原创南渝先生：四柱八字 六十花甲子注解
原标题：南渝先生：四柱八字 六十花甲子注解
夫甲子者，始成于大挠氏。
而论纳音成之于鬼谷子。
象又成于东方曼倩子，时曼倩子既成真象，因号曰：“花甲子”。
然甲子者，自子至亥，十二宫，各有金木火土之属，始起子。
子是一阳，终于亥，为六阴。
其五行所属，但如人之世事也，何以谓之？
世事太率五行：金木水火土。
在天为五星，于地为五岭，于德为五常，于人为五脏，其为命也，为五行是故，甲子之属乃应之。
于命则一世之事，故甲子纳音象之。
时圣人喻之，亦如人一世之事体也。
一世之事者，宣圣所谓：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺而从，七十而随心所欲。
其甲子之象，自子而至亥，其理灼然，而可见矣。
且如子丑二位者，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际也；寅卯位者，阴阳渐成，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立耳也；辰巳二位者，阴阳气盛，物当华秀。
人至三十、四十富贵贫贱可知，凡是兴衰可见也；申酉二位者，阴阳肃杀，物已收成，人已收缩，各得其静矣；戍亥二位者，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归者也。
但只详此十二位先后，灼然可见于六十甲子，可以次第而知矣。
1.甲子乙丑海中金
以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰：海中之金也。又曰：气在包藏，使极则沉洒。
2.丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阳，火既得位，又为寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。
3.戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阳，则枝荣叶茂。以茂盛之大林木，而原野之间，故曰：“大林木也。”声播九天，阴生自倾。
4.庚午辛未路旁土
以未中之木，生午木之火，火旺则土子斯而受刑。土之所生，未能有物，犹路旁土也。壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。
5.壬申癸酉剑锋金
以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，则成钢矣，钢则无喻于剑锋，故曰：剑锋金也。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
6.甲戌乙亥山头火
以戍亥为天门，其光至高，故曰：山头火也。天际斜晖，山头落回，散绮因以返照，舒霞本自于光。
7.丙子丁丑涧下水
以水旺于子，衰于丑，旺而返衰，则不能为江河，故曰：涧下水也。山环细浪，雪涌飞湍，源流三峡之倾，涧壑干之清澈。
8.戊寅己卯城头土
以天干戊已属土，寅为良山，土积而为山，故曰：城头土也，天京玉晶，帝里京城，龙蟠千里之形，虎踞四雄之势也。
9.庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰：白蜡金也。气渐发生，金弱在黄，交接日月之光，凝象阴阳之气。
10.壬午癸未杨柳木
以木死于午，墓于未，木既死墓，虽得之天干壬癸水以生之。终是柔木，故曰：杨柳木。万缕不断之丝，千条万针之带。
11.甲申乙酉井泉水
金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生，然方生之际，力量未洪，故曰：井泉水也。气息而静，过而不竭，出而不穷。
12.丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰：屋上土也。以火木而生旺，是从增其势，至于死绝喜以安。
13.戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃云：水中之火，非龙神则无，故曰：霹雳火。电掣蛇金之势。驱铁骑之奔，变化之象。
14.庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰：松柏木也。扬雪凌霜，参天覆地风撼奏笙黄，而张旌饰。
15.壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金长生之地，金则生水，水性已存。以库水而逢金泉源终不竭，故曰：长流水也。势居东南，贵安静。
16.甲午乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，未能研代，故曰：沙中金也。17.丙申丁酉山下火
申为地户。酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰：山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜齐。
18.戊戌已亥平地木
戊为原野，亥为木长生之地，夫木生于原野，故曰：平地木也。惟资雨露之功，不喜雪霜之侵。
19.庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺地，土水为泥也，故曰：壁上土。气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。
20.壬寅癸卯金泊金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯。金既无力，故曰：金泊。木气在寅，则金为绝地，蒲若缯缟乃云。
21.甲辰乙巳覆灯火
辰为食时，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰：覆灯火，金盏摇光，玉喜吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
22.丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火吐地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰：天河水。气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。
23.戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之地，加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰：大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
24.庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔也，故曰：钗钏金。形已成器，华饰光发，艳乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。
25.壬子癸丑桑柘木
子属水，丑属金，火方生木，金则代之，然桑柘方生，人便以战伏，故曰：桑柘木也。气居盘屈，居于水地，未施刀斧之劳。
26.甲寅乙卯大溪水
寅为东旺，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰：大溪水。气出阳明，水势特原，东汉滔洼，故云。
27.丙辰丁巳沙中土
水库在辰，而绝在已，而故下丙丁之火，至辰冠带，而火临官在巳，水既库绝，旺火复兴生之，故曰：沙中土。土流气故不宜。
28.戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰：天上火。气过阳官，重能相会，发焰炎上，故云。
29.庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复宝，故曰：石榴木。气归肃静，物浙成宝，木居金生其味，秋果成宝矣。
30.壬戌癸亥大海水
水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰：大海水，势起大门，生旺不泛，死绝不洄。
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