中学毕业前,一个“有格局”的学生在课本之外还应该具备哪些知识,思考哪些问题?
檩子:深圳曾经有一位中学语文老师,叫马小平,在他生命的最后几年,倾注心血,为自己的学生编写了一本《人文素养读本》,他亲自选编了130多篇极富思想性的名家文章,涉及人生、社会、哲学等方面很多根本性的“大”问题;他还给学生开了这方面的专题课,这样的文章,这样的课,居然很受孩子们的欢迎。
马老师在这本书里,劈头提出了一个问题:什么是当代学生最缺乏的?
他的回答是这样的:
我们所培养的人才,并不缺乏知识与技术,他们有知识,却没有是非判断力;他们有技术,却没有良知,他们患有人类文明缺乏症,人文素养缺乏症,公民素养缺乏症。在我们的教育下,很有可能将出现有知识,有技术,但没有文化,没有人文关怀和素养的一代人。
这就是马老师为什么要拼将生命的最后一搏,编写这本书的原因。
今天,檩子和你分享这本书里包含的文章目录,你会看到,所谓人文素养,到底指的是什么?中学毕业前,一个“有格局”的孩子在课本和考试以外还应该具备哪些知识,思考哪些问题?
这些文章,都是有深度的,适合中学生去读。如果你的孩子还没有上中学,不妨和他一起开始关注这方面的内容,自己选一些字面比较浅显的文章,和孩子一起阅读和交流。檩子碰到合适的文章,也会在这个公众号推荐。
马小平老师的生前照片
第一章:人文素养比数理能力更基础
懂人性,懂社会,比懂技术更重要
人性分析(郭枫)人的属性(高清海)给我未来的孩子(张梅)论教育(爱因斯坦)教育永恒的支柱:历史和文学(肖川)我对人类社会公理的敬畏(赵鑫珊)政治人的人文素养(龙应台)人性(潘旭东)高处何所有(张晓风)看灵魂(林贤治)人文素养比数理能力更基础(上官子木)
第二章:人是寻求意义的生物
人生意义,这个问题无可回避
人生(【丹麦】勃兰兑斯)人是寻求意义的生物(秦光涛)马斯洛的需要层次理论
人的三种状态(张曙光)我为什么生活(【英】罗素)生命的意义(罗家伦)爱是世上最伟大的(【美】洛克菲勒)角色意识与主体性(曾德雄)我交给你们一个孩子(张晓风)心常常因细腻而伟大(摩罗)第三章:公民诞生的条件
我是臣民,还是公民?
底线伦理(何怀宏)大学教育:公民意识的严重欠缺(李新宇)公民诞生的条件(肖雪慧)中国人,你为什么不生气(龙应台)丑陋的中国人(柏扬)反思道德教育(肖川)理想的臣民(刘洪波)第四章:用灵魂的力量抵御暴力
如何理解和应对战争和暴力?
战争(吴春秋)炉边谈话(【美】富兰克林?罗斯福)巨人之死(龙应台)科学家要求废止战争(罗素、爱因斯坦)用灵魂的力量抵御暴力(林达)将世人的悲惨背在身上(李家同)让种族隔离制度在世界绝迹(【南非】曼德拉)把敌人变成人(摩罗)第五章:全球一体化和文化多元化
全球化,意味着什么?
中国人的成人礼(李方)龙永图妙喻中国入世
谁是狼(佚名)妨碍中国实现现代化的两大顽症(袁伟时)全球一体化与文化多元化(李庆本)中国的民族主义:一个巨大而空洞的符号(许纪霖)谁的“人类”(李锐)第六章:人权是一种绝对的权利
天赋人权,我有哪些权利,权利的边界在哪里?
人权的性质(【美】杰克?唐纳利)《世界人权宣言》(联合国)全球伦理普世宣言(【美】列奥纳德?斯维德勒)论四大自由(【美】富兰克林?罗斯福)人权与中国经济(茅于轼)尊重谁的文化差异(龙应台)欧洲人的权利意识(李永君)自由与恐惧(林贤治)第七章:在不公平中寻求公正
公平和公正是一回事么?在一个不公正的社会里个人能获得终极幸福么?
在不公平中苦寻公正,济穷之道不在“施舍”(【美】托马斯·博格)公平和正义(何清涟)美国的“希望工程”(丁林)帕尔梅墓前的沉思(高健平)谈全球税及其它(韩少功)短文三篇第八章:让法制和自由在中国生根
民主是什么?民主在中国意味着什么?
评普鲁士最近的书报检查令(【德】卡尔?马克思)民主(【英】阿克顿)什么是民主?(马悲鸣)法(梁治平)民主概念与基本条件:自由的精神(【美】勒尼德?汉德)自治与开放:未来中国法学的两大趋势(贺卫方)法治与人文思想(逄政)民主是法的理想(卓泽源)让法治和自由在中国生根(袁伟时)论法短文两篇(郝铁川)三则故事第九章:科学要遵循人道的规律
科技越发达越好么?
科学与人生(钱穆)
科学主义与科学精神(程亚文)我的世界观(爱因斯坦)公众的科学观(【英】史蒂芬?霍金)科学要遵循人道的规律(【法】巴斯德)我的信念(【波兰】玛丽?居里)没有灵魂的教育(李政涛)谈谈可持续发展(牛文元)第十章:醒醒吧,睡着的心灵巨人
诚实和勇敢地面对自己,唤醒自我的内在力量
青年在选择职业时的考虑(【德】卡尔?马克思)青春(【美】塞缪尔?厄尔曼)《巨人三传》初版序(【法】罗曼·罗兰)醒醒吧,睡着的心灵巨人(魏念滨)你就是一道风景(胡西淳)致加西亚的信(【美】阿尔伯特?哈伯德)世界上最伟大的推销员-节选(【美】奥格?曼狄诺)成功者的健康心理特征(【美】丹尼斯)达成心理健康的练习(【美】博恩?崔西)建立自信(【美】马尔登)把握你自己(何怀宏)第十一章:诗意地栖居大地
寻求人生之美,度过美的一生
“当局者迷,旁观者清”(朱光潜)假如给我三天光明(【美】海伦?凯勒)审美需要真诚和自信(徐庆平)为了看看阳光,我来到世上(摩罗)精神明亮的人(王开岭)最美好的时刻(【美】格拉迪?贝尔)人,诗意地栖居(黄素珍)第十二章:思想的诞生
不断增强自己的思想和精神力量,是人一生最重要的任务
热爱思想(彭俐)人是会思想的芦苇(【法】帕斯卡尔)思想的诞生(【埃及】陶菲格?哈基姆)思想和思想者(林贤治)警惕“真理”(雷颐)精神的故乡(赵汀阳)我的精神家园(王小波)虚无之海,精神之塔(李锐)第十三章:每个人的故乡都在沦陷
物质文明的发展,是没有边界的么?
人类的困境(喻传赞)生态灾难,也是文化灾难(利雄)环保与公民责任(梁从诫)我们的忧虑(罗马俱乐部)每个人的故乡都在沦陷(冉云飞)我不认为我征服了沙漠(愚茶)拯救地球(佚名)第十四章:传统文化的更新与再生
传统文化,是包袱,还是财富?它的现代意义是什么?
孔孟(黄仁宇)黑暗王国里的残烛(鲍鹏山)鲁迅杂文《热风》选读传统文化的更新与再生(梁治平)中国传统文化的危机(张祥龙)汉语、英语不同的文化背景和文化机能(韩少功 王尧)汉语的人心(余世存)第十五章:这一代以及那一代的理想
怎样让理想不成为狂想、臆想?
记忆即历史(徐友渔)这是一场革命(筱敏)这一代以及那一代的理想(筱敏)假如没有马克思(【德】海因里希?伯尔)大屠杀:日本冷脸欧洲热泪(丁刚)我们需要一场灵魂拷问(朱学勤)第十六章:有温度的词汇
温情与爱,让这个世界值得留恋
你是人(【黎巴嫩】米哈依?勒?奴埃曼)给儿子的信(【前苏联】苏霍姆林斯基)有温度的词汇(艾苓)智慧的美丽(虹莲)私人空间与公共地域(金大陆、黄宏基)我为人人,人人为我(金大陆、黄宏基)保姆(陶靖)来自“天堂”的回信(【美】鲍勃?格林)
为什么我们的孩子急需人文素养教育?
曾经提出现在大学培养的是 “绝对的,精致的利己主义者” 这个著名观点的学者和教育家钱理群先生为马老师的这本书写了序言,其中写到:
马老师编选了一本《人文素养读本》,并开设了相应的阅读指导课。这里,马老师给学生打开了无数道宽阔的大门,通向一个又一个思想的高地。
每一次阅读与讨论,都是生命的高峰体验,学生自身潜在的生命力量获得健康的引导和高强度的激发:所激发的是一种自信,对于人,对于人类文明,更是对自身的自信,以及一种渴望,这就是马老师说的,使自己成为主宰者,最广泛地吸取知识、文化、人类文明的一切成果,以最大限度地充实、发展自己,并主宰自己的命运。
这最终建立起来的,是孕满生命意义的人的主体性。这是真正的精神与灵魂的洗礼;根据自己阅读本书的经验,我完全可以想象到,中学生们听了马老师的讲解,读了《人文素养读本》,必定是目光炯炯,精神焕发,思绪绵绵,神态自如,心灵自由而开放!
这同时也就回答了人们可能产生的疑问:中学生能够接受这样严肃、厚重的读本吗?
这涉及如何认识青少年,特别是当代中国中学生的问题。
我曾经提出过这样的问题:我们对自己的教育对象——这些成长中的中学生们,有真正的理解,正确的估价了吗?我们对中学生的创造力、想象力等智力的潜能,以及他们学习语言的能力,是严重估计不足的。
喜欢思考“大”的问题,包括人生、哲学的根本问题,这其实是青少年思维的一个特点,他们总是想大事,立大志,说大话,自有一种大气度。他们内心充满对未知世界的好奇,满怀“没有不可探讨的问题”的自信和“初生牛犊不怕虎”的勇气,这都是人们所说的“少年意气”,是应该竭力保护和引导,而绝不能视而不见,多方扼杀。
马老师的《人文素养读本》正是建立在充分估计中学生的创造潜力的基础上的,实质上是对中国的年轻一代被压抑的创造力的一次解放。
我们还很少注意和研究当代中学生他们在成长过程中所遇到的问题,他们的精神需求。
这一代人诞生与成长于中国经济高速发展的年代,在享受物质生活水平提高这一经济发展的成果的同时,也感受到了由之带来的物质主义、消费主义所产生的精神困惑;在一些更为敏感的孩子的心里,就自然会引发精神的饥渴感,对病态社会的病态心理的不满,从而隐隐产生突破现有生活的内在要求。
很少有哪一代像这一代年轻人这样,承受着如此巨大的精神重负:几乎从幼儿园开始,就面临应试的压力;好不容易考上大学,又要面对就业的压力。这样的压力下成长的艰难,以及由此产生的对精神解放的渴求,恐怕是我们这些成年人所难以体会的。
马老师的读本的成功之处,正在于他对当代中学生的精神欲求的敏锐把握,他也就因此和他的选文一起,走进了孩子的精神世界。
是的,这是一个真正的教师的生命之言。《人文素养读本》的每一个字,都是由无数的前人,当代人,以及马老师自己的生命的血肉铸成的,它满溢着生命的智慧和力量。请也将你的生命投掷其中。然后,所有的人,作者,编者,读者一起,尽享生命的欢乐和自由!
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