小懂择校丨北京大学院校介绍、报考分析、参考书目、复试分数、经验分享丨哲学考研加油
同学们
听鸭叔一句劝
北大哲学考研水太深
网上很多信息都是虚拟的
你们把握不住
先听本鸭给你们介绍
北大哲学的真面目
Peking University
/?外号?/
北京不调休大学
中关村应用文理学院
圆明园职业技术学院
/?级别?/
985工程
211工程
C9联盟
双一流
/?位置?/
北京市海淀区（哲学系）
北京市大兴区
北京市昌平区
北京大学的成立在中国近现代史上具有划时代的意义，标志着中国近现代高等教育的开端。
故事要从19世纪末说起，为挽救风雨飘摇的中国，康有为、谭嗣同等人在1898年发起了戊戌变法。戊戌变法虽只有百日，却留下了诸多成果，其中便包括北京大学的前身——京师大学堂。
1898年6月11日，光绪帝颁布“定国是诏”，其中说：“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办。”京师大学堂于是作为百日维新的第一项改革措施，在1989年6月应时创立。
创立之后的京师大学堂，是中国近代第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高学府和最高教育行政机关。
到1912年5月，时至民国，京师大学堂更名国立北京大学，是中国历史上第一所冠名“国立”的大学，由严复出任北京大学首任校长。
1937年9月，日军侵华，小半个中国沦陷。北京大学奉国民政府令南迁至长沙，与国立清华大学、天津的私立南开大学组成国立长沙临时大学。次年，临时大学前往昆明，于4月2日更名为国立西南联合大学。
1952年，新中国进行了全国高校院系调整，原北大、清华、燕大三校的自然科学、人文学科学者云集北京大学，奠定了北大文理两科的扎实基础。北京大学的办学地址也从内城的沙滩（红楼）搬迁到了西郊的燕园（原燕京大学所在地）。
1996年10月，北大成为国家高等教育“211工程”首批重点建设的高校之一。1998年5月，成为国家高等教育“985工程”首批重点建设的高校之一。
2000年，北京大学与北京医科大学合并，北京医科大学正式更名为北京大学医学部，组成了新的北京大学。
2017年9月，北京大学入选世界一流大学建设高校（A类）名单，共有41个学科入选世界一流学科建设名单。2022年，在新一轮的“双一流”名单中，北京大学是唯二的可以自主确定建设学科并自行公布的高校。
“一塔湖图”
博雅塔、未名湖、图书馆
博雅塔位于北大未名湖东南的小丘上，是仿造通州燃灯佛舍利塔、取辽朝密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，现已不再作为水塔使用，但其以独具匠心的设计构思，成为了北大的标志性建筑之一。
未名湖是北京大学校园内最大的人工湖，由此衍生出一条著名的“未名湖定律”：每年冬季的未名湖上，至少会有一人擅自穿行冰面并成功落水。因此，"猜猜今年第一个掉进湖里的会是哪个院系的"也成为了冬季未名湖的保留项目。
图书馆地处校园教学区的枢纽位置，号称亚洲规模最大的高校图书馆。北大图书馆总面积近53000平方米，藏书多达1100多万册，是名副其实的学术殿堂。
据某北大学子透露，近几年来北大图书馆部分区域“不是在维修，就是在去维修的路上”，直到本学期初才顺利完工。有图书馆我不用，就是修~
1912年，北大哲学系的前身“哲学门”正式建立，并于1914年起正式招生。这是中国最早的哲学系，它的成立标志着现代中国哲学学科的开端。
经过近百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。
北大哲学系师资雄厚，既有饮誉海内外的资深学者担任讲席教授，又有一批年富力强的学科领军人物，以及从哈佛等国外一流大学引进的青年才俊。接下来就让本鸭着重介绍几位教师代表~
/?姓名?/
赵敦华
/?研究方向?/
西方哲学
基督教哲学
中西比较哲学
/?成就?/
国家级教学名师
国务院学位委员会第七届哲学学科评议组召集人
中华外国哲学史学会理事长
比利时鲁汶天主教大学哲学博士等
/?研究成果?/
《西方哲学简史》
《基督教哲学一千五百年》
《西方哲学的中国式解读》
《人性和伦理的跨文化研究》等
赵敦华教授现任北京大学哲学系主任兼宗教学系主任、教授、博士生导师等职。
赵老师相继在北大开设了“西方哲学史”等几门全校性选修课。这些课程受到校内甚至校外众多学生的欢迎，每次选修的人数都有几百人之多。其中最高峰的一年竟有逾千人选修“西方哲学史”，因而不得不在北大办公楼礼堂授课。那种热烈场面是每一个身临其境的人都难以忘怀的。
赵敦华教授的课之所以引人入胜，不仅在于他广博的知识与严谨的逻辑思维，更得益于他幽默的表达与机智的反应。从他的课堂上，学生们所感受到的不只是一种智慧的浇灌，更有为人做学的教诲。
同时，赵敦华老师编著的《西方哲学简史》和《现代西方哲学新编》，是哲学考研学子最常用的参考书之一。
/?姓名?/
杨立华
/?研究方向?/
宋明哲学
魏晋哲学
中国哲学史
/?成就?/
北京大学哲学系教授
北京大学博士生导师
北京大学研究生院副院长
/?研究成果?/
《中国儒学史》
《中国哲学十五讲》
《宋明理学十五讲》
《气本与神化：张载哲学述论》等
杨立华教授在北大哲学系学子心目中有着举足轻重的地位，这从学生们尊称他为“杨子”便可见一斑。
杨立华老师有一种看透问题本质的洞察力，他身上的气质不是传统儒家的温文尔雅、温润如玉的气质，而是一种充满着昂扬斗志和高傲灵魂的气质。他曾说“儒者不多食”，因此自己“两片饼干一杯牛奶”就能上一上午的课，称得上是现代社会里真正的儒者。
杨老师的帅气和风度是很多人去听课的原始驱动力，风趣是他留住学生听众注意力的技术，而他也确实以独特的教学方式将儒家的光芒展现给大众，继续推进中国哲学的发展。
当然，“杨子”虽好，考北大中哲可要谨慎哦~
/?姓名?/
仰海峰
/?研究方向?/
马克思与当代思潮
国外马克思主义哲学
马克思主义哲学史与哲学理论等
/?成就?/
北京大学哲学系教授
北京大学博士生导师
中国历史唯物主义学会副会长等
/?研究成果?/
《<资本论>的哲学》
《西方马克思主义的逻辑》
《形而上学批判：马克思哲学的理论前提及当代效应》等
因热爱而踏上马克思主义哲学研究之路的仰海峰教授，现为北京大学哲学系教授、博士生导师。
多年来，仰海峰教授致力于研究马克思主义哲学史与哲学理论、马克思与当代思潮等领域。他在学术实践上开辟新路径，成为国内率先使用“资本逻辑”讨论马克思主义哲学的学者。
仰海峰教授常常告诫学生，记住某一个学者或一个思想家的观点是无用的，分析出这个观点是如何得出才最为重要。要敢于去质疑前辈，并一定要学会在前辈的基础上，“再往前走一步”。
北大哲学系处于国内哲学学科的领军地位，其师资力量无比深厚。在北大哲学群星荟萃的各专业之中，又以中哲和外哲的师资最丰厚。中哲的安乐哲教授、王博教授、王中江教授、郑开教授、干春松教授，外哲的韩林合教授、韩水法教授、先刚教授等等，每一个都值得单独介绍。
而在中、西、马之外，逻辑学的邢滔滔教授、伦理学的李猛教授，美学的朱良志教授、宗教学的张志刚教授、科学技术哲学的周程教授等等，都是各自学科领域内的知名学者，不少都编撰过同学们常用的考研参考教材。
这些学术大佬们都在自己的研究领域中取得过重大的突破和成果，也在三尺讲台继续传播着他们渊博的学识与对哲学的热爱。
北大哲学系有许多高人气的明星老师，也有很多低调的宝藏老师。由于文章篇幅有限，小懂在这里忍（bu）痛（gan）割（zao）爱（ci），其余的宝藏导师们就留给各位准研究生去慢慢探索啦~
它来了它来了！北京大学的专业录取情况它来了！接下来请各位同学坐稳扶好，小懂将陪同大家一起坐上最新的“北大哲学考研”号列车，带大家一起看看北大哲学考研的最新情况！
/?北大哲学学科评级?/
A+
双一流建设学科
/?所属院系?/
哲学系、宗教学系
/?二级专业?/
马克思主义哲学
中国哲学
外国哲学
逻辑学
伦理学
美学
宗教学
科学技术哲学
科学技术史
看完以上信息，相信大家对于北大哲学的考研难度都有了比较直观的了解，本鸭在此也给各位同学稍作分析~
不得不说北大可谓是一般人的“白搭”，每年不知多少人魂牵未名湖，梦断哲学门，奉劝各位同学谨慎报考。而今年的北大也是一如既往的难呢。
北大的难体现在两方面，一是统招人数少，今年除了科哲以外，其他专业都只招2-3人，往年更是有只招1人的情况。上岸北大可谓百万大军过独木桥了。
另一方面是对考生的成绩要求高，公共课自划线历年都是55，总分线虽然划定355，但录取名单放眼望去一票400+高分（提醒大家不要以为过了355分就能进复试哦，具体要看各专业的复试名单）。
北大历年的录取分数虽有波动，但总体呈上升趋势。特别是中哲，今年录取的最低分是421分，实际上进入复试的最低分也达到了408分。备考23北大中哲的同学，至少要把目标定在410分哦~
相比于高分高取的中哲，从历年录取信息来看，科技哲学、美学和宗教学这几个专业更有低分（相对）录取的可能。
需要注意的是，北大各个专业的考题不同，同时都保持着高水平的出题（关于北大的考题将在下文继续分析），所以也不能只看分数衡量考研难度。
总的来说，对于志在北大的同学们，不论目标是哪个专业，都必须尽己所能地拿取高分，公共课和专业课都不能丢，努力向400+冲刺，所以请宝子们务必努力努力再努力，考得越高越好！
北京大学哲学专业下的二级学科，各有不同的专业课考试科目，体现出明显的学科特色和差异化选拔制度。汇总如下：
马克思主义哲学：
655 西方哲学史一
841 马克思主义哲学
中国哲学：
655 西方哲学史一
812 中国哲学史
外国哲学：
634 综合考试二（中哲和现西）
813 西方哲学史二
逻辑学：
303 数学（三）
858 数理逻辑
伦理学：
614 伦理学原理
848 中西哲学史
美学：
645 中国美学（含中国哲学）
859 西方美学（含西方哲学）
宗教学：
619 宗教学（含各方向选做题）
848 中西哲学史
科学技术哲学：
615 科学技术史
852 科学哲学
在这些专业课中，除科技哲学和逻辑学之外，其余专业课都会包含中西哲或者至少包含西哲。此外还有两点需要注意：首先，841?马克思主义哲学虽然说包含马哲史和马哲原理，实际上主要是马哲史的内容。其次，逻辑学是会考数学的，理工科跨考可以考虑，不想考数学的同学则需要规避。
马克思主义哲学：
黄楠森《马克思主义哲学史》（一卷本）
仰海峰《西方马克思主义的逻辑》
俞吾金《国外马克思主义哲学流派》（西马部分）
肖前《马克思主义哲学原理》
赵家祥、聂锦芳、张立波《马克思主义哲学教程》
孙伯鍨《探索者道路的探索》
中国哲学：
北京大学出版社《中国哲学史》
陈来《宋明理学》
郭齐勇《中国古典哲学名著选读》
外国哲学：
（西哲史）
赵敦华《西方哲学简史》
商务印书馆《西方哲学原著选读》（上下卷）
张志伟《西方哲学史》
（现西）
赵敦华《现代西方哲学新编》
逻辑学：
邢滔滔《数理逻辑》
汉密尔顿《数理逻辑》
叶峰《一阶逻辑与一阶理论》
中国人民大学哲学系逻辑学教研室《逻辑学》
伦理学：
魏英敏《新编伦理学教程》
陈少峰《中国伦理学史》
何怀宏《底线伦理》
王海明《新伦理学》
亚里士多德《尼各马可伦理学》
美学：
叶朗《美学史大纲》《美学原理》
朱良志《中国美学名著导读》《中国美学十五讲》
章启群《百年中国美学史略》《新编西方美学史》
张法《中国美学史》《20世纪西方美学史》
朱光潜《西方美学史》
宗教学：
吕大吉《宗教学通论新编》
孙尚扬《宗教社会学》
张志刚《宗教研究指要》《现代宗教学的问题与方法》
（佛学方向）
吕瀓 《印度佛学源流略讲》《中国佛学源流略讲》
任继愈《中国佛教史》《佛教史》
潘桂明《中国佛教思想史稿》
姚卫群《佛学概论》
（道教方向）
任继愈《中国道教史》
（基督教方向）
赵敦华《基督教哲学1500年》
沃尔克《基督教会史》
（东正教方向）
张百春《当代东正教神学思想》
布加科夫《东正教》
（伊斯兰教方向）
沙宗平《伊斯兰哲学》
希提《阿拉伯通史》
艾哈迈德·艾敏《阿拉伯-伊斯兰文化史》
科学技术哲学/科学技术哲学史：
吴国盛《科学的历程》
詹姆斯·E·麦克莱伦、哈罗德·多恩《世界科学技术通史》
舒炜光、邱仁宗《当代西方科学哲学述译》
梅森《自然科学史》
亨普尔《自然科学的哲学》
需要说明的是，北京大学并没有指定参考书，以上书目是小懂通过收集网络信息和往届学长学姐的推荐汇总而来。
对于这些参考书目，大家在备考的过程中还可以进一步取舍，以一两本为主，多本为辅认真阅读、学习。要达到的效果就是结合真题分析、考试大纲，熟悉参考书中的基础观点，尤其是哲学家的代表性观点，再通过整理归纳，形成自己的背诵笔记！
北京大学的历年考研出题一直保持着较高的水准，其真题范围往往超出基础参考书之外，更多地考察考生对于某个哲学观点的理解与感悟。
题型上，涵盖名解、简答、论述三种基本类型，有的专业课有原著材料题，有的专业课无名解，只有简答和论述。
难度上，由于各个二级科目考察的专业课不同，各科真题的难度也有不同，总体而言北大考题难度中等偏上。
以812中国哲学史为例，题型一直是名解、简答、论述三种。有时候会出少量的偏题，如20年的名解“主术”。同时好出对概括能力要求较高的题目，如名解题“仁”、“道”之类，论述题“有无”、“天人”之类。
中哲的题目虽然有一定难度，但从近几年的真题来看，偏题少，重点题重复率较高。咱们去年的考前押题就压中了北大一多半的考题（新来的宝子可以去B站号“哲学考研研究所”考个古嘎嘎）。如果好好准备的话是能考一个不错的分数的（当然看22的录取情况，需要考一个非常不错的分数才行了）。
因此，各位要想顺利通过北大的哲学考试，更要鞭策自己“多读书、多看报、少打游戏、多睡觉”，你越努力，发挥就会越稳定！
“论述魏晋时期的有无思想。”
北京大学2022中国哲学史论述题
审题：本题考查魏晋时期的崇有贵无之辩，主要涉及何晏、王弼、裴頠、郭象四个人物，其中何晏和王弼可以放在一起。本题是论述题，字数建议在1000字左右。
解题：论述题需使用总分总的模式作答。答题可先分别论述贵无和崇有的基本思想，再进行总结发挥：
1.总起。从对“有无”关系的玄思上，玄学可被分为崇无和崇有两大派。“有无之辩”经过了“贵无”论到“崇有”论再到“有无合一”论的三个历史发展阶段。
2.分述。
①贵无。何晏、王弼“立论以为天地万物皆以无为本。”王弼提出“以无为本”的命题，核心意思是说作为现象的万“有”，依赖于作为本体的“无”。所谓的“无”并不是空无，并不是什么也没有，而是一种虽没有形体但却成就万物的存在。王弼之后的竹林玄学，从精神旨趣来说亦可归为贵无派。
②崇有。裴頠写作《崇有论》，他从生成论的角度指出至无“无以能生”。万有是自己生自己，万有以自生的实体为本体，作为万有之所以存在的根据，即“自生而必体有”。而“无”则是“有”的失落或亏损状态。
③有无合一。郭象综合“贵无”、“崇有”，提出“独化于玄冥之境”的命题。独化是“有”的一方面，郭象认为万物的化生不依赖于造物主和外在的条件，而是“块然而自生”。玄冥是“无”的一方面，是对“独化”的无目的、无原因的形容、描述，是“独化”得以实现的场域。
3.总结。出玄学中的“无”与“有”这两个范畴在不同的哲学家那里具有不同的意义，玄学的贵无与崇有之争，也并非同一层次的哲学辩论。从本体论与政治理论的关系来说，贵无者崇尚自然，认为名教本于自然甚至人们应当摒弃名教回归自然，崇有者则多为名教做辩护。
点评：该题难度中等，虽然对综合概括能力有一点的要求，但本身是考研的重点，同时“有无”关系也是北大考过多次的知识点，提前有充分准备的同学都能答出足够的内容。
北大外哲某学姐：
“有一些文化欢迎标新立异，却排斥那些现世安稳；有些文化宣扬现世安稳，就将那些离经叛道视为异端”，而无论你选择了什么道路，北大只会静静地给你一个拥抱。在北大求学，你会欣喜地发现，这个世界将是你意料之外的辽阔。“不必害怕，这岛上众声喧哗”。
北大中哲某学长：
北京大学浓厚的学术氛围自然不必多说，其哲学毕业生的就业去向也是可圈可点。研究生既可申请读博，也可以就职于各类机关、企业以及事业单位。而博士生可选择进入高校或科研机构，也可以进入经济业务、新闻出版等其他行业。欢迎各位同学报考北大哲学系，我们都有光明的未来！