留下的隐患。当时4S店更换避震器时，卸下的液压杆在安装时未完全贴切，当时没多想，却不料经一路颠簸，今天出现问题了。
我只能把行李搬出来，因后排还有二个备胎，故空间有限，我从后排座斜着身体试着把液压支撑塞进去，用力多次总算成功。整个过程耗去20分钟，累！
15：20，途径江孜县龙马小学。仓决校长介绍，该校共158个学生，今年在政府财政的扶持下，操场的水泥硬化工程将于年内完工，但还缺少一些体育设施。考虑到安全因素，希望爱心人士能捐赠一些类似生活小区里的健身设施，在丰富孩子们课余生活的同时也能起到强身健体的作用。
校长带我去看了学生教室和宿舍，应该说学校的管理还是非常到位的，教室、宿舍硬件条件虽一般但整洁有序。校长说其实他们在学习生活中，最缺的就是水，但一个引水工程所需要的资金是巨大的。
这些孩子是该校贫困学生，捐助资金让他们购买一些生活学习用品。
这是学前教育班的孩子，正在为六一儿童节而排练舞蹈。虽然我听不懂他们的话，但并不妨碍我们之间的交流。是的，这只是短短的相逢，但可爱的天使们，不仅仅保存在相机中，也深深地印在我们钦达爱心基金会的心中。
16:50，到达古城江孜。
江孜位于日喀则地区喜马拉雅山脚下，原称“杰卡尔孜”，意为“至高无上的王宫”，1994年被授予国家历史文化名城称号。江孜是西藏历史上地位仅次于拉萨、日喀则的第三重镇，是连接前藏和后藏的枢纽。清朝时设置江孜宗政府于宫堡内，于是这座山便被叫作“宗山”。
宗山城堡实际上也可以说是一座宫殿式的寺院，由于江孜是一个盆地，在一片蓊郁的色彩当中，突兀拔起一座赭黄色的石山，在石山上又突兀拔起一座白墙红顶的城堡，就显得特别的突出、抢眼。
江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。
根据资料，宗山抗英发生在光绪30年（1904年）。光绪29年(1903)，由荣赫鹏率领的英国近万人的武装使团从印度、经锡金由亚东进入西藏，因江孜是拉萨必经之路，故宗山成为必争之地。英军1904年4月11日到达江孜，***13世下令西藏军民抵抗，江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英。西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝。7月7日，宗山城堡失守，所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而悲壮的篇章。
宗山给了江孜以绚丽的光彩，更给了江孜以英雄的气概，这里的后代都是英雄的儿女！
到了白朗县后，水源逐渐多了起来，路上不时有标牌写着“青稞之乡”。现在已是18:30，当地百姓还在耕种。
路旁，在一老翁处买了一只西瓜，9元/斤，一共是23元。圆了我的西瓜梦
19:50，路经扎什伦布寺，寺院依山而筑，壮观雄伟，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它是全国著名的六大黄教寺院之一，为日喀则的象征。
20:00，到日喀则天临酒店。
天临大酒店设施非常不错，而且靠扎什伦布寺，地理位置非常方便。
日喀则，藏语意为“水土肥美的庄园”，是一座古老的城市，距今已有600多年的历史，是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地。日喀则市区平均海拔3836米，是西藏第二大城市，也是上海援建城市之一。
“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为“菩萨”保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌……”，今晚将
伴着这首歌入眠。
2014年5月21日 第14天 (里程碑)
总里程：461公里，总费用270元（其中加油230，买菜40元）
06:00 离日喀则天临大酒店；
08:30 到318国道5000公里处；
09:50 到拉孜县；
18:00 到萨嘎宾馆（汽修分店）。
按原先制定行程，今日将赴珠峰大本营，但昨晚在酒店停车场偶遇甘籍3.5锐界车友后，听从他们建议先去阿里再回珠峰，主要是关于阿里限制旅游一事。
由于今年恰逢十二年一度的阿里“塔尔钦”宗教活动，因此前往阿里地区朝拜的信教群众人数将会激增。故前往阿里地区旅游的散客（包括骑行游、自驾游和港澳散客）将实行指定接待社就地组团制度。
当初看到这信息，我曾致电5大旅行社之一，但未有明确回复。昨晚一直纠结是先到珠峰还是先往阿里（因已做好去珠峰所有攻略，行程均已明确），但按车友提供信息，阿里地区检查日趋紧张，如果再晚的话，可能真的不让自驾进入。思虑再三，阿里相比珠峰无疑更吸引我，所以决定还是先走阿里（这一决定，直接导致后面出了很多状况，包括再回珠峰时恰遇恶劣天气）。
因今日行程较远，故05：10分就起来了，准备一切，6点出发。在市区中石油加油，8.46元/升，230元，天漆黑一片。出市区往拉孜方向约5公里，到桑珠普村，该村前方就有较大型中石油，车友可再此加油。
07:07，晨曦微露，停车吃早饭（昨夜煮后再热了一下）。
07:20，饭毕，第一缕阳光已显，四周一片山丘，晨光照到山顶后慢慢往下印射。山顶呈现出微微的红，山丘沟壑处是黑，层层叠叠凹凸出自然的神奇。
半小时后，当太阳再升起，光线变硬，层叠阴影不复存在，山丘也就平淡无奇了。所以对摄影来说，一定要抓住早晨和傍晚这两个最主要时间段，因为只有这样的光线，才能拍摄出独特的光影效果。
08:30，途径此地。这里距上海市人民广场正好是5000公里，虽因纪念碑正在翻建，但即使简陋了些，对一沪牌车辆来说，在此留影还是具有纪念意义的。
算算时间，从家乡出来已独自行驶2周了，5000公里的里程碑，让我想家了------
09:50，到达拉孜。拉孜藏语意为“神山顶，光明最先照耀之金顶”。拉孜是重要的分路口，南来北往的车都会经过这里，上图樟木口岸为318国道去珠峰，狮泉河为219国道去阿里。
日喀则到此将近150公里无限速，但途径村落限速40（部分村落有探头）。
拉孜县是办理去阿里和珠峰分界点，为此我特意向审证民警询问了关于阿里限流的信息。民警称知道网上传言，但至今未接到其上级公安部通知，同时对网上称边境证有效期发证只能为一个月的信息，也没有这样规定。
真是谣言害死人，我行前还去户籍边境所要求他们将我原来审批的三个月更改为有效期一个月呢。
顺利审核后，领到限速单，51公里，1个小时。
此地为浪错，海拔表现在4365米，温度10度。
湖面上不知名的鸟时而飞翔鸣叫，时而悠然游弋，天蓝蓝，湖蓝蓝，心无比安宁，沉醉，休息片刻，再一次感受高原湖泊的圣洁美丽。
昂仁县检查站领取限速单，240公里，4个半小时（检查站出来就有中石油）。进入限速区域后，见有藏民建房，于是在一空旷地停下。他们约7、8人，没有机械设备，建筑材料装入编织袋后人工甩上去，力气大的一个人直接甩到3楼。
11:30,准备做午饭，羊肉和萝卜干面就是我的午餐。这条黑狗不知从哪里冒出来，蹲在车旁，一声不响的眼巴巴看着我，看那可怜样，肚子肯定是饿坏了。
在藏区，藏民是不打杀狗的，对野狗也常常施舍食物，所以它们脾气也很温顺，至少我看起来是这样的。我给了红枣，它闻了闻，没吃，然后再给它QQ蛋，这个它倒吃了。
正在这时，一头牛不知道从哪里冒了出来，大概也是饿了吧，这黑狗立即叫着冲牛奔过去，牛一看吓得就往后逃，有趣的一幕。
但是车友也要注意，虽然这里的狗狗脾气是很温顺，但也绝不能掉以轻心，因为进藏贴里曾有骑友被狗追咬。
越往西走，越来越荒芜。中午11点50分，蔚蓝的天空中已经慢慢有了白云，之前是一片蓝，现在有了云在飘动，单调的物貌就变得生动起来。
紫外线愈发强烈，即使在车里你也能感到，所幸这套防晒服还是不错的，各种细节之处能看见厂家的用心。
国道219，新藏线。
1981里程牌，意味着此地距离新疆还有1981公里，但对我来说，它还有另一个含义，我老婆是81年出生的。由于当时出行一直瞒着家人，一人行程虽小心翼翼，但总感觉前途未卜，虽已顺利走完川藏，但也仅仅是40%里程，还有阿里南线和青藏线，期间万一发生不测，如何面对。但这是我选择的路，只能前行，我把话语寄托于此，他年若老婆能与我共走此路，再看界碑上是否还留有这些印记。
1977，没错，我的出生年。
是的，这仅仅是一条公路，这也仅仅是一个界碑，每个人走过，必然心路历程不一。人生如路，不要纠结目的地在哪里，你只要用心去感受沿途中的每一次得失，就足够了，因为我们都只是历史的过客。
“人生寄一世，奄忽若飚尘”，若对物欲少一分，多一份闲云野鹤的从容，你的生命会因为走过不同的路而变得更为延长。
是的，这不仅仅是一条公路，也不仅仅是一个界碑，这里，我来过，我精彩！
14:30，平均海拔4500米，不时翻过5000米的垭口，车外温度虽是13度，但车内已很热，感觉开空调后，福娃动力有缺失。但总体而言，锐界2.0T在西藏行中表现出色，我是很满意的。
阿里海拔普遍很高，个人高反现在除了感觉胸口有点闷以外，头不疼，眼睛也没有发胀，感觉良好。但我认为，如果车友在拉萨就高反严重，建议慎重赴阿里，因为你只有适应了高反，才有能力、体力开车。记得02年过卡若拉冰川后，头就疼得不行，在日喀则睡觉还流鼻血，这一次，除在川藏左贡县住宿时有轻微高反，后面就已适应了。
下午4点，到愧拉山口，界碑显示海拔5089。一路上车友们知道我单人单车，都说我牛，就连部分限速检查站的武警或民警，也这样说。其中有一荷枪实弹警察检查车后说“你怎么不带个美女啊”，呵呵。
当地藏民勤劳致富的工具。
18:00，萨嘎宾馆已客满，只能住他们的汽修分店。280元价格不能还价，但总体还算干净，水电齐全。到镇上买菜，鲤鱼和部分蔬菜，一共40元。饭后吃了番茄，西瓜则留到明天吃（23元的天价小西瓜）。
明天即将赴阿里地区，预计三日将不能洗澡，今晚好好洗刷刷。
萨嘎县位于日喀则地区的西北部，属边境县之一，地处喜马拉雅山北麓，冈底斯山脉以南的西南边缘，雅鲁藏布江上游。境内219国道横贯全县东西，是拉萨通往阿里的交通要道，全县平均海拔4600米以上。
阿里，我明天来了！
2014年5月22日 第15天 (共存)
总里程：509公里，总费用780元（其中加油630元，门票150,杂费10元）
07:17 离萨嘎宾馆（汽修分店）；
10:15 到仲巴新县城国道旁加油站；
13:18 进入阿里地区界牌；
19:30 到塔尔钦神山圣地青年旅社；
07:38，在热嘎村看到奇云，云团在晨曦斜射下，折射粉红的光，在山顶上绕成一圈，好似蘑菇。由于挡风玻璃灰尘太多，打开雨刮器，未料喷出的玻璃水夹杂冰渣，不一会在玻璃上结了一层薄冰，严重影响视线，只能等会。这是才想起看温度，原来为零下8度，太冷了。
08:15，太阳渐渐探出头，阳光洒在了高原大地，侧逆光下的羊群，让人感觉温暖，尽管为零下4度。
途中，偶尔一两只飞鸟从车前掠过，阳光照在羽毛上，也呈现出一片金黄。我多想停下车来拍些照片，但行程所迫，只能把这美记在心里。
在一片有牛羊的草地，把车停下，车载电饭煲已把八宝粥暖好，在零下摄氏度的地方，能喝上暖暖的粥，感觉“雪中有炭”。
偶遇两辆京牌越野车正以100码速度行进，一看装备显然也是去阿里的，就跟在他们后面吧，因为藏牌越野车实在跟不上啊。这段路况特别好，虽然偶有坑塘，但以前车为参照，可以尽早采取制动措施。我多次开车去外地，不得不赶夜路时，就跟着当地车辆，他们对路况熟悉，你可以通过前车走向及时调整车速。
跟车往往会跟错路。在途径一乡村时，因桥梁修建，我随着这两辆车一同走到断头路，然后又绕回便道，挺有意思。便道路况差，福娃地盘又底，待我重回国道时，两辆车已不见踪影。我想跟上他们，于是以高速追赶，在海拔4500的地方，不得不说，福娃的动力是够用的。
突击拉山口4920米，拍照后，他们又开远了，于是再一次追赶。高原地形四周一片空旷，虽能远远能看到他们，就是追赶不上。
在老仲巴检查站，跟两位京牌车主聊了起来，他们从滇藏进，车子2.5排量，四驱。我们互留了联系方式，信息共享。走西藏，一路都是朋友！
检查站的民警得知我做公益，特意从房里出来，嘱我安全驾驶，离别时挥手致意，感动。
萨嘎县无加油站，出县城约180公里后，在国道与仲巴新县城交叉口才有中信加油站，93号，8.5元/升，360元。听说仲巴新县城比萨嘎县住宿条件好，而且有中石油，只不过要离开公道5公里后才能到达。
过仲巴新县城，地貌变得更加荒芜，甚至有沙漠地带，因光线硬，没能体现层层叠叠的沙浪。西藏就是这样一个奇特的地方，似乎世界所有地貌全汇聚于此，雪山、湖泊、冰川、草原、沙漠，总有一处适合你。
在荒漠处，突然看见黑颈鹤，不停的在沙子里面啄食着东西。黑颈鹤，又称高原鹤、藏鹤，是世界上唯一生长、繁殖在高原的鹤类。1876年，俄国探险家第一次在青海湖发现黑颈鹤，这是全球发现得最晚的一种鹤类，使世界鹤类总数达到15种。由于高原生活条件严酷，加之幼鹤成活率低，因此，黑颈鹤种群数量十分稀少。
随着人类活动的范围增大，黑颈鹤被迫向更高海拔地区转移，生存空间越来越小，食物种类和数量也越来越少。据国际鹤类基金会调查，西藏拥有中国亦既世界最大的黑颈鹤种群，估计达4000只，目前已经被列为国际自然保护联盟IUCN红皮书的易危级，一级保护动物。
已经中午11点了，温度还是2度，为了暖和一点，把天窗遮阳帘打开，再穿戴上防嗮服。
不得不说阿里南线道路条件真的很好，虽然只有两车道，但基本上都是黑色沥青路面，除了偶尔有一些坑塘，整个路况都不错。只要你能适应平均4600海拔的高反，驾驶其中，一点问题也没有。但还是要避免车速过快，因为在部分转弯段时，我有几次明显感觉车子彻倾，还是以安全为重。
出帕羊镇，有雅江源加油站。
11点15分，温度4度，过马攸木新桥，它是日喀则地区和阿里地区的交界线。高山消融的雪水汇集成河，流水淙淙，清澈纯净，河面大部分还冰冻着，远远可见冰柱。
啊，这片纯洁的世界，阿里，我来了！一个人，走进阿里，走向天路。
“阿里”意为“属地”、“领土”等。到9世纪初，这里仍称“象雄”。在藏文古籍中，吐蕃王朝赞普之后裔来到这块原属象雄区域后，才有“阿里”的称谓。
阿里，素有千山之巅，万山之祖，万川之源，圣灵之尊赞誉，号称世界屋脊的屋脊，青藏高原的高原。有人说，不到阿里等于没有真正到西藏，这也正是我为什么醉心西藏的地方。因为在这离天堂最近的地方，在我心中便是天堂。
碑上题词“藏西秘境天上阿里欢迎您”
马攸木桥检查站是进入阿里地区的第一个检查站，相对其他站而言，盘查更为认真细致。
这辆车未按限速行驶，罚款200元并在此等候。
吃过面，在车内休息。下午2点半，从检查站出发，此时温度6度，海拔4835米。过了边境站，路旁周边，零零星星尚未融化积雪说明这个地方的海拔，海拔表显示这里普遍为4900的海拔，但却感觉不到它的高度。人们说在阿里就是“身处地狱，眼在天堂”，但恶心、呕吐、头疼、流鼻血、呼吸困难等高反我均未出现，心率82可以让我尽情欣赏更蓝的蓝天，更白的白云，好一片通透的纯净世界！
西藏野驴生活于高寒荒漠地带，夏季到海拔5000多米的高山上生活，冬季则到海拔较低的地方。好集群生活，擅长奔跑，警惕性高。在干旱环境中会找到合适的地方用蹄刨坑挖出水来饮用，还可以供藏羚等有蹄类动物饮水。藏野驴对日晒和风雪均具有极强的耐受力，多半由5、6头组成小群，大的群体在10数头，最大群体可达上百头，小群由一头雄驴率领，过游移生活。因它仅分布于我国青藏高原，已被国家列入一类保护动物，严禁捕猎。
它外形似骡，体形和蹄子都较家驴大许多，显得特别矫健雄伟，因此在当地人们常常把它们叫做“野马”。我拍摄它时，它就傻傻的对望着我，一动不动，许久，才优雅的迈着步伐向同伴而去，可爱，真的超可爱。我数了数，这群野驴共有5只。
小溪旁，又见黑颈鹤。它们或仰首长鸣，或翩翩起舞，或展翅跳跃，展示着自己的风姿。查阅得知， 黑颈鹤飞行时，多排成“一”字纵队或“V”字队形前进，到达目的地后，开始分群配对，一雌一雄转为成对活动，求偶时，雄鹤和雌鹤头颈都伸向前方，发出“哆——哆”叫声，彼此呼应。
溪北，一藏民头裹红巾、身着蓝衣，弯腰劳作；溪南，两鹤前后相伴行走，展翅跳跃，似仙女飘逸，这是多美一幅和谐共存的画面啊。
保护野生动物，也就是保护我们的家园，让我们的世界多一些这样的美景吧。
福娃高原动力都还可以，唯一缺陷就是导航系统，一直偏离路线。出发前曾去4S店要求更新，被告知总部还未更新数据。
在海拔4746的地方，一边吃着高价西瓜，一边看着远处雪山，享受。
在往普兰方向和狮泉河方向的交界之地，有中石油，93号，9.75元/升， 270元，这是我此行加的最贵的油。此地距离塔尔钦还有20余公里。
塔尔钦因神山冈仁波齐而出名，它是转山路线的起点和终点。上个世纪90年代初，塔尔钦还只有原住的居民20余户，后来作为神山脚下的第一站落脚地，各种宾馆、旅社日渐增多，小镇也繁华热闹起来。
进入塔尔钦的游客，一般均以转山为目的，无数虔诚的佛教徒和背包客在此停留，只为了心中的神山——冈仁波齐。在入镇前，需在游客中心买票，150元是我西行以来第一次买的门票。游客中心刚建成，硬件设施完善，各式登山工具均有零售和出租，转山路线指向清晰。
海拔6714米的冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，藏语意为“雪山之宝”，被佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同奉为“神山之王”。冈仁波齐之所以成为一座至今无法征服和逾越的山峰，不是因为高度，而是因为他是佛教典籍中所指大千世界的中心——须弥山，他是一种信仰，不能登攀，仅供膜拜。每年众多香客来此转山朝拜，从西藏、四川、青海，甚至是印度、尼泊尔，都只为洗尽前世今生的罪孽，最终脱出六道轮回，荣登极乐。
今年是2014年，恰好是马年，马年亦是佛祖释迦牟尼降生和成道的年份，故便成为冈仁波齐的本位年。据说朝拜神山一圈者，可洗尽一生罪孽，转十圈者，在五百轮回中可免受下地狱之苦，转百圈者，可成佛升天，在马年转一圈等于常年转十三圈。
徒步转山原不是我计划内行程，故临时请朋友转发转山攻略，一般外来转山者为二至三天。
D1、塔尔钦----拉曲峡谷----经幡广场——曲古寺——哲热普寺；
D2、哲热普寺——天葬台——卓玛拉山口——门曲河——尊普寺——塔尔钦。
我转山目的很单纯，想在海拔5630米的卓玛拉山口挑战自己（珠峰大本营游客最高能到5200米），设想如果灵验也能洗清前身罪恶，当然最主要的是，用转山来圆梦阿里无疑是更为值得铭刻于心的。因当时我没有明显高反，身体状况似乎也不错，故计划用一天半时间完成转山，下午休息后再赶赴圣湖——玛旁雍错。现在回想起来，显然太高估自己，导致了意外发生。这是我的计划：
D1、塔尔钦----拉曲峡谷----经幡广场——曲古寺——哲热普寺——天葬台——卓玛拉山口——不动地钉帐篷；
D2、不动地钉帐篷——门曲河——尊普寺——塔尔钦——圣湖。
吃完晚饭，随意来到旅社旁边一家茶馆，年轻美丽藏族姑娘给我泡上一壶酥油茶，她明天凌晨3点就要和朋友一起转山，将于晚上18:00左右返回，并邀我一同前往，但我是有自知自明的，非本地区藏族人一天绝不可能走完全程。我谢绝了她的善意，并询问了一些路线，姑娘热情爽朗，一一道来，我记住了这家浓郁藏族风格的茶馆，也记住了那双褐色明亮的眼睛。
2014年5月23日 第16天 (诚服神山)
总里程：徒步25公里，总费用35元
07:30 离塔尔钦神山圣地青年旅社；
10:00 到色尔雄大经幡；
14:26 到哲日普寺指示牌；
17:29 到天葬台；
18:28 到神山六号救助点；
21:55 到塔尔钦神山圣地青年旅社
07:30，天未亮，塔尔钦小镇还在沉睡。尽管我已将东西尽量少带，但还是装满了双肩包（外加一个睡袋），没有向导，没有背夫，两天49公里，一人出发竟也信心十足。
从塔尔钦小镇到色尔雄大经幡约7公里，可选择乘坐旅游中心的车辆（75元/人）。
我虽从未进行过任何徒步游，但为追求圆满，故从塔尔钦即开始徒步。
作为国内乃至世界最刺激的转山徒步线路，一般有两条——内围和外围：内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环山路线，外围是以冈底斯山为核心的大环山线路。外线徒步一般需2-3天，强悍的藏民可以一天转完，磕长头则需15天-20天，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。
途中遇到第一位转山朝圣者，他身上穿着厚厚的牛皮裙，口中念念有词，两个手掌戴着木屐，扎西德勒是最好的祝福，也是我唯一会的一句藏语，我示意要给他拍照，他友善的朝我笑了笑，默许了。
这是转山的一家子，父亲背着简陋蛇皮袋，母亲背着约1岁的婴儿，一个稍大的姐姐和一个约6岁的弟弟。我试着和这位父亲沟通，但语言不通。攻略上说，塔尔钦至大经幡7公里的路程一般需2个小时，我一路跟随他们，走走拍拍，1.5小时赶到。但是过了大经幡后就已经跟不上他们的步伐。
途中渐渐多了转山的信徒，但绝没有我所想象中的多，也没有看见尼泊尔等国外的信徒骑马转山，主要是藏历4月15日（释迦摩尼诞辰日）萨嘎达瓦节还未到。
朋友曾对我说起转山的危险，说她朋友亲见一驮物骡子失蹄坠入山崖。此时一人转山，突然想起生如夏花这首歌，词中“这是一个不能停留太久的世界”就是生命最好的诠释。
也不知在黑暗中究竟沉睡了多久，
也不知要有多难才能睁开双眼，
我从远方赶来，恰巧你们也在，
痴迷流连人间，我为她而狂野。
我是这耀眼的瞬间，
是划过天边的刹那火焰，
我为你来看我不顾一切，
我将熄灭永不能再回来，
我在这里啊，
就在这里啊，
惊鸿一般短暂，
像夏花一样绚烂。
这是一个多美丽又遗憾的世界，
我们就这样抱着笑着还流着泪，
我从远方赶来，赴你一面之约，
痴迷流连人间，我为她而狂野。
我是这耀眼的瞬间，
是划过天边的刹那火焰，
我为你来看我不顾一切，
我将熄灭永不能再回来，
不虚此行呀，
不虚此行呀，
惊鸿一般短暂，
开放在你眼前------
一路春光啊，
一路荆棘呀，
惊鸿一般短暂，
如夏花一样绚烂，
这是一个不能停留太久的世界。
10:00，到达大经幡。被称为“大金”的大经幡高约二三十米，挂满了五颜六色的风马旗，经幡和白色的哈达，向四周辐射出伞状的经幡堆组成了硕大的经幡塔。
已经有点喘息，但还是很有信心。
10:30，第一个休息茶馆——曲古贡巴，未停留，继续走。
转山之路，白云朵朵，流水潺潺。一路走来，已是烈日当头，没有向导，转山路两侧的神话与大自然浑然一体很难分辨。不过峡谷幽深，峰峦奇骏，白雪挂崖，却也有另外一幅壮美。
12:00，到格萨尔马鞍石。在藏区，藏族史诗英雄格萨尔大王的故事流传久远，以至于连神山脚下也有他的马鞍，由于藏民的膜拜，麻灰的石头都被摸成深色，而成为一个经典的路标。
两头磐，大石是女神龙磨子石或是天然老虎头和豹子头。
12：30，在帐篷休息点吃午饭，馒头、鸡蛋和一壶酥油茶（20元），外加北京哥们的巧克力。这是西藏之行第一次走进帐篷茶馆，靠篷壁的两侧摆放着藏式木床，白天是来客的椅子，夜里就是大通铺，中间是铁皮炉，长长的烟道一直伸出篷顶，除了烧水做饭还兼备取暖的功效。
出发后，发现朋友送的手套没了，折回帐篷去找也没有。途中，一个牦牛队的背夫，见我没了手套，把自己的给我，说明天早上天冷，需要的。我十分感谢他，但没有拿，莫不相识的藏族朋友啊，我又如何忍心让你受冷呢？这就是当地淳朴的藏民。
这个野生动物，肥肥的，很可爱，感觉像旱獭。问了藏民，他们说这是“吉比”，它唤出“哔哔哔”的声音，给空寂的山谷带来一丝灵动。
累，真的是累，最主要是背包太重了。毕竟在海拔5000的高原
葡萄糖注射液直接敲掉瓶盖，直接喝，以增强体力。
下午2点半，刚刚过哲日普寺，一般徒步者可在此住宿。哲日普寺的来历源于神话，但迅速丢失的体力让我根本无暇在晕眩中去寻找这些神迹，也找不到传说中诸神修炼时留下的足印。
神山五号点周边有藏民帐篷，海拔5100米。我和湖北大哥在此休息后决定翻山（他也是一人出发且没有背夫），尽管藏民说今天我们是过不了垭口的，但还是想一试。
转到神山脚下，得以看到它形似金字塔般直插云天的峰巅，让我一次次为之倾倒，一次次感谢上天赐予的福气。
过了五号点，逐渐爬升的路段让我渐渐地感到力不从心，稀缺的氧气促使拼命喘息，我好像就是一头驴，背着包和睡袋，贴着地面向上爬。
这里能看到一些丢弃的红牛、葡萄糖口服液、氧气瓶，留下人们在挑战生理极限时挣扎的痕迹。
17:30，到达5300海拔的天葬台。信徒经过这里通常会留下一滴血，一束头发，或者一件衣服，表示告别过去的苦难，开始新生。据说若亲朋好友不能亲自来，但把他们的东西留下，也证明他们来过了，同样可以脱离苦难，得到明天幸福。在这里，留下父母与我的指甲、大姐与我的符、二姐与我的手串、朋友与我的挂件、同事与我的华夫饼干、爱人与我的衣服和我从拉萨带来的哈达。祝愿你们平安幸福！由于这里风很大，不得不用脚踩住。
到天葬台后，体力已完全透支，多日劳累在这一刻全部体现。我基本每向上爬20米就要休息，身上背包感觉越来越重，气也透不过来，身体极度疲惫。湖北大哥说他前两天在珠峰到过5600米的运动员宿营地，但当时没有负重，今天他背着包也是非常吃力。他走在前面，我跟在后面，一直拉开将近100米的距离，已跟不上他的步伐。记忆中只有当时神经质般的信念：向上爬，向上爬，像头驴一样向上爬！
18：30，在一个较为平缓的山坡上，看见一个帐篷，啊，这是民警的帐篷！我们仿佛看见救星一样，跌跌荡荡走了进去。
几位民警正在烧火做饭，他们热情地介绍说这是今天刚搭建起来的神山6号救助点，今晚你们可在此休息，明天再翻山，并且还特意多烧了饭菜。
刚到救助站时，我惶恐的心定下来了，想想运气真好，能在此有个遮挡风寒的地方真不错，尽管海拔已至5380。但当我躺下约15分钟后，竟感觉越来越冷，更要命的是，额头已明显发烫，他们认为我是感冒了。我回想，转山途中，因较热曾脱过衣服，待冷时再穿上可能就埋下了隐患。高原上感冒，特别是在那么高的海拔，是会危及生命的。他们开始在吃晚饭了，但我一点胃口也没有。几位民警同志也都关切的问我如何，还行吗。我硬撑着，说休息一会再看情况。
19:00，第一次使用基金会的卫星电话向家人报平安，在手机号码加上0086就可以，通话质量也不错。
19:30，饭依旧吃不下，感觉自己越来越虚弱，同时担心高原肺气肿，若以这样的身体状况在高海拔地段住一晚，高反和感冒几率都大大增加，要是晚上真是肺气肿，连夜路都不能走。我第一次感到自己在自然中渺小得就像一只蚂蚁，高反不停地消磨意志，恐惧感油然而生！此时此刻，我想家了，我想回家，家对于我的意义大于一切。
民警看到我身体状况不好，遂决定三人带我下山，一人背负行李，二人搀扶。一路上我脚步踉跄，凛冽的寒风感觉更加阴冷，他们把军大衣给我披上，并多次提出背我下山，这让我真真切切感觉到人民警察的大爱，可我不忍心再麻烦他们，硬撑着走到了5号点，即使每走100米就要休息一下。
回想当时要和他们留影，但那时已经累得虚脱了，脑子一片混沌，只知道其中两位来自四川，下得山，互留了号码，记住救命恩人。
神山5号救助点，正好一位领导在视察工作，我和另一位被救助的北京朋友一同搭车下山。北京大哥，比我大两岁，他情况比我严重，鼻子出血，咳嗽也会咳出血，应是肺上出了问题。
领导问起来阿里的缘由，我告诉他主要是做公益的，没想到这位领导也是爱心人士，他希望我往阿里北线走，因为那里的学校实在是需要捐赠。但当得知车况后，藏地司机说我的车不能开。
一路上，领导说自己在尽力捐助学校，今年准备为一些学校募集净化水装置，因为某些地方的水重金属超标，小孩子喝水后都在掉发，癌症患病指数也很高，他每去一次就留一次泪。陪同他一起视察的，是一个当地领导，我们互留了电话，我说将会把这个情况向基金会反映，尽力为这些学校争取部分物资。
到了宾馆，我们合影留念，领导看了我的神情举止，认为身体状况尚可，无需去医院，只要休息好就没事了，至于北京那位朋友则需要到医院做进一步检查。我们互别珍重，领导再三叮嘱，说可以把这件事公开，但鉴于他的身份，不便在网上公布。对于这一点，我非常能理解，有时候做公益，有些人会觉得你另有企图，哗众取宠。的确，做公益是很难的一件事！
以下是转发该领导的倡议信和相关图片，如果你也想帮助那里的孩子，可以和他们电话联系。
西藏改则县古姆乡地处藏北羌塘国家野生动物保护区腹地，是藏羚羊的栖息地之一，平均海拔4950米以上，属生命禁区和无人区，是全国海拔最高、气候寒冷、环境最为恶劣的地
区，一年中冬季长达七个月，素有“世界屋脊的屋脊”之称，全乡共有2385人，总面积1.2万平方公里。 乡小学系三年制小学，共有208名学生，均为牧民子女。其中14岁学生1名，9岁学生67名，8岁学生50名，7岁学生49名，6岁学生49名。由于天气寒冷，办学条件艰苦，学生家庭多依靠国家救助生活，学生普遍缺衣少穿，学校连电脑等现代教学设备都没有，六·一”国际儿童节即将来临之际，为保证每个儿童穿上一套干净保暖的衣服和改善教学条件，特向社会各界募集相关设备和208名学生穿的衣服，具体如下：208套衣服、裤子、帽子、鞋子、书包、文具盒及电教课程使用的电脑和投影设备。恳请社会各界爱心人士及爱心组织伸出援助之手，为该校捐赠爱心设备和相关物资！因邮政无法到达该乡，请寄:西藏阿里地区改则县人民法院加南多吉转古姆乡驻村工作队，邮编：859200 加南多吉电话：13638976664;担保人： 阿里中院执行局局长，驻村工作队队长边巴次仁，电话：18889074888。另:爱心人士及子女可在衣服内夹带千纸鹤之类纸条，给捐助儿童鼓励和便于儿童联系感恩。
回到宾馆，北京大姐看到我今日就回来很是惊讶，当得知我背了这些摄影器材转山时，她说独自一人是不可能完成的。在大自然面前，我不得不重新评估自己，做任何事也一样，有时候要根据自己的实际能力而为，不能理想主义。
晚餐是一碗方便面，再吃了日夜百服宁，也第一次吸了氧，权当心理安慰。
我不知道，千百年来，神山冈仁波齐共接纳了多少来自世界各地的转山者和朝拜者，善男信女们对它又都怀有着怎样的情愫。对于我，在离开西藏了，关于转山途中的种种还是特别的记忆深刻，当听到这个地名，心中立刻会涌起一种莫名的激动和遗憾。稍一恍惚，便又回到那座山，那条路，那些人，那些事，特别清晰，好像一迈腿就又能进入其中。如果你爱自由，爱世人，爱生活，就来神山转山吧，绝对不虚此行！
这次没能完成转山，委实遗憾，但人生当中总有很多不如意的地方，留下点缺憾也好吧。我想我会再次过来，不为别的，只为寻找自己曾经跌倒过的地方，并在那里重新站立起来！
2014年5月24日 第17天 (阿里·云)
总里程：280公里，总费用96元
09:00 离塔尔钦神山圣地青年旅社；
11:15 到巴尔兵站；
15:00 到扎达县古格宾馆（原为河北宾馆）；
20:00 到古格王朝遗址；
22:00 回扎达县古格宾馆。
早晨8点，被嘈杂声吵醒，新一批游客准备转山。此时，居然下起小雪，远处灰蒙蒙一片，什么也看不清楚。山上的雪肯定更大，不免担心那位湖北大哥，风雪中一人翻越卓玛拉山口，一定非常艰苦，遥祝大哥一路顺风。
昨夜原想如身体还是不适，将放弃最想去的扎达土林和古格王朝，幸而经过一夜休息，感觉好了很多，虽还有些疲惫，但依然决定继续往西。
太阳稍稍出来，光线就落在雪山上，云层浓重又厚实，若隐若现，山体因阳光直射，呈现出不同的色彩，时而烟灰，时而纯白，时而暗黄。我不禁想起昨天那位领导对我讲过：阿里这个地方，不是你有钱就能来的，主要看你的身体素质。
零下3度，道路两旁都是白雪，天空时而晴朗时而阴沉。在如此恶劣的自然环境下，一路上还是能看到很多野生动物，野驴、藏原羚就那么悠闲的寻觅着食物，和谐共存的景色真的是非常的美。
又下雪了，还夹杂着冰雹，但远处分明又有阳光照耀。此时，车辆已经非常稀少。以60码速度行进。
雄伟的雪山，似一个刚毅的男人。山体褐色，夹杂着积雪，四周一片枯黄。玛尼堆遥望着他，述说着什么，说不出的一种黯然------
11点15分，到达巴尔兵站，随着标牌左转就可通往札达县。这是一条新的柏油路，
盘山公路路况险峻，也有塌方处。
下得盘山公路，阿里特有的风貌跃然眼前。
亲进阿里，似时光到流，大地辽阔，雪山延绵，湖泊覆雪，仿入史前未开世界。若此刻，能捧一杯土、掬一涓水、携一缕云、采一束光，寄回故乡亲人，与我共同感受这美丽的雪域天堂，无疑是最美好的愿望。
心怀虔诚敬畏，来到世界“屋脊上的屋脊”，不为其他，只因离天最近。
孤身一人，独自面对千里连绵雪山，感受荒野之美，吾身越小，吾心越广------
13:30，方便面和牛肉干填充了胃。水果，也只剩下一根黄瓜了。板蓝根，预防感冒的必须品。
距札达31公里处有一边检站，经询民警这条路已修建三年，但无论锐界导航还是IPAD高德导航，都没显示，高德导航还是今年4月份更新的。有时高科技也不靠谱。
过了边检站，就开始进入扎达土林了。
中国广袤的国土上分布着石林、土林、冰塔林等各种特殊的自然景观之“林”，但以景色壮观、气势庞大而论，没有一处能超过扎达土林。
站在高高的山上望去，但见高平的山顶都被纵向切割侵蚀成一条条深深的沟壑，群山连成巨大的土林耸立其间。
阿里扎达是岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。各个时段光影赋予了土林生命的灵光，似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千。土林里的“树木”高低错落达数十米，千姿百态，驾车穿行其中，别有情趣。面对大自然的杰作，让人惊叹不已。
下午3点，已到札达。途中看了当地学校，里面设施、设备都较为完善，可见政府扶持力度之大。经与基金会汇报，我们决定把爱心资源送给更需帮助的学校。
作为一个县城的菜场，这里实在是太小了些。一只母鸡75元，外加一些蔬菜，一共96元。
想不到在阿里，居然能买到雪榕牌菌菇。作为“中国航天事业合作伙伴”、“中国体操队指定专用食用菌 ”的生产总部基地就在楼主家乡——上海市奉贤区。2014年，年产能已达到日产293吨，位居国内第一。
“扎达”藏语中意思是“下游有草的地方”。札达县是河北对口援建的，扎达古格宾馆是该县最好的宾馆了（原为河北宾馆），但遗憾的是至19:00还是无电，于是我只好饿着肚子先去古格王朝遗址，因为日落余辉蕴含王朝覆没是很富拍照意境的。
古格王朝遗址位于札达县城以西18公里处，从县城到古格的路上, 顺着主要道路一直走, 路标指引清晰，周边出现的一座座土墙,也属于古格遗迹。大概是已近黄昏，道口一收费处无人，我径直开过去了，也不知是否需买票。
扎布让村往西1公里就是古格遗址了，这里有很多藏民开设旅馆，若要拍摄夕阳和朝霞下的古格，住宿这里是很好的选择。途径村落，只见成片的杨树高大挺拔，显示出勃勃生机，绿树掩映下的村庄整洁卫生，一幢幢藏式小院毗连有序，清澈的象泉河水从村前潺潺流过，述说着新生。
20:05，经17日奔波，到达此行最远之地——古格王国遗址。
古格王国是公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。
曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。据说1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。
古格王国遗址是一座规模宏伟、面积浩大的高原古城，这为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。除了今日仍作为村庄或行政所在地而有幸被标明在地图上的据点外，围绕古格都城札不让的重要遗址还有东嘎、皮央等，均有大量文物遗存；散布在荒原大漠之中的断壁残垣、坍毁的洞穴、倾圮的佛塔更是难以数计。
从现存的残颓遗址可以想见，当时气象之盛，场面之巨，远非眼前这般光景可比。叹，世事沧桑巨变！
日落时分，寂寥的遗址与大地共融一色，仿佛昭示着世界亘古如斯般平静。然而，在距今大约1100年前，同样的金色余晖中，伫立着的却是强盛一时的古格王国的辉煌宫殿和宏伟寺院。
今天的古格故地，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，而他们并非古格后裔。当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪？什么样的天灾或者瘟疫使得繁荣富强的古格文明突然间消逝得无影无踪？少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。 古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。
21:09，当最后一抹夕阳在古格废墟上消失，我也准备回去了，寂静空廖的大地和着无级变幻的晚霞，仿佛向我诉说着往日的故事。
一个人站在这片土地上，天空中写满了思绪，我即将离去，却把情感留了下来，任时光流逝、岁月沧海，不会将它带走！
斜阳西下，又是一日。土林上空，晚霞遍及，每一处都有自己的风韵，交融难以言状。
一抹殷红色的夕阳，照在阿里的云上，恰似着了五彩衣裳，在湛蓝天空的舞台上尽情展示绚丽的舞姿。倘若你仔细地看，会发现云逐渐由浅黄变至火焰一般嫣红,好似一个舞者跳至最精彩处，也似一首乐曲奏至最强音。
这一刻，我忘却了疲惫，感觉不到饥饿，将车停靠在路上，心，随着云，爱了，醉了。
太阳落山了,燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来，宛如一场盛装的舞会娓娓拉下帷幕，渐渐归于岑寂、无声。 22:00，回到宾馆，约半小时就断电一次的频率让人抓狂，赶紧给各种设备充电，赶紧用高压锅炖鸡。待休息时，已近24点。 今夜，阿里的云，将伴我入眠。
2014年5月25日 第18天 (一错再错)
总里程：270公里，总费用490元（油费340元）08:30 离扎达县古格宾馆；17:30 到雄巴村齐乌寺（玛旁雍措）；19:37 到拉昂措；20:51 回雄巴村久美宾馆。
07：15醒来，电源还是没有，但灯却亮着，心想可能是宾馆将某路电源关掉了。在卫生间试了插座，果然有电，于是自带的拖线板便大派用场，各种设备全部充起来，早饭做起来，在这里要鄙视一下古格宾馆。
出门已是08:30，今日起，已算返程，至此行驶5868KM。想今日已要折回，似五味瓶混搅一起，没有想象中的太多舍不得，毕竟出来这么多天，老婆、儿子和父母牵挂，不得不让我很多次的泛起思乡之情。
土林依然，蓝天依然，佛塔依然
托林寺在扎达县城西北部的朗钦藏布（象泉河）南岸的台地上，台地高出河床20米，南以土山为屏，北临朗钦藏布，殿堂、佛塔、塔墙、僧舍如星散布，远眺气势非凡，是古印度高僧阿底峡传播佛法的住锡寺。
托林寺9点半才对外开放，由于时辰未到，推开虚掩的门，遇寺内一友善老者，同意免费让我入寺（殿堂内不允许拍照）。
主殿外一高耸经幡柱，兀自矗立着，显得那样高贵孤傲。
我对寺庙没有研究，只是看到这红白墙、经幡、瓦当这些充满藏族气息的建筑、藏饰时，心中不由的震撼。托林，意为“飞翔空中永不坠落”， 是阿里地区历史上第一座佛教寺庙，也是我此行中唯一进入的寺庙。
托林寺广场就在托林寺旁边，为河北援建，也是一个拍照好地方。
象泉河在托林寺广场右侧，站在高处，可看到象泉河谷几近干涸的河床，但是，在阿里那蓝的不真实的天空映照下，河水泛出醉人的色彩。
广场周边的佛塔、转经筒、玛尼石刻。因处于土林的峡谷中，红墙与土林相映生辉又别具一番壮丽，每每有人摇动经筒，沿小道绕托林寺转经，此番情景也让人生出许多感慨。 至此，我的整个札达游览结束，200元联票也就这样省去。
札达县有两个加油站，一个标有当地政府指定加油站，还有一个是图中所示的中国石油，集装箱式的设备未曾见过，故决定还是回到先前塔尔钦附近的中石油。
把这张登记表P成复古色，记下这一路的真实。
回程路上，土林依然是那么壮观，去和返虽是同一条路，却有着截然不同的心境，我好几次不由停下车。真的，任何语言也不能形容大自然的鬼斧神工，实在太壮观、太美丽了。
一路美景相伴，
扎达到巴尔兵站的盘山公路还是有点危险
13:16，过巴尔兵站，在一空旷地休息并解决中饭。身体状况显然还未好转，路走得快一些，或者拍照时多一些角度变化，就感觉有些疲惫，看来转山受的影响还未恢复。早晨热过的菜现在还暖着，喝些鸡汤，啃个鸡翅膀，再泡上感冒冲剂。
本想着这偏僻之地应该不会有狗，没想到，一黑狗不知道从哪里冒出来，赶紧丢两块骨头给它，然后把车门关上。这狗倒也懂事，只是安静的看着我，给它骨头，它就跑过去衔着吃，其余时间就这么趴着。 实在太困了，休息20分钟再继续驾行。
军车意味着这里靠近兵站
圣湖途中遇有岔路口，标志显示距拉昂措20公里。拉昂措是我计划要去的一个湖泊，我想若按指示牌走，应该可先到拉昂措，再到玛旁雍措，这样就避免走重复路。
沿着这条路仅仅200米便成了土路，虽然是土路，但车辙印还是比较清晰，导航此时已显示无路。我要记住这条路，若原路返回就必须靠记忆了。
路变得越来越颠簸，一些藏羚羊远远看见车辆，便紧张的四处奔跑。 这、这也太不给我面子了，尽然在我面前， 你是这样对待远方朋友的？
道路越来越差，也无手机信号，我不得不以20码速度行进，也不免也有点担忧，这属于冒险还是探险？岔路口要记得，否则会迷路。走到一个转弯处遇一坑塘，倾斜坡度实在太大，福娃是不能再走了，若车子损坏或陷入此处，就得不偿失了，于是折返。
下午4点16分，安然回到国道，海拔5023米，只是一路风沙严重，一辆车慎入。算了一下，单程7公里。
在阿里南线和普兰方向交叉口的中石油加油，9.81元/升，340元。沿普兰方向就能到玛旁雍措，一路上已隐约看见它的美。
玛旁雍措被尊为“圣湖”，在西藏阿里地区普兰县城东35公里，神山岗仁波齐峰之南，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它和“神山”看作是圣地“世界中心”。它是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏发所称三大“神湖”之一，它也是亚洲四大河流的发源地。唐代玄奘在天竺取经记中也称，此湖是西天王母瑶池之所在，历来的朝圣者都以到此湖转经洗浴为人生最大幸事。
玛旁雍错在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”，起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，最后藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。
吉吾寺或齐乌寺就是圣湖旁雄巴村的一座寺庙，据说是观湖最佳点之一，只是我感觉疲惫，已不能再徒步登高了。入雄巴村，需购买圣湖门票150元，这是我支出的第二笔景点费用。雄巴村就毗邻圣湖，由于天气又变得阴沉，远处偶尔会有一束阳光照射在雪山，其他地方都较为灰蒙。
佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。
听说若能带回圣湖里的石头是会保佑吉祥的，这几块就随我回去吧。
湖面上飞翔的海鸟，昭示这个旷广的淡水湖充满生机，但游客一个也没有，除了我。
外面风很大，偶尔还会飘一点雪花，我坐在车里，等着光线，看看自己是否幸运阴云会散尽，看见迷人的湖泊晚霞。等候期间，在湖边搭起玛尼堆。
19：30，光线依然不佳，遂决定到20公里外的拉昂措。途径的圣湖。
拉昂错湖，藏语意为“有毒的黑湖”，又称鬼湖，与圣湖一路相隔，为咸水湖，因此人畜不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。 车行路中，远远看去，湖中有一道白色光线，当车子沿着湖边驾行，才发现这道白线是冰线。
走进鬼湖，偌大湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘，靠近河岸一边，全是一块块冰，蓝色湖面，白色冰块，偶尔阳光斜射，非常优美，全然不衬鬼湖这般名号。只是圣湖飞鸟不绝，鸟鸣声声，鬼湖却显得较为沉寂。此时温度1度。
《藏地密码》一书中，作者将圣湖和鬼湖的命名归咎于一场决定西藏历史的战争。一千多年前，神山冈仁波齐脚下，圣湖与鬼湖之间，象雄与吐蕃，这两个当时西藏高原上最大的实力在此决一死战。那是生命的奔跑，那是死亡的竞赛，神山为之抖动，圣湖为此巨浪滔天。待到硝烟散去，雄鹰折翼，狼尸横陈，吐蕃阵中人与獒的组合打败了象雄王国狼与大金鹏的组合，跟着再横扫象雄十万大军，光照之下，再无敌手。那一战惊天动地，终于为藏王松赞干布一统高原扫清了最后的障碍。为了纪念不败的光军，圣湖被命名玛旁雍错，意为不败的湖，而象雄一端的拉昂错湖，十万士兵阴魂所聚，久久不离，怨气凝为阴风，行人路过，四野哀号，成为了鬼湖。这才是圣湖和鬼湖的名字真正来源。
鬼湖紧靠圣湖，勾画出一个美丽的月牙状，而圣湖形如太阳，同样蔚蓝的湖泊，展示了一种和谐和极致的美。
这是一汪深蓝寂静的湖水，白色、亮蓝色、深蓝色，交错显现，颜色迷离。感觉中，蓝色总是安静的、忧郁的，就如这湖水一般。朝圣的人大多驻足于神山圣湖，而我却尤迷鬼湖，她的美被世人忽视，心高气傲的她从不顾影自怜，没有炫耀，没有悲戚，与周遭高山千古厮守。视乎淡淡的只言一句：你见，或者不见我， 我就在那里，不悲不喜。
今天入住雄巴村最靠近湖泊的久美旅馆，50元。21：30，村里统一开始发电（发电两小时），插上电饭煲胡乱吃了晚饭。今天运气不好，天气不利于拍照，晚上二次起来，都没能看到璀璨的星空。 只是耳畔传来圣湖声声，多少有了些慰藉，今日之行，算得上是“一错再错”。
2014年5月26日 第19天 (别·阿里)
总里程：500公里，总费用395元（油费270元）
08:00 离雄巴村久美宾馆；
12:40 到马攸桥检查站；
13:11 出阿里；
20:00 到萨嘎宾馆。
睡到自然醒，一看时间07：30，急忙到湖边。此时太阳尚未出来，但霞光已把云彩照得非常绚丽，远处雪山没有被云层遮挡，我，静静的等着太阳光到来一刻。
独自一人，漫步在圣湖边，一座座远山泛着淡淡蓝逐步到淡淡的黄，眨巴着惺忪的眼睛，像刚刚从梦中苏醒，好像在告诉我，昨夜的美梦。
偶尔一羽飞鸟，亲吻着水面，蜿蜒曲折的湖面上，便荡起层层涟漪，在晨光下，越发的灵动，不断变幻着醉人的光影。玛旁雍措，晨曦下宁静的圣湖，我在这里。
7点50分，晨光倾泻而出，瞬时把整个湖面、山坡、雪山照成金黄一片。赶紧按下快门，不禁庆幸并没有失去最美的一瞬。
晨光下的吉吾寺。寺庙矗立在一座拔地而起的淡红色山体之上，被信徒们称为桑朵白日山，其意为铜色山，是莲花生大师所居净土圣地名，从山顶居高临下，玛旁雍措尽收眼底。
温度低，福娃的全景天窗上满是冰渣。
急忙再次赶往鬼湖，但光线已硬，并没有太好照片。折返途中，希望远处的云层尽早吹散，以露出神山风姿，但事与愿违，最后一刻也并没有看到日照金顶。
不得不承认，阿里的云，是美丽的，它形状各异，却又如此惟妙惟肖，似乎阿里高原已赋予它生命。有像飞碟的，有像直升飞机的，就那样静静的、稳稳地悬在半空。只是我不能一直停下来拍照，只有看着它，留在记忆中。
出霍尔乡约10公里，有一圣湖指示牌，这里是驾车转湖或徒步转湖的起点，按顺时针方向到吉吾寺是一个完美的转湖线路。拿出昨天的门票，以不同入口再次进湖，颠簸的土路只能以20码速度前进。
帐篷宾馆已废弃不用。周边有众多正在操练的武警。
这是一段沙子路，虽然有明显车辙印，但我还是把福娃留下，徒步300米就走到湖边。
这里的风景并没有太多独特之处，风很大，而且靠近岸边的湖水也相当浑浊，作为国家保护区湿地的圣湖，鸟类众多。
阿里骑行者不多，这几个小伙真棒！
过公珠错20公里后，又看到一群藏羚羊，它们离马路很近，站在一个小山坡上张望，这是我看到数量最多的一次野生动物。前行1公里，看见一辆警车，有几人还拿着望远镜，我靠进去询问，他们说那群藏羚羊即将过马路，要保护着。
在阿里，藏野驴是比较常见的，
半路中，看到一个像狐狸的动物，正在穿马路，抓拍一张。阿里，无愧是野生动物的天堂。
马攸桥检查站管理非常人性化，休息室里有开水，还配备免费的氧气、餐巾纸、一次性杯子，体现了一种关怀。由于早上在住宿点无开水，所以在这里解决了。
13:11，出阿里。 阿里南线沿线学校，并不是想象中的条件那么差，我沿途观察了三所学校，设备设施较为齐全，水泥场地、场外体育器材、窗几明净的教学楼都令人欣慰，看得出，当地政府对教育扶持力度还是很大的。相比较，川藏线学校就要破败一些，只是阿里北线，我未去的阿里北线，那里更需要人们的关注。
过了这个门头，我就别离阿里了！ 别离这个令我向往、令我神伤、令我痴心的地方。我曾臣服于冈仁波齐神山、曾沐浴于古格遗址残阳、曾漫步于玛旁雍措圣湖、曾醉心于拉昂措鬼湖，时光将在这里轮回，又将在这里书写。别了，这座最庄严的雪山；别了，这尊最圣洁的佛塔；别了，这叶最神圣的湖泊；别了，这片最临天的土地。
原想拍新藏线1688公里的界碑，可它从1671公里一下跳到1702公里，中间缺了31公里。有朋友在1701公里界牌上写了“飘移大法”，看来有关部门应该要给个解释。路途加油，8.52元/升，270元。 老仲巴到萨嘎县，140公里，限速2个半小时。去时并未限速，返程要限速，岗位上的民警，有些都已认识了，对我打着招呼“志愿者好”。当然一路上还有不少边警对锐界这款车子感兴趣，有说是福克斯的，有说是探险者的，有说是翼虎的。
晚餐还是鸡。此外更正一下，就是萨嘎往阿里方向，出萨嘎县约2公里，有一个中石油加油站，不过它没有建筑，就是集装箱的设备设施，类似扎达县的中石油。
萨嘎宾馆停车场，又遇见猛大哥，我的福娃凑过去，来一张。
这些车型都为SUV，可见来西藏基本都是四驱，二驱福娃与他们汇集于此，真心不错。
在超市补给，为明天上珠峰做准备。另在其他店里给朋友带些口罩，一共125元。
朋友念念不忘曾在此地买的口罩有多好多好，但我跑了几个店，基本就是这一品种，买的还不对。是啊，时过境迁，你无意间获得的，想再次寻觅，哪里又能遇到曾经的心仪？
2014年5月27日 第20天 (雪访绒布寺)
总里程：416公里，总费用1010元；07:32 离萨嘎宾馆；14:41 到岗嘎镇；19:33 到珠峰大本营邮政服务点；20:23 到绒布寺；21:00 到绒布寺招待所；
7点30分，离开萨嘎宾馆，车贴显示它要走阿里大北线。
今天计划经吉隆到岗嘎镇，然后往珠峰大本营，新藏线也就到此为止了。行车不久，按福娃导航显示将穿过一段军事禁区，守卫士兵说此路已不通，要从格桑路左转进入伦珠路后，再通往吉隆，车友注意。 入藏以来，看到的狗多了，唯独萨嘎的狗是最虚张声势的。伦珠路上狗颇多，车一经过，就犬叫着向你扑来，车一停，却又马上躲开，真够好笑的！
刚出镇区，就全是土路，预示今日行程将异常艰难。温度2度，多云。这是县道217，雅鲁藏布江绕行其间。
一路车辆极少，约45分钟后看见第一辆卡车夹杂着尘土而来。
县道路况还算可以，虽然山坡上少有植被，但看见很多野兔蹦来蹦去，人迹罕至的地方必是动物天堂。
9点05分，路经折巴乡完小。吉隆县折巴乡完小隶属日喀则地区，远离国道。久美校长介绍该校共有学生226名，老师23名，在当地政府支持下，学生食堂和教职工办公房正在改建，硬件设施正得到逐步改善。目前学校希望获得一些教育设备的捐赠，如英语点读笔或多媒体投影仪等，以增加该校的教育质量。我已向上汇报，基金会后续将统筹综合考虑。
以上图片没有刻意选择角度去拍，只是当看到教室的课桌椅、胶带缝贴的窗口、学生宿舍的被褥、三人合力抬起的垃圾桶、背着水的学生，不免心疼这里的孩子。
但孩子们爽朗笑声和认真求学态度，伴着正在建设的工地，相信这里的明天会更好！
此湖为错搓龙，倒给人以惊喜。因湖泊面积相对较小，湖面平静，雪山倒影异常漂亮，有些甚至分不清哪里是湖，哪里是山。
11点半，驶出土路，再行10分钟，便到了可远眺佩估错的一临时停车点。 福娃走累了，需要歇歇脚，我则在此伴随此景解决午饭。
佩估错位于西藏聂拉木与吉隆之间，珠峰核心保护区的希夏邦马群峰脚下。这个日喀则地区面积最大的内陆湖据说形成于高山堰塞，南侧湖水是淡水，北侧湖水是咸水。一湖之水，咸淡参半，实为罕见。相传古时候一高僧印度求法回藏途中经过佩估错，因劳累将木碗等物抛于湖中，次年朝圣经过山南羊卓雍错时在湖边重拾去年遗失之物，于是就有了羊湖和佩估湖相通之传说。
如果说圣湖羊卓雍措是一位静卧在群山环绕中的仙女，那么远在数百公里之外的佩估措就是这美丽仙子遗失在茫茫戈壁之上的一块蓝宝石，在希夏邦马峰山脉的皑皑白雪映衬下闪闪发光。 由于天气阴沉，佩估错没有显得摄影图集中的蓝。湖周边山峰很是奇特，靠湖一侧无雪，对面却是白雪皑皑，远处一排巍峨矗立的山峰给人震撼，仿佛预示着珠峰马上就要到来。 多吉的一首《美丽的佩估错》，可以表现出该湖的美丽。
天上的西藏有条长长的大河
迷恋那佩枯错湛蓝的秋波
湖岸上雕塑着远古的诉说
转湖人吟诵悠扬的长歌
心中的西藏有座高高的雪山
佩枯错映照着他的巍峨
湖面上鸥鸟展翅飞翔
牧羊姑娘高唱嘹亮的情歌
呀拉索，美丽的佩枯错
呀拉索，美丽的佩枯错
多少人从你身旁走过
都带走啊，都带走你圣洁的嘱托
从吉隆县进入聂拉木县境内，道路更加好，这条路是新铺设的，坑塘也没有，以巡航100码速度行进。 12点52分，进入希夏邦马国家级自然保护区，收费个人门票65元，小车40元。景区管理人员说，这里最多的野生动物是藏野驴，但由于天气原因，进入保护区后，四周枯黄一片，分不清是雾，还是沙，阴沉沉的笼罩在整个前方，偶尔还夹杂着一些雪花，扑面而来。这个海拔4730米的地方，没有人烟，毫无生气，整个世界混沌一片。
下午1点半，以返程方式重又踏上318国道。此刻，雪下得更大了，温度0度，路面已经湿滑，心里不由一沉，这种天气上珠峰，似乎不妙。
途径普日村，雪渐渐小了，似有转晴趋势。普日村因靠近河流，相对绿色更多一些，一红衣妇女正在田间劳作，以大面积黄色山体为背景，绿野和红衣相对比较显眼。
近几日，常联系奉贤SUV车友会何会长（其车队比我早出发一周），不断得知最新路况。我原想在珠峰路上到扎西宗小学进行考察，但得知由于定日珠峰行车线路修整，不能通行，只能到岗嘎镇前往。珠峰土路一共76公里。 岗嘎镇雪豹客栈是购买珠峰景点门票的地方之一，小车票400元，个人门票180元
下午2点48分，开始进入珠峰路，周边无加油站，岗嘎镇也没有，建议车友若从日喀则来，一定要在白坝加足油，现在福娃还有半箱口粮，应该够了。 珠峰的路况，说实话，真的不好。碎石、坑塘不断，基本只能以20码速度驾驶，而且景区标识不明晰，问了两次当地藏民。一路上，不时有陆巡或普拉多等越野车超过，车速是我一倍以上，都是奔赴珠峰大本营的，导航已没用了，多次偏离路径，只能顺着车辙印前往。伴随着我的，是车厢内锅子抖动的一路声响。
珠峰路不说它特有的搓板路，这里也有盘山路，也有落石，不同的是较川藏线危险更甚。一是全程基本无信号，若发生危险，一切自救；二是人迹罕至，除了零星的旅游车辆没有养护工人；三是虽然“当心落石”标牌不多，但路上的滚石已足够提醒这里的危险。
途径村庄，很静，一个人也没有。非常好奇，这里村民的生存状态，
过珠峰景区验票站，雪更甚，路况也越来越差，记不得多少次下车踏勘，反正脚垫已一片泥泞。道路两旁积雪慢慢多了，也就更为湿滑。
这样的炮弹坑，横突在整条路上，无法回避，不想一个个去探水的深浅，只能硬着头皮往前开。
19点15分，到绒布寺招待所，五个半小时驾驶76公里。招待所实际上就是当地藏民开的客栈，200元房间还挺好，虽然卫生间是公用的，但有电和信号，电热毯、电视机也都配备了，被子相对来说也算整洁，能够在此找到这样的住宿地，也算不错了。难怪网友说，这是珠峰条件最好的客栈了。
绕了客栈一圈，发现了这个可爱的雪人，雪也是渐