《天佑鲍比》：出柜之前可以跟父母一起看的电影

　　如果一个同性恋既要跟父母出柜，又不想让他们心情太激动，是需要铺垫的，这时候一起看部同志片是很好的选择。

　　像《春光乍泄》、《阿黛尔的生活》一样尺度过大的跟朋友看看算了，不宜合家欢；像《断背山》、《男孩别哭》这种慎选，主人公的悲惨境遇完全符合父母对你未来生活的担忧；最好像《喜宴》、《面子》这类家庭伦理片，有观点有笑点，适合旁敲侧击，在轻松麻痹的气氛下让父母了解同志的生活，向他们暴露你真实的想法，传递可以活得精彩的信心。

　　

　　倘若他们看完立刻想改造你，不妨再播放《天佑鲍比》。这部电影2009年于美国上映，讲述了一个母亲不能接受儿子是同性恋，导致儿子自杀，之后她悲痛欲绝，投身同志公益平权运动的故事。

　　

　　片中心理医生说，同性恋都有个强横的母亲和冷漠的父亲。然而，鲍比的父母恩爱，哥哥妹妹相处友好，奶奶还是个段子手，家庭生活其乐融融得正如宣传画报，除了母亲是虔诚的教徒。

　　

　　得知鲍比是同志后，母亲大为震惊，她深信《圣经》里同性恋会下地狱的训诫，这样一家人来世就不能再相聚了，于是举全家之力矫正鲍比。

　　她拉着丈夫和儿子参加60元/小时的心理咨询，给他介绍对象，每天一有空就灌输同性恋有罪的想法，在房间角落里，贴满了劝诫的小纸条，母亲开始念叨他穿得gay里gay气的，让她抬不起头来。

　　

　　更让鲍比难以忍受的是，母亲看他时那种“你有罪”的眼神。他决定不考大学了，到波特兰表姐家住了一段时间，结识了大卫。

　　

　　在开明自由的氛围影响下，鲍比回家跟母亲摊牌，结果又是一顿争吵。孤立无援的鲍比游荡在大街上，从高架桥上跳了下来，结束了年轻的生命。临死前，他脑海中闪过无数帧难忘的画面，最后定格在母亲那句：“我不要同性恋儿子！”

　　

　　

　　俗话说，好男孩上天堂，坏男孩走四方。鲍比是个好孩子，他害羞善良，尝试过交女朋友，却抗拒跟她们进行肢体接触，当他开车经过同志夜店的时候，终于明白自己内心在渴望什么。

　　可鲍比没能走远，在最喜欢自苦的年纪，所有的躁动、愤怒、困惑和自我怀疑，都变成无解的压力，一步步将他逼到墙角，让他窒息，他的羽翼没有丰满到可以抵挡母亲及其背后支撑了几千年的宗教（正确）思想，只有表姐和大卫支持他，而这点力量不足以帮助他走出困境。

　　

　　

　　《天佑鲍比》中，母亲以为，她在竭尽全力地为儿子好，其实，她是藏有私心的。她首先将鲍比看作家庭一员，而不是独立个体。在当妈的心中，一家人齐齐整整，体体面面的美好想象根深蒂固，看到鲍比仿佛草坪上的旁枝别叶，她本能地想要修剪完美。她用《圣经》来解释生活，并非世界本该如此，这不过是她抱守的教条。

　　史铁生在《我与地坛》里说：“儿子的不幸在母亲那里总要加倍的”。鲍比在世时，母亲满心焦虑和痛苦，鲍比离开后，母亲的世界里依旧满是他的影子。她自问，我错了吗？她去听他曾经听过的同性恋讲座，参加同志妈妈聚会，阅读相关书籍，在一切和鲍比沾边的事物上寻找哪怕一丝慰藉，不然她会疯。

　　

　　孔子说，“困而学之”，人的改变看似一瞬，实际上是累积了众多迷惑后的顿悟。

　　母亲问神父：《圣经》上说同性恋是有罪的，你同意吗？神父：书上也说，通奸者和不服从父母的小孩该被治死。《圣经》是由凡人写的，那些诠释反映的是，那个时代的思维和观念。母亲：那你对来这里的人怎么说同性之爱，认为上帝会赞许他们的行为？神父：我告诉他们我的信念，那就是上帝会爱他们的本性。

　　电影前半段讲鲍比，后半段讲母亲，起初母亲觉得鲍比需要上帝救赎，最后她发现自己被救赎了。她想通了前因后果，深夜来教堂痛哭道：“我知道，上帝为什么没有治好巴比，因为巴比没有病，我错了，我杀了我儿子”。

　　

　　影片的高潮是在胡桃溪市政大会上，设置“同志日”被提上议程，激起了保守民众的抗议，这时候鲍比母亲站了出来，面对直播的镜头，说出了自己的心路历程。

　　

　　

　　《天佑鲍比》改编自真实事件，原型人物玛丽·格里菲斯在痛失爱子之后热心参与到人权公益事业中，解决同志青少年情感问题，1995年被美国国会授予“荣誉国民勋章”，也算是功德圆满了。

　　

　　这部电影的时代背景设置在1982年左右，距离“石墙事件”过去刚13年，距今近40年，但此类家庭悲剧直到现在也稀松平常，从网络上的一片理解包容，到现实生活中的宽容接纳，有好长的路要走。