历史上真正文武全才的仅此五人，每一位都是文武兼备的全能王
对一个人的能力最好的评价大概就是能文能武，文武双全了。
然而文武双全也有大文武双全和小文武双全之分。
所谓大文武双全是“文能提笔安天下，武能马上定乾坤。”
小文武双全则是“文能吟诗作赋抒情怀，武能仗剑纵马战沙场。”
历史上能出将入相文武双全的人多如牛毛，然而文既能治国安邦又能诗词文章；武既能运筹帷幄又能单打独斗。大小文武这四项均占堪称六边形战士的人就寥寥无几了。
下面要列举的这五位都是既能单打独斗又能运筹帷幄，能治国理政并且还文采斐然的全能王。
第一位、至圣先师孔子
不了解孔子和因为儒家而反感孔子的人会质疑孔子，而了解孔子的人都知道孔子绝对配得上文武双全。
孔子虽然一生并不得志，然而在他短暂的为官生涯中仍然政绩斐然，孔子曾担任过管理府库的小官，还曾和孙悟空一样担任过“弼马温”职务，“尝为司职吏而畜蕃息”，比孙悟空干的称职多了，因为工作出色被提拔为司空。
后来出任中都宰时理政有方，各地纷纷学习他的治理方法，陆续提拔为司空、大司寇、代行丞相事，不过还没来得及大展拳脚，就被畏惧孔子掌政后鲁国会更强大的齐国使绊子而离职，孔子自此便没了安邦定国的机会，不过孔子已经证明了自己有治国安邦的能力。
孔子修订诗经、书传、礼记、春秋，又授徒数千，其中长于文学的不在少数，他的文学造诣还用多说吗？
说完了文，再来看孔子的武，孔子“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”无论是那个年代的尺寸换算身高都在一米九以上，绝对是人高马大了。
孔子提倡的君子六艺：礼乐射御书数，其中两项与武有关，说明孔子非常重视武艺。而且孔子提倡的以直报怨和父母之仇不共戴天在路上遇到了就算空手也要上去干对方，这都是需要武力做基础的。
孔子自身更是身体力行的高手，只是他比较低调更喜欢以德服人。
吕氏春秋：“孔子之劲举国门之关，而不肯以力闻。”孔子力大能举起城门，却不肯张扬自己力大。
礼记：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”孔子表演箭术，围观者人山人海。
淮南子：“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲”，孟贲是猛士的代名词，说孔子勇服于孟贲或者有夸大，但能与著名猛士相提并论也足以说明孔子之勇猛了。
孔子的弟子之一子路未拜师前是个莽夫，好勇斗狠并以此为傲，然而在孔子的“谆谆教导”下果断认怂成了铁杆弟子，以好勇斗狠为傲的人可不是你靠嘴皮子就能折服的。
孔子率弟子游历各国时多次被围困都安然无恙，明显是当地人动了手但打不过才改为围困，否则就不是围困而是记载某天孔子与弟子被杀了。
曹沫胁持齐桓公维护鲁国利益的事孔子也干过，齐鲁夹谷会盟时齐国在礼乐上羞辱鲁国，人高马大的孔子撸起袖子上前质问，这气势吓得齐景公和身材矮小的齐相晏子为之色变，不敢再造次，唯恐一言不合匹夫一怒血溅五步。
关于孔子的军事能力，卫灵公曾经问过孔子军阵之事，孔子说“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也”。这是因为孔子反对不义之战，而卫灵公不修内政还穷兵黩武，“道不同不相为谋”孔子才说自己不懂军事。
事实上孔子很在意军事，“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”
孔子虽然没有为将直接统率过军队，但他的军事能力不容小觑。
孔子的弟子冉有曾率鲁军击败过强大的齐国，鲁国大臣季康子问他这军旅的本事是学来的呢还是本来就会，冉有说是和孔子学的。
公山不狃、叔孙辄发动叛乱，几乎伤及鲁定公，孔子调兵遣将指挥若定将其击败。
孔子是第一个真正文武双全四项全能的完人，只是被误解的太久了。
第二位、天可汗李世民
李世民治国能力一流，知人善任，用人唯贤，不问出身，不分阵营，推广科举制笼络了大量人才，同时虚心纳谏，薄赋尚俭，劝课农桑，在他君明臣贤的努力下国泰民安，开创了贞观之治的盛世。
李世民的文学造诣在帝王之中也是佼佼者，留存的诗词作品也有很多，其文采能甩某个写诗几万首的几条街，其中最有名的当属《赐萧瑀》：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
至于军事能力，伟人都说自古能军无出李世民之右者。
李世民不但可以运筹帷幄统兵作战，还经常只带几十人、最少时只带两人就敢冲击敌阵。
李世民箭术极佳，与王世充慈涧一战，李世民仅带少量骑兵“众寡不敌，陷于重围 ，左右咸惧。太宗命左右先归，独留后殿。世充骁将单雄信数百骑夹道来逼，交抢竞进，太宗几为所败。太宗左右射之，无不应弦而倒。”
昭陵六骏身中数箭的石刻也体现了李世民冲锋陷阵的悍勇。
李世民还经常与被自己击败投降的敌人一起游猎驰射，完全不怕他们心怀不轨来个行刺什么的，若自身没两把刷子怕是不敢如此行险吧。
第三位、精忠报国岳飞
岳飞的武艺不必多说，岳飞生有神力，未成年就挽弓三百斤，开八石的强弩，能左右射，从军后的岳飞经常单枪匹马斩杀敌将。
岳飞的军事成就也不必多言，而他一手打造训练的岳家军堪称古代版的解放军。
岳飞身为武将尽管主要负责军事，不过他的内政能力也不弱，出身农家做过佃农的岳飞深知民生疾苦，因此治军严明对百姓秋毫无犯，军中无粮时将士忍饥挨饿也不敢扰民，南方数省的主要匪乱都由岳飞剿平，既让南宋政局稳定也让百姓能够安居乐业。
岳飞收复襄阳六郡后首倡军队屯田并募民营田，每年都能为朝廷节省出一半的漕运。他还让地方官府招抚北方流亡百姓并资助缺牛缺粮百姓，助农兴农，稳定民生。
每次征调军粮都感慨民生多艰，“东南民力，耗敝极矣。"
因此岳飞若是做个文官也绝对称职，而且岳飞对宋金局势的判断每次都是对的，岳飞完全具备出将入相的能力。
岳飞在宋朝的武将里也是个另类，他尊敬读书人，喜欢与文士来往，“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。”
其他武将大字不识几个也写不了几个，而岳飞不但书法不错而且文采也不错，其代表作有壮怀激烈的《满江红怒发冲冠》，豪情万丈的《满江红登黄鹤楼有感》，还有婉转悲切的《小重山》。
一直觉得宋史岳飞传最后的评价非常贴切：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风。
文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！！
第四位、醉里挑灯看剑辛弃疾
与苏轼并称苏辛的辛弃疾，他的文采无需赘言，个人觉得单论豪放还在苏轼之上，毕竟辛弃疾可是刀口舔血真刀真枪打出来的。
这就要说说辛弃疾的武勇了，辛弃疾二十一岁参加抗金义军，军中有僧义端偷了帅印投降金国，辛弃疾单枪匹马追上将其斩杀。
随后义军中又有张安国等叛将杀死义军领袖耿京后降金，二十三岁的辛弃疾这次带人一直追到金军营地内活捉张安国带回南宋。
辛弃疾不但砍人猛，在治军作战中也有一套，坐镇地方时率军剿平过剧盗赖文政，“盗连起湖湘，弃疾悉讨平之”。而他一手创建的飞虎军“雄镇一方，为江上诸军之冠。”
归宋后辛弃疾作《九议》、《应问》、《美芹十论》呈献宋孝宗，纵论南北形势和治国方略。
辛弃疾为官陆续做过知府、安抚使、转运使、提点刑狱等，外放到饱受战火蹂躏的滁州任职后宽征薄赋，招抚流散，教民兵，议屯田，还注重文教。
针对频发的百姓为盗，他认为是州郡官吏横征暴敛官逼民反，建议皇帝应当深思致盗的原因，才能天下无贼，而不是一味的征剿。
奈何纵有文武全才却郁郁不得抗金之志，岳飞如此，辛弃疾也同样不能逃脱。
第五位、最后的圣人王阳明
王守仁，号阳明，心学集大成者，他的知行合一和致良知对后世影响深远。
王守仁书法师承王羲之别具一格，作为一代宗师诗词文章更不在话下，他的阳明四句教更是名垂千古：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
而他少年时便写下了一篇富含哲理的诗：山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。
王守仁在地方为官时致力于平乱保境安民，注重兴学和对百姓的教化。
被贬到苗、僚杂居尚未开化的贵州龙场后，因俗化导教化他们做了不少实事，因此深受当地夷人爱戴，主动伐木为王守仁建房居住。
王守仁在江西为官最久，病逝后丧过江西，当地军民无不缟素哭送。
王守仁虽是文官，却年少时就喜好谈论军事，十五岁就跑到居庸关、山海关和塞外观察山川地理形势。
在军事上王守仁亲自率军平定了江西、福建、两广为祸数十年的盗乱，而且率领的都是文吏和下级军官“所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神”。还平定了西南部的思恩、田州土瑶叛乱和为祸数十年的断藤峡瑶贼。
宁王叛乱，京师大臣震惧，王守仁只用三十五天就将其平定。
王守仁不但用兵如神，而且擅长射箭，平定宁王叛乱后遭到南下京师军队将领的轻视，认为他是一介文士便强令他射箭想看他的笑话，王守仁连射三箭，三发三中，京军皆欢呼。
王守仁在平定盗乱时还曾单骑入敌营受降，自古受降如受敌，单人匹马受降没点胆识本事可做不来。
立德、立功、立言三不朽的王守仁在明朝就被称为三百年第一流人物。
此五人既能治国理政，又能运筹帷幄，还能诗词文章和仗剑杀敌，不但能力强，还各具人格魅力，近乎完美。
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