形容封建社会农民悲惨生活的诗句
赤日炎炎似火烧，
野田禾苗半枯焦。
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。
旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。
这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。
石壕吏
作者： 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：“三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
秋浦歌 李白 （其十四）
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
古诗词鉴赏
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
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蜂 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
古诗词鉴赏
蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。
这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。
【爱民如子】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
【安富恤穷】：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【薄赋轻徭】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。
【毕雨箕风】：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
【秉政劳民】：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
个人最喜欢《乌衣巷》，下面是我找的嗟叹王朝兴衰的诗词。
乌衣巷（刘禹锡） 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
石头城（刘禹锡） 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
台城（韦庄） 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
子夜歌（李煜） 人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上，长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。 眼儿媚（赵佶） 玉京曾忆昔繁华。
万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
涣溪沙（薛昭蕴） 倾城倾国恨有余，几多红泪泣姑苏。倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜。 藕花菱蔓满重湖。
临江仙（杨慎） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 桂枝香（王安石） 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠风如簇。 征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
今古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 西河 金陵（周邦彦） 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉戏鼓甚处市？想依稀，王谢邻里。
燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 浪淘沙（**） 大雨落幽燕，白浪滔天。
秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭。 东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。 登金陵凤凰台（李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 潼关怀古（张养浩） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。
帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。【从一而终】：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【打退堂鼓】：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。
【大逆不道】：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大逆无道】：封建时代称犯上作乱等重大罪行。【大杖则走】：杖：木棍；走：逃跑。
舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。【德言工貌】：指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德。【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】：德：妇德，品德。言：言辞。
容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。【帝王将相】：皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。【典册高文】：指封建朝廷的重要文书、诏令。
【东风压倒西风】：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
【冬日之温】：冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
【饿死事小，失节事大】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
【犯上作乱】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。
封建帝王诏书开头的套语。【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
同“夫唱妇随”。【夫唱妇随】：随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。
扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【纲常名教】：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
【纲常扫地】：纲常：三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。
【高文典册】：指封建朝廷的重要文书、诏令。【高文典策】：指封建朝廷的重要文书、诏令。
同“高文典册”。【功成行满】：功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。【功行圆满】：功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。【家长作风】：家长：封建家庭中的一家之长。
指个人专断，缺乏民主作风。【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
【敬贤下士】：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【决不待时】：指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
【君辱臣死】：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。【离经叛道】：离：背离，不遵守。
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
【礼崩乐坏】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。【礼义廉耻】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
指封建社会的道德标准和行为规范。【龙楼凤阁】：①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴。【绿林好汉】：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
旧时也指聚众行劫的群盗股匪。【名教罪人】：名教：指以正名定分为主的封建礼教。
指破坏封建名分礼教的人。【鸣锣喝道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。【鸣锣开道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
【男女有别】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。
这是重男轻女的不平等封建礼教。【年下进鲜】：年节期间封建官僚贵族向皇帝进贡水果、鱼虾等时令鲜物。
【女织男耕】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【偶语弃市】：偶语：二人。