948，开启哲学大门的钥匙，“永恒哲学”的结构

　　948，开启哲学大门的钥匙，“永恒哲学”的结构

　　文/心似海蓝蓝

　　2022.3.12

　　西方哲学，从古希腊的泰勒斯开始，延续发展了2600年，各种哲学家纷纷登场，他们的思想灿若繁星，却也莫衷一是，没有任何一位哲学家的思想能够得到普遍认同。辣么，有没有一种方法，能够把他们的思想整合在一起，全面加以了解呢？

　　答案是有的，永恒哲学，就是这样一把提纲挈领的钥匙，打通所有哲学家的思想，帮助我们开启哲学殿堂的大门。掌握了永恒哲学，你就可以清楚地看出每一位哲学家的思想系统，以及他们所能达到的深度与高度了。

　　所谓“永恒哲学”，永恒所指的是两方面：1，所有哲学家，他们思考的内容，有一个永恒的模式，也就是框架、结构；2，哲学探索，可以永恒地进行下去。只要人类文明还存在，永恒哲学的探索就不会停下来。

　　先来看永恒哲学的结构，可以归结为一个三角形：

　　形而上学——人性论——伦理学

　　形而上学就是探讨，一切存在物背后的那个基础。形而上一词，来自于《易经》中的“形而下谓之器，形而上谓之道”，有形可见的叫作器物，无形可见的称为道。我们能看见的一切人、事、物都处在不断地变化之中，辣么，这一切变化的来源与归宿是啥？也就是整个宇宙的本体。西方的形而上学，就说是“上帝”或者“存在本身”，儒家说是“天命”，道家说是“道”，佛法说是“性空”，印度教就说是“梵”。

　　人性论，或者叫认识论，也就是探讨人的本性、本质是什么？以及人的认知能力与方法，人到底能够认识什么呢？因为，人在万物之中是最特殊的，除了意识向外投射，能看见万物，还能反观自身，跨过了反省的门槛，产生了自我意识。所以，认识论，就有了两个方向，自我与世界。

　　世间万物，自然科学发展很快，可以给我们答案；自我这部分，可以由现象学、深度心理学、历史和社会学来深入研究；自我与世界，有没有共同的基础和来源？否则这一切是从哪里来的呢？这就是2+1的格局，自我与世界是2，加1就是要问两者背后的那个本体，与形而上学连上线了。换言之，认识论发展到极致，必然会进入哲学和宗教领域，否则没有出路。

　　最后是伦理学，涉及到实践，也就是行动，落实在现实生活中的应用。形而上学也好，认识论也好，好像都是在空谈理论，在各种学说里面打转。人活在世上，必然要做选择，有所取舍，再由行动创造价值。即使逃避，不选择，不行动，也无法避免因为不选择不行动而产生的后果。而且，任何人的价值，都离不开社会，离开人群，就谈不上创造任何价值了。所以，伦理学就是要解决你要如何行动，才能实现人与人之间的恰当关系，换言之，也就是回答人为什么要行善避恶呢？

　　所有西方哲学家的思想，其实都在这个永恒哲学的框架里面展开思考。你掌握住这个结构，就可以判断某一位哲学家，擅长哪方面，还是说把形而上学、人性论和伦理学，三者有机结合立起来，整体上建构了系统。譬如，德国的康德擅长认识论与伦理学，提出了“先验哲学”和“道德形而上学”；英美哲学家怀特海，则建构了完整的系统“历程哲学”。

　　永恒哲学的形而上学

　　首先，永恒哲学的形而上学，肯定有一个终极实在界，也就是整个宇宙的来源与归宿，其中当然也包括了人类自身，自我与世界，都来自于那个本体，甭管你叫它什么名字。其次，永恒哲学把所有存在物分成了由低到高的四个层级：

　　1，物质，譬如山河大地；2，生命，譬如花草树木；3，意识，譬如鸟兽虫鱼；4，精神，譬如人类。

　　以人为例，身体就是物质构成的，同时，我们的身体也是有生命的，需要摄取其他物质来获得能量，进行新陈代谢。而且，人的生命有意识，能够认识万物，还能自我觉醒。最后，人有精神，能够觉悟到智慧。所以，简简单单一个人，就已经横跨了物质、生命、意识与精神，四个层级都具备了。无论任何东西，只要存在，就属于某个，某几个层级。

　　第三，每个层级里面的东西都展现为五个标准：1，力量；2，位置；3，延续；4，统一性；5，价值性。

　　凡存在之物，皆有力量，必然在空间上处在某个位置，并且在时间上延续一段时间。这个东西，必须具有统一性，如果是分裂的，就搞不清楚它到底是什么东西了。土有土的价值，火有火的价值，猫有猫的价值，具体要看人类怎么去发挥和利用了。只要这个东西不是“无”，而是有，就必然有某种价值。

　　譬如，人的力量较小，风大一点就吹跑了，甚至是病倒了。一个人的位置，其实是八十亿分之一，无论你生活在哪个城市，走到哪里，从事什么职业。延续性，人的一生，百年随手过，万事转头空，相比之下，一棵树可以活两百年，更不要说高山大海了，能活几万甚至几百万年。统一性，人类比较强，一座山多一块石头，少一块石头，也还是这座山。人要是没了精神，就变成行尸走肉，不能算作人了。或者人格分裂成二十六种，谁也搞不清楚他到底是谁了。与万物相比，人的价值性是最大的，为什么？因为，只有人可以选择成为他自己，其它万物都是其所是，没有任何选择的可能。

　　四个层级，五个标准，就囊括了天地万物，所有这一切的来源与归宿，就是永恒哲学的形而上学所强调的终极实在界，万物的来源与归宿，也就是说，一切存在物都通向形而上的最高境界。譬如，讲力量，最高境界就是全能，讲位置，就是遍在一切，讲延续，就是永恒，讲统一性，最高层次就是纯精神，讲价值，就是绝对。

　　全能、遍在、永恒、纯精神、绝对，这五条标准的最高层次，和而观之，就是西方人讲的上帝了，全知全能全善，无所不在，无所不包容。佛法里讲的“性空”，也是这个东西，无上正等正觉，一切悉知悉见，横超三界，智慧具足，圆融无碍，永恒的大寂静。道家所讲的道，也还是一样，完全符合五条最高境界。

　　事实上，只要你问，自我与万物有木有来源与归宿？我存在的基础是什么？我将要去向何方？最终的答案，你找到的那个来源与归宿，就必然达到了这五条标准的最高境界。

　　永恒哲学的这种格局，确实是令人感到十分惊艳，只要你掌握了永恒哲学结构上的那个三角形，四个层级结构，五条评价标准，再看任何哲学、宗教，就都有了一个不变的框架与规律了。这样大的格局，又能表现出哪些特色呢？让我们下期再聊~