消灭人类对动物剥削的可能性论述

　　作为纪录片来说，《统治》似乎太过于偏激和主观了，这是一部“极左”的电影，虽然影片指出这种剥削并非个例，但是表现手法和传达的主张都过于极端。

　　影片给我们造成的不适是影片故意想要达到的效果，影片用了三大手法来给我们造成精神冲击。

　　1、影片多次重复虐待动物的镜头，割喉、电击、切尾等等，如果只是说明事实，这些镜头只需要过一遍就已经足够震撼。但不断循环的电击和屠杀，的确对有共情天性的人类是一个极大的冲击。重复即强调，而主创们就是希望通过不断的重复，达到一种让人生理性不适的效果。

　　这让我想起《发条橙》，政府给Alex看黄片，同时给他造成生理不适，这样在Alex萌生犯罪念头的时候，就会恶心干呕。联想一下，电影是不是想达到我们看见肉食就反胃的效果呢？

　　2、影片在最开始有一段较长的总结性旁白，其中一句话是“我们自认为动物是不存在灵魂的，对他们肆意地剥削”，但动物真的不存在灵魂吗？这是影片想要抛出的问题。每当介绍一种新的被剥削动物，镜头会给动物的眼睛特写。

　　我们常说眼睛是心灵的窗户，我们直视着它们的眼睛，不禁引发我们的思考：它们真的是没有灵魂的吗？如果它们真的有灵魂，我们所做的事情是有多罪大滔天啊。

　　3、我可以说旁白是影片最有亮点的地方。一般来说，旁白为了能调动人的感情，多少都会倾注一点情感在其中。《人生一串》对于美食的赞叹、《地球脉动》对于大自然的敬畏，都是渗透在旁白中的。但是《统治》的旁白是完全没有感情的，并没有谴责，也没用悲哀，这是一种完全无感情的旁白，似乎是一个对生活绝望的人在描述世界的感觉，这种绝望的旁白和血腥残忍的镜头组合到一起，似乎在表明这种恶行的不可解决性。

　　电影里有一幕是竞赛的马处决之后，会被当成猪饲料。这让我想起了《云图》星美传中，克隆人的食物就是他们自己。而脱肛的生育母猪，就像是《使女的故事》里用于生殖的使女们。我们一直担心反乌托邦未来的到来，惊叹于作家们笔下描绘的警世寓言，殊不知一切文学作品都来自于生活，反乌托邦已经是现实，所有作家笔下的恐怖体制，就是家畜们每日的生活常态。

　　我一直相信，我们对待动物的方式，会反映我们对待我们自己的方式，即一个阶级对另一个阶级的剥削，比如以前的黑奴和犹太人。为什么克隆人技术不被发展，因为克隆人的出现会导致极大的伦理问题，按照人类现在的道德水平，克隆人是会被视为低级动物的，这样我们在动物身上施行的暴行，就会转移到克隆人身上。

　　我们会觉得这些剥削是不可忍受的，那么这体制就必然会出现矛盾和不和谐之处。因此如果人类社会需要走向更加文明，剥削是不应该存在的，我们应该要相信剥削是会被消灭的。

　　但现如今，我们却没有办法转身成为素食主义者，我们还是要吃肉，人类依然还是只能依靠工业流水线式的生产剥削动物。难道真的没有办法消除人类对动物的剥削吗？

　　资本主义革命，是由资产阶级发起的，是一场自下而上的运动；社会主义革命，是工人阶级发起的，也是自下而上的。被剥削阶级能够通过主动的革命推翻不合理的剥削，但是这在家畜是否可能呢，好像是不行的。虽然乔治奥威尔还真的有一部小说《动物庄园》，写的是家畜受够了剥削翻身做主人。但是自下而上的革命是不可能的，我们只能考虑自上而下的改革。

　　马克思说，我们看见一种社会现象，必须要看到在此之下的经济基础。影片所展现的剥削，都是人类在资本的驱动下对利益的无止境的驱动所导致的，也就是“人类仅仅根据动物对于自身的经济价值而决定了他们的生存。”假如剥削动物的机制，不能满足生产力的发展，和社会形态已经不相适应，那么这种剥削自然会被推翻。

　　假如生产力极大的发展，科学技术极度发达，我们能够通过人工合成批量生产我们所需要的食物和皮革的时候，从动物身上剥削的方式自然就成为了落后的生产方式，于是剥削就会被淘汰了。这种情节在科幻作品经常出现，《三体》里，罗辑醒来之时，生产力就已经极大发展，人类的食物都已经可以通过化学合成制造出来了。而现今，3d打印食物这种技术的确是存在的，虽然仍然不成熟，但是我们还是有理由相信这种新的生产方式会有实现的一天。

　　那么还有娱乐产业上的剥削呢？我觉得这个会比食物要更先一步解决。我们之所以希望去动物园，无非就是我们有亲近自然的精神需求，但是自然离我们太遥远，我们去亲近自然的成本太高，因此资本家想出了将自然“囚禁”于城市之中来大大压低成本。

　　但是我并不觉得“囚禁”的自然是一种非常高的精神文化消费方式。正如《统治》里所说，动物园的动物无一例外患上了动物精神病，他们的天性被限制住了，只会在牢笼里不断重复性运动。我观察过这样的情景，的确是这样。那如果动物只会重复性运动，那么他们又和一个由机械齿轮构成的披着动物外皮的机器人有什么区别呢？这种是一种低水平的精神文化消费，是终将被淘汰的。

　　更高水平的亲近自然的方式自然是走近自然，我们的生活水平变好了，经济发达了，我们是越来越可以承担得起这样的消费的。我们的朋友是在一个跨境义工旅行的公司EASIN里工作，他们就是让游客作为志愿者去参与动物保育工作，因此这种新的体验式消费的方式是属于未来的消费方式，动物园水族馆是必将会被淘汰的。

　　的确，在西方国家，动物园和水族馆的确被逐渐地淘汰，成为夕阳产业。而中国虽然GDP是世界第二，但是在文化消费的水平上仍然低下，我国仍然将水族馆当成朝阳产业去发展，不得不说是一件非常遗憾的事情。

　　虽然影片指责了我们每一个人的罪恶，但是我们的确没有办法立即消灭剥削。但是我仍然承认影片的积极意义，因为在这件事情上，我们所有人都是右倾保守的，所以我们自然需要一点“左”的思想平衡一下。我们理应意识到剥削是存在的，即使目前无法解决，我们也不能视而不见。我们要希望解决，相信能解决，只有越来越多的人希望剥削被消灭，才能更加推动问题的解决。

　　道路是曲折的，前途是光明的，事物的发展是否定与自我否定的过程，他最终会回到一种更高的自己。在百万年前，我们曾经有过和自然和谐相处的时候，我相信我们终有一天也会回到那种和谐的状态，而且是一个更高层次的状态。