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文化视野
·专题三? 中国科幻新浪潮·
当代科幻创意中的伦理问题
□黄鸣奋
内容摘要 科幻创意兼具科技性、幻想性和创造性。它产生于科学与幻想、技术与艺术、理性和情感等要
素的交流、冲突和渗透的过程中。科幻伦理是科技伦理、幻想伦理和创造伦理的融合。它们分别是调整科
学活动、幻想活动和创造活动所涉及的社会关系的道德规范。科幻伦理不仅是科幻创意的约束,而且是科
幻创意的根据,因为它将责任感、使命感赋予科幻作者。依据科幻伦理进行创意创作的主要做法有三种:
将现有伦理延伸到科幻情境,在科幻情境中对现有伦理加以审视,提出超越现有伦理的新问题。
关?键?词 科幻创意 科幻电影 科幻伦理
作? ? 者 黄鸣奋,厦门大学特聘教授、人文学院博士生导师。(福建厦门 361005 )
科幻创意产生于科学与幻想、技术与艺术、理性和情 展的远景,同时还可以对涉及自然生态、社会关怀和行为
感等要素的交流、冲突和渗透的过程中。它虽然是思想火 规范的诸多重大问题加以反思。
花,但仍需要环境支持;虽然是自由想象,却仍受道德规
范制约。科幻伦理既是约束科幻创意的规矩,又是激励科 作为思想火花的科幻创意
幻创意的动力。透过科幻创意和科幻伦理的互动,我们不
仅可以看到科技革命、媒体革命和艺术革命在当今社会所 如果将以求真务实为宗旨的科学研究比喻成人类思想
掀起的巨浪,而且可以展望科技进步、媒体创新和艺术发 大地之沃壤的话,那么以虚无缥缈为特色的幻想活动好比
的局限性,幽暗意识不再被简单地规范为五四以后感时忧 在所谓的国家、民族、历史之外,还有一个最广袤的,最
国的传统,它引领我们思考、反省一个更广大的、更深不 深不可测的境界。而这个境界是想象力驰骋的境界,也是
可测的生命领域。 创造文明的一个契机。
幽暗意识当然有论述的渊源,我想说的有三点。第 而什么样的世界是我们愿意去驰骋的世界呢?或者什
一,科幻小说教给我们重新看世界的方法。或用宋明炜教 么样的世界是我们希望离开的世界呢?1907 年,碧荷馆
授的话来讲,在似乎什么都看不见或看不到的时候,它又 主人在《黄金世界》中,想象着新中国一切最美好的时
看到了新的不同的东西。用鲁迅的话来说,是“在天上看 候。但我们不曾忘记鲁迅在《影的告别》里面所告诉我们
见深渊,于一切眼中看见无所有”。第二,科幻作家也提 的,“有我所不乐意的在天堂里,我不愿意去;有我所不
供了一种新的“梦的解析术”,教导我们如何入梦,也教 乐意的在地狱里,我不愿意去;有我所不乐意的在你的将
导我们如何惊梦。第三,科幻作家用他们的作品营造了无 来的黄金世界里,我不愿意去”。
数特别有趣的,各种各样奇怪的知识,而这些知识有的像 我用这样的话来表达对于当代科幻小说的最深敬意,
密码,在读者的眼下自然就可以传递出一个庞大的,不同 因为他们是一群自甘于站在各种各样疆界的边缘,做出自
于你我一般所知道的知识。而这些密码用最简单的方式, 觉和自为选择的作者,是一群不只具有幽暗意识,更充满
往往可以用数字来表达。熟悉最近这些年科幻作品的人, 了不可思议的想象力的作者。
可能可以理解我现在发射出去的密码,像是2044 代表什 [本文系2016 年6 月17 日王德威教授在复旦大学中华文
么, 2047 代表什么, 2066 代表什么,或2185 代表什么 明国际研究中心访问学者工作坊第二十八期“科幻文学”
(指夏笳著《2044 年春节旧事》、韩松著《2066 年之西行 上的主旨演讲修改而成,经作者本人审定。感谢复旦大学
漫记》、刘慈欣著《中国2185 》等以数字为名的科幻文学 中华文明国际研究中心的支持。]
作品——编者注)。这些密码形式的东西,让我们了解到