成年人是一个独行者（成人期－本我意识）

　　

　　从更大的视角来看，出生本身是生命诞生的开始。完全地出生，更像是在描述一个人终于成年、终于成熟的状态，虽然乍听起来可能令人费解。而这个状态，是指完全不依靠父母，完全不借助任何外力，独自面对生命的风吹雨打。只有充分地经历了这个阶段，出生才真正完成。——沃尔夫冈·吉格里克《灵魂永远在思考》第211页

　　成年人是一个独行者。

　　他也许有亲密关系，也许已婚生子，有自己的三口之家，也有家庭以外的亲朋好友，包括职场、社团等不同的人际圈子。但这都无法改变这个事实。即使他和许多的人有千丝万缕的联系，他都是一个独行者。

　　成年人的这种独行感，并不是一个令人困扰的社会问题，而是一个成年人的天然属性。作为成年人，是否与他人交往，以及交往的深浅完全是他个人的决定。当然，与原生家庭的捆绑是注定不变的，无论我们是否愿意。

　　然而，是否与另一个男人或女人捆绑，走入婚姻还是离散诀别，这全部取决于我们自己的意愿。纵使我们的恋情难舍难分海枯石烂，我们的内心仍然是一个独行者。

　　任何一段关系，都发生在两个独立的个体之间，两位“独行者”之间。每一次的分分合合，每一段感情的争吵冲突，都一再凸显着这个事实。所有的争吵纷扰之所以重要，也恰恰是因为这一点：它们帮助我们看见自己作为成年人的特性——独行者。

　　它们冲击着我们隐秘的愿望——与伴侣的归属感能像与原声家庭的归属感般一生一世；伴侣能像我们那不可替代的母亲般不离不弃。

　　当我们接纳所有的这些失望时，或者说当我们的幻想破灭时，我们才真正知晓成熟的真谛。

　　

　　作为成年人，我们被生命从温暖安全的子宫和原生家庭中释放，进入这片广袤的天地。在这里我们需要照顾自己，为自己负责。而且，和孩童及青少年的区别是，这些我们都办得到。

　　作为真正的成年人，我们知道并接受以上事实，而不会期待他人来替我们做决定，为我们负责。这对我们所有的关系都同样适用：无论同事、朋友还是爱人。

　　我们知道，为自己的快乐和人生负责的不是别人，只是自己。我们也知道在任何关系中，双方都应该为自己考虑，而关系是一种交换。关系双方都应该尽力维护，让这场交换共赢。同时，每一方都只为自己的对错负责，并完全保有退出的自由。

　　作为成年人，我们离开原生家庭，确切地知道它对我们毫不亏欠。我们把它给的全都带上，无论好坏。我们把过去也带上，所有发生的一切——但对于成年人来说，我们懂得把它们都留在过去。如此这般，我们方可全身心地投入到生命的洪流之中。

　　那指引我们带领我们的，不再来自外在或过去，不再是他人的建议或叮嘱，不再是我们过往的任何人生经验。那指引我们的声音，来自我们内在，来自此刻当下。来自于我们每时每刻和真相相遇时全新的体验。在变幻莫测的相遇中，一种与生命万物连接的体验从我们内心升起——这位独行者就这样潜入了生命的海洋。

　　

　　那一刻，我们有了真正的归宿。每一刻，世界对我们的每一个所思所行都在回应着。 我们觉知到这些回应的真实，我们对它们点头，我们侧耳倾听，我们给予回应——就这样，每一刻，我们都在当下与周遭的一切连接。

　　与此同时，我们有生以来第一次知道了担当的真义——不是履行义务（那是儿童对责任的定义），而是自然的觉悟，在各种不同情形下发自内心的自然反应。

　　因此说，成人的意识状态是本我意识。相比之下，自我意识是茫然孤独地站在一个冰冷无意义的世界里，因而想要证明自己保护自己。而本我意识虽然也是独自一人，但它是有温度的，与他人有连接的，它为自己负责，它也被人关怀。它在未知的环境里是放松的自在的。

　　抛开传统与经验，成人意识从当下汲取真知灼见。过往的经验会是助力，但不是主力。我们会让自己的知识和智慧服务于我们，但不会遵它们为绝对真理，因为它们都来自过去。

　　有一次海灵格在课堂上被问道，他言行之间的平静笃定从何而来，他答道：“从此刻而来。”学员继续追问他，从何得知他所说所做都是正确的呢？他答：“下一刻你就会看见。”

　　这就是成人意识，这就是本我意识。我把它称作本我意识，是因为在这种生命状态和方式里，我们抵达了我们自己。我们不再和他人攀比高低，我们不再那么关心他人的褒贬。当然不是无动于衷，尤其是对那些和我们最亲近的人，但我们不再因为他们的评价而不安，并试图改变自己。我们也不会为自己辩护，哪怕私底下或在心里。别人的行为也不再成为困扰，即使对我们生活的影响很大——无论工作、政治事件，或伴侣的所作所为。.

　　

　　我们不再对他人品头论足，不再研究他人的动机或谈论他们的失败。我们只是和自己在一起：这对我的影响是什么？这让我生气、伤心还是害怕了？我会怎么对待它们，我的愤怒、悲伤和恐惧？我能看见这些情绪吗？我能接受它们就是我的，并做它们的主人吗？

　　作为一个成年人，我的本我意识，是的！当然可以！当我能够接纳我的感受、我的思绪、我的情绪并做它们的主人，我的行为便不会因为我的喜怒哀乐而冲动，它们将转化成独立客观的行动。

　　本我意识和我们常说的“自信”完全不是一回事。后者只不过是另一种很强的自我感。本我意识可以被用来描述成人意识。而自信可以描述成对自我的一种强烈的彰显。这样的意识可以用来刺激外在世界的追求，比如体能竞技、高等教育、经济成功、社会地位、名气与名望、良好家境（富有、良好教育、倍受尊敬）等，它们让你感觉高高在上，并赋予你十足的安全感。它永远与权力相关，而这样的权力和它的基础只有在一定的社会环境中才有其价值。当一个人的自信被这些概念所定义，当权力地位不再的那一天，他们对自我的认同便会瞬间坍塌。

　　除了这种建立在金钱和名望之上的自我认同以外，还有那些所谓“个性强势”的人群，他们面临的情况也会是一样的。只有当这份强大不再仰赖于社会认同，而是深深扎根于你内心的那份独自完整性，与世俗标准的成功和地位等无关时，这才是真正的本我意识，一个成年人对自己的深度觉知。

　　对于一个独立的个体来说，他周围的环境混杂在两种意识之间：现代意识（即青春期的自我意识）以及那苟延残喘却不服输的传统意识（即孩童的“我们”的意识）。在这种心理环境中，真正的成年意识、本我意识，步履艰难。它是孤独的，其中的每个人都是孤独的。

　　

　　我们不得不接受，当我们选择一条与众不同的道路时，必定会被团体孤立。走上这条道路，我们便心生“不知我者谓我何求”的感慨。多年的友谊甚至伴侣关系可能也变得岌岌可危。而如果我们的友情和爱情果真因此破裂，那也只能说明这些关系并没有我们想象中的那般坚不可摧。大体说来，我们感觉自己不再归属于什么，至少不像我们曾经那样。

　　成年意识带来的代价，是亲密的归属感一去不复返。而事实上，对于那些渴望内在成长的人们，这种不太确定的归属感早已隐隐存在。然而这不会困扰我们，除非我们仍然执着于那份归属感，执着于被他人理解的渴望——而这些孩子般的需求属于孩童，不属于成年人。

　　心理成熟的成年期意味着什么？它意味着，把所有他人，包括家人、朋友和社会，投射到我们身上的形象都置之度外，跟随我们自己的图景。当我们做到这点，我们就进入了意识的第五阶段，灵性意识。在这之前，我们需要先意识到这个图景，允许它渗入到我们清醒的意识中。