现代西方哲学新编第二版赵敦华pdf,9787301243145

时间：2023-08-07

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　　《现代西方哲学新编（第二版）》是一本久经考验的的教材，它系统介绍了19世纪后期直至现在的西方哲学的众多的思想、观点、理论、流派，知识性和可读性俱佳，十多年来得到了教师、学生的普遍认可。

　　内容简介

　　《现代西方哲学新编（第二版）》首版于2001年，是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订，主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展，对书中内容做出修订。

　　这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志，将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念，而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念，描述了黑格尔之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派，通过哲学史料的排比，重新建构富于思辨性的哲学论证过程。

　　作者简介

　　赵敦华，比利时卢汶大学哲学博士，北京大学哲学系教授，前任哲学系、宗教学系主任，人文学部副主任，学位评定委员会哲学分会主席。

　　第二版序言/1

　　导论/1

　　第一篇黑格尔之后

　　第一章非理性主义者/

　　第一节叔本华/

　　一、表象世界/

　　二、意志主义的本体论/

　　三、悲观主义的人生观及其出路/

　　第二节尼采/

　　一、文化批判的肇始/

　　二、重估一切价值/

　　三、 “真理是不可辩驳的谬误”/

　　四、 “体系意志是正直的匮乏”/

　　五、 “非道德主义”/

　　六、 “上帝死了”/

　　七、虚无主义：从消极到积极/

　　八、 “超人”和“永恒轮回”/

　　第三节克尔凯郭尔/

　　一、人生体验和间接沟通/

　　二、生存的真理/

　　三、恐惧与绝望/

　　四、生存三领域/

　　第四节柏格森/

　　一、意识和绵延/

　　二、形象与世界/

　　三、生命之流与直觉主义/四、封闭社会与开放社会/

　　第二章德国“精神科学”的哲学//

　　第一节新康德主义/

　　一、西南学派//

　　二、马堡学派/

　　三、卡西尔/

　　第二节狄尔泰/

　　一、自然科学与精神科学的划界/

　　二、描述和分析心理学/

　　三、精神科学的历史方法/

　　四、作为哲学认识论的解释学/

　　第三节布伦塔诺/

　　一、意向性理论/

　　二、心理现象的三种类型/

　　三、物论/

　　插叙迈农的存在论

　　第三章实用主义/

　　第一节皮尔士/

　　一、探究信念的科学方法/

　　二、清楚思维的原则/

　　三、实效主义/

　　四、形而上学的纯化/

　　第二节詹姆斯/

　　一、实用主义的真理观/

　　二、彻底经验主义/

　　三、信仰的权利/

　　第三节杜威/

　　一、工具主义/

　　二、实验主义/

　　三、发生学方法/

　　四、经验的自然主义/第二编“哲学革命”

　　第一章分析哲学的诞生/

　　第一节弗雷格/

　　一、命题函项/

　　二、逻辑实在论/

　　三、含义与指称/

　　第二节罗素/

　　一、外在关系说/

　　二、罗素悖论/

　　三、摹状词理论/

　　四、逻辑原子主义/

　　第三节早期维特根斯坦/

　　一、世界的逻辑结构/

　　二、图式论/

　　三、语言的界限/

　　四、神秘主义/

　　第四节维也纳学派/

　　一、证实原则/

　　二、物理语言和现象语言/

　　三、排拒形而上学/

　　四、伦理规范的意义问题/

　　五、逻辑经验主义的批判反思/

　　第二章现象学运动/

　　第一节胡塞尔/

　　一、意向性理论/

　　二、先验自我/

　　三、生活世界/

　　第二节海德格尔/

　　一、现象学的存在论/

　　二、 “此在”的生存/三、 “此在”的显现方式/

　　四、 “此在”显示的时间性/

　　五、后期海德格尔/

　　第三节梅洛—庞蒂/

　　一、行为的结构/

　　二、现象学的方法/

　　三、身体—主体/

　　四、知觉世界/

　　五、肉身本体论/

　　第三编文化批判哲学

　　第一章存在主义/

　　第一节萨特/

　　一、意识与自我意识的区分/

　　二、自我意识与他人意识/

　　三、自在与自为/

　　四、绝对自由/

　　五、存在主义的马克思主义/

　　第二节加缪/

　　一、荒谬问题/

　　二、反抗的人/

　　第三节有神论的存在主义/

　　一、马塞尔/

　　二、雅斯贝尔斯/

　　第二章法兰克福学派/

　　第一节社会批判理论/

　　一、意识形态批判/

　　二、 “工具理性”批判/

　　三、弗洛伊德的马克思主义/

　　第二节马尔库塞/

　　一、理性辩证法/二、 “爱欲”与人的解放/

　　三、发达工业社会批判/

　　第三节哈贝马斯/

　　一、危机与批判/

　　二、社会科学的哲学/

　　三、社会交往理论/

　　四、商谈伦理学/

　　第三章结构主义和后结构主义/

　　第一节列维—斯特劳斯/

　　一、人类学和哲学/

　　二、人类学的结构分析/

　　三、人是意指动物/

　　第二节阿尔都塞/

　　一、反人道主义/

　　二、意识形态的下意识/

　　三、 “认识论断裂”/

　　第三节福柯/

　　一、结构和解构/

　　二、疯癫与理性/

　　三、知识型/

　　四、政治解剖学/

　　五、 “生命—权力”的历史流变/

　　第四节德勒兹/

　　一、欲望—机器/

　　二、 “欲望”与“革命”/

　　三、游牧思想/

　　第五节德里达/

　　一、逻各斯中心主义/

　　二、替补的逻辑/

　　三、哲学的边缘/

　　四、 “延异”与“撒播”/五、解构的来源/

　　插叙：哈贝马斯的后现代主义批判/

　　第四章解释学/

　　第一节伽达默尔/

　　一、哲学解释学/

　　二、有效历史/

　　三、语言和文本解释/

　　四、实践哲学/

　　第二节保罗·利科/

　　一、象征引起意义/

　　二、信仰与理解的解释学循环/

　　三、文本解释的自我理解/

　　第四编面对日常世界的英美哲学

　　第一章后期维特根斯坦/

　　一、 “语言—游戏”说/

　　二、家族相似/

　　三、 “遵守规则”的悖论/

　　四、 “治疗型”哲学/

　　第二章日常语言分析哲学/

　　第一节赖尔/

　　第二节奥斯丁/

　　第三节斯特劳森/

　　一、逻辑的性质/

　　二、描述性的形而上学/

　　第三章分析的实用主义/

　　第一节蒯因/

　　一、 “本体论承诺”和自然主义/

　　二、整体主义的句子系统/

　　三、译不准定理/

　　第二节实在与真理/一、克里普克/

　　二、戴维森/

　　三、实在论与反实在论之争/

　　四、普特南/

　　第三节罗蒂/

　　一、 “心灵之镜”的笛卡儿—康德模式/

　　二、分析哲学的自我消亡/

　　三、后哲学的文化/

　　第四章英美科学哲学和政治哲学/

　　第一节卡尔·波普尔/

　　一、证伪主义/

　　二、三个世界/

　　三、历史主义批判/

　　第二节社会历史学派/

　　一、库恩/

　　二、拉卡托斯/

　　三、费耶阿本德/

　　四、后现代科学哲学/

　　第三节自由主义/

　　一、自由主义的困境/

　　二、罗尔斯的正义论/

　　三、诺齐克的资格正义论/

　　第四节社群主义/

　　一、麦金泰尔的“德性伦理”/

　　二、泰勒的“现代性之隐忧”/

　　三、桑代尔的“自由主义局限”/

　　插叙罗尔斯的回应/

　　参考文献