如何评价电影《祝你好运，里奥·格兰德》？
艾玛·汤普森、达里尔·麦科马克主演的性喜剧片《祝你好运，里奥·格兰德》宣布将于6月17日在Hulu流媒体上线。该片被描述为“一部关于爱、欲和满足的喜剧”。汤普森饰演55岁寡妇Nancy Stokes，她迫切渴望冒险、人类联结和性，渴望人生中第一次很棒的性体验。丈夫Robert给了她住宅、家庭和看起来像样的生活，然而他已经走了，如今Nancy觉得“连有些修女都比我性生活更丰富”，她一向是行动派，且当过老师，相当有条理，于是她马上开始实施计划：做了一些研究之后，Nancy雇佣了一个20岁出头的男妓(或者如他自我介绍是“性心理治疗师”)，准备享受一晚上的欢愉。苏菲·海德(《都柏林动物》)执导，凯蒂·布兰德(《Psychobitches》)编剧，已亮相柏林、圣丹斯等电影节。艾玛·汤普森、达里尔·麦科马克主演的性喜
《祝你好运里奥格兰德》在今年年初圣丹斯国际电影节首映之后, 于近日登陆英国各大院线和美国流媒体, 并迅速引发热议。
电影讲述了55岁的寡妇Nancy Stokes (艾玛·汤普森饰演), 一个已经退休的古板保守的中学宗教老师, 因从未体会过令她满足的性爱, 而花高价雇用了一名年轻的性工作者 Leo Grande (达利尔·麦克科马克饰演), 并和他一起探索性、爱、身体、欲望、和人生的故事。
这部影片虽然带着“情色”的标签, 同时也被宣传为一部“关于爱、欲、和满足的喜剧片”, 但它并未充斥着色气和诱惑, 反而更贴近一部纯粹的女性主义电影。
这从故事发生的场景便可以看出。
这是一间格外普通的酒店房间, 整洁、得体, 并没有为了暧昧气氛而刻意布置的装饰与灯光。相比于性爱发生的私密场所, 它更像一间心理咨询室。相应的, 在叙事上, 导演Sophie Hyde也将更多篇幅留给了心理咨询般的对话, 而非带有视觉冲击的性爱戏,这无疑表明了导演的用意并不在彰显高龄女性与年轻男孩之间性爱故事的猎奇, 而是试图探索两性及两代人在性、性别和人生价值等方面的思想分歧, 并展示Nancy在接受自己的“性欲”的同时, 重建女性身份认同的心路历程。
不过, 在我看来, Nancy通过购买“幻想”来获得性高潮, 实际上也是购买了一场女性自我觉醒的幻想。
她最终通过自我探索达到的, 是在幻想中的女性主义的高潮。
今天我们就来聊聊这份幻想。
“性欲”是人类最基本却也最羞于提起的欲望, 更是大部分女性耻于面对的欲望。女性想要走向自我解放, 第一步便是接纳自己, 放下对自己女性身份的厌弃。而这种接纳, 则从悦纳自己的身体和欲望开始。本片以此为切入点, 辅以室内轻喜剧的形式, 严肃中带着轻松, 可以说是对处理女性主义题材的巧妙尝试。
Nancy的故事也从对自己性欲的难以启齿和羞愧开始。这种对真实自我的批判和她想要取悦男性的迫切愿望, 都体现了Nancy长期活在父权压制和男性凝视下被培养起的自我厌弃。
这不仅使她小心翼翼, 害怕自己不能在生活和性生活中满足丈夫, 还使她过于刻板无趣甚至刻薄,在面对年轻一代有了性解放和性别平等意识的女性 (如年轻的女学生和Nancy的女儿)时, 由于恐惧、无措、羡慕甚至是嫉妒, 而沦为女性贬抑的一员 (侮辱、评判穿短裙的女孩是荡妇, 无法和自己的女儿保持健康的亲密关系)。
所谓父权,不仅仅指那个从未给过她性满足, 甚至从未在意过她是否需要满足感的已经去世的丈夫, 还包括她所工作的中学里限制教学内容、管理和监督Nancy的上级, 和她口中“无聊”的儿子(一个即将继承父权的下一代)。而这背后, 更是整个社会为Nancy塑造的枷锁, 是她无法抛下的规则、道德, 是那些被她称作“自我”但实际上代表着社会期待的“教师”与“母亲”头衔。
为了在这种束缚下生存, Nancy不得已也不自觉地养成了她自己的“厌女”情绪。因而这些来自外部的苛刻要求, 也逐渐演变为她内心一刻不停地进行着的对自己的批判。
有趣的是, 本片的声音设计在某种程度上呼应了这些同时来自外部和Nancy内心的压力及“声音”。它保留了窗外车来车往的噪声、鸟叫、风声等等环境音, 且这些环境音的音量明显高于一个封闭室内空间环境音的一般水平。在这样的处理下, Nancy与Leo的性爱转变为具有一定社会意义的活动。而当两人的冲突矛盾激化, 或Nancy过度紧张时, 这种环境音又恰如其分地在这个室内环境中造成一种不安感, 仿佛我们直接进入了Nancy的精神世界, 分享了她的惶恐和焦虑。
Leo Grande 是一个近乎完美的角色。他拥有模特般健美的身材, 耐心、体贴、温柔, 几乎可以满足Nancy所有的要求。可以说, 他是Nancy的性幻想, 也是她女性解放幻想中的重要人物。
很多人认为Leo Grande这个角色过于肤浅、简单, 且Nancy花钱找男性性工作者来完成自己的女性解放梦想本身就并不光彩, 是反向物化男性, 将她的自我解放建立在消费主义的基础上, 因而评价这部电影在女性主义题材上的处理是苍白无力的, 甚至其出发点就是值得怀疑的。
然而, 在我看来, Leo的过于完美, 恰恰是因为他是Leo Grande, 而非Connor。正如他自己在第一次会面中就清楚交代的那样, 他的工作就是创造幻想。在这样的前提下, 所有对于Leo没有表现出对于生活的挣扎, 没有生计的困扰、和没有自责、羞耻、道德困境等种种压力的指责, 都站不住脚。因为那是Connor需要应对的问题, 而非Leo。
象征Connor身份的, 是那顶黄色的针线帽子。在电影的第一个镜头中, 我们就看见了一个戴着黄帽子的男人的背影。而他做的第一个动作,就是摘下这顶黄帽子, 这时候镜头才顺势摇到他的侧脸, 我们才看清这个男人的脸部轮廓。换句话说, 导演一开始介绍给我们的,就是作为幻想的Leo。
而幻想, 本身就是完美又不真实的。
这顶黄帽子, 在后续的故事里再没有出现过, 直到影片结尾, 两人的第四次会面 (此时Nancy已经知道了他作为Connor的真实身份), Connor才戴着黄帽子出现在Nancy的面前。他们互动的场景,也从窄小的酒店房间, 变化到了酒店楼下的咖啡厅, 一个公共空间。
他坐下后做的第一件事情,就是摘下他的黄帽子, 这象征着他将再次以Leo的身份服务Nancy。因而在接下来的对话中, 无论Leo是谈起了自己向弟弟坦白工作的经历, 还是向Nancy解释了自己与母亲的尴尬关系, 这都属于Nancy幻想的一部分。
可以说, 整部电影的四次会面, 就是Nancy完成自己女性解放和构建女性自我认同感的幻想的全过程, 其中包括了对自己身体的悦纳、在两性间建立信任、与下一代建立开放包容的亲密关系、和解除社会对女性性欲的评判与恶意这种种环节。当Nancy通过Leo,从这几个维度分别建构起这份幻想并得以享受它后, 她才终于获得她期待已久的高潮。而这份高潮和随之而来的授权感, 都是整个幻觉带给她的, 走不出这个酒店房间。
当Nancy在第三次会面中企图让Connor和Leo在眼前的这个年轻男人身上合二为一, 并遭到拒绝时, 这部电影便已然承认和面对了女性解放在现实社会大环境中的困难。它注定了无论结局多么美好, 这份喜悦都只能停留在导演、Nancy, 和女性观众的美好幻想中, 距离成为现实还有一定的距离。 
影片的名字 「祝你好运, 里奥格兰德」也承载了这份无奈。当下只能暂时从幻觉中醒来, 面对未来的不可知, 送出一句 “祝你好运” 。
而这份祝福, 是送给所有女性和她们敢于拥有的自由的想象。
希望当Leo转身离开这间酒店房间后, 也能带着这份期待, 找到它在现实中的归宿。
英式话痨片，以及，尺度挺大。
花钱买春的老年女性，与温柔俊朗知书达理的牛郎，这句内容梗概，好像已自带别样的情趣兴奋点，与诸多活色生香的想象。
但事实上，它讲的是一些极其微妙的东西，微妙到很难写成分析。
比如，“用一个属于释放的场景和企图，来表现一种持久的压抑和无从释放”。
从片名就能看出，按常理讲，需要“祝你好运”的那位，往往更近似盘中餐、板上肉、献祭的羔羊。
结果呢，他却一上来就直率、洒脱、从容，满身都是自食其力的坦然。
反倒是她，明明是金主，明明用理直气壮的支付和购买行为逆转了性别与年龄的强弱、从理论上物化了面前这位年轻的男性，但她却如此卑微、如此怯懦、如此犹豫、如此自责、如此抗拒、如此忙于为一切寻找理由、如此无法自控地把享受变成了负担、如此一本正经地把解锁新姿势变成了任务列表清单、如此顾左右而言他地把调情前奏变成了学术调研和访谈。
而这一切，无不指向一种惯性，一种对欲望羞于言说的惯性，一种活在道德评判中的惯性，一种一潭死水式的中产庸常生活的惯性，一种性别宰制关系的集体无意识的惯性。
电影的后半部则进入了另一个层次的微妙，崩溃的、失态的、暴走的、转身要逃的，变成了他。
他将自己定义为幻觉的贩售者，他的全部自如都保留在这一间间与世界暂时切割的酒店包房里，他只负责输送技巧性的、职业性的驾轻就熟，但她不能。
她想要把这段联结扩展到更大的现实当中，想要在“真实性”里得到更多的确切感和安全感，所以她先是竹筒倒豆子袒露自己痛苦不堪的过往，继而又希望这袒露成为双向倾诉，以便为他的人生提供某些帮助，用自以为具备的知识和经验。
归根结底，在潜意识里，她终究无法接受以“消费者”这样的身份进入一组性关系，或者说，她终究无法接受一组亲密关系仅仅是以性为基准的，她在自欺欺人地试着建立一些别的维度：比如灵魂知己，甚至比如，人生导师——那是她自以为更能从容安置的角色。
所以，崩溃的是他，荒谬的是她，失态的是他，越界的是她，转身要逃的是他，真正恐惧的却是她，强弱关系，直至这里，依旧没能倒置。
这也使得最后一次见面的放下和打开——当然它们被处理成特别陈词滥调的“只有真正放下才能真正打开”——显得太过一厢情愿，因为前面的那些碰撞几乎是无解的，不满足——不允许自己满足——不接受自己满足——不知道自己满足——不敢说出自己的满足，这个公式，是人性、社会、道德、宗教、伦理、哲学共同的原罪。
从这个角度，电影似乎给自己编织了一个叙述陷阱：它反复在渴求达成的，是“为什么我们总要忙着给那些与性有关的满足做一点额外的赋能才得以自我说服，难道不能仅仅让性是性、满足是满足，不能尊重和享受这里面自然而然的东西吗”，但最后，它依然会把女主角高潮的实现，建立在“她为男生实现了倾听和导引（或者说刺激）、让其第一次在家人面前坦然说出了自己的真正职业”之前提上，也就是说，它用为性进行价值减负的方式，对性进行了价值支撑。
可悲的是，我们还在忙着全网猎巫，人家的性议题已经走到了这么深远广阔。
作者信息：
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男主完美地（职业意义上的）就像人形AI，就像《Her》里的男性实体版斯嘉丽。
我想，如果没英文听力障碍的话，《祝你好运》可以闭着眼睛“看”完。当然，能看到男主的眼睛和艾玛的表演会更加享受。
?这是一部关于爱、欲、满足的电影，尺度有些大。
因为电影讲述的竟然是一个寡妇买春的故事，但就是这样一部电影，竟然在豆瓣上收获了8.3的高分，并且持续霸榜豆瓣周榜3周的好成绩。
那么这部电影到底讲述了什么故事么？我们一起来看看吧——《祝你好运，里奥·格兰德》
南希·斯托克斯是一个已经55岁的寡妇，自从丈夫罗伯特离去后南希颇为失落。
回想自己的一生，南希觉得自己精神生活并不像物质生活一样富足。尤其是，自己好像都没有真正满足的性生活。
用南希的话说就是：“连有些修女都比我性生活更丰富”。南希决定放纵一次，体验一次真正性福的生活。
于是南希找来了专业人士，一名20岁出头的性心理治疗师里奥·格兰德。准备重启对自己身体的认识。
于是，二人在酒店房间里展开了深入探讨……
看到这个剧情描述我想你已经对这部电影有了一定的认识，这个故事确实有些赤裸，整部电影的场景大半都是在酒店房间内。
但是，如果电影真的只是你想的成了情色片，那么未免太小看这部电影了。
电影的女主角是艾玛·汤普森，是好莱坞公认的才艺双馨的女演员。
凭借在《霍华德庄园》中的精彩演绎获得奥斯卡第65届最佳女主角奖，这是艺。
后来更是参与《理智与情感》的编剧获得了奥斯卡最佳改编剧本奖，这是才。
有才又有艺的艾玛·汤普森选择的这部电影当然不会是肤浅的情色片，因为整部电影更像是一个大龄女性的幻梦。
电影中确实有不少裸露和战斗的场景，但是更多的则是南希和里奥之间的聊天，南希和里奥从自己的角色和身份的视角出发，从情欲谈起生活、从责任谈到理想、从欲望谈到遗憾、谈了很多很多……
在逐渐的沟通中，里奥就像一把钥匙，逐渐打开了封闭的南希。
让她不再为自己曾身为一个宗教课老师而背负上自己本不想承受的形象，发掘并认识到真正的自己。
她不再因为自己年老色衰的肉体而羞怯，敢于接受自己的缺点和不完美。
过去那么多年的苦苦纠结终于当她在镜子中勇敢地袒露出自己的身体时完成了自我意识的觉醒，蜕变出了全新的自我。
在那一刻，仿佛南希年轻了很多，也许自信和爱自己真的是永葆青春的良药。
孟子曾说：“食色性也”，意思是凡是人的生命，不离两件大事：吃、性。一个生存的问题,一个繁衍的问题，这是人的本性。
凭什么男性的欲望就是正常生理现象，女性的欲望为何就变成了不洁和淫荡？长久的压抑之下只能最后失去自己的本性，沦为男性的附庸。
而不再压抑，学会自我接纳和欣赏，才是正视自己、尊重自己、热爱自己的体现。
这次艾玛汤普森鼓足勇气牺牲那么大，贡献了多个大尺度镜头也许就是为了给我们看的。
虽然她在镜中花白的头发、下垂的胸部、松弛的皮肤、这个模样确实和漂亮、美丽可能不太搭边。
但她自信欣赏自己的那一瞬间才是我心中她最美的模样，正在闪烁着耀眼的光芒。
我们究其一生究竟在忙什么？这是个值得思考的问题，忙碌的紧张的生活没有尽头，但是人的生命是有限的，将有限的生命投入到日复一日的生活当中，我们便不会清醒。有朝一日，等到了自己真正清醒的时候，面对着这样的生活，我们可以说些什么？
今天给大家推荐的影片，说的就是这样的反思，反思什么呢？反思我们的生活的目的是什么？反思我们的生命的归宿是什么？反思我们揭去了面具之后，还剩下什么。《祝你好运，里奥·格兰德》是一部喜剧片，一个富有的老寡妇开始寻找生活的真谛的时候，找到了一个年轻的男公关。从这个名叫里奥·格兰德的男公关身上，这名寡妇找到了生命的真谛，她开始解放自己之前的疲惫，开始找到真正内心当中潜藏着的，却一直被压抑着的东西。
《祝你好运，里奥·格兰德》并没有什么高深莫测的剧情，有的只是对于生活的一种讨论，这种讨论之下，我们所熟悉的生活的方式一点点的被怀疑，被颠覆，最终呈现给观众的是一副褪去了外衣的酮体。当自己照镜子的时候，这副酮体究竟是好是坏，每一个人都有自己的判断。
原本是要对于原有的生活有所放纵的女人，最终却并没有因为这次放纵而有任何的内心上的缓解。空有财富而没有自己的女人需要的是心灵上的慰藉还是肉体上的欢愉。她起初并没有一个定论，于是，里奥·格兰德这个精神小伙便开始了自己的业务。
对于里奥格兰德来说，不论是为谁服务，这只不过是一次服务而已，并不包含任何的人生道理在里面，因此，他并不拒绝老寡妇的任何要求，然而对于老寡妇来说，这是一次全新的体验，这种体验是之前没有过的，因此，她才会显得手足无所，因为她并不知道自己接下来干的是什么。是对于这具肉体的贪恋，还是对于自己之前压抑着的情感的释放。
老寡妇没有答案，但她努力的寻找着答案，里奥格兰德也没有答案，但他尝试着帮助老寡妇寻找答案。于是，两个人原本是一种雇佣关系，但后来演变为交流探讨，交流的过程中，老寡妇逐渐的了解了里奥格兰德，同时也了解了之前的自己，她渐渐的敞开了心扉，最终收获了一次不错的体验。
然而这种获得跟里奥格兰德之间的付出并不成正比，这也是后来两个人闹翻的主要原因之一。不欢而散的会面在最终在一次有预谋的邂逅中重新修复。老寡妇终于开始直面真实的自己了之后，本片也结束了。需要寻找答案的人找到了答案，需要感知过程的人，收获了美满，似乎并没有什么难以启齿的话题，只要是自己内心中坦然了，就没有什么大不了的。
《祝你好运，里奥·格兰德》实际上并不是祝愿某一个人，而是祝愿某一群人，那些将很多事情压抑在自己内心的人是需要关注的，也是需要倾听的，但通常情况下，并没有谁愿意听到这些人说什么，做什么也没有谁愿意花费自己的时间，甚至于自己的情绪去听从别人的哭诉。现代社会匆匆忙忙需要每一个人都不停的奔跑着才能获得一些微薄的收入，而情绪价值更是被无情的忽视，因此，本片所倡导的才是大家所愿意追随的。
我们在这个世界上匆匆忙忙的走着，我们带着各种各样的面具行走着，但是没有人能告诉我们，压抑着自己的快乐，剥夺着自己的未来究竟是为了什么？为了财富，为了别人眼中的完美形象？并不，这个社会是多元的，多元的社会自然是需要多元化的生活方式，守着财富过生活自然是好的，但是没有这么多的财富的情况下，找到适合自己的生活方式也是好的。
我们最需要做的就是直面内心中真实的自己，而一点点的卸下自己的面具，这是一个简单的步骤，但实现起来确实很难。褪去伪装才能真正的看到自己，但并不是每一个人都愿意看到真实的自己。
镜子里的人虽然真实，但外出的时候，人们还是愿意披上一件外衣，赤裸着身体是本真，但外衣的装饰会让每一个人觉得有安全感。没有人愿意轻易的活出来自己，因此，那些活出来自己的人才尤为可贵。我们忙忙碌碌地活着，但活着的意义是什么，这个问题却少有人思考。
来来往往，大街小巷。奔波着的人群不计其数，但真正地从中找到自己的人屈指可数。祝你好运，里奥格兰德，看似是一句平常不过的话语，实际上，其中却包含着某种期待，我或许找不到，但祝愿你找到，如果有的选，谁不愿意躺床上聊天。