HER VIEW ｜ 立夏宜山水自在
有人曾说，当代艺术迷恋创造，
而创造不仅仅是图像和观念的创造，
感性与直觉的能力是艺术神秘性的根源，
也是当代艺术回归人的途径。
为此，艺术家们将现实生活融入水墨意境中，
它们时而古朴纯粹，
时而感性深邃，在水墨之中，
我们能体会到天地的不同，
万物与心的对话，
感悟水墨画中蕴藏的细腻情感。
纵笔写青山
侯德昌书画艺术展
时间：4月28日~5月21日
地址：朝阳区朝阳公园南路 12 号（一、二层展厅）
票价：免费
侯德昌先生作为中央文史研究馆的资深馆员，艺术修养全面，书画皆擅长。同时还广泛涉猎工艺美术、篆书理论研究等领域，是美术界难得的多面手。这与他的逐艺之路是分不开的。
侯老的书法质朴稳重，隶书结体趋方，端正而轻灵。草篆运笔奔放，布白经营颇具有现代感。他精研书法的创作历程同样为其山水画创作打下了良好基础，秉承着以书入画的理念，将线条的虚实变化引入山水之中，以强健笔力赋予画中山水奇伟磅礴之势，笔墨之间尽显意蕴悠长。
1994年他为人民大会堂东大厅所绘巨幅山水画《幽燕金秋图》，笔力万钧，画风磅礴，体现着恢宏壮丽的时代风貌，可谓一大史诗力作。此后数十年，侯德昌依旧笔耕不辍，始终坚持对山水画的创新探索，晚年其山水画更呈现出浩然雄奇的美感与苍然雄浑的生机。亦有人说，侯老的山水将“至大、至刚、至中、至正”的精神气象与民族精神凝聚在笔端，融汇于峰峦起伏之间。呈现出一种浩然雄奇的美感和苍然雄浑的生机。
据悉，本次展览共展出侯德昌创作的书画精品六十余件，涵盖书法、漆刻、中国画等多个艺术门类，并收入早期人物画及晚年新作，力求全面地展现侯德昌先生的艺术风采。
艺无涯
周思聪、卢沉艺术回顾展
时间：4月22日~6月25日
地址：朝阳区朝阳公园南路12号院(1—8展厅)
票价：免费
周思聪生于1939年的河北宁河；卢沉生于1935年的江苏苏州，两位先生一南一北，先后求学于中央美术学院。毕业后，周、卢二人便以娴熟的现实主义手法，创作出一系列经典的人物画作，如我们耳熟能详的《清洁工人的怀念》《人民和总理》《机车大夫》等，这些作品既符合广大人民群众的审美趣味，又在一定程度上见证了新中国初期的艺术变革。
上世纪八十年代，周、卢夫妇以《矿工图》组画开启了艺术变革的脚步，他们将人物形象夸张、变形，交错时空，以拼贴、肌理的艺术语言来呈现内心的震动和对历史的深思。也许是创作中过于沉重的主题和情感，也许是巨大的体力和心力的消耗，《矿工图》组画成为中国画史上未完成的“大爱悲歌”。但是周、卢二人并未停下艺术变革的探索，周思聪开启“彝族”和“荷花”系列，离开深沉的创作主题，转向内在的精神探索，水墨的语言转向空灵、自在；卢沉则在中央美术学院开设“水墨构成”课程，以更加开放的态度学习借鉴西方现代艺术，将造型、空间、构图、色彩等元素融入到水墨创作中，也使得该时期的作品呈现出超越时代的现代感。
值得一提的是，周思聪、卢沉真诚的艺术探索，其凝固下来的艺术语言解决的是传统人物处在时代变革之中，如何回应时代、社会、人民对于艺术的诉求，“水墨的现代性”也在回应的过程中获得。
据悉，本次展览将呈现北京画院珍藏的80余件周思聪、卢沉的代表作，时间跨度自1963年至2003年。以“阐释时代”“以形写神”“画无伪饰”“自在水云乡”四个单元主题展现两位艺术家一生“充满了求索真理的勇气和推进艺术变革的热情”，感受艺术家的人文关怀和变革勇气。
信有山林在市城
古代文人的隐与仕、物与心
时间：3月24日~5月14日
地址：朝阳区朝阳公园南路 12 号（三、四层展厅）
票价：免费
园林是古代文人生活的居所，也是交游的空间。他们常常于园中游山玩水、赏月对弈诗酒唱和、书画谴兴。而园林所承载的也从君臣间的宴饮转化为士者间的雅集。
中国文人是园林的主人，也是园林的精魄。在他们的绘画中无时无刻不展现出对田园生活的向往，秉持高洁、寻觅风雅的文人士大夫在群山与树林相映成辉处与清泉顽石相伴交友，在园林中安置自己内心世界的一方净土。
本次展览以中国古代文人观物与识心的视角为线索，通过林泉之心、雅游适意、壶中天地、诗画映景四个板块，讲述了园林所承载的中国士人的物质生活与精神家园。共展出了自元代以来的中国古代书画48件套，聚集了赵孟頫、周臣、文徵明、祝允明、唐寅、仇英、戴进、陈淳、陈洪绶、石涛等多位名家之作。同时，在环境营造上，借用中国园林移步异景的特点进行空间设计，将为观众带来一场身临其境的游园之旅。
描绘水墨新天地
踵事增华：丘挺艺术展
时间：3月18日~5月28日
地址：海淀区双清路 30 号清华大学内（一层展厅）
票价：普通门票 20 元，特展 60 元
丘挺很容易被人看作“传统”的坚守者，因为早在他本科毕业时，所临之《青卞隐居图》，便以惊艳的方式展现了令人叹为观止的传统底蕴。此后，他更是20世纪90年代以来强调笔精墨妙之写生创作的代表人之一。
抑或因此，丘挺的声名自然地为“传统”所累。与之相应，他对“传统”所持有的开放性，以及由此带来的对于现代视觉语汇的敏感度，反而容易成为公共认知的盲点。是以，“踵事增华：丘挺艺术展”试图呈现一位看似传统的画家，在全球化语境的今天，如何在“传统”与“现代”之间，探寻独具个人色彩的问题与答案。
此次在清华大学艺术博物馆的个展，展示了丘挺在几个水墨探索阶段不同的思考主题的160余件作品。中间的“江南雅韵”，以“养庐”呈现和延续“延月梳风”个展的水墨趣味，其中既有一些带有手稿性的小册页《江山揽胜》和长卷《延月梳风》，也有通过“与谁同坐”主题不断推拓的园林题材，寄托着画家对江南意象挥之不去的眷念。
数字影像厅“桃幻”作品更是别出心裁，缘起于与赖声川导演合作“暗恋桃花源”的舞美设计，这组数字影像作品以桃花之逃逸构成“桃幻”主题，经由数字编程的不断生成，探寻不可预测的色相变幻，用科技的手段展现水墨的无限可能。
无论是其广为人知的笔墨写生，还是他与现代摄影作品的对话，乃至融汇音乐感知的水墨语汇、纠缠于视觉观念的山水舆图，都将成为我们今天反思“传统”与“现代”之简单二元对立的视觉佐证。
君子之交
成多禄、徐世昌遗墨展
时间：4月8日~6月8日
地址：吉林省博物院（1楼A区展厅）
票价：免费
百余年时光如水，阅尽烟波，却不能淹没徐世昌与成多禄之间以“澹”字诠释的君子之交。正如眼前这些墨迹，苍茫而耀眼，古旧也清新。本次展览精选成多禄、徐世昌等书画63套，以二人之间的“君子之交”为主线，辅以诗文唱和文献，赓续吉林文脉，谱写时代篇章。
徐世昌清末曾任东三省总督，一展雄才大略，对吉林三杰亦瞩望颇深。民初退耕之际，有“澹堪”横幅一帧题给三杰翘楚成多禄，跋语曰：“竹山六兄崇修履道，虽居边鄙，志轶群雅。自游吴后，益得江南烟水气，而所著亦日以进，取古人澹泊明志之意，以颜其斋。余维水以澹而始清，云以澹而始闲，花以澹而始幽，人以澹而始高，竹山其有鉴于营营扰扰者之徒自缚乎，是亦有合于余退耕之旨矣。因并识此，以证素心。”这素心，是本心，是澹泊，是清水闲云，是惺惺相惜的君子情怀。
1919年，已成民国大总统的徐世昌在集灵囿组建晚晴簃诗社，澹堪成多禄跻身社中，与一众名流雅士，觞咏流连，历时有年，编选出卷帙浩繁的清诗总集。徐世昌在《晚晴簃诗汇·诗话》中道：“余设晚晴簃诗社，澹堪入社谭诗，同辈交重。”同辈交重的成多禄逝后，有诗四十三首收入诗汇之中。作为编纂者而诗被收录，时空的缘分之外，更有文化涵养与内心修为的存系。
成多禄诗中对徐世昌有赞：“阅尽荆凡剩柏松，依然不改后凋容”“一样穷边耐冰雪，独留大木柱山河”“要与黄花较颜色，寒香晚节更如何”……（《题水竹村人为敬宜画松》）有道是，澹堪誉人也堪澹，澹堪本是澹荡人。
徐世昌有“翰林总统”“文治总统”之称，文章、诗词、书画皆精。其书法植根于传统，尤以行草功力最为深厚，享誉民国一时。成多禄有“关东诗豪”“东北有史以来四大书家”美誉，其书法“两汉朴茂，六朝雅趣，欧柳禇颜，汇而为一”，形成豪迈纵横、气象浑穆、苍劲沉雄的书风。合璧双玉，联袂展出，既彰显出二人的才情与风骨、气象与神采，也再现了民国风雅和一个时代的烟霞与灿烂。
百川汇海
江浙沪皖海派绘画名家精品联展
时间：3月31日~5月28日
地址：上海市历史博物馆（东楼一楼特展厅）
票价：免费
海派绘画是在近代上海开放、包容、多元的城市环境以及中西文化交融的历史背景下产生的艺术流派。亦如展览名“百川汇海”，旨在表达江浙沪皖汇聚于上海共同创造了海派文化的辉煌，既展现了上海海纳百川、开拓创新的城市气质，也体现出长三角地区地缘相近、人文相亲、文化相通的格局。
中国传统文化的美学意境让展览现场如诗如画，海派绘画的历史氛围与海派绘画的艺术之美扑面而来。展览分为“何以海派”“何为海派”两大板块，讲述海派绘画形成的历史背景、海派绘画的本质与特征。
展览共展出文物文献95组，首次展出的作品数量达64组，一级文物4件，二级三级文物47组，是近年来上海市历史博物馆的临展中展出精品文物最多的一次。书画之美、信息量之大，绝对让你一饱眼福！在此你将领略开埠前上海书画雅集的兴盛、书画市场的形成、出版业的发达、书画社团的形成、美术教育的普及……沉浸式体验海派绘画形成的历史渊源。
新媒体编辑／喵酱
新媒体排版／NIMO
