最顶级的自律：藏得住话、沉的住气、守得住心！
《道德经》中讲：“胜人者有力，自胜者强。”
能够战胜自己的人，往往才是真正的强者。
当自律成了一种习惯，你会发现事情都在往好的方向发展，当我们拥有足够强大的自制力，才会在自律中遇见更好的自己，成就更广阔的人生。
人到中年，最顶级的自律是藏得住话、沉的住气、守得住心，若是能做到其中一点，定能在人生的道路上逢凶化吉，遇难呈祥。
藏得住话
《道德经》中讲：“ 多言数穷，不如守中。”
话不是说得越多越好，言多必失 ，不如保持虚静，沉默以待，把话藏在心底，好好修炼自己的内心。
一个人若口无遮拦，很容易招惹是非；话说的越多，越容易将自己置身于危险之地，甚至引来杀生之祸。
有次曹操在征讨汉中时，与刘备对峙不相上下，退兵怕被人耻笑，进攻又没有什么好的策略，正在进退两难的时候，厨房端来了一碗鸡汤。
曹操看着汤中的鸡肋，有感而发，对将士们说道:鸡肋.杨修听到后立马收拾行李准备撤退。
将士们见状上去询问，杨修说道：“丞相都说了鸡肋，那就是食之无味，弃之可惜，正好和现在的形势相似，进不能进，退不能退，不如早点回去，现在收拾好行李，省得到时候手忙脚乱。”
众士兵听完觉得言之有理，纷纷收拾起行李准备撤退。
出来巡视的曹操看到这一情形，怒不可遏，立马以扰乱军心之罪判了杨修死刑。
杨修之死与他恃才傲物，口不择言有很大关系，因此我们要做一个沉稳的人，与人相处，要懂得说话的分寸，三思而后行，才能避免祸端上身。
正如《道德经》中讲：“知者不言，言者不知。”
真正有大智慧的人，都能藏得住话，都懂得少言为贵。
人过半百，更要把握自己言谈中的度，谨言慎行，这才是安身立命之道。
管住自己的嘴巴，方可避免灾难，修身养性，留住福运。
沉的住气
《道德经》中讲：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
我们总是想拥有更多美好的东西，这山望着那山高。
殊不知鱼和熊掌不可兼得，因此常常焦虑不安，稍不如意就烦躁难耐，痛不欲生，生命就这样在患得患失间流走。
凡事不要急于求成，心浮气躁，我们要沉下心来，细细地品味生活。
古代有个年轻人想学箭术，就拜了当地很有声望的射箭高人为师。
刚开始，高人给了这个年轻人一根很细的针让他放在远处盯着看，几天后，年轻人问高人：“师父，我什么时候可以学箭术呀？”
高人说道：“你现在学得就是箭术，回去继续练习吧！”
又过了几天，高人教年轻人练习臂力，在他的小臂上放了石头，让他从早上坚持站到晚上。
年轻人愈发烦躁了，觉得这个高人徒有虚名，就离开了这里。
后来，年轻人陆续拜了了好几个老师学习箭术，也没能在这方面有所造诣。
太过于注重结果，人就容易浮躁，前进的步调也会紊乱，到头来还是碌碌无为。
只有脚踏实地的做事，才能在这快节奏的时代中砥砺前行。
常言道：“欲速则不达。”
不管做什么事，都不能急功近利，好高骛远，唯有气定神闲，厚积薄发，才能成就一番大事业。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
守得住心
《道德经》中讲：“ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
不知足就是最大的祸患，贪得无厌就是最大的灾难，唯有守住内心的质朴，不被功名利禄所诱惑，才能修好自己的内心。
和珅初为官时精明能干，公正廉洁，手下曾多次送礼都被他婉言拒绝了。
后来被乾隆派去打理布库，短短数日，库内的布匹量大大增加，在奉旨查办李侍尧的反贪案中立了大功，受到了乾隆的赏识。
此时的和珅不仅大权在握，还和皇家结为了亲家，随着势力越来越大，他的私欲也日益膨胀，以职务之便，结党营私，收受贿赂，搜刮民脂民膏，还置办了不少家产，引起了民愤。
乾隆死后，和珅因贪污罪被迅速拿下，死在了狱中。
人生的祸端皆因欲望而起，当我们拼命收敛钱财，追求名利，期望通过这些外物来满足自身需求时，也许只收获了内心的不安与煎熬。
因此，定要守住底线，守住原则，守住自己的本心，才能让今后的路越走越宽，这样的人生才更值得追求。
《弟子规》说：“同是人，类不齐。流俗众，仁者希。
自律的人，遇事冷静，勤于思考；不自律的人，浑浑噩噩，虚度光阴。
逢人藏住话，遇事沉住气，处世守住心，就是最高级的自律。
唯有懂得自律，才能激发出更大的潜能，发挥出自身的优势。
中年以后，更要时刻约束自我，逃离欲望的沟壑，回归本真，安度此生。本文作者：逍遥子 老子道德经
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