原创赌王女儿结婚引发几房不和猜疑，张艺谋多年前导演的电影，太太们的故事更精彩
原标题：赌王女儿结婚引发几房不和猜疑，张艺谋多年前导演的电影，太太们的故事更精彩
赌王何鸿燊三房女儿何超莲结婚，频繁上了热搜，引发热议。特别是三太陈婉珍70岁还看起来像50多岁，这只能说明他们家多金会保养更会打扮。三太带着大女儿和儿子参加了何超莲的婚礼，其他房的太太和孩子都没有现身，加上四太女儿何超欣的过去采访被扒，也是引发三房不和的猜疑。张艺谋22年拍摄的这部电影，反映了封建桎梏下几房太太们坎坷命运的故事，更是扎心。
《大红灯笼高高挂》豆瓣评分8.7，是国产电影的高品质作品。
这部电影在国际电影节获得很多奖项，看来关于女性沉浮的故事，还是感动了中外观众。该片获得第48届威尼斯国际电影节银狮奖和国际影评人协会大奖、第36届意大利大卫奖最佳外语片奖、第16届大众电影百花奖最佳故事片奖、第46届英国电影学院奖最佳外语片奖、纽约影评人协会奖最佳外语片奖，并提名第64届奥斯卡金像奖最佳外语片奖。
颂莲的悲剧是很多封建礼教下女性的代表
“点灯、灭灯、封灯，我真的无所谓了。我就是不明白，在这院子里，人算个什么东西？”《大红灯笼高高挂》里，女人们的“命”，就是围绕这大红灯笼的一熄一灭之间，若是惹老爷生气，不免要被处以封灯的惩罚，在院子里，人不像人，规矩“统治”一切。
这部电影讲述的是读了半年大学的女学生颂莲由于父亲的突然离世，无法继续读书，被继母叫回家成亲，反抗不成，她嫁到了陈家，成为四姨太，她在这里见到了大宅院里的勾心斗角、尔虞我诈，重如泰山的封建礼教迫使人不得不顺从，同颂莲个人频频反抗的矛盾中，她洞察了人性幽微，最终被这一切逼疯。
谈起对内容的理解，就不得不说到整部电影几乎一直反复提起的“规矩”二字，谁也没说明白到底是什么规矩，只是嘴上不停说着“这不合规矩”，“可没这规矩”，“坏了规矩”……规矩，指一种标准的法度，但在这个大院里的规矩更多地是指一种祖上传下来的，大家几代人都这么做的，或者是可以因着话语掌权人而随意更改的不成文的规定，因此无法计较其合理性，更遑论合理。
我想通过大太太这个角色来谈谈我对主题的理解。大太太在“主子”这一层身份中是隐形了一般的人物，她在这样的局面里像大太太又不像大太太。还记得颂莲第一次见到她，向管家说到：“我还以为她已经100岁了呢”，大太太是跟着陈老爷最久的夫人，她的儿子飞浦和颂莲年纪差不多，从此处也可以了解到陈老爷的年纪并不小，而颂莲过门时才19岁。
大太太的第一次出场说来也没什么特别，隐约觉得她一脸苦相，皱着眉头，手上拿着一串念珠，不知道是在为颂莲的命运担忧，还是觉得这一切都让她厌倦，或者说只是多年来的习惯，说了些寻常人家的大太太都会说的话，比如过了门以后姊妹间要和睦相处云云，让我难以忘记的是她看着颂莲离开她房门时的眼神，一个很长的注视。
为什么我说大太太这个人物既符合身份又不符合身份呢，符合之处在于她确是旧时代走来的人，无论是不是自愿，她符合旧时代对妻子的要求，不妒、不争宠，会调和老爷后院的矛盾，虽然话不多但是说的话都有一定的分量，能够震住那些妾们，也很守“规矩”，在电影的刻画中能看出二太卓云口蜜腹剑，人后的动作却不少，三太与高医生私通，四太颂莲由于一直有反抗命运安排的意识，常常做出些“出格”之举，从各个方面她们都不是守“规矩”的人，但是大太太是很守“规矩”的，影片里从未展现她有任何出格之举。
不符合之处大概是，她在这个家庭里的存在感好像又是很轻的，她也不像那些大太太，总是参与在后院事务中，她存在，但又不经常存在，有时的出场主要是怕现下面临的情况兴许会给她或儿子带来麻烦，其他事务都是非必要不出面，这其实不太像一个家中的大太太，好像老爷娶妻这件事她也不甚在意，只是接受，也没有想树威，她是麻木的，想要避开这些的，连捉奸三太都是二太带人去的，同样，她是冷漠的。
诚然，颂莲的悲剧是封建造成的，但身边心怀不轨的婢女，大院里没有一个关心她死活的人，表面上关心背后日日想要她命的人……都是凶手，冷漠旁观的人也是凶手，大太太的身份和角色不允许她避开，“在其位，谋其政”的道理，女人们的后院也一样适用。大太太拥有了可以庇护的身份却没有想要施以援手 ，可能也是怕引火上身，这点很无奈，难以去怪罪她，却也不能原谅她，从大太太身上可以窥见一种叹息感，她不像没有正脸的老爷，老爷仿佛是封建的化身，不需要用具象的脸替代，而大太太有清晰的脸部镜头，却近似隐形，被封建腐蚀，合理化一切违反常理的事情，所以她不是无罪的，正如封建时代本身带来太多恶一样。
逼疯颂莲的是这吃人的封建社会，处死三太的也是这吃人的封建社会，我震惊于这个大院中的人对于他者的死亡几乎没有知觉，人与人为敌的终极目标竟然是真的希望对方能够完全消失在这个世界上。这部电影里，封建是原罪，它把人异化，瓦解了人作为独立个体所具有的差异性，瓦解了主体，让人愿意被掌控，被驯服，这兴许就是所谓的“奴化”。
电影叙事简单流畅
电影遵循线性叙事的规则，情节上没有太复杂的设计，叙事流畅，情节为了主旨而生，像骨头和血肉的关系，紧紧围绕，相互依存，顺序讲述了这一桩封建规矩吃人的悲剧。
张艺谋的电影美学
张艺谋导演擅长应用色彩美学，大红灯笼高高挂自然不例外。颂莲在成亲之日没有坐着轿子，自己拿着东西徒步走到陈家，影片的前半部分颂莲都是穿着白色的，哪怕成亲那天，她穿着白色的衣服站在一片红艳艳的灯笼之间，茕茕孑立，这其实也体现了她的一种反抗，与这大院里的大红大紫都不一样，她穿素净的白色。
到了电影中后段她穿上了红色，在这个过程中，她遇到了飞浦，因为假孕，她被封灯，红色的衣裳一穿就同红艳艳的灯笼融在一起了，先前白色的衣服显得格格不入，而红色在远景之中却难以辨认清楚，假孕事件一经发现，她扯下了头上的红色额带，次日就换上了黑色的衣服，值得注意的是封灯的罩子也是黑色的，然后雁儿被罚跪后病死，三太偷情被吊死，颂莲目睹三太的死亡后疯了……这些事就发生在一夕之间，疯了以后的她整日整夜都穿着白色的学生服，就像刚来的那天一样，疯了的那年她21岁。
特别需要注意的是，电影的画面处理多遵循着一种对称感，对称美学在此处却透露着压迫与窒息，影片中这种画面的处理方式多是用于拍摄宅院的，宅院的墙很高，点灯笼的时候都要用到一个高高的梯子，灯笼和院墙完全把人封在其中。
电影的最后一段，颂莲打扮得同她来时一样，在院子里，揪着辫子走来走去，她疯了，她想回到过去，一个慢速的“拉”镜头，由近及远，本来占画幅三分之二的人，变成了一个画面中只占一角的人，在深院里徘徊。
电影的现实主义风格显著，处处透露着封建的可怖，这样一个典型、惨痛、压抑的故事可见一斑，而像这样的揭露现实与黑暗的故事在当今的电影市场中，我认为是有存在必要的，当窥见黑暗，才会想要改变，电影是让人“看见”的艺术，我认为《大红灯笼高高挂》是揭露丑恶的上乘佳作，封建和规矩会“吃人”，而这“吃人”的记录一定要留下，才会让人知道，文明，来之不易。
电影与现实还是有差距，就像赌王何鸿燊的几房太太的故事，虽然传出各种不和，但体面还得维护，为什么四房太太都生了很多孩子，因为赌王家大业大，有了孩子才有分家产的筹码，不过现实的演绎却是二房的孩子几乎掌控了赌王的大部分事业，其他房孩子像何超莲和何猷君等都是自主创业，成就自己的一片天地。
电影赋予更多艺术的表现形式，目的当然是深刻披露和鞭笞封建习俗的变态，女性活得没有尊严，完全是传宗接代的工具，其实不管身在何方，女性的觉醒、自立、自强都很重要。
(作者：非非）
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