你知道吗，我们一直都错了，其实纣王并不叫纣
之前介绍了基于《史记》的五帝历史和夏朝历史，今天来看看《史记 — 殷本纪》所记载的商朝历史。
《史记》记载商朝的始祖是契（xiè），如果看过笔者之前《五帝本纪》的文章的话会比较清楚，契是舜帝时期二十二大臣之一，负责教化，如下图所示
《史记》记载，契的母亲是简狄，简狄是帝喾的次妃（前文介绍过，帝喾就是五帝之一），相传简狄到河里洗澡，看见燕子掉下一颗蛋，简狄就捡起来吞吃了，然后就怀孕生下了契。
当然，这只是传说，更多的学者认为是商朝为了强调自己的正统故意和五帝攀亲戚，毕竟商取代的是夏，而夏朝是黄帝的后代，之前的帝位更替都是五帝一族的家事。而商要想让世人更容易接受自己的正统地位就需要将自己包装，于是有了上面的传说。
商朝在中国历史上也留下了浓墨重彩的一笔，中国最早的成熟文字系统——甲骨文就是在商朝形成的，没有文字的文明注定无法长久存在，因此可以说商朝为中华民族五千年绵延不绝的文明史打下了坚实的基础。
除了甲骨文之外，商朝还留下了诸多历史典故，接下来就通过《史记-殷本纪》的记载，来回味商朝的那些人和事。
商一直都是商，并不是殷 —— 国号的由来、演变以及帝位传承
前文说到，商朝的始祖是契，契是舜帝时期的肱股之臣，在担任司徒治理教化期间功业昭著，被封在商地，夏桀时期，契的后代成汤举兵灭夏，以封地名“商”为国号。
在商朝前期，迁都频繁，直到盘庚迁都之后，国都才基本稳定下来，但盘庚迁到的地方并没有明确的史料记载叫殷，《史记》中写到“盘庚渡河南，复居成汤之故居”，而成汤故居应该是亳，并不是殷。笔者查了一下资料，有一种说法可以参考，殷是周朝对商朝的蔑称，后世也跟随着称商朝为“殷”或者“殷商”，哪怕太史公都将商朝历史这一段叫《殷本纪》，但从记载的内容看，笔者更相信际商朝的国号一直是“商”，并没有改为“殷”，如果迁都就改国号，那商朝多次迁都，岂不是应该有很多国号，而且国号代表着正统，岂能是迁都就可以改的。
从下面的商朝帝位传承图可以看到，在前期，帝位多数都是兄终弟及（这是宋太宗梦寐以求的方式），太丁是汤的长子，本来是太子，但由于早逝，所以帝位传给了太丁的弟弟外丙，之后又传给了外丙的弟弟，中壬，中壬之后传给了太丁的儿子太甲，帝位回到了太丁一脉。在商朝后期才逐渐变成了父终子及。
庙号的起源
中国古代皇帝庙号是从商朝开始有的，这一点是史学界的共识。关于商代庙号种类的说法，有三种的说法：创基立业曰“太”、功高者曰“高”，中兴者曰“中”，也有四种的说法，多了：世代祭祀曰“世”，但按照“祖有功而宗有德”的标准给予祖或宗的称号是统一的。
在《史记-殷本纪》中明确有庙号的只有三人，分别是太宗太甲，中宗太戊，高宗武丁，按照其他史书记载商朝共有六人享有庙号，其他三人分别是太祖成汤，世祖盘庚，世宗祖甲，成汤称太祖无可置疑，但盘庚和祖甲是否真的有庙号就不得而知了，毕竟笔者只看了《史记》，但看功绩来说，盘庚称世祖勉强可以，祖甲称世宗就勉为其难了，因为《史记》记载“帝甲淫乱，殷复衰”，这样的帝王获得庙号，恐怕其老祖宗都能气的从坟中爬出来。
“网开一面”还是“网开三面”
大家在上学时一定学过一个成语 —— 网开一面，这个成语的出处就是《史记-殷本纪》。《史记》记载成汤在一次外出游猎时，看见郊野四面张着罗网，担心把禽兽都打光了，所以把罗网撤去三面，体现了自己的仁慈。所以网开一面其实应该是“网开三面”，可能后世在流传过程中，发现网开一面更朗朗上口，于是网开三面逐渐变成了网开一面。
中国第一位权臣
提到中国历史上的权臣，大家能想到的可能有鳌拜、张居正、李林甫、曹操、霍光、赵高等等，但第一位权臣是谁呢？按照《史记》记载，应该是商朝的伊尹。
其历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号“阿衡”，为商朝除兴立下汗马功劳。其权力大到曾一度废黜太甲，代行政务，中国历史上能废黜君主的大臣，其绝对是第一个。当然伊尹这个权臣要加上引号，因为伊尹并未弄权，在太甲改过自新后，伊尹又将权力交回太甲，其初心一直是为国，并非为己，伊尹也一直是后世心目中“良相”的典范。
纣王并不叫“纣”，妲己确实叫“妲己”
提到商朝的末代君主，大家一定异口同声的说是纣，毕竟商纣在中国末代君主里的知名度太高了，远远高于他的前一代夏桀，酒林肉池、炮烙之刑都在向后人叙述者纣的暴虐无道。但纣其实并不叫纣，《史记》记载“帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣”，也就是说纣本来叫辛，是天下人称他为纣，而在《谥法》中“纣”的意思是“残义损善曰纣”，而谥法大家也都清楚，是在人死后对其功过评论才能用“谥”，所以从中可以看出，第一，辛确实不得民心，在其没死之前，天下就用“纣”来代指他。第二，天下可以叫辛为纣，但辛自己无论如何不可能叫自己纣，那不是在盼着自己早死吗，所以电视剧里，妲己也好，大臣也好，叫纣王肯定是不对的，如果真敢这么叫，估计他们也去体验炮烙之刑了。
虽然纣不叫纣，但妲己确实叫妲己，《史记》明确记载纣王“爱妲己，妲己之言是从”，但《史记》对妲己的记载仅此一句，妲己没有陷害比干，比干被挖心确有记载，但是因为比干冒死进谏纣王而引起纣王大怒，说到“吾闻圣人心有七窍”，于是“剖比干，观其心”，有这样的君主，商朝焉能不亡。
妲己剧照
中国第一位叛逃的重臣
在上文商朝帝位传承图中，有一个人比较突兀，就是微子，现在揭晓原因。微子本来是乙帝的长子，因为其母亲的身份低微，所以没有权利继承帝位，类似于秦孝公的哥哥公子虔和康熙的皇长子胤禔。
虽然不能做国君，但毕竟也属于王族血脉，所以微子在商朝的地位也很显赫，其也多次劝谏帝辛，但辛不听劝谏，于是微子逃离了商朝，很不幸的成为了中国有记载的第一位叛逃之臣。虽然《史记》没有写微子是否投奔了周朝，但从周朝后续将微子封在宋国，延续商的后代来看，微子投靠周朝的可能性还是不小的。比起另外两个王室成员比干、箕子对于商朝的忠贞，微子被称为中国第一汉奸也显得不太冤枉。
值得一提的是，箕子在周灭商之后，不愿臣服于周，于是率领部分殷民北迁，建立了一个新的国家，就是朝鲜，史称箕氏朝鲜，所以现在的韩国人总是找中国麻烦，实际是对祖宗不敬，实在是颇为不孝啊。
或许是由于出现了系统性文字的原因，商朝留下的历史记载明显多于夏朝，商朝也给我们留下了丰富的遗产，除了文字之外，政治、法律制度更为成熟，农业和手工业也快速发展，80后上学时注明的司母戊大方鼎（现已更名为商后母戊鼎）就是商朝制造的。
我们的祖先在3600年前就创造了这样灿烂辉煌的文化，我们作为华夏子孙理应对自己的文化更加自信，想到近期宝马MINI车展上的两位礼仪小姐，真是悲乎哀哉，即便是领导授意，但也不应该面对外国人时极尽谄媚之情，而面对自己家人时一脸冷漠，应当记住，外国人真正尊敬的一定是那些尊重自己民族文化的人，卑躬屈膝只能更被老外看不起！