织女是王母娘娘的外孙女，王母有七个女儿，那是不是说织女应该是七仙女和董永的女儿呢

　　织女是汉代天帝的孙女（根据资料作者年代猜测，当时祭祀的天帝可能是太一）西汉，《史记?天官书》:婺女，其北织女。织女，天女孙也。

　　所以织女和七仙女没有亲属关系。

　　另外在明代，朱名世，《新刻牛郎织女全传》，

　　这个资料里，织女和七姑义结金兰。

　　所以这个版本里织女和七仙女是结义姐妹。

　　资料中明确提到七姑是银河的女神，属于星宿。运用了民间七仙女是七姑星的说法，这里七仙女和玉帝无关

　　织女来源于织女三星，发源非常早，诗经里就有了。牛郎织女神话整个神话，包括牵牛星，银河，几千年下来 几乎还是完全依托于星象，相当稳定，没怎么变异，在中国神话里属于比较特殊的。

　　“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。

　　天官书里说织女是“天女孙”，这是“王母娘娘外孙女”说法的源头，

　　但在神话发展里，天帝和西王母是后来配到一起去的，

　　所以天帝的外孙女，不一定等于王母的外孙女……

　　相比而言 七仙女就来源复杂了，但主体源流还是西王母的从神“羽衣仙女”。

　　七仙女和董永的故事，一般是追溯到搜神记《毛衣女》条豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。

　　一般大家喜欢搞世界神话比较，瞬间想到“天鹅少女”什么的，但这次我们换个思路，

　　作为从神的七仙女不好确定，但主神西王母好确定啊，

　　西王母堪称中国神话界的活化石，从山海经里被若水、炎山环绕的天厉五残兽形神，到汉朝魏晋掌管不死药的长生女神、群仙之首，到明清小说里的蟠桃会之主，到现代仍然在举办的王母庙会，都是整个神话舞台的c位，西王母一直就是西王母。

　　那么西王母、羽衣、毛衣、鸟等元素放一块，能想到什么呢？西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。

　　作为西王母从神的羽衣仙女/七仙女，和西王母的使者：三青鸟，

　　不说完全相等吧，至少也有强相关性。

　　另外，西王母座下的仙女

　　是一个超级庞大的体系，

　　甚至可以创设一门“仙女学”了，

　　全国各地的少女神，特别是因为早夭而亡成神的，基本都被收编进西王母孤儿院，变成了西王母养女。

　　比如经常会有某地谁家的女儿意外淹死，死后会托梦给父母说自己被西王母派人接走了云云，

　　各种说法里 西王母有二十三个女儿、有玉女七百人随侍等等

　　所以七仙女这个“女儿”身份，不一定是指的血缘上的女儿，

　　更可能是养女 或者马仔，

　　蓬莱和瑶池估计也和梁山似的，每天几百号姐妹排座次，

　　七仙女可能类似阮氏三雄这种，姐妹群里的姐妹小圈子……

　　总之，织女不一定是王母的亲外孙女，

　　七仙女也不一定是王母亲女儿

　　也可能论姑侄女，也可能论姐妹儿

　　（什么狗血家庭伦理剧）

　　1.织女是天帝的孙女，不是西王母的外孙女

　　2.七仙女不是西王母的女儿

　　3.织女不是董永和七仙女的女儿