站马路上发纸巾的，给小酒馆送毛巾的，可能都是黑社会哟

　　喜马拉雅的各位,大家好，我是樱雪丸。

　　今天，我们来聊一聊日本的黑社会。日本的黑道很有名，这主要得归功于北野武为首的一群德艺双馨的影视艺术家。因为这些人的存在，使得广大人民群众对于日本黑社会的认知，就沉浸在切小指头，浑身左青龙右白虎那种牛鬼蛇神的纹身；要么就是操着武士刀，甚至是菜刀，满街追着人砍。应该讲，这就是误会。

　　我呢，不否认日本的黑社会，时至今日依然是有人在干那种杀人放火勾当的；但更多的黑道成员，早就是洗白了，属于一种大隐隐于市的状态。他们通常是默默藏匿于人群中，然后默默干着一些不起眼的工作，默默地赚一点钱，默默地养家糊口。

　　比方说你在小酒馆里喝酒，一般日本的小酒馆，就是居酒屋，都会提供冰镇的小毛巾。这些小毛巾都不是一次性的，用完之后，要拿回去消毒、清洗，然后再拿过来给另一拨人用。而负责去酒馆回收，然后送去清洗、消毒，再把它送回来这个过程的，通常都是黑社会。

　　然后你走在日本路上，会看到一些中年男子站在那里发一些带有小广告的小纸巾，这些很多也都是黑社会在干。再再比如，当你住在日本的时候，隔三差五会有人上门给你推销一些乱七八糟的各种生活小用品。他们大概率也都是黑社会。

　　不过你放心，这些人到是不会跟你做什么，也不会什么上门抢劫。他们就是很纯粹的推销员，推销自己的产品。反倒是你晚上走在路上，拦住你，问你借点钱，问你敲诈一笔的家伙。这些人通常都不是黑道成员，就是普通的小流氓。黑道是黑道，流氓是流氓。这是两个概念。

　　所以就是，话说到这里，你就肯定要多问一句了，就他们黑社会都已经在干这个了，那还混什么黑社会。对吧？我们中国跳广场舞的老阿姨都比他们要有追求。但如果你把这个问题问给黑社会，他们肯定会很自豪地告诉你：不是这个样子的，我们是有追求的一群人。比方说，你不要看我现在发小纸巾，这一块区域的小纸巾都是我们帮派负责分发的，其他帮派要是敢乱插香，直接切他手指。

　　说那个话的时候，那个人肯定是那种义盖云天那种感觉。但讲道理，我们听的人就只会想到就是，丐帮抢了一块地盘，然后昭告天下，这个地方是我来讨饭。说到这里，我相信你肯定又要问了：日本的黑帮，到底是一种怎样的存在？

　　我们都知道，日本是一个允许黑社会合法存在的国家。关于这一点，很多人都抱有各种不同的看法，然后又产生了各种误会。最大的一个误会就是觉得日本这样一个国家，为什么会让黑社会合法？光天化日朗朗乾坤，你作为一个法治民主的国家，法治何在？

　　其实不是这个样子的。根据日本宪法，公民是拥有结社的自由。换句话讲，就是任何一个日本公民，都可以在日本国内合法地拉起一批人，建立一个组织。然后这个组织到底做什么，宗旨又是什么，这个全都是个人自由。而如果组织上的某些行为牵涉到了违法犯罪，那这个时候就要抓你了。但这个抓，是针对犯罪行为来抓的，通常都不会牵连到组织。这也就是日本黑社会为什么会合法。他其实不是，他其实在法律上他不是黑社会，他叫社团。

　　日本的黑社会历史非常悠久，往上追溯的话，至少可以推到一千多年以前的平安时代。当时日本已经有了赌场，然后几个赌徒拉帮结伙凑成一派。然后这伙人里的兄弟要是被人出老千了，其他兄弟帮你出头；有兄弟要是想出老千了，那么其他兄弟一起帮你出老千，大致就是这样一个生存状态。当时，这批人被称之为“恶党”。随着时间的推移，恶党的组织开始变得非常严密了，做的事情也不再仅限于聚众赌博或者抱团出老千，而是开始收赌场的保护费了。

　　到了在日本的战国时代，整个国家几乎都处于一种没有任何法治、没有任何公道可言的状态。但是各行各业它又必须要有公道，或者它就必须要有一股力量来保护。然后，在这个时候，也就是恶党，或者说黑社会发展最迅速的时候了。这群人看起来非常有追求的样子，不仅会在收保护费的同时，维护一下自己所在区域的安宁，甚至还给自己起了一个名号，叫做任侠。任意的任，侠客的侠。直到今天，日本的黑道都是自称任侠道。而任侠这个名字，取自于中国的《史记?游侠列传》。

　　进入江户时代之后，黑道的组织架构开始变得更加成熟。然后与此同时，涌现出了不少非常著名的黑帮老大。其中最有名的，是一个叫做新门辰五郎的。如果你看过动画片《银魂》，你对这个人肯定有印象。然后，《银魂》里，银时的，坂田银时的房东登势婆婆，她的老公就叫辰五郎。这个辰五郎的原型就是新门辰五郎。

　　新门辰五郎原本是在浅草寺看大门的，然后顺便摆摆地摊卖点小东西，后来因为人缘足够好，所以手下有了一批很可靠的兄弟。于是也就不看门了，大家组织了一个消防队。

　　江户时代的消防队是可以民间自己筹建的，而且像浅草寺这种富得流油，又全都是木造房子的地方，说老实话，谁都想做去那里做消防队。所以你也想，我也想，怎么办呢？很简单，打一场，谁打赢了，这块地方的消防工作归谁管。就是黑道争地盘。浅草寺是这个样子的，隔壁上野，再隔壁秋叶原也是这个样子。所以江户时代，消防员大多都是黑道出身。

　　当然新门辰五郎之所以出名，不光光是因为他是浅草寺的消防队队长，主要是因为这位大佬有一个女儿，嫁给了十五代将军德川庆喜做小妾。从这里我们可以看出，就是在那个时代，大家对于黑道人士本质上还是不歧视的。

　　跟辰五郎同一个时代，还有一个黑帮老大，也很出名，叫清水次郎长。这个人是静冈县清水市出身，那个地方是一个港口，有码头。他开始是带着码头扛大个的弟兄弟们，白天干活晚上收保护费。家业做大之后把自己洗白成了一个很成功的企业家。然后，开始造福乡里，比如说修缮街道，比如说建造学校。清水次郎长这个人，干过一件非常狠的事情。这位大佬在洗白之后，开始带着弟兄们在清水市禁赌，就是关闭一切赌场，以保一方太平。

　　现在在日本，提到静冈县清水市，通常都会想到两个人，一个就是他清水次郎长。你要问另一个是吗？另外一个是樱桃小丸子。小丸子是清水人，同时也是清水寺的旅游形象大使。这个反差你可能接受不了。但是是事实。

　　江户时代过去之后，日本进入了明治时代，明治时代过后，进入了大正时代。在明治、大正两代，日本老百姓对于黑社会，已经没有太大的恶感了。当然，一开始他们其实也没有太大的恶感。最好的证据是什么呢，就是当时很多黑社会的老大，都被当地老百姓拿选票选为议员。

　　比如说，日本前首相小泉纯一郎，他爷爷叫小泉又次郎，曾经担任过日本通讯大臣，横须贺市市长，然后也一度被选为议员。这个人就是神奈川一带有名的黑老大，衣服脱下来，浑身刺青。

　　日本开议会的状态从以前到现在都是一个样，就是一群人在那里打嘴炮。嘴炮打不赢了呢，开始动手了。然后每次小泉又次郎在的时候，一旦动手，他会第一个跳出来，当着所有人的面，把衣服一扒，露出浑身的刺青。顿时全场安静，因为大家觉得就没有人敢跟他动手，“谁敢跟你打？”然后默默地坐回到自己的座位上，接着打嘴炮。人送外号“刺青大臣”。

　　总体来讲，一直到二战结束之前，日本的黑社会都处于一个上面有政府默认，底下有群众支持的状态。然后到了二战结束，因为美国人的干涉，所以政府是肯定不能再持一个支持或者说默认黑帮的态度了，它就必须得划清界限。而群众基础呢，还是有的。至少在战败后开头的十几年里，还是有的。因为当时的日本又穷又乱，所谓的黑道侠义精神对于底层的老百姓来讲，就是属于“奶头乐”那种感觉。

　　但是随着物质的丰富，精神文明跟法治建设的逐步成效。时至今日，日本黑道的生存状态已经跟以前完全不一样了。总结起来就是四个字，叫半死不活。当然你说叫过街老鼠，我也不反对，我同意。

　　今日今时，日本有法律允许认可的黑社会团体，大致是二十多个，民间俗称叫做暴力团。这里面就包括了著名的山口组。“法律认可”这四个字，可能很多人会误会，误会成奉旨收保护费，奉旨做黑帮。不是的，是在警察局里挂过号的意思。

　　什么叫在警察局里挂过号？就是在今天，只要你敢在日本街头说一声“老子是山口组的”，或者说老子是其他暴力的什么成员。不管你说的是真是假，只要警察叔叔在边上听到了，他就有权凭这一句话把你带到警局里面蹲24个小时，审你，甚至审完之后，可以采取进一步行动。什么叫进一步行动？抄你家，把你家翻到底朝天，看有没有藏有枪械，有没有刀具。

　　同时，每一个暴力团的成员，都是被记录在案的。这些记录在案的成员是不具备在银行办理开户业务的。说白了就是他们没有存折，没有银行卡，也没有信用卡，他们出去只能用现金。

　　那么这就牵涉到一个什么问题呢？就是现在日本的学校里面，每到新学期开学，大家马上就能知道谁家孩子的家长是黑社会的，因为所有的学费都是银行转账，唯独你家是捧着一叠现金过来，你不是黑社会谁是黑社会。这等于是一种，对孩子而言，是一种变相的歧视了。我是建议，各位黑老大可以考虑一下中国的支付宝。

　　话说到这里，可能很多人都已经在考虑一个很现实的问题了，就是你黑社会已经惨成这样了，你怎么活，你靠什么活？对吧，你的饭酒在哪里？估计肯定有人会说，黄赌毒。这个不现实。

　　在当今的日本，黑社会已经沦落到什么都干的地步了，包括我们之前说的，发小纸巾，送小毛巾。毕竟已经被压迫成这个德行，如果再挑三拣四的话，那怕是要饿死街头了。

　　然后他们从事的行业，一般都有以下三个特点，就尽可能保证三个特点：第一是合法性，第二是垄断性，第三是盈利性。就首先必须合法，不然你到时不会饿死，但是你吃饭得在牢里吃。然后得在某种程度上要搞成垄断，尽可能垄断。这样就能保证最后的那个盈利性。

　　就比如我们说的发小纸巾，纸巾虽小，你只要垄断这一块，这整个区域你自己垄断了，照样能活。当然就是，发小纸巾，发小毛巾这个，也只是部分人。更多的黑社会或者说黑道，他们涉足的还是建筑业。

　　日本的建筑业一度被黑社会渗透得非常厉害，很多黑社会，甚至在大的建筑企业中持有相当股份的，这个叫做流氓股票，但这个也没有办法，毕竟人家是合法买过来的，你那他也没有辙。

　　然后考虑到盈利性，依然会有一些传统的黑社会或者说黑社会团体会依然选择垄断黄跟赌这两块，尤其是赌。那么，有人要问了，就是怎么保证这个合法性？其实也很简单。

　　黄这块，日本本身就是合法的，这个不多谈。然后赌呢，这个很特殊。首先，日本是一个不允许聚赌的国家，也不允许有赌场。但是日本却是一个遍地赌场的国家。去过日本或者看过动漫的都知道，日本有一样东西叫柏青哥，小钢珠，就是老虎机或者说赌博机，这东西遍地都是。

　　那么他是怎么操作的呢？很简单。首先，我开一个小钢珠店，然后你来玩，玩了之后赢了，中了头彩。这个头彩，我是以奖品的形式发放，给你一个长毛绒玩具，比如说给你一个皮卡丘，或者时候再给你一根铅笔，一根钢笔，这个日本法律是允许的，类似于小孩子玩的游戏机房，以奖品的形式发放给你。

　　然后，在小钢珠店外面，我让我们家随便哪个亲戚，再开一个店，专门收购你拿到的，有特殊记号的长毛绒玩具跟那根铅笔，一个皮卡丘他出五万日元收，一根铅笔他出一万日元收。你愿意卖你就能拿到这个钱。

　　日本的法律规定，买卖是合法的，市场经济。日本的法律里从来都没有规定过，不允许买卖东西，所以这个是合法的。两个合法的东西拼在一起，也就顺理成章地合法了。

　　至于毒品这一块，就一句话，假设你现在揣着一块海洛因，两斤重的海洛因跑到日本去，然后找到当地的黑社会，说大佬我这里有货，你要不要？黑社会的大佬做的第一件事情，就是先揍你一顿。揍完之后，会心平气和地跟你讲一讲吸毒的危害性，持毒的违法性，然后把你交给警察。真的，他们是会报警的。能够压制黑道的，其实只有完善的法律跟非常高效率的执法机构。

　　这也就是为什么时至今日，日本黑社会会处于一个半死不活，过街老鼠的状态。因为虽然他们是拥有大批的青壮劳力，大批能打能杀的人，但是在他们头顶上，悬着的是一把利剑，一把叫做法律的利剑。

　　谢谢大家收听。