“宁劝赌，莫劝嫖”有道理吗？同样都是恶习，嫖为何不能劝？
鬼谷子，春秋战国时期一个具有传奇色彩的人，鬼谷子是一位隐士，他早在中年时期就已经到鬼谷山开始了他的隐居生活。但是鬼谷子自己虽然是过上隐居的日子，但是他却收集了许多古代时期叱咤风云的人物，就像张仪、苏秦等。
而鬼谷子的智慧可是说是无人可以超越的，能够在一个领域里精通的人很多，但是在许多个领域都精通的人却很少，鬼谷子不仅对兵法、权谋、道家、儒学等都有所成就，而且还创立了属于自己的门派—鬼谷派。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
老祖宗说：“宁劝赌，莫劝嫖”有道理吗？同样都是恶习，嫖为何不能劝？
为什么要劝赌？
说完这个故事您就明白了：
在北宋年间，明州库台县有一个叫全成发的篾匠，手艺非常精湛，尤其是他编制竹篮，不但美观，而且还耐用，属于市场上的抢手货，经常是供不应求。
而全成发也靠着自己的篾匠手艺置办上了家业，娶了媳妇，抱上了娃，小日子过得有滋有味。
却说，这一天，刚刚售卖完竹篮的全成发，照旧打西城最热闹的东市经过，刚准备在街边歇会脚，抽袋旱烟的他，立刻就被前面不远处聚集在一块的人群给吸引住了。
原来，他们正在比大小，就是庄家掷骰子押注，是那年头一种很常见的街头赌博。
眼见着屁大点功夫，一个尖耳猴腮的小伙子与一个中年胖大叔便就各赢了30两银子，这全成发便有些心动了：
‘30两银子，自己卖一个月的竹篮也不见得能挣到啊？’
于是乎，他便试着将今天刚挣的1两银子押在了买大上。
令人意想不到的是，他居然赌对了，很快，1两银子变成了2两银子。
就这样，经过一个时辰的博弈，全成发居然一下子挣到了10两银子。
尝到好处的全成发，自此后也不在做篾匠，编竹篮了，变成了一个街头比大小的职业赌徒。
俗话说：十赌九骗，不赌为赢
那些街头的赌局本来就是来骗你钱的，若总是让你赢，他们还挣个屁钱。
于是，接下来的日子中，全成发便开始由全赢变成了半赢半输，再由半赢半输变成了少赢多输，最后，直接成了只输不赢。
然而，全成发却像是着了魔似的，越是输，便越要赌，最终不但输光了之前赢得钱，还另外搭进去了30两。
赌博的人啊，其实就是这样，越是输便越要赌，总想着能把输掉的赢回来，殊不知，这其实就是一个无底洞。
最后，当全成发输光了自己全部的积蓄，其妻也在一气之下带着孩子回了娘家后，仍旧不思悔改的他又去找好朋友阿亮借钱。
阿亮出于好意便劝说他，让他不要再赌了，再赌家就没了。
可是，这全成发又哪里听得进去，当着阿亮全家人的面只留下一句冷冷的“爱借不借”后，便就离开了。
要说，这阿亮还真够朋友，眼看着明劝劝不住，便就暗地里与一个开赌场的朋友做了个局，以身试法，旁敲侧击的告诉了全成发那些个街头赌摊几乎都是骗局，那些所谓的一会功夫便能赢钱的人，其实都是做局人请来的媒子，是故意引人上当的。
还有那些赌具，十有八九皆是做过手脚的，说白了就是，他们想让你赢你就赢，想让你输，便保证你赢不了。
在阿亮苦口婆心的劝导下，全成发最终也认清了现实，痛改前非重新干回了篾匠。
小结：赌其实是有一个经济定义的，即指一个事件与不确定的结果，下注钱或具有物资价值的东西，其主要目的就是为了赢取更多的金钱与物质价值。
说白了就是，赌博就是一种投机主义与惰性的表现。
嗜赌成性的人几乎都存在这两种顽疾，他们总是幻想着以小博大，用很小的成本，赢得最大的利益。
殊不知，天上怎么会掉下馅饼，地上怎么可能长出钞票，所有的幸福都是靠奋斗出来的，十赌九输，靠赌，靠博弈得到的往往都是一场空。
正如故事中的全成发一样，作为身边的家人，亲戚朋友若不尽心劝阻的话，那些输得清洁溜溜的赌徒们，为了生活，很有可能便会去偷，去抢，继而一条违法犯罪的不归路。
所以说，一定要劝赌。
为什么莫劝嫖？
举个例子您就明白了：
周星驰的电影《九品芝麻官》，大家都看过吧，其中有这么一段搞笑的桥段：
当包龙星走进丽春院头牌如霜的房间，欲行“不轨”之时，咚咚咚，门外便传来了急促的敲门声。
如霜一边整理衣裳一边询问道：
“谁呀？”
门外声音显得很低沉：
“我，李大人！”
如霜嗯了一声，一边准备去开门，一边又忙着叮嘱包龙星找个地方藏起来，毕竟让两个朝廷命官这种烟花之地相见，显得很尴尬。
于是包龙星心领神会地钻到了床底下。
可令包龙星没有想到的是，此时的床底下其实早已有了一个与自己一样的偷腥贼。
当包龙星发现床下人后，床下人也在第一时间发现了他。
于是两人就这样心照不宣地相视一笑后，默默地蹲在了床下。
后来，直到包龙星进京告御状的时候，才发现原来当年在丽春院与自己同为床底偷腥贼的那个人，正是当今的圣上——同治帝。
于是两人又相视一笑，而后心领神会地点了点头。
皇帝嫖妓，包龙星自始至终都没有规劝同治“陛下，你得保重龙体”芸芸，为什么？
这就叫做识时务者为俊杰。
实际上历史中的同治也的确也是一个“处处留情”的风流皇帝，因为自己的五个老婆都不是自己喜欢的女人，于是，他便只好微服私访，出宫嫖娼。
老话说：常在河边走哪有不湿鞋
就像《九品芝麻官》中演绎的那样，皇帝经常出入于烟花之地，总有被人发现的时候，只是，大家都心照不宣，看到当没看到罢了。
至于规劝，可能只有祢衡那样的一根筋才能做得出来：
“陛下，龙体要紧呀，可千万不要再嫖了......”
试问，换成您是皇帝，受得了吗？
正所谓：人人要脸，树树要皮
事实上，像我们这样的普通人也是如此，嫖虽然也是一个不能逾越的道德底线，但毕竟也属于个人隐私，甭说劝了，有时候说出来，都会很尴尬，您说是不是？
小结：嫖是上不了“台面”的，而且很容易造成误解，特别是对那些有家有室的人来说，万一隔墙有耳，劝着劝着，说不定就劝出麻烦来了。
所以，莫劝嫖实际上就是一种说话的艺术，要懂得什么该说，什么不该说，千万不要张嘴乱说，有时候沉默也是一种智慧。
总之赌与嫖都不是什么好习惯，皆不能沾染，就像老祖宗在其后面加上的一句“赌嫖两不交”一样，有则改之无则加勉，您说是不是？
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