房屋的这些禁忌和败局,现在知道还不晚
《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。
我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。
易经智慧:房屋的这些金禁忌和败局,现在知道还不晚
《易经》,住宅的禁忌五花八门:忌在太岁的方位上动土、厕所不可建在房屋之左侧、鸡窝不可设在屋簷下;门前直对大路、小巷、河流、水井、瓦窑等等都不吉;宅院内门窗相对,则会「伤人」……
俗以为成家立舍,尤如植树培根,关係到子孙昌盛,枝叶繁茂,家族兴旺。
建家宅,选地基讲究顺势,忌逆势。按中国人的习惯,建房一般都是坐北向南,忌讳坐南向北,是根据地理、气候的环境,为避风、向阳而设的。这样的走向,地势上东西方向还问题不大,最忌南高北低,看上去极不顺眼,俗说:「前(南)高后(北)低,主寡妇孤儿,门户必败。后(北)高前(南)低,主多牛马。」
山西一带,喜散居,旧有居不近市的习俗。河南一带,忌讳宅无出路。宅基地四周都是住家户,恐将来遇见红白喜事不好借道。按俗理,红白喜事皆走公道,忌入私宅,所以建房时就要考虑到这一点。又忌讳房院正冲山丘、豁口、河流、道路等等,恐有冲射,如实在避不开,应在适当的地点埋桩立石,契书「泰山石敢当」字样,灭邪去灾。

《易经》认为房宅东边喜水忌路,宅东有流水达江海者吉,取意「财源茂盛达三江」、「福如东海」,而宅东有路则为泄财,不吉。北为寇方,北有路,亦凶多吉少。
蛋卜鸡卜,判定吉凶
古时,宅分五音,姓分五声,禁忌宅姓不符。《论衡诘术篇》云:「宅有五音,姓有五声。宅不宜其姓,姓与宅相贼,则疾病死亡,犯罪遇祸。」这是汉代五行说在宅姓方面的体现。
古时又有「宅不西益」的忌讳,即宅地忌往西边扩大。据说会害于宅神,或有死亡事发生。
《易经》认为云:「宅不西益。俗说西者为上。上益宅者,妨家长也。原其所以西益者,礼记曰:『南向北向,西方为上。』尔雅曰:『西南隅谓之奥。』尊长之处也。不西益者,恐动摇之耳。」
有些民族择基建舍要用占卜来判定吉凶,兆凶则忌之。珞巴族的「蛋卜」,是在地基处用三根小棍支起一个穿孔的鸡蛋,然后用油松枝烧。如鸡蛋烧裂,流出蛋白,认为建房后会死人,就不敢在此盖房了。白族的「鸡卜」,是在新地基上罩一隻公鸡。如公鸡一连三天不啼鸣,则认为此为凶地,不宜盖房。叶车人的「声卜」,要点燃一堆大火,昼夜不熄。第一天晚上,守火人如先听到的是人声或家畜家禽声,表示这里是乾淨的地方,建寨最好;如第一声听到的是野鸟声,表示这里虽有鬼影,人能胜之,也可以建寨;如第一声听到野兽吼叫,则认为是不祥之兆,表示这里鬼没驱除干净,不可建寨,否则将会人畜衰败,灾难横生。

趁太岁出巡,偷偷动土
建房择吉,忌讳冲犯太岁。民间传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁的化身。如果人的精神荣盛,命运正旺还不致于怎样;如果运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎,比喻什麽人凶恶、难惹,就称之为「太岁」。「胆敢在太岁头上动土」成了吓唬人的口头禅,「不得在太岁头上动土」也就成了民间普遍的忌讳了。
河南民间建房,为防太岁,往往在农曆正月初五(破五)日出前破土动工;或在「太岁出游日」进行「偷修」。据说太岁逢子日出游,巳日回归。人们可趁祂出游之日偷偷地奠基盖房,俗信能逢凶化吉,遇难呈祥。但偷修必须在限定日期内完工,即要赶在太岁出游回来之前把活干完。这种「偷修」,也是民俗禁忌中的一种变通方式
砂锅、镜子禳解凶煞
同聚一处的民居,屋房的高度要大体一致。《易经》忌讳房子、院牆高于其他人家,否则会破了人家的「吉利」、「风水」、「运气」,往往因此邻里闹纠纷,结下怨仇。盖房出簷,忌讳滴水到邻家房上、院中。后房檐忌砌「狗牙砖」,否则,认为是「咬著人家」了,人家会竭力反对。房山牆忌照冲著邻家的院子。否则,以为是以「箭」射人。如躲不开,须在山牆脊头扣一沙锅。执意不扣沙锅的,邻家会在院中安一面镜子反射,以为这样就使灾祸又折回到对方家中了。

《易经》认为厕所不能建在上首,即不能建在房子的左边,否则不吉。鸡窝忌垒在正屋的屋檐下,俗称「双落泪」,不吉利。修阴沟(下水道)也不能通过别人的宅院,否则会把别人的家财冲走。这些迷信的说法,实则大都含有景观的道理在。
门,是家的代称。俗谓成家立业为「立门户」。民间有「一个门里的」、「不是一家人不进一家门」的说法。俗以为,凡人家门前有双池,为哭字头,不祥。西边有池,为白虎开口,不吉,皆须忌之。门前直冲河井也不吉,恐被水射,生灾起祸。门口冲大路小巷也不行,恐遭鬼祟邪气。俗语云:「交路夹门,人口不存;众路相冲,家无老翁。」如不能避,则于门口处高悬「八卦镜」,或竖「泰山石敢当」等避煞法物等以禳解之。
门前忌大树正冲,《易经》认为易招瘟疫。门若与邻家相对,忌正冲,忌门小。俗以为二门相对,双方不吉。尤以门小者更遭其害,俗谓之「大口吃小口」。若不能避,需于各自门内垒影壁牆,以挡避邪物侵袭。
门口还忌正冲房檐滴水。俗说:「房檐滴水滴门帮,一年之内死一双;房檐滴水滴门口,不伤大口伤小口。」可见民间禁忌之严。此外,门前有坟墓和砖瓦窑也不吉利。有坟,恐阴阳相剋;有窑,恐烧断财路。宅院内,门窗相对也不行。俗说:「门对窗,人遭殃;窗对门,必伤人。」

总之,这一类建舍禁忌,一是与「开门卜吉凶」的俗信有关;一是与「门为家防之用」的俗信有关,都是儘量力求避凶趋吉的。
●凡寺庙神佛之傍,不可居也;显宦财主之侧,不可居也;前后近河之所,不可居也;草房丛聚之处,不可居也;窝藏凶暴之地,不可居也;娼优相杂之间,不可居也;少寡荡子之近,不可居也。居之虽未必就有事故,但以其势压于我,其情悖于我,其理拂于我,不妨远之,以防后患。
●《易经》:人家房屋,凡有牆头冲射、巷路冲射、屋脊冲射、寺庙桥梁冲射,或在门前,或在屋后,俱不可住。
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《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
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