曹继武怎么死的 曹征最后活了吗

  曹继武怎么死的 曹征最后活了吗?生活中难免会有各种各样的问题,如果你对这个不了解,一起来学习。

  心意拳历史之谜十六 寒疾热疾有玄机 崔虎刚( 六合红学 ),下面是六合武学给大家的分享,一起来看看。

  心意拳历史之谜十六 寒疾热疾露玄机

  崔虎刚(胡刚 六合红学 六合武学)

  

  康熙四十二年,索额图被法办一案中曹继武立下大功,被任命为浙江金华副将(未任),以副将衔回山西利民路任参将。康熙四十三年,以一品左都督衔任陕西靖远副将。

  四十五年 (1706年 丙戌) 曹继武先生三十六岁。二月壬子,曹曰玮由陕西靖远营副将升为陕西兴汉挂印总兵官(可直接上奏皇帝)康熙皇帝封赠曹光国,母亲方氏:以子曰玮初封中宪大夫(中宪大夫为文官四品,朝议大夫),二等侍卫,累封骠骑将军,陕西兴安汉羌等处总兵官,俱诰封赠二品 (《贵池县志续编卷五》,《曹氏宗谱》)

  

  

  

  秋,陕南汉江涨水,曹曰玮经过几年周密计划: 借“时汉江暴涨,州城被水啮尽圮,日督军士昼夜巡防”伺机逃脱。

  八月十五日中秋节前一天,八月十四日,给康熙帝写了遗本(遗书)。

  关于曹继武“去世”的病因,《礼和曹氏宗谱》中所收藏的曹公亲笔临终前----康熙四十五年八月十四(农历)给康熙皇帝的遗本中记载:

  “镇守陕西兴安、汉羌等处地方总兵官臣曹曰玮谨奏,为微臣永辞盛世伏枕哀鸣叩谢天恩事,……不期臣命途短促,于本年八月初,感染寒疾,医药罔效,今危在旦暮,将遂填沟壑……臣不胜感激惭惶之至,谨奏。奉旨。康熙四十五年八月十四日。”

  与曹继武给康熙皇帝的遗本记载一致的官方文献还有:光绪时期的《贵池县志·卷二八·人物志·武功》:“曹曰玮,字继武。。。四十五年春,即擢陕西兴安、汉羌等处挂印总兵官,时汉江暴涨,州城被水啮尽圯。曰玮至官,日督军士昼夜巡防,感寒疾卒,年三十六。上闻悼惜,赐祭葬如例”;《重修安徽通志》卷二百三十·人物志·武功:“曹曰玮,字继武,贵池人,康熙癸未武进士第一,授二等待卫,从征厄鲁特有功,出为山西利名路参将,累擢陕西兴汉等处总兵官。汉江暴涨,州城尽圮,曰玮督军士昼夜巡防,感寒疾卒。”;乾隆四十四年《池州府志》卷48《武勋》:“曹曰玮,字继武,贵池人。。。四十五年春,即擢陕西兴安、汉羌等处挂印总兵官。时汉江暴涨,州城被水啮尽圮,曰玮至官,日督军士昼夜巡防,致感寒疾卒,年三十六,上闻悼惜,赐祭葬如例。”等。

  而来自康熙时期刻本《青铜自考》卷十一所载《祭兴汉曹镇台文》俞益谟先生写下感人肺腑的祭文:

  呜呼!以余所知于秀山,其速死之人哉?其可死之人哉?以非可速死之人而竟速死,以不可死之人而竟可死,余何能解于秀山哉!余询使者病状,言伤热误为伤寒,始未有峻剂疏宣,而后益以参饵之提补。呜呼!使言其信然乎哉?其尽然乎哉?如其信然尽然,则秀山之死不死于数而死于病,不死于病而死于医!

  ……

  不腆輶奠,伏惟尚飨!”

  上述文献可见,关于曹继武“病逝”的原因,家谱保存下的曹继武给康熙皇帝的遗奏和史志的记载都是“染寒疾”,而曹继武好友兼旧上司俞益谟的记载却是“伤热”即热疾。此处的寒疾与伤热,受寒与中暑是有本质的区别的,不可互相替代。

  这是一个矛盾!

  从时间上看曹继武因“伤寒”去世的说法,是在曹公去世前的一天,康熙四十五年八月十四日,由曹公本人亲笔或口述发出的消息。

  “伤热”的说法,是由曹公本人,或者是其家人、身边的口述,时间也是在康熙四十五年八月十四日同日,使者见到或听说曹继武已经体力不支,被安排到公署休息的时候。即便是随后的极短时间内被告知,但信息源出处,必不晚于曹公去世前夕的康熙四十五年八月十四日。因为这个结论并非事后解剖尸体后所得。

  那么,就有如下问题:

  如果曹继武生前知道这一真相--是庸医夺去了自己的宝贵生命与家庭幸福的话,曹继武没有必要故意把真正的病因“伤热”说成是“染寒疾”,即没有必要去沿用由庸医错误诊断得出的错误结论--寒疾的说法。即便为庸医身家性命着想,至多可以不提庸医。

  更没有必要在给康熙的遗本后,对好友俞益谟的使者改口说成是“伤热”。反之亦然。

  总之,曹继武或其家人,完全没必要造成这种与遗奏本不符、矛盾的说法,犯有欺君之罪,搞不好 会断送子孙前程。

  如果说曹继武确实是因“伤热误为伤寒,始未有峻剂疏宣,而后益以参饵之提补”,而且曹继武本人生前并不知道这一真相,在他去世八月十五日当天或稍后,家人掌握了真相而将实情告知俞益谟的使者的话,曹氏家族不会没有相关记载或口传。毕竟堂堂家族骄傲,于三十六岁壮年,被一个庸医误伤性命,在短短两周不到就去世了,曹家损失巨大,其家谱中,家族内部或多或少留下相关庸医害命,惋惜、痛惜之情等信息,相反,家谱中口传中无任何相关信息,却流传着前文介绍的因康熙而伤害皇太子的荒唐故事。家谱中,也未见其胞兄曹曰瑛等追惜英年早逝的曹继武,叫人觉得不可思议。

  说明寒疾热疾有玄机。

  造成这一矛盾的原因,应该是康熙四十五年八月十四日,曹继武准备诈死的大事前夕,意想不到,忽然好友俞益谟的亲信到访,忙中出差,将原本的寒疾,说成了热疾并顺水推舟。

  其实,就连俞益谟先生本身也对“言伤热误为伤寒,始未有峻剂疏宣,而后益以参饵之提补”的说法感到困惑不解, 而发出 “使言其信然乎哉?其尽然乎哉?如其信然尽然” 的疑问, 并自我宽慰“或有进者曰:“死医独非数耶?”余矍然悟曰:“良得解矣!”。

  实际上,俞益谟先生的文字的本质透露了一个很重要的信息,那就是曹公为诈死所采取的应对外界、包括好友的疑问或不解的托词:庸医误命。因此, 俞益谟先生功莫大焉, 身前身后真朋友。

  另外,“余不能抚棺三号“, 说明俞益谟先生本人并未见到棺木里的曹公。俗话说:“不见棺材,不落泪”。而我们的俞大将军没见到棺材就哭上了,尽管是哭错了。

  曹公好友黎观五先生后来将《武经七书汇解》删为《武经三书汇解》,在他的《序》中 , 虽然又提到了合作者曹继武先生, 但对好友曹“去世”一事,却只字未提, 全然不像俞先生那样声泪俱下,也是反常。因失去联系不知情的可能性极小,毕竟重刻合作者的著作,需要征求意见。莫非黎观五知道一些内幕?

  此外,曹继武夫人刘氏(大兴刘氏?)回京官邸,去世后葬于曹家柳和园祖父、叔父曹光元墓地旁,并未与曹公合葬于安徽一处的事实,这在封建社会中的官宦人家,也叫人觉得蹊跷。曹家并不缺钱,后来其爱子曹允熺也在朝中为官。

  所有证据、迹象表明,曹继武并未真死, 而是开始了像《红楼梦》中说的那样“美中不足,好事多魔, 瞬息间则又乐极悲生, 人非物换, 究竟是到头一梦, 万境归空”的梦幻生涯。

  在笔者潜心研究上述文献多年后,有人看到俞先生的文献,异常激动,以为找到了曹继武于36岁去世的铁证、手中握有真理一般,一头冲入《精武》说什么历史上心意门前辈假冒伪劣,六合心意拳史伪造,拳谱伪造,此后更是到处宣扬……,着实可笑。

  如果连上述寒疾、热疾的矛盾都看不出,提不出问题的话,如何能指望其解决问题?这就是历史。

  近日在胥老师群中,有许多高人讲述各自看法、心得,受益匪浅。其中杨鸿晨老师指出,现在许多人太急功近利,焉能获得大功?

  现在的急功近利者,表现于各个方面,如假研究历史名义,实则行伪造曹继武相关发现、考察等等历史之实,贪天之功,即是一例。实际上这样的连一个资料员都不合格,资料员尚且能保持历史原貌。

  今日我们自己的相关学术考察研究的经历,何尝不是历史?何尝不会被历史记录?文武全才曹继武造假(诈死)尚有上述寒疾、热疾之纰漏,何况网络时代的贪功肤浅之辈?生活中有些差错,都无所谓。但学术研究中,万不可弄虚作假,否则将是自欺欺人。

  待俺将心意拳谱文献及其相关证据、研究成果一一公开,展现姬氏武学更多真实历史。

  下附学人的相关研究,方便老师们参考:

  俞益谟字嘉言,号澹庵,别号青铜。 祖籍明代北直隶河间府(今河北河间),因先辈参军到陕西,安家于咸宁(今陕西宜川境内)。曾祖父时又迁居宁夏西路中卫广武营(今青铜峡广武),入籍宁夏。15岁入学,20岁中举,次年登进士。

  康熙十二年(1673年),正当俞益谟回到家乡“后选”之时,镇守云南的平西王吴三桂,举兵叛清自称“周王”。陕西提督王辅臣、固原道陈彭等同时宣布反清,与吴三桂南北遥相呼应。一时间,陕甘许多重要城池被反清军攻占,清朝在西北的统治岌岌可危。此时宁夏兵将大多调征四川,“留者什之一二,人情惶迫,众议纷纭。”

  俞益谟在康熙十四年(1675年),西北大局动摇的关键时刻,参加到宁夏总兵官陈福部下。在平定宁夏兵变的勘乱中表现忠勇,事平论功“授柳树涧堡守备,”成为清军一名下级军官。陈福死后,清廷任命天津总兵官赵良栋到宁夏处理善后,首任宁夏提督。康熙十九年(1680年),宁夏和整个西北大局平定以后,清廷命赵良栋率部入川对吴三桂叛军作战,俞益谟随赵从征。又因英勇善战,屡立战功,被破格赏“加一十七等,授左都督,管达州游击事”,并“摄顺庆郡篆”。康熙二十六年(1687年)升任广西郁林参将,三十一年(1692年)再升两江督标中军副将。

  康熙三十四年(1695年),北方蒙古准噶尔部叛乱首领噶尔丹,再次举兵南犯,宁夏地区成为征讨噶尔丹的军事前沿阵地和军需、兵源的补给基地,一时间各路大军云集宁夏。这年冬季,康熙皇帝召见了俞益谟,赏赐“五爪龙袍、龙缎”,命他回宁夏参加征讨噶尔丹的军事行动。他在宁夏参与办理一段粮运之后,就率部担当征讨噶尔丹大军的前锋,在杀敌战斗中屡屡建功。三十五年(1696年)春,被康熙再次召见,升任大同镇总兵官。

  次年春,康熙皇帝亲征噶尔丹,在赴宁夏阅兵途中,路过大同和四十一年(1702年)二月,康熙巡视山西五台县射虎川时,又两次受到召见。康熙皇帝前后赏他很多御用珍品,还亲笔仿米芾和赵孟頫的字体,给他题书“焜耀虎符”四个大字。在当朝文武大臣中,享受如此“频频宠渥,浩荡难名”,可算荣殊恩极了。

  四十二年(1703年)正月,湖广提督林本植所部标兵哗变,朝廷“以俞益谟为湖广提督”,授权“提督湖广全省军务,统辖汉土官兵,兼军卫土司,控制苗彝,节制各镇总兵官,左都督加六级。”他只带领少数亲信官兵,驰驿湖南,“仅半月,驰抵武陵,镇定哗卒,”妥善处理完兵变善后事宜。同年八月,又抚平“红苗作乱”事件。在湖南任间,曾“多所建白,皆合戎政机宜。其谈兵料敌,言无不应。赵勇略、王奋威诸宿将,并称其能。”甚至当时“廷臣众荐,才兼文武,堪应总督之任”。

  康熙四十八年(1709年)九月,他与湖南巡抚赵申乔发生矛盾,抚督相互参劾。康熙皇帝对于两位镇抚封疆大员的失和攻讦十分生气,认为“有乖大体”,一怒之下,将二人都停职审查。令湖广总督郭世隆负责查办,派吏部尚书萧永藻、都察院左副御史王度昭参加会审。查办的结果是:双方“所参俱实”。康熙皇帝对二人同时给予处分:“俞益谟著休致,赵申乔著革职留任”。俞益谟回到宁夏广武家中,成为一名老百姓。在此期间,他一边读书,一边整修水利、举办义学、主修乡志等,成了名传千古的历史人物。在明代以前,整个宁夏,因历史沿革变幻不定、战乱频繁及史志人员匮乏等诸多原因,也一直没有自己的地方专志,更别说广武营这个既非郡亦非县的军事堡寨了。

  但俞益谟撰修的《康熙朔方广武志》。却是宁夏古代唯一的一部地方乡志,深为世人称道。《康熙朔方广武志》详实地反映了广武的地理风貌和屯田戍守的特点,也对俞氏一门的“文武功德”有详尽的记述,成为我们了解宁夏古代文化、经济、政治等方面极有价值的史料之一。

  归里后,即从事写作,著有《道统归宗》、《青铜自考》、《办苗纪略》等,惜均不传。主修《朔方广武志》,写有《咏百八塔》、《过大清闸》等诗词数首。

  康熙五十二年(1713年)三月,康熙皇帝为了隆重庆贺自己的60大寿,诏谕全国,已60岁以上的获罪受到处分的官员,凡能来京祝寿者,俱著恢复原品,赐御宴。俞益谟便放下自己的60寿庆不做,即时赶赴北京去给皇上贺寿。他在京又一次受到康熙的召见,并向皇上“呈进方物”。康熙不仅开恩赐还了他的顶戴,还顾念他过去的功劳,又加封了荣禄大夫一品散官荣衔。俞妻张氏,亦被赐封为一品夫人。他的曾祖父俞大河、曾祖母曹氏;祖父俞天义、祖母张氏;父亲俞君辅、母亲赵氏等,都被追封为荣禄大夫和一品夫人。俞家顿时满门生辉,光照塞上。但是,乐极生悲,就在大庆当日,俞益谟参加完贺寿典礼之后,回到寓所等待赐御宴之时,因连日劳累和兴奋而猝逝于馆舍。享年60岁。归葬于宁夏广武营城西南3里的荫子山。

  广武乡人民为了纪念这位为家乡带来骄傲和帮助的名人,特在城中建立牌坊,上有康熙皇帝御书钦赐的“焜耀虎符”四个大字。还在牛首山专为他修建一座“青铜君祠”。

  曹征个展「古为今‘俑’」在1905文化创意园开幕

  ——秦俑的盔甲被曹征画活了!

  展览时间:2020年10月2日——2020年11月30日

  开幕时间:2020/10/02 11:30-12:30

  展览地点:1905文化创意园 2-1A

  艺术家 Artist

  曹征 CAOZHENG

  策展人 Curator

  刘莎莎 Sasha Liu

  主办方 Organizer

  加壹文化传媒有限公司

  协办方 Co-organizer

  沈阳1905文化创意园

  合作支持Cooperative support

  吕日阳工作室

  由加壹文化传媒有限公司主办,沈阳1905文化创意园协办,吕日阳工作室合作支持的 「古为今‘俑’」曹征个展10月2日上午在1905文化创意园的开幕了。曹征,1983年生于河南新乡,后居于郑州、北京、现定居辽宁沈阳。自幼研习书画,在书法、绘画、雕塑等领域均有涉猎,擅于将中国文化元素与西方街头艺术形式结合,以奇绝的想象力将之贯穿,形成独具东方特色的绘画艺术作品。

  出席开幕的嘉宾有加壹文化负责人, 1905文化创意园CEO徐比莉女士, 策展人刘莎莎女士,辽宁卫视著名节目主持人杨悦先生,辽视宜佳购物李红军先生等。

  本次展览,是曹征首次展出数量众多的原画纸本作品。策展人在选择作品和规划空间时,设置在在入口处有一面5米长、3米高的《兵出潼关》系列壁纸,铺满展厅入口,艺术家用电脑设色重新构图,让很多游客驻足。从创作早期,到与VANS品牌合作的系列,再到近期比较火热的《寻秦记》卡通系列,曹征的作品个人特征鲜明、表现自由,秦俑的盔甲融入在充满奇幻色彩的系列人物中,让人过目不忘。将过去的历史和现代人的生活、消遣合二为一,却毫无违和感。

  本次展览共将展出艺术家作品四十余幅,包含《兵出潼关》《无处不斋》《街头接头》《漫卷东风》《寻秦记》等题材系列,是曹征从事艺术创作十数年来各时期创作风格和绘画风格的部分代表作品。

  板仔出街.聚会

  OFF THE WALL VANS亚洲艺术联盟获奖作品

  2010年起,曹征先后获得多次艺术奖项,“VANS亚洲艺术联盟”合作艺术家,重庆MBG迈卡托什书廊“无用之俑”主题个展,作品被多家艺术机构及私人收藏。

  曹征作品《兵出潼关》部分

  “古为今‘俑’”是曹征绘画作品古今碰撞的形象代言词,将古代的文明挖掘出来,再用现今的艺术形式来表达,博采众长而又兼容并蓄,是艺术家独具匠心的“古为今用”。曹征所创作的《兵出潼关》《寻秦记》等系列作品将兵马俑的形象与现代街头艺术巧妙融合,令作古千年的秦俑焕发了全新的生命活力,也成为了曹征艺术作品中最为鲜明的IP元素。

  曹征作品《兵出潼关》组图部分01/02/07/08

  《兵出潼关》系列组画是一组战争题材的艺术创作,来自秦王朝的士兵列队出征,手握现代兵器,时间与空间矛盾又统一的融合,战争的炮火与荣光都已悄无声息地湮没于历史的长河之中,而关于战争与个体命运的思考不仅仅是来自艺术家的追问,同时也是全人类的追问。

  曹征作品《寻秦记.超级马力欧》

  曹征作品《寻秦记.海贼王》

  这组作品将当代年轻群体耳熟能详的卡通人物穿上铠甲,拿起兵器,用时光机将他们送到了大秦帝国,艺术家用他别开生面的想象力和巧妙的构思呈现出一组亲和又充满童趣的艺术作品,还原了一代人的童年。

  曹征作品《无处不斋》系列

  “石令人古,水令人远。园林水石,最不可无。一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。”

  将传统山水盆景与秦王朝的铠甲装束混搭,再拿起十八般兵器,艺术家巧妙的打破了传统园林水石的风格局限,营造出别具一格又极具装饰性的山石景观画作。

  感谢到场的各位媒体朋友和喜欢曹征作品的人,近年来艺术家一直坚持原创,保持个人风格的独立性,并持续创作艺术衍生品,很多人因为穿他设计的服饰而认识曹征。加壹文化会持续关注艺术家的创作,并通过线上线下的多渠道推广,让更多的人了解作品及作者创作背后的趣事。

  本次展览持续到2020年11月30日,十一期间,1905 WILL犀牛市集热闹非凡,近百场活动每天不停,逛艺术展,看戏剧,听音乐,还有不重样的公开课。欢迎大家来1905过一个不一样的十一假期。

  曹征作品《法棍新途》

  “画画于我是日常、是铭记、也是意义。”——曹征的作品中不乏生活中的活色生香,同时也处处流淌着东方文明的元素,这既是艺术家的思考,同时也是一种期待和守候,是艺术家对于文化的坚守。

  曹征作品《公路骑手》