哈萨克斯坦名言名句
名人多得很，你指的哪些
一、猎骄昆弥猎骄昆弥是哈萨克民族族源之一的乌孙部族的首领，杰出的政治家、军事家、外交家。
公元二世纪，猎骄之父难兜靡被遭受匈奴打击的大月氏所杀，猎骄为匈奴单于收养。
成年之后他为匈奴人征战，屡建功勋。
后来，猎骄决意脱离匈奴钳制，便于公元前161年率领乌孙部族进入伊犁河流域，重建乌孙国，王都赤谷城。
乌孙地域辽阔，人口众多，拥有12万户，人口63万，胜兵18.8万，是西域最大的国家。
公元前105年，乌孙与西汉王朝联姻，汉朝公主细君远嫁乌孙猎骄昆弥。
后来，年事已高的猎骄昆弥要求细君改嫁自己的孙子岑陬，即军须靡为妻。
乌孙与西汉王朝联姻及乌孙势力的发展对匈奴形成了巨大的威胁，达到了“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴的目的。
猎骄昆弥和乌孙部族为中华民族版图的完整归一做出了巨大的贡献。
二、康 法 藏康法藏（643—712）哈萨克族康居部人，生长于洛阳，母亲为汉族人，故梵汉兼通。
世代相承康居丞相。
28岁时出家于太原寺，是华严宗的创始人，佛教高僧。
唐朝天授年间，与吐火罗高僧释弥陀山等僧人共同翻译《无垢陀罗尼经》。
他不仅对中国的佛教事业做出了贡献，还是一个爱国主义仁人志士，对大唐的统一事业建立了功绩。
同时他也是著名的书法家，他的书法曾经在唐朝名噪一时。
三、霍尔胡特霍尔胡特诞生于7—8世纪锡尔河流域的乌古斯—克普恰克联盟时期。
在当时，他是著名的思想家、哲学家和弹唱家。
他曾经担任统治阿勒泰、额尔齐斯河及七河地区三位可汗的宰相，制定抗御外敌侵扰，合理利用土地和水源，解决民间纠纷、整编军队，整顿集会，婚丧礼仪等方面的法律。
他富于创新精神的执政能力，富于哲理的论述深得民心，成为了当时闻名遐迩，德高望重的人物。
后人们为纪念他，将他的言论整理成册——《霍尔胡特圣贤之书》。
该书的手抄本现在收藏在梵蒂冈图书馆和德国图书馆内。
《霍尔胡特圣贤之书》全面记述了乌古斯—克普恰克联盟自建立、发展至衰亡的过程，反映各民族在抵御外侵的斗争中所表现出来的团结意识与爱国精神；也记述了乌古斯—克普恰克人民的风土人情，宗教信仰以及意识形态等方面的情况，这部作品是研究哈萨克民族的文化、历史、哲学、习俗、宗教、语言、伦理等学科的宝贵资料，它包括格言部分和十二篇叙事长诗。
四、艾卜·奈斯尔·法拉比艾卜·奈斯尔·法拉比（870—950）出生于现在的哈萨克斯坦奥特拉尔城。
他是9—10世纪中亚地区突厥语系民族文化史上的思想巨人，百科全书式的学者。
后世学者称他是人类文明史上继亚里士多德之后的“第二导师”。
童年时期，他学习突厥语言，系统地研习语法、音乐、数学、物理、天文等学科。
为了追求梦想，他十几岁就去了伊朗和巴格达，在那儿苦学十年之久，广交文人学士。
他一生足迹遍布伊朗、巴格达、耶路撒冷、埃及、叙利亚等国家和地区。
945年，他到达叙利亚，受到国王重用，并享有丰厚的俸禄。
当时的学者们评价他是“精通哲学、逻辑学、音乐学、教育学的著名学者，具有博学才识的法拉比。
”950年，法拉比不幸逝世，叙利亚国王亲自为他主持国葬，将他安葬在大马士革城的马维亚公墓。
法拉比用毕生的精力汇集东西方文化的精粹，在东西方文化交流史上建立了不朽的功勋。
据统计，他一生撰写了三百多部著作，主要著作有《社会现象学》、《科学系统论》、《亚里士多德著作注释》、《论灵魂》、《论理性》、《知识大全》、《音乐大全》、《论诗歌艺术规律》等。
五、霍加·阿合买提·亚塞维霍加·阿合买提·亚塞维是11世纪哈萨克族著名的诗人、神学家。
他出生于现在的哈萨克斯坦齐姆肯特州赛里木地区。
他出生望门贵族，自幼天资聪明，勤奋好学。
17岁开始创作诗歌，并逐步跻身于东方诗人之列。
他曾经师从当时的亚塞维城著名的学者阿尔斯兰和布哈尔城著名的学者玉斯甫·哈米达尼，并在他们逝世之后继承他们的事业，先后担任不同的神职。
他创作于晚年的诗歌代表作《警言集》即是诗人创作的顶峰，也是亚塞维神学文学流派的代表作。
他本人也因此成为神学文学的奠基人。
这部诗歌集的主题是歌颂伊斯兰教义，宣传当时盛行于中亚的神学理念，传播宗教教规，宣扬人们应当舍弃世俗的快乐，以求得来世的永恒幸福，提倡做人应忠诚厚道。
六、屈 出 律屈出律（—1218），哈萨克乃蛮部族王子，西辽政权最后一位实际统治者。
1204年，乃蛮部族的塔阳汗为成吉思汗击败，乃蛮部族随之败溃。
屈出律于1208年流亡西辽的首都，为西辽国王耶律直鲁古收留。
屈出律很快取得了耶律直鲁古的信任，耶律直鲁古将女儿嫁给了他，并委托其处理国事。
1211年，屈出律在花剌子模的支持下发动政变，软禁耶律直鲁古，成为西辽的实际统治者。
执政期间，屈出律改变了西辽的宽容政策，强行推行佛教信仰，引起国内民众不满。
1218年，哲别率蒙古大军讨伐屈出律。
屈出律众叛亲离后逃亡巴达克山，被当地民众抓获后送蒙古军处决。
七、乃 贤乃贤（1309—1368）哈萨克民族葛逻禄部人，字易之，别号何朔外史，著名的爱国主义诗人。
他生活的时代正是元朝由盛转衰，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的时期。
他四处奔走，体察社会各阶层境况，寻找补偏救弊之方，增长了见识，开阔了胸襟。
并写下了大量以热情歌颂富饶美丽的大好河山和现实批判为内容的诗歌。
他用汉语创作诗歌，并达到了相当高的造诣，可以说是多民族统一中华民族团结的灿烂花朵。
他没有民族偏见，十分同情处在生活最底层的汉民族劳苦大众。
他一生的行为和诗歌创作都表现了忧国忧民的思想。
八、脱 脱脱脱（1314—1355）哈萨克族蔑尔乞惕部人。
他是元朝武宗、仁宗时期的重要政治家、军事家马札尔台之子，从小生活在热爱汉文化的家庭之中，聪明好学，随汉儒学习汉文经史，且膂力过人。
1331年文宗执政时期，背授予虎符，忠侍卫亲军都指挥使。
1335年又提调左阿速卫。
1341年顺帝任命脱脱卫中书右丞相，录军国重事。
辽、金、宋三史编撰都总裁官。
他前后两度任右丞相达十年之久。
脱脱博才多学，抱负远大，顺应历史潮流，不带民族偏见，与顽固久势力及逆行那个不懈的斗争，。
在危难中发挥中流砥柱作用，开辟了新局面。
九、阿山海戈·萨比提阿山海戈·萨比提是15世纪哈萨克著名的哲学家、诗人。
他博学多才，见多识广，而且长寿。
他的原名叫阿山，海戈（悲愁之意）则是人民鉴于他一生忧国忧民，悲愁不已，而冠于他的尊称。
他曾经担任金帐汗国，哈萨克汗国的重臣。
无论是在可汗的宫殿，还是在广阔的草原，阿山海戈都旗帜鲜明地主张统一，反对分裂，强调各民族和睦相处。
他痛谏破坏统一的统治者，宣扬平等、和睦和互助。
他曾经骑着白骆驼，为寻找水草丰美，风和日丽，没有剥削和压迫的乐土而奔波一生。
十、哈 斯 木 汗哈斯木汗（1509—1518）系哈萨克汗国第三任可汗。
1511至1518年在位。
执政期间，制定了哈萨克汗国的第一部法典—《哈斯木汗法典》。
这部法典包括财产法、民事法、刑事法、兵役法和使臣法等五项内容。
这部法典制定之后，哈萨克社会秩序安定，人民安居乐业。
这部法典奠定了哈萨克汗国的法律基础。
之后，哈萨克汗国由额斯木汗制定的《额斯木汗法典》和由头克汗制定的《七项法典》都是在此基础修订的。
十一、贾尼别克·别尔达吾列提贾尼别克·别尔达吾列提（1714-1792）是哈萨克汗国的创建者之一。
十三世纪，哈萨克民族各部为了共同抗御成吉思汗的侵略征服，开始建立部族联盟。
十五世纪中叶，由贾尼别克和阿布赉等部族首领联合创建了哈萨克汗国。
贾尼别克被民众尊称为“贤士贾尼别克”。
他不仅是一位智勇双全的军事家，还是一位能言善辩的雄辩家，一位出口成章的诗人。
在民族的危难关头，他与哈萨克民族英雄阿布莱、哈班拜、博甘拜、纳吾热孜拜等共同抗御准噶尔蒙古贵族的叛乱，并做出了杰出的贡献。
十二、阿布赉·瓦里阿布赉·瓦里（1771—1781）出生于哈萨克族中玉兹的一个贵族世家。
他生活的时代正是准噶尔蒙古贵族叛乱，沙皇俄国向哈萨克草原大肆进犯的非常时期。
童年时，他怀着父亲被准噶尔叛军所杀害的家仇，怀着国土被侵占，人民被压迫的国恨颠沛流离，在各地流浪。
成年之后加入了抗击准噶尔叛军，屡建功勋，使哈萨克民族转危为安。
1735年他成为了中玉兹的可汗。
在抗击准噶尔叛乱的长期斗争中，阿布赉成长为了既有政治远见，又有指挥才能的军事战略家，同时也造就了一支能征善战的英雄队伍。
1743年，他受到哈萨克人民的一致拥戴，成为了哈萨克民族三个玉兹的可汗。
后来，阿布赉率军与前来抗御准噶尔叛军的清朝军队并肩协同作战，并大获全胜。
他于1757年6月率哈萨克民族的三个玉兹先后归顺清朝，1771年阿布赉可汗被清政府封为可汗。
十三、阿拜·胡南巴依阿拜·胡南巴依（1845—1904）出生于哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克州成基斯乡一个部落首领家庭。
他是哈萨克民族近代思想家、哲学家、教育家、民主主义诗人。
他自幼聪明好学，才思敏捷，精通阿拉伯、波斯、察哈台、俄罗斯等语言，博览群书，并将理论知识与实践相结合，形成了自己的人生观。
他出身豪门，却永远站在被奴役的人民一边，甚至不惜与代表封建主利益的父亲断绝关系。
他广泛参与社会活动，创办新学，普及科学知识，提倡吸收新思想，学习新知识，改造社会。
他以诗歌为武器，抨击封建制度，反对沙俄侵略，痛斥出卖民族利益的走狗行径，唤醒和团结哈萨克人民。
他的诗歌被誉为“哈萨克民族生活的一面镜子”。
阿拜·胡南巴依以他在特殊时期所表现出来的超凡思想与智慧，对民族文化进步做出的重大贡献而在哈萨克民族近现代史上以及当代社会文化生活中，具有一席无以替代的显赫地位。
他那博大精深的思想，令人震撼的人格魅力，沉重而神圣的匡世救民的使命感，为民族振兴而义无反顾不懈斗争的执著精神，使全体哈萨克人民尊奉他为哈萨克民族的精神象征。
他的作品已经被译为英、法、德、中、俄、土耳其等文字在全世界广为流传。
1995年，阿拜·胡南巴依被联合国教科文组织评定为世界文化名人。
同时，1995年也被命名为阿拜年，世界各地举行了不同形式的纪念活动。
十四、玛怡和·哈卡普玛依和·哈卡普（公元前711年——687年）著名的社会活动家，他倡导哈萨克三大部族结成联盟。
他是哈萨克民族法律的奠基人，首次规范了哈萨克民族的习惯准则，制定了初步的偿命法、偿畜法、草场法、婚姻法、盗窃抢劫惩办法、证据认定法 ，提倡公平裁决，公正执法。
十五、脱翰邻勒汗脱翰邻勒汗是11世纪突厥联盟克烈部族的著名可汗，曾经以金朝的名义打败塔塔尔人，辅佐成吉思汗的父亲也速该行政。
十六、哈班拜·霍加胡里哈班拜·霍加胡里（1691—1770）是阿布莱可汗抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略的著名军事家、民族英雄、社会活动家，曾经参加了阿布莱可汗统帅的所有战役。
也是曾经打败多名不可一世的蒙古勇士，立下赫赫战绩的大力士。
十七、叶山格里德·胡达依纳扎尔叶山格里德·胡达依纳扎尔（1711——1781）著名的军事家、开明官吏、社会活动家。
曾经与阿布莱可汗、哈班拜英雄携手并肩抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略，毕生致力于保家卫国，造福人民的伟大事业。
十八、白山布·朵南拜白山布·朵南拜（1803——1872）中国新疆布尔津县人，哈萨克民族冬布拉音乐作曲家，曾经创作一百多首冬布拉乐曲。
他还是著名的社会活动家，才思敏捷、能言善辩的雄辩家。
十九、塔扎别克·普斯尔曼拜塔扎别克·普斯尔曼拜（1804—1871）是追随阿布莱可汗英勇抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略的民族英雄，开明的毕官、著名的神枪手、摔跤手。
二十、哈依拉克拜·夏勒克哈依拉克拜·夏勒克（1828——1877）中国新疆额敏县人。
著名的冬布拉音乐作曲家、演奏家。
也是著名的社会活动家、贤明的毕官、。
二十一、齐德·沙勒恒拜齐德·沙勒恒拜（1839——1912）中国新疆伊犁人。
著名的社会活动家、民族英雄、贤明的毕官、雄辩家。
二十二、博克·吉尔哈朗博克·吉尔哈朗（1846——1904）中国新疆青河县人，贤明的首领、民族英雄、社会活动家、雄辩家。
他毕生致力于推翻封建反动统治，反对压迫和剥削，建立公正合理的社会制度。
二十三、达莫江·克西吾拜达莫江·克西吾拜（1861—1908）中国新疆塔城人。
著名的社会活动家、民族英雄，毕生致力于推翻封建王朝，建立人民民主政权的伟大事业。
二十四、艾赛提·乃蛮拜艾赛提·乃蛮拜（1867——1923）出生于哈萨克斯坦斜米州哈尔哈热勒县。
著名的抒情诗人、作曲家、阿依特斯阿肯、歌唱家。
二十五、阿合提·乌鲁木吉阿合提·乌鲁木吉（1868——1943）中国新疆富蕴县人。
中国哈萨克民族书面文学的奠基人、杰出的知识分子、著名诗人、教育家、旅行家、著名社会活动家。
他曾经游历阿拉伯、欧洲诸国，并于1891年在俄罗斯喀山出版社出版了叙事长诗《吉汗夏》，此书曾经再版17次。
1943年死于国民党盛世才的监狱。
二十六、达茹拜·苏沃尔特达茹拜·苏沃尔特（1872—1939）中国新疆托里县人，贤明的首领、社会活动家。
他毕生致力于推翻封建反动统治，反对压迫和剥削，建立公正合理的社会制度。
二十七、贾布克拜·布里和尼西贾布克拜·布里和尼西（1874——1958）中国新疆伊犁人。
著名的社会活动家、民主主义人士、教育家。
满清、国民革命以及社会主义革命期间曾经积极投身社会事务。
从1923年开始开办新学堂，宣传进步思想，传授新知识。
二十八、巴依毛拉·哈热克巴依毛拉·哈热克（1878—1937）中国新疆和丰县人。
他是中国哈萨克民族现代教育、文化事业的奠基人，著名爱国民主人士、社会活动家。
二十九、阔德克拜·玛热勒拜阔德克拜·玛热勒拜（1888——1937）哈萨克斯坦阿拉木图州热依木别克县人，著名的社会活动家、诗人。
三十、夏里普汉·阔格岱耶夫夏里普汉·阔格岱耶夫（1901—1942）中国新疆阿勒泰人。
新疆三区革命著名将领、哈萨克民族现代著名的教育家，曾经为阿勒泰地区的解放事业和民族教育事业做出了杰出的贡献。
1942年死于国民党反动派盛世才的监狱。
三十一、唐加里克·卓勒德唐加里克·卓勒德（1903——1947）中国新疆新源县人，中国哈萨克民族现代文学的奠基人，杰出的进步诗人、作曲家、社会活动家。
曾经三度被国民党盛世才投入监狱，受到非人的折磨。
第三次出狱不久就去世了。
三十二、达列里汉·苏格尔巴依耶夫达列里汉·苏格尔巴依耶夫（1905—1949）出生于蒙古人民共和国巴彦沃勒盖省。
中国哈萨克民族现代军事家、社会活动家。
曾经担任新疆三区革命军阿勒泰师师长、三区革命临时政府阿勒泰行署专员。
1946年曾经获得三区革命军将军军衔。
1946年至1949年，曾经担任新疆临时政府卫生厅厅长、阿勒泰行署专员。
曾经获得三区革命军金星奖章、一级解放胸章、人民英雄奖章。
三十三、阿克巴尔·叶斯博森阿克巴尔·叶斯博森（1911—1944）中国新疆尼勒克人。
新疆三区革命军将领、民族英雄、雄辩家。
三十四、杜别克·努尔塔扎杜别克·努尔塔扎（1921—1947）中国新疆裕民县人，中国哈萨克民族年轻的哲学家、著名的教育家、编辑、艺术家、翻译家、社会活动家。
他在自己暂短的一生中，提倡改革，提倡新学，号召人民投身革命，推翻国民党反动统治。
纯手打，求采纳!
哈萨克人的主要食物是牛羊肉、奶、面食、蔬菜等，习性和欧洲基本相同。
最常喝的饮料是奶茶和马奶。
哈萨克人的传统食品是羊肉、羊奶及其制品，最流行的菜肴是手抓羊肉。
哈萨克语把手抓羊肉叫“别什巴尔马克”，意思是“五指”，即用手来抓着吃，这也是特色美食。
在哈萨克，最诱人的还是马肠肉了，在严冬时节，许多住在北方严寒地区的人们都以食马肉抗寒。
阿里·法拉比（Abu Naser Muhamet al-Farab?）西方称为阿尔法拉比乌斯。
出生于哈萨克斯坦突厥斯坦，是古代突厥民族（钦查部）哈萨克的著名的医学家、哲学家、心理学家、音乐学家，并且是中世纪哲学的代表人物之一。
法拉比刻苦钻研学习哲学、医学、心理学、音乐等多种学科并成名，为人类作出重大贡献，被尊为伊斯兰哲学的“第二导师”（“第一导师”为亚里士多德）。
法拉比是现今哈萨克斯坦的著名历史人物之一，在阿拉木图有阿里·法拉比国立大学。
阿拜（Abay Ibrahim Qunanbayuli）哈萨克诗圣，原名伊布拉希姆·库南巴耶夫（1845年～1904年），生于哈萨克斯坦。
哈萨克伟大的诗人、作曲家、哲学家、经典作家。
阿拜是哈萨克斯坦的精神之父，阿拜的名字响彻整个俄罗斯，他的思想也一直被俄罗斯民众接受和学习。
联合国科教文组织把他列入世界文化名人予以纪念。
包尔江.玛穆什（Bawirjan Mamish uli）1910年10月24日出生于江布尔市，于1982年离开人世。
包尔江是苏联战斗英雄，在哈萨克人心目中他近乎圣人，他用的或碰到的东西被哈萨克人争相收集，因为他们相信里面有着魔力.看一个人的道德修养最关键是他得到荣誉后的表现。
没有什么东西比一种更危险了，当一个人只有一法时。
—法〕阿兰聪明于一切，却不能满足一切。
——〔瑞士〕阿米尔不知不觉我们成了骗子，无意之间我们成了演员。
——〔瑞士〕阿米尔聪明的人不是具有广博知识的人，而是掌握有用知识的人。
——〔古希腊〕埃斯库罗斯愚蠢给人的痛苦，远胜于命运。
——〔英〕爱·扬格仅仅拥有智能是不够的，你还必须拥有足够的机智，来使自己避免有太多的机智。
——〔法〕安德列·莫洛亚愚蠢的人到远处去寻找幸福，聪明的人就在自己脚底下耕耘幸福。
——〔美〕奥本海姆限制人类智能的常常是世间的愚蠢。
——〔美〕奥·霍姆斯玩笑实在是无知的产物，人们取笑的恰恰是自己不了解的事。
——〔法〕巴尔扎克聪明才智是拨动社会的杠杆。
——〔法〕巴尔扎克明智的人因为有话要说才说话，愚蠢的人则为了必须说话而说话。
——〔古希腊〕柏拉图愚蠢往往使得人们从幸福的境界坠入苦痛万分的深渊，而聪明人却往往能凭着智能，安然渡过险境，走上康庄大道。
——〔意大利〕薄伽丘一个傻瓜眼中的树木，绝不会和一个聪明人眼中的树林完全相同。
——〔英〕布莱克蠢人总会发现比他更蠢的人赞美他。
——〔法〕布瓦洛愚蠢的人愿意长久活着，而并不享受生活的快乐。
——〔古希腊〕德谟克利特愚人通过不幸而得智能。
——〔古希腊〕德谟克利特智者顺时而谋，愚者逆理而动。
——〔南朝〕范晔狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯有聪明者善于运用学问。
——〔英〕弗兰西斯·培根聪明了一世，懵懂在一时。
——〔明〕冯梦龙走向疯狂的第一步就是自以为聪明。
——〔西班牙〕费尔南多·德·罗哈斯一个人的愚蠢，是另一个人的福气。
——〔英〕弗兰西斯·培根要精明地处世，但不要那种世俗的精明。
——〔美〕弗·夸尔斯不道德者虽然能伪装为有道德者，但是愚者却不能伪装为智者，这就是世上为什么伪君子多而伪智者少的缘故。
——〔日本〕福泽渝吉愚人之心在口上，智者之口在心中。
——〔美〕富兰克林大多数傻瓜以为他们只是无知而已。
——〔美〕富兰克林不会藏智巧的人就是笨蛋。
——〔美〕富兰克林打断蠢人的舌头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。
——〔美〕富兰克林蠢人常爱发议论，必然出乖露丑。
——〔英〕盖依人类的顽固、愚蠢永远是一切事物的阻碍。
——〔苏联〕高尔基笨人的心就像一只破碗，任何知识也盛不住。
——〔苏联〕高尔基一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——〔德〕歌德进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
——〔德〕歌德最可怕的莫过于无知而行动。
——〔德〕歌德一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——〔德〕歌德聪明的人就是最好的百科全书。
——〔德〕歌德蠢人总是提出千百年前聪明人已经回答了的问题。
——〔德〕歌德很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻。
对他们来说，世间没有什么东西是神圣的。
——〔德〕歌德许多人原本会成为聪明人，如果他们不自以为聪明。
——〔西班牙〕格拉西安在聪明人之中，最聪明的人知道自己懂得最少；在蠢人之中，最蠢的人认为自己懂得最多。
——〔西班牙〕格瓦拉聪明人宁愿看到人们需要他，而不是感谢他。
——〔西班牙〕格拉西安一个大人物决不应该窥探事物的细节，至少不该窥探令人不快的事物。
尽管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部细枝末节。
——〔西班牙〕格拉西安笨蛋虽笨，但还有比他更笨的笨蛋为他喝彩。
——〔英〕格言世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚时明，时巧时拙。
——《关尹子·三极篇》一旦被愚蠢的朋友引为知己，你立刻会危险临头。
——〔英〕哈利法克斯傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他，绝不会有第二声回答。
——〔英〕哈利法克斯聪明人轻视傻瓜们的见解，却依旧为得到他们的尊敬而自豪，这是逢迎谄媚造成的一种矛盾。
——〔英〕哈利法克斯结果中蕴含的愚蠢，往往比动机中蕴含的恶意更残酷。
——〔英〕哈利法克斯水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《汉书》待到愚蠢全部绝迹，人们就会感到，世界上有它们比没有它们好。
——〔英〕哈利法克斯蠢人老是请求，而答应请求的人更蠢。
——〔英〕赫伯特我始终怕蠢人。
谁也无法肯定他是否同时也是个无赖。
——〔英〕赫兹里特我们从目击的人类愚蠢中所能得到的最好教训就是：不要激怒自己去反对它。
——〔英〕赫兹里特不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
——弘一大师瘸子不在他敌人的头上敲断他的拐杖，是更聪明些的。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦对聪明人来说，每一天的时间都是要精打细算的。
——〔英〕加德纳在某个范围里的聪明人，在其它范围里可能是个笨人。
——〔法〕加缪不妨当个傻瓜，但不能付出太高的代价。
——〔英〕柯珀有些事情穷人明白，富人却不明白；有些事情病人明白，健康人却不明白；有些事情蠢人明白，聪明人却不明白。
——〔美〕杰拉尔德·布雷南宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
——《旧约全书·箴言》夏天落雪，收割下雨，都不相宜。
愚昧人得尊荣也是如此。
——《旧约全书·箴言》无赖就是会转弯抹角绕着走的蠢人。
——〔英〕柯勒律治固执己见者并不聪明，察觉不足者才机敏。
——〔德〕克劳迪斯身强力壮的固然是幸福；然而聪明智能的，还要幸福数倍
——〔俄〕克雷洛夫无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术上的成就一脚踢开，却不知道他们自己正享受着学术上的一切成果哩。
——〔俄〕克雷洛夫大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
——〔春秋〕老子有一些笨人的自知之明在于能巧妙地运用他们的傻劲。
——〔法〕拉罗什福科一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明。
——〔法〕拉罗什福科不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点益处；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
——〔法〕拉罗什福科有人注定是蠢材，他们不仅按他们的抉择做蠢事，甚至命运也迫使他们做蠢事。
——〔法〕拉罗什福科幼稚贯穿我们生命的始终。
如果某人看上去聪明，只是因为他的愚蠢符合他的年龄与环境。
——〔法〕拉罗什福科最精妙的智能能产生最精妙的愚蠢。
——〔法〕拉罗什福科一心想摆出一副聪明相的人，往往却成不了聪明人。
——〔法〕拉罗什福科知道隐藏自己的精明，是一种巨大的精明。
——〔法〕拉罗什福科要想显得聪明的企图，往往使我们不能做到真正的聪明。
——〔法〕拉罗什福科沉默是傻瓜的机智。
——〔法〕拉布吕耶尔如果一个人在别人眼里不显得过于聪明，他就已经相当狡猾了。
——〔法〕拉布吕耶尔如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。
——〔法〕拉布吕耶尔一个人身上如果没有一克愚蠢，那他一定含有数磅更坏的东西。
——〔英〕兰姆凡事都要脚踏实地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
——李大钊聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰智而能愚，则天下之智莫加焉。
——〔明〕刘基如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
——〔法〕卢梭智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》人们只能在吃不明智的亏以后，才会变得明智起来。
——〔法〕罗曼·罗兰要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣。
——马辛杰聪明人随机应变，笨蛋则坚持愚行。
——〔意大利〕麦布能用理智控制感情是聪明人的标志。
——〔美〕曼内斯聪明人从蠢人得到的好处，比蠢人从聪明人得到的好处多，因为聪明人借蠢人引以为戒，而聪明人的明智对蠢人却毫无价值。
——〔苏联〕梅尔齐奥·德·圣克鲁斯智者向愚人学习的东西，多于愚蠢向智者学习的东西。
——〔法〕蒙田一个聪明人只看到他应该看到的东西，而不是看到他能够看到的一切。
——〔法〕蒙田和聪明人在一起，自己也会变得聪明起来。
——〔古希腊〕米南德才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
——〔法〕莫泊桑有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣。
——〔美〕莫里斯聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
——〔德〕尼采为幸福而愚蠢，强于为不幸而愚蠢；拙劣地跳舞，强于颠踬地走路。
——〔德〕尼采愚者贪图财富，智者积累知识。
——〔德〕尼采一个人越是聪明，就越是容易发现别人身上的新鲜之处；而凡夫俗子们则根本看不到人与人之间的区别。
——〔法〕帕斯卡不自作聪明，就是最聪明。
——〔英〕佩里安德凡事若聚在一起商量一下，大家都会变聪明的。
——〔古罗马〕普劳图斯何谓明智
明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞察别人的缺点，明析自己的不足。
——〔英〕蒲柏聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
——〔英〕乔·赫伯特愚蠢报复自己只有一个办法，就是遗世独处。
——〔美〕乔治·桑塔亚那在同伴面前，切不可显得你比别人聪明博学。
——〔英〕切斯特菲尔德聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。
——〔俄〕契诃夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——〔战国〕屈原聪明人依赖傻瓜甚于傻瓜依赖聪明人。
——〔英〕丘顿·柯林斯愚人点着灯消磨白昼，黑夜里就会缺少灯油。
——〔波斯〕莎迪谁如果和比自己高明的人争论，以自显聪明，只会使人觉得愚蠢。
——〔波斯〕莎迪聪明人决不会徒手和狮子搏斗，也决不赤手抵挡刀剑。
——〔波斯〕莎迪聪明人若和愚人争论，休想能有光彩。
——〔波斯〕莎迪有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人；另一种是学会了科学而不去应用的人。
——〔波斯〕莎迪愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。
——〔古罗马〕塞内加愚蠢的人面临着危险的追逐，聪明的人却抵御着各种进攻。
——〔古罗马〕塞涅卡每天都会出现一些新的奇迹，戏言变成了真实。
那些打算嘲笑别人的人将发现他们自己被人嘲笑。
——〔西班牙〕塞万提斯回避不是逃跑。
凶险很大、出路很少的场合，死挺着算不得聪明。
聪明人留着自己的身子等待来日，不在一天里拼掉性命。
——〔西班牙〕塞万提斯愚蠢总希望自己有追随者与伙伴，而不希望孤行。
——〔西班牙〕塞万提斯聪明人变成了痴愚，是最容易上钩的鱿鱼，因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
——〔英〕莎士比亚愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮，因为他用全副的本领证明他自己的愚笨。
——〔英〕莎士比亚傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。
——〔英〕莎士比亚他把他的傻气当作了藏身的烟幕，在它的荫蔽之下放出他的机智来。
——〔英〕莎士比亚只有愚人才会拒绝智能的良言。
——〔英〕莎士比亚明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
——〔英〕莎士比亚与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。
——〔英〕莎士比亚大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智能而过于不幸。
——〔法〕尚富罗拥有大量想法的人不一定聪明，正如拥有大量士兵的将军不一定英明。
——〔法〕尚福尔世上存在着装备精良的愚蠢，正如存在着衣着时髦的傻瓜。
——〔法〕尚福尔应该承认，在我们能在这个世界上幸福地生活之前，灵魂的某些部分必须完全麻痹。
——〔法〕尚富罗人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手；另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
——〔美〕史密斯如果说邪恶的行为只需在另一个世界赎罪，那么愚蠢的行为在这个世界必须偿债。
——〔德〕叔本华智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——〔汉〕司马迁没有一个人不曾尝过乐极而蠢、蠢极而入歧途的滋味。
——〔英〕司各特傻子到底还是傻子，聪明人缩头的地方，只有傻子才肯伸头。
——〔英〕司各特人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
——〔英〕斯威夫特人以不作聪明为贤。
——〔宋〕苏轼人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
——〔宋〕苏轼顽固的性情会招惹愚蠢的恶名。
——〔古希腊〕索福克勒斯愚者暗于成事，智者见于未萌。
——《商君书·更法》乐观是种优秀品质，但如过分乐观就是愚蠢了。
——〔美〕泰德世上有四种人：恋人、投机者、旁观者和傻瓜。
其中最快活的是傻瓜。
——〔英〕泰纳始终处于判断之中，这是傻瓜的特征。
——〔英〕托·富勒傻瓜的天堂是智者的地狱。
——〔英〕托·富勒还钱要还完，烧火要烧净，杀敌要杀光，治病要治清。
把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。
——〔印度〕《五卷书》我们不怜悯他人的愚蠢，这或许很公正，但若能设想这是他们自己的过错，将更令人愉快。
——〔法〕沃维纳榕被我们贬为愚蠢的行为，虽然不是普遍社会中一种富有活力的品质，但却是自然界所喜爱的一种用来保持行为稳定和观点坚定的源泉。
——〔英〕沃尔特·白哲特愚蠢的人之所以蠢，在于他们只看到别人的缺点，而对自己的视而不见。
——〔古罗马〕西塞罗明智的人使自己适应世界，而不明智的人则坚持要世界适应自己。
所以人类进步靠的是不明智的人。
——〔爱尔兰〕萧伯纳我宁愿忍受歹徒也不愿忍受低能者，因为前者有时还会休息。
——〔法〕小仲马再崇高的灵魂也难免混杂有愚蠢的成分。
——〔古希腊〕亚里士多德精明的人是精细考虑他自己利益的人，智能的人是精细考虑他人利益的人。
——〔英〕雪莱能随机应变的人就是聪明人。
——谚语时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。
——谚语贼是小人，智过君子。
——谚语高者未必贤，下者未必愚。
——谚语智者目语，愚者耳食。
——谚语认为自己非常幸福的人，是真的；认为自己非常聪明的人，是蠢的。
——〔阿根廷〕谚语知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——〔爱尔兰〕谚语世间没有什么比笃实的无知和诚心诚意的愚蠢更危险。
——〔德〕谚语头脑缺智能，好比灯笼没点灯。
——〔俄〕谚语愚人在平地上会迷途，智者在沙漠里也能辨明方向。
——〔非洲〕谚语从聪明人的面前走，打糊涂虫的背后过。
——〔哈萨克斯坦〕谚语想要独占聪明，那是愚不可及的事。
——〔美〕谚语不会发怒是蠢人，不愿发怒是聪明人。
——〔美〕谚语愚蠢的生长是不需要浇水的。
——〔欧洲〕谚语愚蠢的人只晓得一条路。
——〔日本〕谚语愚昧将使你得不到任何成果，并在希望和忧郁之中自暴自弃。
——〔意大利〕谚语逃避愚昧，就是智能的开端。
——〔意大利〕谚语接受愚昧，就是出售自由。
——〔意大利〕谚语未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草。
——〔英〕谚语一个人可能说话如智者，而行为像愚人。
——〔英〕谚语不自作聪明，便是聪明。
——〔英〕谚语愚人不能从智者那里学到什么，而智者却能从愚人那里学到很多。
——〔英〕谚语聪明人自认一无所知，愚笨人自负无所不晓。
——〔英〕谚语聪明人想了才说，愚笨人想着就说。
——〔英〕谚语愚人在一小时中发出的疑问，可使聪明人一年回答不完。
——〔英〕谚语聪明人从旁人的错误中吸取教训，愚笨人则从自身的错误中吸取教训。
——〔英〕谚语恰是聪明处，有时像糊涂。
——〔英〕谚语有学问的愚人是最大的愚人。
——〔英〕谚语有人天生有智能。
但他们，就像生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，而且失去他们的名声。
——〔英〕扬格在愚人眼中，刻意地去深谋远虑无异于一剂忧郁的毒药。
——〔瑞士〕伊拉斯谟上帝乐于凭借愚笨来拯救世界，也就隐含着智能决不能拯救世界。
——〔瑞士〕伊拉斯谟聪明人跌倒一次，从中吸取教训；愚蠢人跌倒一次，从此不再爬起。
——佚名自负是平庸性格的补偿，蠢人自我止痛的麻醉剂。
——佚名不近人情的忠实如同一条通到地窑里去的扶梯一样。
一级，一级，接着又是一级，你就到了黑暗里了。
聪明人会退回来，只有傻子才留在里面。
——〔法〕雨果只有傻子和死人才不修正自己的观点。
——〔英〕詹·拉·洛威尔愚昧比贫穷更可怕。
——张锐锋愚昧是产生恐惧的源泉。
——张耀翔他一定是个彻头彻尾的傻瓜，居然不能从自己的愚蠢中学到任何东西。
——〔英〕朱利叶斯·海尔
哈萨克斯坦共和国 （哈萨克文：?аза?стан Республикасы \/ Qazaqstan Respwbl?kas? \/ ????????? ?????????????；俄文：Республика Казахстан），简称哈萨克斯坦，国名取自其最大民族哈萨克斯坦族，是中亚国家之一，独立前为苏联加盟共和国之一，1991年苏联解体后独立。
原首都位于阿拉木图，在1997年迁到阿斯塔纳。
哈萨克斯坦北与俄罗斯、东南与中华人民共和国、南与乌兹别克、吉尔吉斯等国接壤。
全国面积达2,717,300平方公里，是中亚地区一个大国家，亦是全世界最大的内陆国。
历史 公元前3世纪-前1世纪，哈萨克境内出现了社会。
公元6世纪-8世纪建立过突厥汗国、突骑施、葛逻禄等封建国家。
9世纪-12世纪，西部和西南部、南部和东南部先后加入乌古斯人、基马克和钦察等国。
12世纪上半叶，遭契丹人的入侵。
13世纪初，被蒙古鞑靼人征服。
15世纪成立哈萨克汗国。
16世纪初，哈萨克族基本形成。
18世纪初，进行了反对准噶尔人入侵。
从1830年代至1840年代开始，逐步被俄罗斯帝国占领。
19世纪下半叶，被俄罗斯帝国侵占。
1920年8月26日，成立吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国，属俄罗斯联邦。
1925年4月19日，中亚各国按民族划界，改称哈萨克斯坦苏维埃社会主义自治共和国。
1936年定名为哈萨克斯坦苏维埃社会主义共和国，成为苏联加盟共和国。
1990年10月25日，发表主权宣言。
1991年12月16日，宣布独立，改称哈萨克共和国，同年12月21日加入独联体。
政治 宪法规定哈萨克斯坦斯坦是“民主的、非宗教的和统一的国家”；推行总统制的共和国国家，总统是国家元首，是决定国家对内对外政策基本方针，并在国际关系中代表哈萨克斯坦斯坦的最高国家官员，是体现人民与国家政权统一、宪法的不可动摇性、公民权利和自由的象征与保证。
以宪法和法律为基础，根据立法、司法、行政三权分立又相互作用、相互制约、相互平衡的原则行使职能。
哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫哈萨克斯坦斯坦总统的任期为7年。
2007年5月18日，哈萨克斯坦议会通过宪法修正案，授权努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫可不受次数限制地连任总统职务。
[1]总统可以任命总理、副总理以及外交、国防、财政、内务部长和国家安全委员会主席，惟需经最高苏维埃同意。
议会是国家最高代表机构，行使立法职能，推行两院制（上下两院分别称为参议院和马里日斯），上院任期6年，下院任期5年。
主要职能是：通过共和国宪法和法律并对其进行修改和补充；同意总统对总理、国家安全委员会主席、总检察长、国家银行行长的任命；批准和废除国际条约；批准国家经济和社会发展计划、国家预算计划及其执行情况的报告等。
在议会对政府提出不信任案、两次拒绝总统对总理任命、因议会两院之间或议会与国家政权其他部门之间无法解决的分歧而引发政治危机时，总统有权解散议会。
议员由选民以直接投票的方式选举产生。
行政区划 全国共分为2个直辖市和14个州，分别为： 阿斯塔纳市、阿拉木图市、北哈萨克斯坦斯坦州、科斯塔奈州、巴甫洛达尔州、阿克莫拉州、西哈萨克斯坦斯坦州、东哈萨克斯坦斯坦州、阿特劳州、阿克纠宾斯克州、卡拉干达州、曼格斯套州、克孜勒奥尔达州、塔拉斯州、阿拉木图州、南哈萨克斯坦斯坦州。
地理 哈萨克斯坦斯坦是世界上最大的内陆国家，地形为东高西低，西部是图兰低地和里海沿岸低地，西北面和北面分别是俄罗斯平原、西西伯利亚平原的延续平原。
中部渐见丘陵，东部和东南部为山地，也是帕米尔高原向北的延续。
欧洲部分面积约14万km2 主要的水体包括巴尔喀什湖、斋桑泊等。
与乌兹别克斯坦共分咸海，西临里海（世界最大的内陆湖），多数湖泊为咸水湖。
境内的河流多数为内流河，主要有额尔齐斯河、锡尔河、鸟拉尔河等。
哈萨克斯坦的半荒漠和荒漠占全国面积60%，在荒漠地区的年降水量不足100毫米。
全境属温带大陆性气候，冬天寒冷夏天炎热，但山区高峰亦有终年积雪，年降水量可达1000毫米。
气候各个地区相差很大，首都阿斯塔纳，冬天最底温度可达-40℃以下，常有4、5级大风，原首都阿拉木图气温则最底达-20℃左右，极少有风。
经济 哈萨克斯坦经济以石油天然气、采矿、煤炭和农牧业为主，加工工业和轻工业相对落后。
大部分日用消费品依靠进口。
哈萨克斯坦独立后实施经济改革，分阶段推行市场经济和私有化。
近年来，政府采取了加强宏观调控、积极引进外资、在重点发展油气领域和采矿业的同时， 实施进口替代政策，扶植民族工业，大力发展中小企业、实行自由浮动汇率等一系列措施。
国内生产总值（2002年）：37472亿坚戈。
人均国内生产总值（2002年）：252677坚戈。
自然资源丰富，目前哈全国已探明总的石油储量为100亿吨，煤储量为39.4亿吨，天然气储量为1.8万亿立方米，锰4亿吨。
截至2002年12月、哈萨克斯坦累计吸引外商直接投资210亿美元，主要投资国包括：美国49.2亿美元，英国17.8亿美元，韩国15.6亿美元，意大利6亿美元，??中国大陆5.6亿美元，土耳其5.1亿美元、日本3.36亿美元。
人口 人口总数为1521万人（2004年10月），其中城市人口为856万，占56.9%，农村人口为645万，占43.1%。
民族 哈萨克斯坦族占61%；俄罗斯族占23%；乌克兰族占3.1%；乌兹别克族占2.8%；日耳曼人占1.5%；其它民族占8.1%（2004年10月）。
独立10多年来，哈萨克族人口明显上升，俄罗斯族、乌克兰族、日耳曼族明显减少，哈萨克斯坦正在经历一个哈萨克民族化过程，但俄罗斯的影响却是深远的。
宗教 哈萨克斯坦斯坦是个伊斯兰教占稍微多数，基督教所占比例也很大的国家。
其中哈萨克族、乌兹别克族、鞑靼族等信仰伊斯兰教育，俄罗斯族、乌克兰族、白俄罗斯族等信奉基督教东正教派，日耳曼族信仰基督新教和天主教，此外，也有少量的犹太教徒和佛教徒。
文化名人 阿拜（Abay Ibrahim Qunanbayuli），哈萨克诗圣，原名伊布拉希姆·库南巴耶夫（1845年－1904年），生于哈萨克斯坦。
哈萨克伟大的诗人、作曲家、哲学家、经典作家。
联合国科教文组织把他列入世界文化名人予以纪念。
关于阿拜的书籍有： 《阿拜箴言录》（1994年），译者粟周熊 《阿拜—哈萨克草原上的北极星》，作者郑振东 《阿拜之路》是穆合塔尔·阿乌埃佐夫（1897年－1961年）根据哈萨克诗圣阿拜·库南拜奇特而悲壮的生活道路创作的历史小说，向世人展示了阿拜为振兴哈萨克民族创立的历史功勋。
《阿拜之路》是世界文学名著，被誉为哈萨克民族的百科全书，有人把《阿拜之路》称作“哈萨克民族的红楼梦”。
1942年《阿拜之路》第一部上卷出版，1947年第一部下卷出版并获前苏联国家最高文学奖。
1952年第二部上卷出版，1956年第二部下卷出版，全书于1959年获列宁文学奖。
《阿拜之路》已被译成116种文字在世界各地出版。
[2] 节日 主条目：哈萨克斯坦斯坦节日 日期 节日名称 备注 3月24日 纳吾热孜节 哈萨克斯坦的新年日 5月7日 武装力量日 10月25日 主权共和国日 12月16日 独立日 工业 冶金、煤炭、石油、机械等 农业 小麦、棉花、甜菜等