12篇58分以上考场优秀作文 ｜ 涵盖2023各大考点
文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。 材料二：史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。“放下”与“执着”，是同一个事物对立而又统一的两个方面。放下占有的私欲和妄行，执着于行走的初心与努力，才是我们新时代青年应追求的“执着”与“放下”。“宁可清贫自乐，不可浊富多忧”，执着于理根的纯净，放得下名利的熏心，让人生如中秋之月，丰盈而清朗。在这个日益物质至上的时代，多少人正在名利的羁绊中迷失人生本可拥有的幸福。孔子“饭疏食，饮水，曲弦而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，远离名利场，静心于传道授业，万世师表流芳千古；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，陶渊明的不为五斗米折腰，赢得人生“采葡东下，悠然见南山”的闲适自在；“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”，那个葛朗台，处心积虑捞钱守财，却落得个众叛亲离凄凉而去的悲凉结局。名利与财富不过是身外之物，更何况取之以不义的名和利？我们应执着于自己纯净的梦想，放下对名利的孜孜以求，追寻纯净的理想以获取精神的滋养与升华。“关山初度路犹长，风雨多经人不老”，执着于初心的坚持，放得下世俗的纷扰，让人生如东升之日，温暖而灿烂。不畏世俗以守初心。对张桂梅而言，有一种初心叫“我要成立一所女子高中”，她含辛茹苦筹建华坪女高；有一种初心叫“一个都不能落下”，她抱着病躯走过１１万公里家访路；有一种初心叫“我必须陪她们一起”，她十二年如一日，起早贪黑······她执着于初心，虽世俗的风霜雨雪一次次摧打着她孱弱的身心，但她意气风发，温暖了一方少女的人生，也让自己的人生熠熠生辉。假如张佳梅老师放下初心，在世俗的粗鄙中随波逐流，怎可能拥有“杏林耀四心，梅香溢三秦”的美丽人生？“苟利国家生死以，岂福祸福避趋之？”，执着于家国，放得下自我。中国自古以来，就不乏为民请命的人，不乏流血革命的人。回首过往，在那风雨如磐的岁月，赵世炎领导武装起义，身先士卒，冲锋陷阵，把２６岁闪光的青春和满腔热血奉献给他所执着的救国图强的事业；夏明翰坚定共产主义道路，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，在这气壮山河的就义诗的铿锵吟哦中，２８岁的他毅然决然地走向刑场。再看今朝，新冠病毒肆虐之际，钟南山、李兰娟、张定宇，还有汪勇们，放下自我的身家性命，执着地扑向防疫战疫的第一线，冲锋陷阵，成就了“最美逆行者”的最美英姿。“执着”以养得根深，心智淡泊而纯明；“放下”得枝繁茂，人生丰美而璀璨。生逢盛世，欣欣向荣，在民族复兴伟业蓬蓬勃勃的大好时代，面临“执着”与“放下”这道选择题，我辈青年应能做出理智而大气的正确抉择。
文题：
一个运动场上，有人在练五千米，有人在拼百米冲刺，还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看见那跑百米的人从自己身边全速而过，他们会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗？
对于以上的情境和问题，你有怎样的思考和答案？请结合上述材料，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本不同路，何言快慢优劣？人生在世，虽短短几十载，但过程却不尽相同。有的人为了名利奋斗终身；有的人为了某一项事业呕心沥血；有的人为了追求高度而放空自身……目标不同，人生轨迹自然不同。村中泥地上的老翁怎会在乎方程式赛道上疾驰如风的赛车？本不同路，何言快慢优劣？如果跑五千米甚至散步的人用百米冲刺的速度去要求自己，这不是很荒谬吗？就如同梅西在足球世界里称王，然而他非要把自己和科比放在篮球场上同台竞技，这不是十分可笑吗？人生路不同，何须都求同。人追求的生活方式是不一而足的，同是教书育人，乡村教师致力于教育普及，而大学里的知名教授则致力于精英教育，二者有优劣之分吗？前者享受内心的温暖和平静，后者享受社会的地位和名誉，各自坚守自己的追求，遵从内心，快乐生活。并不是所个人的目标都是星辰大海，也有小桥流水人家。彼此目标不同，追求不同，只要不忘初心，随心而活，各有各的精彩，各有各的快乐。无须羡慕，无须恐惧。龙生九子，尚各有不同，我们又如何能保证人与人之间追求理想的相似性？如何去让那些“烨然若神人”的学生去明白宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”？宋濂所追求的是知识的增长和精神的丰盈，和那些追求物质充盈的普通人如何相提并论？如何让“翱翔蓬蒿之间”斥鴳去理解“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟？大鹏鸟所追求的是天地的广阔，和那追求数十米高远的斥鴳鸟如何混为一谈？如何让“采菊东篱下”的陶渊明去接受即使年迈但仍“挑灯看剑”的辛弃疾？辛弃疾拥有的是征战沙场、收复国土的执着情怀，和那追求闲适恬淡生活的陶渊明如何等量齐观？他们只有目标的不同，何有快慢优劣之别？彼此按照自己的目标，努力生活，从容前行。既不受彼此影响，更没有被形势裹挟，最终活出了自己该有的模样。反观当今，人心浮躁，有几人能真正静下心来对自己的人生进行深入思考、准确定位、理智规划呢？人们往往人云亦云、人行亦行，在羡慕和恐惧中碌碌无为。纪伯伦曾经说过：“我们走得太远，以至于忘了我们为何而出发。”斯言有理，人应当坚守初心，走好自己的人生路，心无旁骛，不受周遭人事的影响，孑然自傲，不要不辨是非的随波逐流。我们应坚信：每个人都是这个世界的唯一，你有你的气宇，我有我的风采。只是人生路径不同，没有高低优劣之分。从人生意义上讲“泥瓦匠不如万户侯”，但从人生享受的层面上讲，泥瓦匠不一定不如万户侯，毕竟人生路不同，何须都求同！
文题
阅读下面这段文字，根据要求写作文：
材料一：作为全球最大电信设备供应商之一，5G网络领跑的华为，其5G技术却在走出国门时，受到重重阻难，但也源于这种艰难，华为一路茁壮成长。任正非说：“不公平把我们逼向世界第一。”
材料二：有人曾在2019年预言：“或许在2020年的清晨，枕头、被子或床会以一种更温柔的方式将你从睡梦中唤醒，窗帘自动缓缓打开，不用起身就能感受到清晨的第一缕阳光。”这一预言，现在已经变成现实了。
材料三：5G是创新的结果，是关键核心技术。国内5G发展进入快车道，逐步引领全球。但工信部调查显示，我国在很多方面瓶颈仍然突出，关键核心技术受制于人的局面没有得到根本改变。
请根据以上材料，就下面几个写作任务任选其一进行作文：
①请以“把关键核心技术牢牢掌握在自己手中”为主题，在“迎5G”班会上发表演讲；
②请你以一名高中生宇文强的身份写一封信给任正非，就5G等科技创新等问题与他沟通交流；
③5G时代已来临，请你展开想象的翅膀，写一篇反映未来5G时代生活的美好畅想文章。
④面对日新月异的科技创新，作为新时代的青年，请谈谈你内心的感受看法、态度观点。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
——“迎5G”班会演讲稿
范文亲爱的同学们：
大家好！
今天，我发言的题目是“创新突破瓶颈，绝境成就辉煌”。
5G时代姗姗而来，你我共享科技带来的方便快捷。时代的车轮飞速前进，核心技术也在不断更替。狭路相逢勇者胜，核心技术强者胜！唯有创新，方能领先；唯有创新，方能掌握核心技术；唯有创新，方能立于不败之地！
“苟日新，日日新，又日新。”创新是科技进步的源泉，是打破核心技术瓶颈的基石。当一个民族或国家人人都有革故鼎新而不是墨守成规的思维，这个民族或国家亦必是最充满活力和希望的。唯有突破思维壁垒，大胆创新，将受制于人的变成自己的亮点，变“制造”为“智造”，方能立于不败之地。且看华为公司蛰伏十年，潜心研究，终于推出鸿蒙系统，震惊世界；再看华为领跑5G，精益求精，扩大市场，赢得掌声；看我量子通讯、蛟龙探海、嫦娥飞天，月球背面登陆刷新世界纪录……这些无不彰显着一个颠扑不破的真理：创新是进步的阶梯，是打破瓶颈的不二法门。
“那些杀不死你的，终将使你更强大。”绝境是反击的力量，是打破瓶颈的利刃。艰难困苦，玉汝于成。当被逼到谷底，才能迸发出蛮荒之力量。港珠澳大桥动工初期，该项目总工程师曾想购买荷兰的一项专利用于海底隧道建设，但是遭到漫天要价。最终总工程师及团队放弃购买，最终研究了一套新的属于自己的具有自主研发专利的造岛技术，创造了新的400多项专利。港珠澳大桥也是全球最长公路沉管隧道和全球唯一深埋沉管隧道。若没有天价的绝境，何来创新的核心技术？若非“中兴”被美国的芯片逼到绝境，中国企业也不会认识到核心技术如此重要，也不会有近年来中国科技日新月异的突飞猛进——弯道超车、换道超车甚至变道超车。
创新作楫浮舟沧海，绝境化骥立马昆仑。改变核心技术受制于人的局面需要我们立足实际，潜心研究，大胆创新，甘坐冷板凳，敢于异想天开，更需要我们有“明知山有虎，偏向虎山行”的决心与勇气，以及平和的心态、不屈的意志和顽强的信念。习总书记强调，创新是引领发展的第一动力，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。不创新就要落后，创新慢了也要落后。
“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”让我们直面瓶颈，正视差距，打破瓶颈，成就辉煌！
我的发言结束，谢谢惠听！
文题：楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
专注是什么？ 专注是桀骜不驯的江水边李冰父子手持长锸的守候。 专注是四季阳光下新加坡总理李光耀发展旅游业的希望。 专注甚至是风雨过后蜘蛛编织扯碎的蛛网时的凝重…… 于是，跌宕的时空坐标轴上，一丛丛墨影此起彼伏，一抹抹声音萦绕耳旁。（开头一问三答再总结，本身就构成了一篇微缩的文章。） 还记得吗，是谁的一片丹心造就了繁花似锦的蜀国？是谁手握长锸挥舞着流动的江水？又是谁秉持着一份执着拯救了八百里的沃野青城？……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前还是一块干涸的荒地。就这样，你专注地伫立在江边，寻田野，制良方，改河道，设机关，造福了一方百姓。这旱涝无常的江水啊，牵动着蓉城的存亡，注定了蜀地的贫瘠。然而，因为你的专注，这肥美的盆地中，无处不流淌着你殷红的血液；因为你的专注，才点染了赤诚的丹青；因为你的专注，才守候了这心中的圣地。（以描绘代替叙述，作者对事例的处理手法相当熟练。第二人称的运用也拉近了与人物之间的距离，能使读者产生一种亲切感。） 秋意不胜寒凉，山的衣襟遮不住夜的苍茫，一缕笛音便可穿透心房。胡笳长笛的声音轻柔淡雅，历史的铿锵中，它已无处找寻，这是多少年来多少中国人为之痴狂的乐曲啊。然而，曾有一个人被它的声出如丝、裂石穿云所震撼。他用12年的时光追溯这段渊源，四处走访，查阅史籍；水乡的雅致、庭院的古朴乃至地上的一砖一瓦……铸就了今日余秋雨的《笛音何处》。12年的时光，他专注如一日，不知磨坏了多少双鞋，不只湿透了多少张手帕，昆曲才渐渐被更多人所熟知，才得以挽救。（大家熟知的余秋雨是一位文学大师，但是作者选取了他作为音乐家的另一面，选材角度独特，于熟悉之中见陌生。叙述语言饱含感情，表现了对人物的赞赏和钦佩，记叙、议论、抒情相结合，对表现手法运用熟练。） 我也曾看过这样一则寓言：著名演说家比尔在新房的后院里装了一台喂鸟器，却被几只淘气的蹦蹦跳跳的小松鼠打翻，食物被抢走了，鸟也被吓跑了。后来比尔到五金店买来“防松鼠喂鸟器”，却又一次被小松鼠打翻，结果仍是鸡飞蛋打。当他忿忿地来到五金店要求退货时，经理问：“请问您每天用多少时间让松鼠远离您的喂鸟器？”“大概10～15分钟。”比尔答道。经理又问：“那么你猜，松鼠用多少时间来接近你的喂鸟器呢？”比尔立即认识到，是醒着的每个时刻。强弱、胜负往往不只是一瞬的事，一个上得天空、下得矿窑的演说家真的对付不了一个脑子只有人眼球大小的松鼠吗？当然不是！只是当对手比你更专注时，他就更易接近成功。 古有恪守着“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”而专注于济世的热血男儿孟轲；今有专注于原子核的研究而为中国核事业做出贡献的朱光亚。 古有临池专心学书，池水尽黑，终成就“飘若行云，矫若惊龙”书法艺术的王羲之；今有专注于爱心事业，历经12年改变山区麻风病村的爱心大使张平宜。 古有从“钟鸣鼎食”到“举家食粥酒常赊”而专注于创作的曹雪芹；今有轮椅上思考人生、专注于求索生命价值的史铁生。（排比式结构。以从古至今各行各业的杰出人物专注做事从而取得成功的典型事例证明观点，使文章的大纵深和宽广度都得以扩展。） 成功必以专注为依托，我们都不可能随随便便成功。纵然达?芬奇的智商超过200，舟舟的智商只有30，然而他们都成功了，因为他们都已掌握对梦想的专注这一成功的秘籍。专注让他们的人生如此美丽。
文题
阅读下面这段文字，根据要求写作文：
一般的鱼有储气的鳔，便于上浮与下沉，在水中游动自如。鲨鱼无鳔，只有不停地游动才能避免下沉。鲨鱼少一个生存条件，却成为“水中霸王”；相反，一般的鱼虽然多一个生存条件，命运却不见得怎样好，有时还被鲨鱼吃掉。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文鲨鱼无鳔，却因其不断游动的坚毅，成为霸主，一般的鱼有鳔，却因其碌碌无为，不知努力而沦为弱者。由此观之，自身条件并非决定个人强弱的关键，自我努力、自我奋斗，才是成为强者的原生动力。条件优越，而缺乏自我努力之勇毅，终为无用之人。方仲永年少成才，五岁吟诗，多出了一份天赋与才华，却因缺乏后天的努力，最终泯然众人；反观杨继盛，他并非天才，从小资质平平，却依靠自身的不断努力，始终保持对于求学的热爱，最终成为“铁肩担道义，辣手著文章”的一代名臣。先天条件优越而沾沾自喜，不知奋进者终难成大器，不过平庸之人。唯有懂得努力，懂得奋进之人，方可成事业，握命运。客观条件好坏、先天性的优劣不是成功的必然，亦不是懦弱的借口。如今，但见明星之成功，便感叹自己没有如此的容貌，却不知其背后的艰辛付出；但见顶尖级学生的优异成绩，便感叹自己没有如此的天分，却不知其挑灯夜读的辛酸。不因平庸而放弃自己，不因平凡而放弃努力，平凡却又不甘，不甘进而奋斗，方成人生之亮色。张海迪虽陷瘫痪，仍自强不息，自学外语；霍金虽只有一根手指能动，却坚持思考，创造了属于他的宇宙时空。先天条件的劣势不是退缩的借口，而应该是前进的助推力。自我的努力与奋斗，才是成为强者的关键。真正的勇士不溺于先天条件之优越，亦不惧先天条件之劣势。孔子家境普通，貌不惊人，却凭借其日复一日的钻研与努力，成为儒家至圣；王阳明无权无势，难以自保，却凭借其坚持无悔的思索，开创了“心学”之先。有人生而聪颖，生而富有；亦有人资质平平，生而贫困，但富有之子亦“难守其家”，平庸之人亦能奋斗不息，并最终在不懈的拼搏中成就一番事业。强者是认清自己、明了自我之短处，看清道路之曲折，依然愿意努力，依然为了生存而奋斗不止之人。先天性的条件并非决定自我之高下、个人之强弱的关键。坚持自我，努力的纯粹，始终奋斗不止的孤勇，方为成就强者的必要条件。“世界之上，我堆起世界，时间之上，我加上时间”，突破先天性的束缚，平凡甚而先天劣势之人，也能成为自己的英雄。正所谓，强者不恃外物，惟愿生命不溺亦不惧，不靠亦不怨。
文题：
苏轼《留候论》曾言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
苏轼的话是说胸怀大志、目标高远、拥有“大勇”的人，遇到突发情况毫不惊慌，对无缘无故的侵犯也不动怒。
读了上面的材料，你对“勇”有哪些思考？学校“18岁成人礼”邀请你作为学生代表发言。请结合材料内容，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
“国以民为本，民以食为天。”人民是一个国家的根本，人民富强，国家也会富强。所以，国家必须关注民生，以民为本才能走向繁荣昌盛。关于民生问题的讨论，自古以来就有。我国儒学大师孟子早在2000多年前就认识到了民生的重要性，提出了要改善人民生活，他认为“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”在孟子看来，百姓能够有饭吃，有衣穿，不因饥寒而流离失所，国家就会稳定，统治就会巩固。孔子也提出了大同社会的构想，“人不独亲其亲，不独子其子”，人民生活富足，和谐相处。陶渊明在《桃花源记》中也渗透着他对一个理想社会的向往。可见，在古之先贤眼里，丰衣足食是改善民生最基本的要求。不过光要解决温饱问题是不够的，还要尊重人民，关爱人民。唐初名臣魏征曾说：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”回顾历史的长河，看历代兴衰，品各朝成败，我们也可得出这样一个结论――得民心者得天下。商纣王骄奢淫逸，沉迷美色，不理朝政，最终激起天下怨恨，武王伐纣，纣王自焚而死，殷商百年基业毁于一旦。隋炀帝大力兴土木，穷兵窦武，开运河，下江南，耗尽天下民力，天下农民四处起义，杨广最终被杀死在江都。那么，拥有民心又会怎样呢？中国共产党关注民生，爱护人民，打土豪，分田地，不拿群众一针一线，赢得了人民群众大力支持。在人民的帮助下，打败了日本帝国主义和国民党反动派，建立了人民当家作主的新政权。随着时代的发展，中国进行改革开放，人民生活水平不断提高，中国共产党建设民生的脚步从未停止。“权为民所赋，情为民所系，利为民所谋”是有特色的社会主义新中国提出的口号，符合我国政府治理国家的宗旨和原则。早在20世纪初，我国就实现了义务教育的普及，使每个人都有受教育的机会，医疗保险，社会保险以及各种社会保障体系为人民提供了极大的保障。而近年来，提高个人所得税起征点，改革分配制度等重大举措，更是让人民享受到了切实的福利，人民的生活逐渐改善，我们伟大的祖国也正一步一步走向伟大复兴。关注民生，以人为本，充分发挥人民群众的伟大力量，团结统一，艰苦奋斗，振兴中华之中国梦定能实现。
文题
阅读下面这段文字，根据要求写作文：
在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。
这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文姚鼐登上泰山，赏“苍山负雪，明烛天南”之壮景；屠呦呦沉心钻研，获得低温提取青蒿素的启发。伟人尚是如此，故而于我辈新时代学子而言，应当为心灵装配一“望远镜”以登高望远，一“显微镜”以俯身显微，从而不断完善自身，向将来进发。“望远镜”可助我辈登高望远。登上高处，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，也会有“苍山负雪，明烛天南”的通达。放眼远方，则能则我们更好地规划人生，振翩高飞。由此可得，“望远镜”实为人生路上不可或缺的利器。然，面对如此利器，我辈则更当理性待之。切莫沉溺于高峰体验不可自拔，否则将陷入与“神童退学”类似的困难境地。合理规划将来，认清自己心之所向，不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途。“显微镜”相比“望远镜”，则更显实效，更能在当下付诸实践。即使是音乐界天赋异禀的“lingling”们也都付出了超乎常人的努力，何况像我们一样的平凡之人呢？正如韩愈所言“古之圣人，出一般人远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣愈圣，愚亦愚。”我辈应当用好“显微镜”，关注当下的错误，积极去解决。以免为未来埋下隐患。暴露出隐性的错误，能够使我们不沉溺于如“柯立芝繁荣“般的表象浮华之中，而是更好地正视自我，约束自我，从而“止于至善”。灵活结合“望远镜”与“显微镜”的使用，也是一大难题。我们既不可好高鹜远，眼高手低，亦不可过分钻牛角尖，深陷于当下某个过不去的挫折之中。有的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长。那么，如何才能做到真正有的放矢呢？要想真正发挥这两面镜子的效用，这是个绕不开的话题。我们应当借助身边家长、老师、同学的帮助，他们既可充当“望远镜”与我们探讨人生问题，思考未来去向，又可帮助我们纠正错误，迷途知返，当好“显微镜”。他们正是这两面镜子的生活原型，但当然只是包括但不限于借助他们的帮助。我们就更容易做到有的放矢，而不是仅限于纸上谈兵了。因此，作为新时代的学子，我们要登高望远，俯身显微。
文题：中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
中国人从孔子时期就强调儿女要孝顺父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色，父母往往对子女的人生习惯性的进行规划，自立后也往往与父母保持密切的联系，而西方国家从雅典城邦时代起就认为应该以个人为本位，父母与子女之间象兄弟朋友一样，可以互相打闹，互相游戏，父母不能决定子女的未来，不能过多地干涉和过分地帮助子女。父母与子女之间的关系应该是平等的友爱的。中国古代提倡“愚忠”“愚孝”，提倡毫无原则的服从和尊敬。近代这种提倡虽然减少，然而父母对子女的影响仍不容小觑。有些父母认为自己阅历丰富，着手为子女规划人生，并坚信自己的做法是正确的，出发点是为了子女能少走弯路，但事实证明，未必会有一个好的结果。从小便被父母护在手中，人生规划由父母指引，即使成年之后，父母与子女依然有密切的联系，这种亲近的中国式家庭关系，使得一个人的未来多半取决于他的父母，而并非自己。父母爱子女，甚至没有原则地溺爱，以致有些爱变得扭曲，比如现在出现的“巨婴”就是父母包办子女一切的结果。而西方文化在这方面恰好不同，他们更注重于个体的思维理念，相比中国的关爱，西方父母与子女的关系可以用“友爱”形容，他们更注重平等，更注重孩子的思维，他们会尽可能扩大孩子自主空间，减少对孩子成长的干涉及过多的帮助，他们更喜欢启蒙孩子的天赋，让孩子自己去寻找未来。他们的及时放手，有利于激发孩子的潜能，发挥孩子的创造能力和创新能力。孩子的一举一动都由自己做主，后果也由自己承担，这有利于他们及时独立，早日融入社会。同时对父母也是一种解脱，可以早日享受自己的生活。随着社会的发展，中西文化逐渐交融，西方教育理念也逐渐融于我们的生活，从小养成的习惯在成长过程中难以改变，对于父母的依赖已成为一堵高墙，而我们也试着翻阅，却无从下手。青春期的我们很多时候对于父母的建议表示出极大的抗议，因为从小的“圈养式”教育，使得压抑的自由无从释放，慢慢开始燃烧。我们也开始追求以“自我”为中心，很多时候更重视自己的感受，但因受传统文化的影响，有些成年人曲解了这种个性的释放，将此称为“叛逆”。如今正处于中西文化碰撞的时代，作为即将成年的高中生，我们也有了自己最基本的判断能力。我们并不是“叛逆”，而是想让父母感受到真实的我们。我们想活出自己，希望与父母能够像朋友一般一起成长，而父母们也应该从传统的理念中走出来，不要过多干涉子女们的决定。没有必要一切都按照父母的意思来，青年人在与父母亲近的同时，应该有自己的思考，有独立自主的意识，在亲近中独立。
文题
阅读下面这段文字，根据要求写作文：
著名作家梁晓声说：“我是可以写出畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了，但我不愿意这么干。”他无意把自己定位成一个畅销书作家，他说，如果自己写一本书，少男少女都抢着读，那必然很滑稽。
歌手王小莉说：“不迎合歌迷就不能出名，不迎合歌迷就无法打开市场，我唱歌就是唱给他们的，不必坚守自我，歌迷们喜欢就是成功。”
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文
摒一味地迎合讨好，弃格格不入的畅销元素，梁晓声不愿做迎合市场、讨好读者的作家。吾写吾爱之音乐，吾作吾心之书籍，其看似与主流受众背道而驰，实际却根植于其对本心的坚守。
行我所行，无问东西。只有坚守本心才能创作出感人、动人的作品。
艺术需要的是百花齐放，而非千篇一律；时代欣赏的是多元蓬勃，而非陈陈相因。当代女诗人中独树一帜的余秀华，突破了残缺的身体与世俗偏见的桎梏，极写“心中之热情、激情与爱”，追随者与批判声与日俱增。但作为当事者，她从不惧众人言语，只求本心之诗。曾受“书比作者名气高”等言论缠身的余华亦是此类人，他因一部《活着》荣获豆瓣最高评分，而于其自身而言，坚守本心，努力创作，既不受大众评论的影响，也从不借名气而趁机炮制出畅销书来获利。如此艺术家能在汹涌澎湃的市场大潮的冲击下，岿然不动，坚守本心，其文艺作品，必将璀璨如星，经得起时间的打磨，经得起读者的拷问。
不能坚守本心，一味地哗众取宠，趋名逐利，必将迷失自我，被滚滚时代大潮所湮没。
倦于粗制滥造的“工业制成品”，近年来饱受追捧的品牌之作，无不体现出对本心的坚守。《朗读者》走过四年三季，有人质疑其为何不作“创新流量”的引入，然其却以高品质有力回击，始终不改、不变、不减的本心正是观众喜爱的源头。反观作家麦家，潜心力作《解密》，问世后大受追捧。随后只用六个月而创作出的新作，却被批“毫无作家之新意”，最终被迫公开道歉。由此可见，观众与读者内心自有一杆秤，能够明辨其是否为用心、用情之作。一味地迎合讨好大众，抛却自我真挚情感、真实想法的作品是无法打动人心的，又怎能经得起读者和观众慧眼的审视呢？
当然，坚守本心并不意味着闭目塞听，不接受大众的建议与评论。
实际上，正是因为对本心的坚持，才获大众喜爱，也正是有志趣相投之人的支持，“本心”才得以延续。这是互为因果的，“麻油从芝麻中浸出，而又以之浸芝麻，使它更油”，鲁迅先生的质朴之语，亦道出“坚守本心”之真谛。在工业化时代，浮躁急功近利愈来愈成为时代页面的标签，坚守本心，经得起诱惑，坚持自我，淡泊名利，用情用心去创作就显得至关重要，这种看似很自我的“固执”，恰恰是对观众读者的负责，是对艺术作品的敬畏，也正是优秀作品得经得起时间考验、岁月打磨的关键。
“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心何惧前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年朋友们都能坚守本心，不因名利遮望眼，皆能坚守本心，笃行不怠展芳华。
坚持自我清人张潮《幽梦影》中有言：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”而今天，我们应该认真倾听自己内心的声音，任凭外界风吹雨打，任凭他人的指手画脚，我自岿然不动。只有坚持自我，才能不负此生。“内不愧心，外不负俗”嵇中散，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，性烈而才隽。崇尚老庄，主张“越名教而任自然”的生活方式，寄情山水，快意人生，无意出仕为官。时司马当权，昭以礼聘之，嵇康鄙视权贵，遵从自我的内心，邃不从，司马昭闻而怒焉，自此怀恨在心。后因为友人鸣不平，遭司马陷害。临行之前，万人为其请愿，康本心不变，一曲《广陵》终了，成为千古绝唱。后人敬其为“竹林七贤之首”。为什么嵇康能坚持自己的内心，纵然身首异处，也无怨无悔？那是因为嵇康知道，他是一个“不肯摧眉折腰事权贵”的名士，向往的是“且放白鹿青崖间”的自由生活。他，乃是一个坚持自我的勇士！“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。”血红色的腥味弥散在废墟之上，浓重的气息让人几乎窒息。一个身影，白色的衣角已被鲜血染红，他指挥着手下的残兵，防守着这座早已破败不堪的孤城。此时的兵力早已捉襟见肘，城池四方的防御左支右绌。面对世人讥笑他的愚忠，面对无数奸人的污蔑讽刺，他毫不惊慌，内心始终岿然不动，他明白他为的不是一家之王朝，而是天下的黎明百姓。张煌言，始终坚持自己的内心，虽英勇就义，但赤胆忠心永存在旖旎的西子湖畔，永存于人们的心中。假如张煌言没有坚持自己的内心，面对清军的威逼利诱，面对他人的讥笑与污蔑，忘记倾听自己内心的声音，出卖了自己的国家，那么现在就没有，与岳鹏举、于廷益并称“西湖三杰”，“虽困犹斗，九死犹未悔”的张苍水。“数风流人物，还看今朝”如今，在这个物欲横流、容易迷失自我的现代社会，那些坚持自我的杰出之士，更是这个社会的精神基石。耶鲁才子秦玥飞，学成归国，扎根农村，只为村民的幸福生活，纵然被讥讽“读书无用”，但他内心始终岿然不动，坚持自我的选择，与村民在小康路上砥砺前行；海尔张瑞敏，面对着那几十台不合格的冰箱，他没有得过且过，他坚持了自己的内心，那个以质量为天的敬业之心，一把锤头，砸坏了残次品，却砸出了一个响当当的中国品牌。正是这些勇士的存在，才让我们更有信心坚守自我，正是他们的引领，时代才在坚守中不断进步！我们作为祖国未来的建设者，在这个充满着各种诱惑的时代，只有坚持自我，毫不动摇，才能开创属于我们自己的明天，一个更加美好时代，方可“不虚此生耳”！
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影…… 千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。 千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。 就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对死亡，面对困苦时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，但我相信，黑暗只是暂时，就在你自己前行的路的终点，终有灿烂名媚的阳光。
康德曰：既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——题记 坚守自我，就是要坚守初心，用智慧认清自己，清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵，继而行而不辍，砥砺奋进，直至成就人生。 古有“三千越甲可吞吴”的勾践。铭记国耻，坚守初衷，卧薪尝胆，休养生息，十年生聚，十年教训。期间无惧带着妻子到吴国为吴王为奴为婢，替夫差当踏脚的马镫，住马棚，服苦役，生活异常艰辛。历经耗时近二十年的自我坚守，以惊人的毅力，以一心复国的雄心壮志，励精图治，最终擒获吴王夫差，一雪前耻，成就霸业。“余死，汝复为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。”继承父亲的衣钵，忍辱含垢，忍辱负重，矢志不移，铸就“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著，留名青史。坚守自我是坚持自己人生理想的执着，以不变应万变的从容，以不变的初心笑对人生坎坷。只有坚守自我，才能使有限的生命绽放出绚烂而明亮的光辉。 今有玻璃大王曹德旺身边的总经理陈居里。一名国际名牌大学生向曹德旺求职，50多岁的曹德旺却弹了弹简历：“你去闷热的锅炉车间拉板车吧！”转身就把简历丢到了垃圾桶，而陈居里却毫无怨言的拉板车拉了整整7年。期间，双手几乎没离开过板车的车把，双腿也从未离开过锅炉车间半步，甚至连他的双眼也一直死死地盯着那一堆堆废弃的玻璃渣子。期间，不免有来自工友嘲笑和欺负，但他从不生气，从不反驳，一如既往拖着板车。曹德旺得知消息后，立马把他叫到了办公室：“你遭到这么多的冷嘲热讽，心里不委屈吗？不想丢掉这份工作，独自跑路吗？”他斩钉截铁地回道：“既然我来了福耀，那就不会轻而易举的离开，即使让我去拖板车，去做最苦最累的活，我也心甘情愿！因为我只想跟着曹总您走，跟着福耀集团共进退！”陈居里的这番真挚的回答，让曹德旺对他刮目相看。因为他深知曹德旺不仅是一个富有责任感的企业家，而且是一个朴实无华的慈善家，值得为这样的公司坚守。陈居里没让曹德旺失望，他脚踏实地的从车间工人干到了车间主任，又从主任干到了福耀的总经理，是坚守自我，成就了陈居里。 反之，在困难、诱惑前，退缩停滞者，忘记初心者，不乏其人。外交部原部长助理张昆生，利用职务上的便利为他人谋取利益并收受财物，受贿犯罪，严重违反党的纪律。理想信念丧失，在党的十八大后仍不收敛、不收手，性质恶劣、情节严重，给党的事业和形象造成严重损害。再看历史上数不清的农民起义，诸如李自成、洪秀全等，哪个不是在金银珠宝、奢华生活面前忘记初衷，不能坚守自我，堕落沉沦，最终失败。由此可见，坚守自我，坚守底线和初心，方能成就人生。 红袖添香，持清茗一杯，秃笔一支，于清雾袅袅中默然自立。坚守自我，坚定最初的理想，坚持胡杨的精神，去演绎壮美人生。