恬淡寂寞无为，静观自然之美——道家美学主张

　　4.世间个体自然物品类万千，妍媸迥异，但它们无不本源于“道”（德）。如若“以道观之”，那么，“厉与西施”，“道通为一”，彼此实无质的区别。

　　孔子与弟子

　　庄子美学与以孔子为代表的儒家美学适成鲜明对比：

　　1.以孔子为代表的儒家，主张审美和艺术同伦理政治的联系，强调艺术创作中的法度规矩，坚持理智（社会）对情感（个体）的规范和制约，赞赏美与善二者的和谐统一。

　　庄子哲学

　　庄子则主张审美和艺术同宇宙生命力的“天地精神”（“道”）及个体自然物的内在生命力（“德”）的联系，强调艺术创作中的自然天真，坚持个体意识情感不受约束的自然流露和自由活动（情感自然与想象自由），率直主张“法天贵真”。

　　荀子画像

　　2.虽然以孔子为代表的儒家与庄子为代表的道家都追求“德允”之美，但儒家强调的是仁义道德伦理属性的充实性（孟子“充实之为美”），而庄子强调的是人的内在生命力的充实性（庄子“彼其充实而不可以已”）。

　　孟子画像

　　3.以孔子为代表的儒家在人与自然的审美关系中，尚“比德”，亦即由客体自然物的某一特征中品味出某种与主体人相关的美德，如孔子的“智者乐水，仁者乐山”、荀子的“王者君子比德焉”。

　　孔子画像

　　庄子在人与自然的审美关系中，尚“同德”，亦即将客体自然物的生机活力与主体人的内在生命力联系在一起，并从这种联系中悟解出自然永恒、生机不灭的哲理情思，如庄子的“天地与我并生，万物与我为一”。

　　《庄子述评》

　　总之，在中国古典美学中，孔子美学具有明显的伦理学（善）——社会心理学（尚“以理节情”）倾向，而庄子美学带有浓厚的泛神论哲学（真）——艺术心理学（尚情感、贵想象）色彩。

　　《论语》

　　正因为庄子美学的本质如此，所以这位“反礼乐”的哲人，在历史上受到众多艺术大师的倾心推崇。

　　庄子生平简介

　　庄子的美学思想深刻地影响了中华民族审美心理的形成，也深刻影响了中国古典艺术的发展。