工程伦理讲义（50页）

　　第一讲 导言

　　当代社会，随着现代化大型工程的出现，工程的社会性愈益凸显。一方面表

　　现为大型工程动辄需要十几万、几十万甚至上百万的工程建设者；另一方面表现

　　为对社会的经济、政治和文化的发展具有直接的、显著的重大影响和作用，社会

　　效应、环境影响巨大，生态保护等工程问题成为舆论热点，人们开始关注工程伦

　　理的理论和实践意义。工程伦理是工程技术人员的职业道德，开展工程伦理教育

　　有着重大意义。

　　一、专业伦理

　　案例：工程师之戒

　　在加拿大，如果看到某人左手小指上带有一个钢戒指，就知道他是加拿大工

　　程学院的毕业生。这枚戒指既是作为工程师的一种骄傲，也代表作为工程师应有

　　的谦逊。戴上了这枚戒指就意味着要把自己的工作做到最好，因为这枚戒指的由

　　来有着工程师无法忘记的教训和耻辱。

　　这枚戒指，源自 1907年魁北克大桥的悲剧。 1900年，横贯圣劳伦斯河的魁

　　北克大桥开始修建，为了建造当时世界上最长的桥梁，加拿大工程学院的一个毕

　　业生Theodore Cooper接受加拿大政府的委托设计这座大桥。为了节省成本，

　　Cooper擅自延长了大桥主跨的长度，由500米忘乎所以的增长到了600米。 1907

　　年8月29 日，当桥梁即将竣工之际，发生了垮塌，75人死亡，多人受伤。事故调

　　查表明，正是因为Cooper 的过分自信，忽略了对桁架重量的精确计算，而导致悲

　　剧的发生。

　　到了1913年，大桥的设计建造重新开始，可是后继者并没有汲取历史上血

　　的教训。1916年9月，当用千斤顶举升长达195米、重达5000吨的悬挂孔时，悬

　　挂孔一侧的十字形铸件被压坏，导致悬挂孔塌落。悲剧再度重演。这一次是中间

　　最长的桥身突然塌陷，造成10名工人死亡。历经种种，1917年，大桥终于建成通

　　车，成为迄今为止最长的悬臂跨度大桥。这座原本可能成为不朽杰作的大桥，却

　　成为了加拿大人的耻辱。建成以后的魁北克大桥成为迄今为止最长的悬臂跨度大

　　桥 。

　　Cooper设计师毕业于著名的加拿大工学院。该学院因此也声誉扫地。但是学

　　校并没有掩饰、隐瞒这件事 。1922年，加拿大七大工程学院（后来的THE

　　1

　　Corporation of the Seven Wardens ）出钱将倒塌过程中所有残骸一并买下，

　　决定把这些钢条打造成一枚戒指，发给之后的工程学院毕业生。于是，这一枚戒

　　指就成了后来在工程界闻名的“工程师之戒”。这枚戒指戴在小拇指上，作为对

　　每个工程师的一种警示。这枚小指环规定必须戴在 “优势手 ”小拇指上，就是用

　　右手写字的人戴在右手，用左手写字的戴在左手。为了使工程师们在握笔绘图

　　纸，准备为一个工程勾划线条、开列数据、标注文字时，小拇指首先就有 “受硌 ”

　　的感觉，由此显示它的存在，进而醒执笔者意识自己的每个细小举措都将影响

　　深远，从而不忘自己所负的重大责任。

　　魁北克大桥第一次坍塌是因为计算错误，这是专业能力的问题。第二次没有

　　吸取教训就是责任心不强，属于伦理问题。伦理教训通常被忽略或出错后才获得。

　　因此，工程师需要向过去的错误学习、向别人的错误学习，从而避免自己的错误。

　　类似于预防性医学的概念，工程伦理学试图对可能的后果进行预测，以避免将来

　　发生更大的错误。工程师作为职业人员，必须前瞻性思考问题，分析其后果，并

　　能判断什么是正当的。

　　二、伦理学

　　伦理学最初的意思是“习俗”，但是现在伦理一词的意思远远不止这个了。

　　在实际生活中，大多数人的行为指引不是伦理理论，而是习俗。习俗就是沿袭下

　　来的规矩。古人云：“习俗移人，贤智者不免”。由习俗而形成的道德规范是功利

　　主义的。在农村，只要你骗人一次，你就麻烦了，名声毁了没法混。所以由习俗

　　形成的“不骗人”的规范不是出于认识到这个规范是“对的”，而是认识到这个

　　规范是“有用的”。在江苏专门有吃狗肉的一条街，广东很多地方吃猴脑。当敌

　　人不会认为这些吃法是有误的，因为这样吃是习俗。回族人不吃猪肉，这也是习

　　俗。一般人觉得吃肉很正常，但是佛教徒和素食主义者，吃肉是不可接受的。实

　　际上，就是联合国人权宣言，也不是每个人都能接受的。沙特阿拉伯人尤其反对

　　其中的“妇女权益”和“信仰自由”。他们认为，联合国人权宣言内容根本不适

　　合，也一点不自然。

　　可见，伦理既有事实的成分，又有价值观的成分。杀死婴儿是一项世界风俗，

　　一般来说被杀的往往是女孩。但是在马达加斯加，无论男孩女孩，只要生下来是

　　个晦气的日