欲望作文400字10
俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自*开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？
*著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和绅的贪婪，*的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共利益，那些黑心棉、地沟油都是欲望的血淋淋的证明。我们不禁要问，恶人们会有恶报吗？答案当然是肯定的.。他们被欲望主宰，成了欲望的奴隶，只留下一个没有人性的躯壳而已。
被欲望主宰还是满怀梦想？林肯或许给我们一个最完美的回答——他一生竭尽全力为梦想而奋斗的经历。我想，在他中弹倒下的那一刻，他应该是笑着的，因为他成就了梦想。如同在奔跑中倒下的夸父一样，他脑海中一定是绿草如茵、花香鸟语的图景，然后在梦想中闭上了眼睛。
欲望是梦想的基础，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不让自己沦为欲望的奴隶，我们才能将欲望转变为梦想，让生命充满希望。
每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！
谈谈欲吧！
欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！
且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。
一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。
二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。
四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。
五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。
人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！
理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。
即使你在这个尘世间如同沙粒一般的`渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。
有一种美丽叫平淡
真水无香，平淡是真。最美的容颜是出水芙蓉，最美的心灵是纯净无暇。那都是一种淡，一种真，一种舍去了繁华的净。走过无数岁月，品过无数美丽，经历不尽沧桑，还是淡然最美，平淡最真。
淡淡的烟，淡淡的雾，淡淡的风，淡淡的水，淡淡的兰，淡淡的心。淡淡的清香，沁人心脾；淡淡的纯净，濯洗心灵。淡然如草原上的风，峰峦上的云，石缝里的泉，大海里的月。让淡泊的心随风飘远，随云聚云散，随清泉流淌，随岁月明净。君子之交淡如水，喜欢那种如品清泉，如临清风，如云烟般淡淡的感觉。花淡而清新，茶淡而清远，人淡而弥久，生活淡而弥真。
友谊淡而一生想念，亲情淡而一生相随，爱情淡而地久天长，人情淡而识得真味。水淡而不臭，人淡而不腐。“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏。”淡，清心；淡，宁静；淡，干净；淡，素雅；淡，悠长；淡，纯真；淡，自然。文淡更深入灵魂，人淡更近真我。日月淡而无私，山水淡而寡欲，自然淡而素雅，人心淡而高洁。淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种沉淀，一种静美，一种超越了凡俗的净化。人生如茶，经历无数次冲泡，味儿由浓而淡，最后就只剩淡淡的清香，却愈迷人了。
少年时喜欢浓郁，偏爱玫瑰的艳，桃花的妖，紫罗兰的浓，牡丹花的雍容，郁金香的华贵；中年时却偏好淡雅，喜爱荷花的净，菊花的淡，兰花的雅，水仙的清逸，野花的纯真。人生的画廊，最美的色调还是淡，淡淡的墨，清清的色，书写高雅与美丽。生活的歌谣，淡是最动人的旋律，淡淡的曲，淡淡的调，浅唱低吟岁月的变迁。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。淡然的诗，馨香隽永。蒙娜丽莎征服世界，淡然的微笑，神秘深邃。齐白石的虾，通透纯净，淡然的笔墨，渐近自然。平淡，是繁华过后的落幕，是喧嚣过后是沉寂，是浮躁后的沉淀，是浑浊后的纯净。
千帆过后方懂得，阅人无数才知人，历经沧桑得真味，看破红尘心愈静。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如简之素，如菊之淡，如兰之雅，如梅之傲，如莲之净。曲径通幽处，寂寞自然时。一壶茶，几杯酒，一卷书。饥吃饭，困睡觉。北山雪，东山雨，西湖莲，南山菊。闲烹雪，卧听雨，醒采莲，醉眠菊。
无为而无不为，无欲而无不欲。子牙无勾之钓，卧龙躬耕南亩，无不是一种淡然。爱的最高境界是经得起平淡的流年，人生的最高境界是经历百年风雨仍有一颗不染尘埃的心，在平淡中沉淀，在平淡中明志，在平淡中澄净。拿起该拿起的，放下该放下的。让生活归于简单，让快乐归于宁静，让幸福归于平淡，让人生归于本真，让心灵归于纯净。在平淡中体会浪漫，在淡泊的中有所追求。清新的空气无所不在，温暖的阳光何处没有，美丽的风景俯首可拾，山水处处都养人，贵在有一颗淡然的心。
当平淡的岁月将爱情转变为亲情，不要惊恐，那爱已融入生命，如血在肉里，静时感觉得到彼此的温暖。当平淡的岁月将生命带入低谷，不要哀叹，那生命已完成它的绚烂，如花儿已经开过，在最美的时候拥有过你。最甜莫过菜根香，人间有味是清欢，让爱细水长流，让岁月安然静好，最美的应该是最平淡的。
没有几个人挡得住奖金的诱惑，被诱惑的人往往会被困在迷宫之中。很多人都认为这是商人设计的迷宫，实际上是这些人陷入了自己的心灵迷宫――充斥着各种欲望的迷宫。人生漫漫，唯有走出心灵的迷宫才可以发现属于自己的一片天地。
人们找不到迷宫的出口，不是设计多巧妙，不是迷宫没有出口，而是因为人们已经被欲望蒙蔽了双眼，他们只为那万元奖金而来。就像现实生活中的许多人，年轻时豪情壮志，到最后却变成了自己最讨厌的模样，世故而圆滑。他们埋怨是这社会不够善良，却没有发觉他们面对金钱名利时那赤红的双眼。
他们为自己的欲望找借口，找再多看似多么合理的理由，都改变不了他们被困在心灵迷宫的事实。
许多人追求名车、别墅，以此来激励自己奋斗，其实，这是砺欲而非励志，砺欲使人不择手段，只为满足自己不切实际的欲望，而这些欲望，是金玉其外，败絮其中。就像《红楼梦》里的王熙凤为了欲望而扭曲自己，就像朝堂上的官员打着为国为民的幌子而勾心斗角，争权斗利，膨胀的欲望使他们深陷迷宫中不能自拔。这些将砺欲当励志的人最终只会成为金钱的奴隶，一个王熙凤倒下来，却站起来千千万万，*封建时期已过，却有了更多的人为自己的欲望勾心斗角。
可想而知，追逐欲望的心很累，一个欲望得到满足，还会有下一个，再下一个……心灵的迷宫越走越深，想要回头，却发现早已被欲望禁锢双脚。
欲望是人与生俱来的本能，自由是通过人们的认知程度可以掌握的精神境界操纵的结果。
真正的自由是心灵的自由，而不是身体或行为暂时的自由。
人的欲望越强，给自己戴的枷锁就越重，给自己的束缚就越紧，自己的自由度就越少。
人在欲望所激发的对目标的追求中，大都是全力以赴，把自由赶出了心灵的空间，一切被欲望所控制、所覆盖。
有些人在对目标的追求中，虽然表现得很轻松，好像给自己留有自由的空间，可稍有一点风吹草动，自由就会顷刻化为乌有。因为出现波折而产生烦恼和忧虑，又因为烦恼和忧虑而完全失去了心灵的自由。
欲望和贪心是一对孪生兄弟，因为贪心才产生欲望；因为贪心的加重，欲望也就随之增强。
适当的贪心或许会使人幸福，适当的欲望或许也会使人进步。但过度的贪心和欲望则会使人肆无忌惮，不顾一切。而不顾一切就会铤而走险。铤而走险就可能会被送进地狱，甚至万劫不复。
拥有巨大的财富，不一定就会拥有巨大的自由。财富也许会是烦恼产生的原因，财富还可能会成为累赘，也可能还是洒脱不起来的障碍。
真正的洒脱是了无牵挂，并不是拥有财富的多少。
自由和财富没有关系，和权力更沾不上边。如果把财富和权力等同于自由，那就无疑是走火入魔。
欲望的实现，是由很多烦恼、忧虑累积、叠加而成。充满欲望的心就是贪心，人在贪心的状态下很少会看到光明，虽然贪心的目的是为了看到光明。
欲望或贪心的目的实现之后，人们往往已经误入迷途，不能自拔，满眼看到的已经不是光明，而是更大的黑暗，好像无底洞一样让人越陷越深。
人们其实并不难发现，在马路旁的棋摊前高声叫喊着博弈的不修边幅即使输棋也是大笑面对的朴实的退休老人；农村田间的小河岗上、枯干的草地上，穿着破旧棉大衣、戴一顶破棉帽躺着，耳边放着一部小型收音机，优哉游哉的听着曲子看护着几只大大小小的绵羊的老汉是多么的安详。
这样的生存状态，难道不会让那些位高权重，或者是享受着极其奢侈豪华生活的人们所羡慕吗？毫无疑问，他们是羡慕的。但羡慕归羡慕，他们也还是不愿意改变自己的生存状态。
有句话说得好：人的幸福指数和心灵的自由度成正比。这句话说的其实就是同样的道理。心灵自由才会幸福，否则就称不上幸福。
欲望虽然是人的本性，但在追逐名利的过程中，却忘却了人生的最佳生存状态和人生的终极目标是什么。
鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！
——泰戈尔《飞鸟集》
欲深，则天机浅！
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！
如果我们是鸟，几别在自己的`翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！
常言道：“知足者常乐。”在人生的大道上，我们会屡屡遭受险阻，同时我们也会在泥泞的路旁找寻着属于我们自己的青砖瓦砾。人都是贪心的，但贪念如果冲破了理智的封锁，人就会变得干瘪无望。
诚然，欲望是有边界的。
二零一七年即将到来，回望二零一六，*反腐力度空前加大，不少享受着优厚待遇的*。被“荣幸”地拉下马。缘于满足自己的欲望，于是不顾一切地贪获财务。蔑视法律。公然行贿。更有甚者，家中存放的现金数目让人瞠目结舌，竟到了能将十六台验钞机烧坏的地步。这种状况让人民大众的心一下子掉进了冰窟。倘若这些*能够克制住自己的贪念。就不会有冰冷的监狱陪他度过一生。翻开这些人的内心，无一不是被欲望这只虫子侵蚀。从而变得毫无理智可言。
颜回，孔子的优秀子弟。让孔夫子很是喜欢。在孔夫子生*，颜回每每得到的都是夸赞之词，毫无浮夸之意。在孔夫子去世后，颜回搬到了一个偏僻的小巷院落中，在此居住长达数十年。生活条件清苦，可他仍苦中作乐。子贡在做到丞相职位时，骑着骏马，衣着华丽，来到颜回家做客，来看望昔日的老同学颜回。子贡询问颜回是否同去时，颜回谢绝了子贡的好意。从颜回的儒雅谈吐中，子贡深感惭愧。于是腾空驾马而去。颜回虽过着清贫日，但他从不以之为意，此乃做人的最高境界啊！正是颜回的儒雅作风，让子贡感到自己有所欠缺，无颜再与颜回相交谈，便迅速离开了。颜回能够控制住自己的贪心。做到修身雅兴。在当今迅猛发展的时代里，是不可多得的。可见，欲望是有边界的。
苏轼，古今人尽皆知的大文豪。无论如何居无定所，如何漂泊异乡，苏轼都能淡然处之。豁达、明丽、宽厚……赞美之词满溢。当他被贬时，在苏轼身上找不到颓废的蛛丝马迹。当他被朝廷委派到偏远地区时，他立志要为国效力。当因漂泊他乡，思念故乡亲人时，他便对月饮酒，邀月共赏这月下美景。世界如此之人鲜有。苏轼高深、豁达的品性，值得古今传唱。他吃酒吟诗之时，总能将一切愁绪抛之脑后，直到化为乌有。在路过赤壁时，和渔人共同饮酒赏月，回望曹操舳舻千里，旌旗碧空，酾酒临江，横槊赋诗的壮阔之景，难免心潮涌动，但他仍能宽慰渔人，宽慰自己。只因苏轼知足常乐的品性。
从生活中找寻乐的源头，先学会知足。
维克多。雨果说：“人不是一根消化管道。”不是所有我们想要的东西都要占有。世界美好的东西无穷无尽，我们不会也不能都收入自己囊中，尽管我们都很想得到。完满的人生不是臣服于自己的肚腹。也不是成为欲望逻辑的奴隶。
正如三毛，如此让人着迷而又让人心疼的女子。她似月光般的清冷孤傲，像世间散发光彩的星辰如此美妙。当她毅然决然地踏入撒哈拉沙漠时，她是激动的，是快乐的，是满足的，内心是狂热的。当荷西和她一起生活时，她总是尽心尽力地将所索然无味的沙漠一点一点装饰着，伴随着声声驼铃，三毛的到来为撒哈拉增添了一些色彩。当一群深居沙漠的妇人来到三毛家中做客时，三毛热情的款待她们，任凭她们随着自己的好奇心嬉戏、玩耍。她的内心是欣喜的。只因为自己所求并不多，自己的欲望得到了满足，才会造就三毛如此美好的女子。多年过去，荷西早已死去，三毛仍住在撒哈拉多年，守护着彼此之间的点点滴滴，如此这般，年复一年，内心的狂热早已变得娴静。欲念既已满足，便不再索取更多，生活回归了平淡。三毛的人生坎坷，但她总知道自己想要的是什么。一旦得到，便不再索取更多。
对于这些贪污受贿的*来说，他们应该学会知足；对于颜回来说，安贫乐道才是他的人生；对于苏轼来说，无论何时何地，发生了什么？总能清心寡欲，摒弃一切凡尘事物的拖累，来做到极致的情，对于三毛来说，欲望得到满足，便不再满足更多，学会知足。
欲望，不是星辰，总能散发耀眼的光芒。欲望，似诱人的婴栗，让人无法自拔。我们应该在自己的小欲望得到满足时，及时为欲望套上理智的枷锁。人生才得以完满。
欲望是有边界的，我们应用自身散发出的希望之光来照亮这小小的世界。
这是一片适合杀生的山谷。
没错。
沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着野性的绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
有时候的我们总会奇迹般的发现，自己的欲望竟然在一点点的开始慢慢变大。有时候，欲望可能真的是个难预测的东西吧，遇到了什么，经历了些什么，这些都可能是改变我们欲望的关键。小时候的我们为什么在别人眼里那么纯真快乐呢？因为欲望少，想要的少，得到了就笑，那么这就是满足的快乐吧。
回忆一下小时候的我，弯弯眼眸，杨柳眉，笑起来嘴角都是弯的，因此我的人缘也是格外的少。当初的我从不知什么是亏，也更不知道什么叫亏，更不懂得什么叫吃亏了。正是因为我什么都让着别人，不去争取属于自己的利益，所以我的人缘才那么好吧。毕竟人不为己天诛地灭，可我不过就是因为当初的懵懂什么都不懂，所以多了那么多莫名其妙的“好朋友”。曾经的我什么都不懂，可后来慢慢的长大了，我才惊奇的发现自己身边的朋友竟然越来越少了，我想为什么呢？
原来，都是因为这个世界上的人，其实大多数都是自私的吧。谁不会为自己着想呢？而我就是那个注定吃亏了人的吧。可长大之后，我的欲望却也越来越多了……我懂了，什么叫为自己着想，也懂得了为自己多争取那么一分利益，更知道了自己的好处才是最重要的。从而，我少了很多朋友，不过我想为了多赚取一些你的利益的朋友，是多好的朋友呢？能有多么深厚浓厚的情谊呢？人或许就是这样，自己得不到的东西就会越来越渴望，这就叫欲望。欲望法则告诉我们，我们得不到的东西，那么就不要去渴望。欲望总在随着我们的年龄不断地增长，我们再也不会是那个当初为了一颗糖，为了一个随意的表扬，为了一个笑容，而快乐的小女孩了。我们往往想要的更好，却忘记了原本最纯真的梦啊……
欲望贪杯，贪得多，最后还的越多。可以有梦，但欲望一定要少。人们总会被自己的欲望屏蔽了双眼，被一次的欲望利益满足了，那么就会有第二次，第三次的纵容。心别太大，能装下自己所有的梦和快乐那么就好……
潺潺的河边，一头象悠闲地摇着蒲扇般的象耳，吸着清凉又甘甜的河水，还惬意地享受着水流过脚底的快感。
在这头象的背后，有一只老虎正趴在灌木丛中，眼睛直勾勾地盯着大象，垂涎三尺，但迟迟没有动手——它从未见过象，对这样一个大块头来说，老虎这种动物如同积木。老虎早已饥肠辘辘了，一头象是可以保证一周的伙食！
说去吧，这只老虎可不想做搭上性命的赌注。不去吧，饿死就太划不来了。他陷入了沉思，左右为难，不知如何是好。
思考中，大象回过神来，发现了老虎，但他也不知道老虎是什么，但却知道自己在体型上占优势，便不逃跑，反而转过身，扬起鼻子挑衅。
此时此刻，老虎的饱餐欲望又升了一个级，但面对大象，陌生的面孔和体型的劣势，使老虎的欲望如一团火焰，被泼了一盆冷水。
大象踩着带有蔑视的步子走来，把老虎吓退了几步，见此状，便把鼻子摇得更欢了,活像一面旗子，为着胜利而欢呼的旗子。
不知是受了欺辱而愤怒，或是因“前胸贴后背”而难受，还是看穿了象不过如此，仅有外在的庞大而无内在的功夫……总而言之，老虎想要饱餐一顿的欲望，已经膨胀。
他竖起尾巴，大吼一声，响遏行云，河水都在颤抖，灌木丛的叶子离开了枝干，四处纷飞，震得象鼻都僵硬得垂下来，大象的眼神中立马变得充满了恐惧与惊讶。
当老虎憋足了劲，腿猛一蹬，腾空了一丈多高，落在象颈上又抓又咬，伤痕累累的象最终倒在了地上……
生活就如这篇故事一样，如果人没有成功的欲望，他就不会向成功奋斗。如果因瞻前顾后而阻止了奋斗，那就只停在困难面前。相反，欲望的力量是让自己都会惊讶的。
曾经有一个问题，穷人最缺少的是什么？
这是一个由穷人变为富人所提出的问题。在几十万的答案中，最多的是缺少钱。当然，穷人当然最缺少的就是钱。但却只有一个十一岁的小女孩回答对了这个问题。是野心。
野心，欲望的代词。欲望，说得高尚些就是理想，梦想，心愿；说得低俗些，就是野心。这是一个靠欲望撑起的世界，没有欲望就没有动力。压力从何而来？一个人的内心有要去完成的东西，不择手段是最好的办法。
我不喜欢和尚。那些只会告诉人们，消除一切的野心，根除一切的欲望就会忘记生老病死，死后还会成仙，普度众生。哈，可笑。光*每年有多少人没饭吃，没衣服穿，怎么那么多人善死成仙了，就没有一个下来救济。
没有钱哪来的食物；没有人，哪来的钱；没有想要赚钱的野心，又哪来的手段？
想要有实力，就是要有自信。但人是很奇怪的生物，当自信从嘴里说出来的时候就变成自负。当你有实力的时候，才有人对你俯首称臣，你的自信才是自信，不然你永远自负。
没有想研究的欲望，又怎么会有杂交水稻的诞生；没有想去探索的欲望，又怎么会想去太空；没有生存的欲望，又怎么会有人拼了命去读书!
一个没有欲望的人，才说想过平平淡淡的生活；一个有了欲望的人，会让自己的.生活刻下精彩的烙印！
今天，理智先生和欲望先生打了一架。
我正在写作业，欲望先生说：“小主人，别人考了90分还痛痛快快的玩，你考考了90分还得在家里预习下学期的课程。唉，真倒霉!”。还没等我开口，理智先生急了，怒气冲冲地说：“学习第一，玩第二!”欲望先生也生气了“出去玩一会儿不好吗？天天在家里读书、写字会把眼睛弄坏的。”理智先生也不服的说：“下学期的课程更难!如果不在假期把下学期的课程预习一下，小主人明年就会跟不上了，你懂吗？”欲望先生无话可说，涨了个大红脸，对理智先生喊道：“反正就是不能这样学!”
欲望先生和理智先生的话都有道理，我也不知道该听谁的了。
过了一会儿，理智先生心*气和地跟欲望先生聊天。理智先生对欲望先生说：“你应该成为求知欲望先生，帮小主人好好学习。”欲望先生沉思了一会儿，点了点头，听从了理智先生的话。欲望先生对理智先生说：“你应当变成理性先生，不要一味地给小主人施加压力，有尺度地督促小主人学习，才能提高小人的学习效率。”理智先生虚心地说：“对，我应该变成理性先生。我还有一个想法，就是咱们俩配合起来，帮小主人好好学习!”。
从此以后，欲望先生变成了求知欲望先生，理智先生变成了理性先生。理智和欲望再也没有吵架了，小主人的成绩也越来越好了。
当欲望填满人心，人就会走入歧途。
——题记
“人之初，性本善。”人刚生下来的那一刻，是人生中最纯洁的一刻。那一刻，我们第一眼看见世界，我们对它没有半点理解。之后，我们就会逐渐看穿这个世界，产生许多欲望。
当欲望填满人心，人就会走入歧途。
你会觉得，那些误入歧途的人本就是心术不正的吗？他们命中注定就会被社会所鄙夷的吗？
肯定不会啊！他们出生时和我们一样，都是普通人。或许在求学的时候，他们还是品学兼优的三好学生，但他们长大后，想要得到更多的金钱、更高的地位……想拥有更多普通人无法得到的东西，才会误入歧途，最后身败名裂。
有句古语有警示的作用：“人因一时之私，每致身败名裂。”这说的就是人缺少起码的底线，胆大包天，为了自己的欲望，就会在关键时候做坏事。
古时候有一个著名的暴君——商纣王，他小的时候就天资聪慧，他的兄弟都不如他。但为什么如此聪明的人会成为臭名昭著的暴君呢？
当他成为一国之君的时候，拥有了整个国家，也正因为这些，他就开始萌生无数的欲望。如得到更多的美女，更多的……
而他的下场就是———失去所有。
过多的欲望，不会让你拥有，只会让你失去你原来拥有的。人生海海，路途匆匆，愿你我皆能摆脱欲望的束缚———不妨把欲望降低一些，再降低一些。
有一天，我正在路上走着，突然前方路面塌陷，出现了一个大洞，我又惊又怕地走上前去，小心翼翼地探头看了一眼，洞很深，这时很多人也跟着围了过来。突然洞里传出了一个沉闷的声音，“谁愿意下来帮我个忙，我就帮他实现他的愿望。”有人问:“不论什么愿望都可以实现吗？”“是的，都可以实现，”洞里回答道。这时候一个乞丐和一个学生正好走了过来，乞丐心想，如果我下去，能得到很多财富，我先买一栋别墅，再买一辆豪车，以后过着舒适的生活，就不用到处乞讨，再也不会受冻挨饿了。学生心想，如果我下去，就可以度过人生中最艰难的考试，直接被名牌大学录取，将来也会有一份好的工作。于是，他俩毫不犹豫的跳了下去，很多人也都在想着自己心里的愿望，便也纷纷跟着跳了下去，不一会，洞也慢慢的消失了，那些跳下去的人再也回不来了。周围一片寂静，好像什么事也没有发生一样。
人们常说欲望就像一个无底洞，一旦有了贪念，就会变得贪婪，就会不择手段，最后付出生命。最后也告诫人们，天上不可能掉馅饼，没有不劳而获，要想成功，必须通过自己的努力才能实现。
表弟家有一只叫“萝卜头”的小狗，它总是“汪汪汪”得叫个不停。它到底在叫些什么呢？是不是有什么欲望―。
一我想吃牛排
“汪汪汪......”（主人啊！求求你给我一份牛排吧！我好可怜呀，到你们家才五天，我就瘦了五斤了。我长大了应该是一位强壮的武士，你不要让我成乞丐啊！我要求不高，要牛排都不是要猪肉呀。我饿了）。
二我想解手
“汪！汪！！汪......”（主啊!wc在哪呀？我尿急呀！我是个环保小卫士，不能随地大小便的。再说，这样一点绅士风度也没有，要是被狗妹妹看见了怎么办？不行了......）哗――啪！“汪！汪！汪！”（我想解手，不能憋的，只好撒在地板上了，我瘦弱的身体受不了你的五指山啊！主人。呜......）。
三想有个窝
“汪......”（俗话说“金窝银窝，不如自己的狗窝。”主人，我整天睡在你的床上不舒服啊！我想有个自己的窝：一个漂亮的竹篮子，在再上面垫一张洗脸帕和几张丝绸帕。多舒服！可以不可以呀？）
“汪？汪！汪，汪汪。”
哎呀!它又在叫了，这个，我说不了了。也不知道它对我的解答满意不？
人生活在这个世上就要有欲望，没有欲望的人是没有灵魂的人类。
正因为人有了欲望，所以在做很多事上，人类都会有突出的表现。因为有了欲望，人类社会才会变得更加丰富色彩。欲望也是树立目标的前提，也是有理想的'基础。
人若无欲便没有理想，人们追求理想是因为主观的意识追求。通过意识追求，我们能够体会到某一事物得到我们的喜爱。通过欲望追求，我们便能够将其转化为自己的梦想，并为之付出行动。从我们降临到这个世界上那一刻起，我们心中便充满着欲望。随着年龄的增长，欲望便不断增强，各种事物都令我们充满着欲望与追求。有了欲望，我们做事便就有了目标和梦想的前提。
到了一定的年纪，我们开始努力学习，追求文化知识的真理，这便是渴望知识、追求真理的欲望，这些欲望来自于我们内心深处对探险和冒险的欲望。正因为欲望的存在，我们才有了目标，才有了执行力的存在。欲望让我们变得更加优秀。
欲望是人类的灵魂，指引着人类未来的追求，欲望使人类社会发展更有前途和意义。
每个人都会有欲望,它就像是无穷无尽的欲望在吸引着我们的内心。良好的欲望是我们生活中的动力和方向，有了欲望才会使自己遇见一个更好的自己;反之，欲望若是太强大,迷失了自己的方向和目标，我们就会成为欲望的傀儡,被欲望所控制。
所以所人一定要对自己的欲望把握好分寸感,做欲望的主人，人不是让它凌驾于我们之上，伤害自己。
大一的时候总觉得参加越多的社团和组织对自己这大学四年的发展更好,或是在将来评奖评优的机会也大，就一股脑子报了好几个部门。没成想最后对比其他的同学发现，自己从早忙到晚干的都是无用功，对自己一点好处也没有,还白白牺牲了自己那么多宝贵的时间，更可怕的是别人不理解自己背后付出的努力，对此视而不见，我们无处诉说，只好憋在心里，最后越想越难受，当初为什么要那么贪心，结果还不是我们想要的，适得其反呀！
哲学家叔本华说:“人受欲望支配，欲望不满足就痛苦,满足了就无聊,人生如钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”人的欲望越大，他想要的东西也就越多，胜负欲也就越强，这样往往会忽略了身边的一些朋友，时间久了彼此之间的感情就淡了，再也找不到当初那种感觉了，或许这就是代价吧！谁也说不准下一刻会发生什么事情。
欲望不一定都是洪水猛兽，关键就在于我们该如何和控制它了。
欲望慢慢地吞噬我的心灵，心在滴血。面前的高山，小树，失去了色彩。同学们离我而去，老师们也讨厌。天空是灰的，人是冷血的，高山很阴暗。夜是亮的，因有月亮的余光。白天是黑的，因为毒光快刺看我的双眼。
生命的真谛，在你手中发光；生命的反面，在你手中垂落。而我心中的负累很重。没有办法战胜那负累——那肩上的书包。
欲望叫我把它抛开，外面的世界很精彩。我可以吗？抛开它们，未来的路我要如何走下去。我深思！不一会儿，欲望又占据了大脑。
心中的魔鬼与天使在激战。手中，笔与纸针锋相对。
欲望如萌芽，长着长着，会盖过心灵，盖过思想，操纵我的肉体。迫我放弃一些我并不想放弃的事，做一些我并不想做的事情。
我不想浪费青春，但我却在秋日小院嬉戏。
心中的负累再创高锋，我站在高山顶，头顶的是整个天空的重，脚变得比天空重的欲望。有“欲上青天揽明月”的感觉。
站在大地上，欲望会把我挤出外太空，我无法适应的时候，我会完全崩落。
我又一头扎进书堆，我会累。但我不允许欲望操纵我的思想，必须把它抛开，让理想发光。
我要战胜欲望的，终于，欲望的萌芽枯萎在青春的稻田上，开出朵朵绚丽的花。
我看到花朵，理想欲望一点一点坠下，坠下在无底的深渊永不轮回。
我向欲望招手，作别新生的敬意。
钱！钱！钱！~~唉！我以为赚钱很容易，钱让我鬼迷心窍。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当然这也是父母希望的。
在小的时候，读书很容易，现在越来越大了，负担也越来越重。脑子也要记得更多了，基础差，现在学起来真的很难，比登天还要难啊！整天拿着书，但是这又怎样，到最后还是竹篮打水一场空啊！我又能如何呢？我又没有翻天覆地的力量，我又没有飞天钻地的本领，我又不是上知天文，下知地理，前知未来，后知过去的神童。要是我有这般能耐，就不会因读书而烦恼了。我曾为智慧真诚地祈求，谁不渴望才华超群，不要太祈求海市蜃楼。我知道这都要靠努力和勤奋还要有恒心才能办得到，可是我只要看到书里的难题，就整个人像漏气的气球一样。
唉！天天都要拿着你，看着你的身体，读着你的心，了解你的心里。但你的内心你的想法都令人难以捉摸。我天天都面对着书而发出的感憾。书啊书！为什么你会那么深不可测，我的智慧还远远解不开你的迷。但是我不会放弃的。
虽然我不轻易放弃，但不的想法，你的智慧，你的记忆力，都会让我妒忌你的才华。一打开你，就让我更加兴奋，因为你会让我智慧上充满了力量。我要解开你的谜，找出你的心的跳动和变化的规律。无论如何我都不会放弃，无论有多难，多烦，我都要学会接受你。
自幼你就教育我成才，打开我的思想，拓展我的视野，滋润我的心灵。
唉！书！你真的很有奥秘啊。我爱你知识。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力。但人却不能有贪欲，因为它是个无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法是知足。
即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时也没有遗憾。
物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，那就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我毁灭。
托尔斯泰曾说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理，也是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。
托尔斯泰还讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已经精疲力竭，摔了个跟头就再没有起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
此人，正像《伊索寓言》里所说：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了……
可是有一次，这故事却不是这样的，而是我成了那一串葡萄。
那个夏季的阳光特别灿烂。每一个日傍西山的黄昏，橙色笼罩下，总有一袭火红的身影绕过园子。我惊喜地发现它拥有金色的柔顺的毛发，机敏矫捷的身躯，神秘深邃的眸子。它一切都与众不同，我无可救药地喜欢上了它，这只狐狸。
我拼命地生长，以致我比其他的葡萄都要成熟。我努力使自己变得晶莹剔透，紫得诱人，目的当然是要引起那只狐狸的注意，并且成功了。当我看到那只狐狸用留恋的目光望向我时，我想这是个不错的开始。
我的卖弄显然不是徒劳的，那只诱人的狐狸已经按捺不住了。它往返在我眼前的频率逐渐增加。我本应该主动送到它面前才是，但是我知道我是葡萄，要想得到葡萄总得要有所付出的，我现在想要的不仅仅只是狐狸对我的亲睐，还要它对我的爱慕，以及它要为我付出的代价，所以我要考验它的真心到底有多少?
可怜的狐狸，它已经饿了三天了。它马上就可以走进这栅栏了，马上就可以走到我的身边了。看着它瘦弱的身体，兴奋的感觉已超过了心疼，这正证明了狐狸是很重视我的。
狐狸步履艰难地向我走来，我心跳急速增加，激动的时刻就要到来，看得出狐狸对我的渴望。结局，和大家知道的一样，我永远属于狐狸了。最后，那只狐狸再一次为我而憔悴，孤苦地走出了栅栏。
故事结束了，虽然还是很一般，但事实上，我是一串葡萄。我在等狐狸。
我战胜了欲望的时刻是发生在我5岁童年是发生的。想听我怎样战胜玩具的诱惑的吗？一起来吧。
记得那时候……我家楼下开了一间玩具店，里面的商品琳琅满目可精致了！其中有我只喜欢的玩具—游戏王。每天我都去买，买了又想买，那精致的游戏王像磁石般吸引着我。就这样，我一天的零用钱，一个月的零用钱，一个月的零用钱，一个季度的零用钱都“扔”出去时，我在家见到了这样的一幕：爸爸晚上1点钟喝得烂醉如泥才回来。他一回来不是大睡而是上网算起员工的工资来，算完有帮我洗衣服……一直忙到4点钟才睡点钟才，第二天早上7点钟又去上班根本就没睡够！晚上他回到家我问起他来才知道，昨晚爸爸和一个客户谈生意，用1529元请客户区卡拉ok才做成一月12596元的生意，成本和人工加起来也得10500元实际上一月才赚了567元但爸爸干的真么辛苦还伤了身体！我的眼皮再也挡不住汹涌的“洪水”涌了出来。
我抱着爸爸哭了！爸爸赚那一角一元都那么辛苦，但我却拼命花钱…… 今天我又习惯性地来到了那间小卖部。当我看到那一张张精美的游戏卡时，我的犹豫了。我的心里正展开着一场生死决战！那精美的游戏卡吸引着我那卡片里栩栩如生的图片像磁石般吸引着我，但爸爸那辛勤的'面孔好像又出现在我眼前。突然，我手紧紧一握，牙咬得紧紧的闭上双眼，像离铉的箭飞快向家奔去。我拼命地跑，想把游戏王忘掉。
一路上我长大了许多，因为我已经没有了欲望，因为我已经把游戏王忘掉，我长大了！ 因为爸爸我战胜了可怕的欲望！爸爸是位功臣，因为爸爸我战胜了欲望我战胜了欲望我长大了！
一棵大树有无数片叶子，一汪大海有无数朵浪花，在这个五彩缤纷的世界里，每个人都是渺小的平凡的。若想在这芸芸众生中脱颖而出，就要有自己的发光点，而欲望可以促使你不断的前进，探索，在未知的领域开拓属于你的天空。
滚滚的历史长河中有多少因建工立业，保家卫国而名垂青史？有多少人呕心沥血，日以继日的钻研，才促使世界今日的壮丽辉煌？又有多少人默默地奉献着，在平凡而伟大的事业中感动的他人？是什么促使他们这样做？金钱名誉都是过往云烟，因为他们对人生的不知足，才促使他们不停下脚步，继续前进。
因为欲望，史铁生不甘于以轮椅度日，整日饱受他人轻视和侮辱，写作的大门向他打开。一杆笔，写出了《我与地毯》等不朽名作。因为欲望，爱迪生经历数次失败后仍不放弃，最后被称为“发明大王”。因为欲望，世界才会变得更加美好。
自我们呱呱坠地的一刻就有吸取母乳的欲望，进入学堂是因为有了求知的欲望。欲望鼓舞着我们不断提升。但这些欲望中包含着积极进取的动力，坚持不懈的精神，以及对明天对下一秒的憧憬。而金钱名誉这些欲望，也是同时存在的。但他们只会使你堕落，误入深渊从而难以自拔。而如果你没有欲望，那不就意味着得过且过吗？终日行尸走肉般的虚度光阳，可能会觉得舒适，是享受，那么数年后就算想补救也只能是望洋兴叹追悔莫及了。
因为时光的脚步匆匆走过，不会对任何一个人做过多的停留。弓在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜，时不我待。要珍惜每一分每一秒，去做自己该做的事，世上哪有那么多“少壮不努力，老大徒伤悲”的后悔者？
若只停留山脚不勇攀顶峰“会当凌绝顶”的壮景怎么会看到。在如今这个光怪陆离的.信息时代，像那些啃老族一样坐吃山空？还是像街上的流氓地痞一样消耗时光？想必每个人的答案都是一样的。
正确的欲望就是前进的动力，是奋斗的方向。用欲望的成果，在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，创造属于自己的奇迹。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力。但人却不能有贪欲，因为它是个无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的'办法是知足。
即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时也没有遗憾。
物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，那就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我毁灭。
托尔斯泰曾说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理，也是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。
托尔斯泰还讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已经精疲力竭，摔了个跟头就再没有起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
此人，正像《伊索寓言》里所说：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了……
我们每个人每一天都会有自己的想法，只有自己的心中永存了，只有纯属自己的那一片蔚蓝的天空，娇嫩而又纯粹，都是那么的天真，如此的灿烂，我们的幻想是那么的美好、温馨。
生物（植物）是跟随着时节的变化而美丽的，这是她们的欲望吗？我只是极力的想，很不懂啊，哎！
太深奥了，我此时的脑海中直冒出了花朵，一朵一朵地浮现在我的眼前。
她们的欲望看似非常大呢，可谁能想到，她们只是在和时间一起旋转的，她们也只是在和时间一起匀速啊，一直都不能加速或减速的，一片嫩绿色和一片全身都是黄色（衰呢，忧愁的季节），这是她们的欲望么？也许吧。
人的欲望是在不断地变化的，我们每个人都因为有了自己的欲望，世界才变得如此的美好、灿烂辉煌呢。
我们的欲望是可以加速的（啊？），这样我们的心中就会有很多的欲望啊，以满足自身内心的幻想，以满足自身内心的快乐。
我们极力的追求，极力的幻想，极力的想实现，结果实现的可能性是那么的渺小，我们只是一片灿烂如画卷般的温柔，心灵是多么的纯粹。
了解的少啊。
哎！
伤心。
希望吧，愿我们的欲望都能够得以实现，这可是我们追求的最高层次呢！
你在盼望吗？我一时真的说不清楚，只是先任它随温和的风一起自由飞吧。
———加油哦！
欲望是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。
欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。
可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望？”
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？”
大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”
“难道有了欲望梦想就能成真？”
“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！”
夕阳西下，禅师远去。
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。
云山有它的欲望……在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。
鹰有它的欲望……展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的欲望……穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。
坚信你的欲望可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。
今天，小杨买了一个十分漂亮的手环，还和我们班上的同学都炫了，我竟然因为这个手环生了野心。
我正走在上学的路上，看见一个和小杨一样的手环，我开心极了！一把手就放进了袋子。“我的手环呢？去哪儿了？”小杨大叫起来。“我和你一起找吧！”我的同桌说道。没过多久，小杨就告诉了老师。“叮叮叮”上课了，老师严厉地说：“谁看见小杨的手环？”班上一点声音都没有，我心里十分慌张。因为我在大家的眼里是一个比较诚实的人，我不能破坏我在大家眼里的形象。“真的没人看见？小杨，你下课和小陈一起找一下，再找找。”我心慌了。
好不容易下课了，“小陈，你和我一起找呀！”“我出去一下，马上来。”我连忙跑出来，拿出手环，想：还不还？还了我有点不舍得，不还心里有点过意不去，怎么办那？过了一会儿，我终于拿定主意。为了不让小杨伤心，手环就还给她吧！可怎么还，直接给，好像不怎么……给老师，老师百分之一百会说：“我还以为你是一个好学生，你竟然偷别人的东西。”有了，“小陈？”“哎，在呢。”“说好帮我找的呢？”“来了，来了。”我左看看右看看，从袋子里拿出手环。
假装是我找出来的，“找到了！找到了！”小杨一手抢了过去，“太好了哇，终于找到了。谢谢！”好舍不得呀！小杨如同我肚子里的蛔虫“是不是你拿的？”“我只不过是在路上捡到的，一开始我认为不是你的，所以才拿走的。”“可你为什么不给我呀！”“因为我太喜欢了，就想占有它。”小杨听后，大吃一惊“你也会干这种事情？”我羞愧地低下了头，“好吧！这个给你吧！你平时也总是在我遇到危险的时候，帮助我。这个就当是谢礼了。”我开心极了！跟她道谢后，立刻就戴在了手上。
经过这件事后，我明白了：要做一个诚实的人，好人有好报。
老师点评：写了一件亲自经历的事，自揭伤疤，勇气可嘉。对自己，对他人，都是很好的借鉴！
欲望是每个人心底盛开的粟，美丽得让灵魂流离失所。人类在创生之初就有贪婪的好奇和掩藏在心底无尽的欲望。人们总是不断追寻，不断索取，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面是什么；遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。欲望能把人抬上顶峰，也能把人推入深渊。欲望能把人的理智折磨得粉碎。望向远处，那些都应是美好的事物吧？欲望让人渴望拥有。
身边有绿木丛生，身边有繁花似锦，身边有高山流水，身边有数不尽的彩蝶纷飞。可，总觉得身边的比不得远处的。看，对岸的小桥流水；看，对岸的鸟语花香；看，对岸的树木显得那么生机。对岸应该拥有更多的美好吧。于是身边的树木不是我所向往，身边的花儿不是我所喜欢，身边的蝶舞不是我所欣赏，身边的一切都是那么微不足道，远处的一切都像是天堂。于是抛弃了身边，来到远处，远处变成了身边，又开始向往对岸，身边的总是卑微的。
记得有人说过："幸福是插着翅膀，会飞来飞去的。"于是，就满世界的寻找插着翅膀飞来飞去的幸福。云朵飘过，于是傻傻地问："云朵啊，云朵！你是幸福么？"一阵风过，云朵没有回答，随风而散。小鸟飞过，于是仰头问："小鸟啊，小鸟！你是幸福么？"小鸟拍拍翅膀，快乐地说："幸福？你是说在天空飞翔的感觉么？"天空飞翔的感觉？哦，这是小鸟的幸福。幸福，它应该是我们最珍惜的那种感觉吧！就像新生儿的诞生是母亲的幸福，非凡灵感的涌现是艺术家的幸福，花儿的绽放是大地的幸福。其实幸福就在身边。
无尽的欲望让人不断的索取，不断的渴望。被欲望所遮掩的心，永远都看不到身边的幸福。这种人是最为悲哀的。总以为幸福在对岸，不断地从一个对岸到另一个对岸去追寻幸福。其实只要他擦亮心灵，就可以看到幸福就在自己的身边。
俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自*开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？
*著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和绅的贪婪，*的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共利益，那些黑心棉、地沟油都是欲望的血淋淋的证明。我们不禁要问，恶人们会有恶报吗？答案当然是肯定的。他们被欲望主宰，成了欲望的奴隶，只留下一个没有人性的躯壳而已。
被欲望主宰还是满怀梦想？林肯或许给我们一个最完美的回答——他一生竭尽全力为梦想而奋斗的经历。我想，在他中弹倒下的那一刻，他应该是笑着的，因为他成就了梦想。如同在奔跑中倒下的夸父一样，他脑海中一定是绿草如茵、花香鸟语的图景，然后在梦想中闭上了眼睛。
欲望是梦想的基础，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不让自己沦为欲望的奴隶，我们才能将欲望转变为梦想，让生命充满希望。
在自己家店铺新店开业当天，考虑到就是有省会城市的一些老总们到来，所以自己也就拿仅有的几件衣服，把自己慎重打扮了一番，虽然*日里就是素面朝天的，也觉得无所谓，但是真正出门去见人的时候，还是想着不管怎么样？能把自己收拾的干净利索一点吧！
都说女人的衣柜里永远都缺一件出门穿的衣服，可能自己*日里也真的并不是太注重穿衣服的人，你去就是每当到正式去一些场合的时候，总觉得自己没有合适的衣服穿！
因此，也就惦记以上说有时间的话，去买一个半裙，这样子的话，和自己之前过年时候的那个半裙是可以，替换着穿的，不然的话就是说一个人永远穿那么一件衣服，也真的是不好的！
找到个空闲时间去了一家正在清仓处理的服装店，原本决定去买一个半裙，最后却看上了一件小外套，是自己之前没有尝试过的'风格，就是一个小小的格子外套，穿在身上试了试，效果也挺不错的，最起码是自己比较喜欢的款式吧！
说到价格的话，相对来说也还可以，100块钱，毕竟就是对于一个小品牌来说，100块钱真的不算是太贵了，可是看了看自己支付宝里的钱，最后还是放下了！
以至于最后自己特别不好意思的走出那家店，真的就是说，当初进店之前想要买衣服，是有一种强烈的欲望，可是当自己在控制这种欲望的时候，也是，确实不好意思！
毕竟那家店自己去过好多次了，但是真正的去买衣服也只有那么一次！
后来自己手头的钱变得越来越少，偶尔也会后悔当初没有买下那件外套，因为好多事情你做了也就做了，但是偶尔也会庆幸说，没有买哪件衣服，多少也算是省了100块钱吧？
人真的大概就是这样子吧，在面一些自己喜欢的东西的时候，最难做的就是控制自己的欲望，尤其是当自己能力不够的时候，就会笑着说，其实能够控制住自己的欲望，不去买这些东西也是挺不错的！
在侏罗纪的某一小河边正有一群食草恐龙在饮水，谁都没有留意草丛里的一双翠绿色的双眼。它是草丛中一个黑影闪出将食草恐龙的脖子咬住很很的撕碎将它残酷的吞掉，却不知道这一幕被别人所知，不应该说成被神所知，因此在奥林匹斯山上进行了一有关恐龙运势的争辩。
我肯定不能这类生物存有，我一边用手上的雷霆指向下界一边愤愤道。你是不是也那么觉得，我望向右侧阿瑞斯询问道，我本认为以阿瑞斯这一好战分子结构一定会愿意我的见解的，但他的下一姿势让我确实吃完一惊阿瑞斯他居然在摆头，我的眉梢在不经意间中皱了起來，由于一向爱好和*的雅典娜一定也会赞成，但让我更为惊讶的事出現了她居然愿意了不但她也有另一个我想不到的人他便是爱神丘比特，再加我这边一下拥有3票我内心一下子得意起來，果真没有我神王没法做到的事。接下去的一件事让我很难受我的兄弟哈迪斯居然适用了阿瑞斯我内心一下子凉了一大截，这统统是那群生物的错我一定要杀了他们。我又转为看见一直在一周围但一直没讲话的波塞冬，你无需看在我，我在想元凶都没在场大家讲这种更有意义吗？波塞冬直盯盯看我道。我拍了拍前额如梦初醒，已经这时候享有特色美食的恐龙一下子被送到了奥林匹斯山，在享有特色美食的恐龙忽然被抓来到一个无缘无故的地区因此迷惘看见这种神，低贱的生物你的残酷触怒了我，如今我众神之王要意味着天谴惩罚你。
我宁静的道。听得懂了的恐龙一下子暴怒了，我低贱，这个总是仗着有点儿神力就打这谎子四处处罚人的神要好得多。你能去世了，我还没有等它讲完就用雷霆对它开展了处罚，本来以它敏感的人体是肯定没法挡的住的。但阿瑞斯和哈迪斯替它遮挡了我的进攻并叫它逃了，因此我愤怒了用较大的法力击倒了她们，并抢鲜赶来它的故乡摧毁了它的故乡，在它返回家后见到佳园一片废墟仰天痛哭，我本想忽略它但在它又骂过我后，是我愤怒了因此干掉了它，但我一直弄不明白它人死之后的那一丝微笑，直至我法力消退的那一刻。
一个农村来的孩子，即便是在校园里散步，也是低着头的。有人唤他的名字，他会如梦方醒般地抬起头，一副莫名其妙的样子。这是一个呆头呆脑的孩子。但就是这个看上去木木的孩子，却在全国的物理竞赛中拿了金奖。我与孩子的辅导老师坐在一起聊天，我问他：“这样的孩子是怎样教出来的？”他摇摇头：“是没法教出来的。”
我很奇怪。老师说：“我们*已经很难控制自己的各种欲望，而这个孩子却做到了。他的各种欲望没有打开，他沉浸在自己的世界里，你可以说这是他的兴趣，但是兴趣往往是要让他对其他东西没有兴趣。”这是一个有意思的说法，我基本认同。我有许多同学从事教育工作，小学、初中、高中以及职校的都有，还有不少老师成为教育系统的局级干部、省级重点中学的校长。与他们交流时，这些教育工作者都会感叹，现在的孩子很聪明，但“学习力”很差。
“学习力”是一种什么东西？其实就是一种专注力、觉悟力、刻苦力。而现在的社会，已经与我们这些70后所处的那种相对单纯的社会完全不同了，各种欲望之门都被打开了，人们的七情六欲也打开了，孩子也受到波及。
我参加家长会，年轻的校长说，有位家长为切断孩子的网瘾，已经摔坏了7台手机，但仍然没法阻止孩子对网络的痴迷。许多家长都发出了一声叹息。但我觉得，只要是有血有肉的人，“学习”和“玩网游”到底哪个更舒服？无疑是后者。但到底是谁打开了孩子通向网游的欲望之门呢？最尴尬的应该是家长。
作家李敖说，有一个人得了一盏神灯，灯点燃后，面前出现一个巨人。巨人说：“主人啊，我是你的仆人，你有什么要求，我都会满足你，但我只能满足你三个愿望。”那人说：“我要许多钱。”“轰”一声，许多钱堆在了他的面前，他高兴坏了。那人没有满足，又提了一个要求：“我要有权力，能统治整个国家。”“轰”一声，他的面前出现了皇宫。那人又高兴坏了，又提出了第三个要求，我想躺在女人的大腿之间。“轰”的一声，那人变成了女人经常用的卫生棉。欲壑难填是人性的阴暗处。而我们的这个社会充当了阿拉丁神灯的角色，让许多人的欲望得以实现。欲望真的具有强大的创造力，同时也有极大的破坏力，就看你打开的是欲望的哪一扇门。
有一个学习成绩优秀的女孩，还在小学阶段，家长就给她买高档衣服，妈妈带她进美容会所，成绩考得好奖励她电子产品，寒暑假带她出境游。班主任善意提醒孩子家长，不要过早地给孩子物质方面的享受。这个女孩后来成为问题学生，打扮前卫，不仅早恋还频繁换男友，让老师大跌眼镜。是谁过早地打开了一个花季少女的欲望之门？
正确的、合适的欲望会造就一个人，反之那就是一场灾难。
一个人内心有什么欲望，就会成为什么样的人。
没有贪欲的人生是单纯、快乐的人生，他知道自己该追求什么，知道怎么珍惜自己所喜欢的，知道什么是可恨的，知道怎么过才是快乐的一生。人如果有贪欲，就算是身在绿洲，心也会迷失于沙漠，毫无希望。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒。为了坚定的信仰，他们决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路了，饥餐渴饮，日行暮宿，他俩发誓：
不达圣山朝拜，决不返家。
两位教徒走啊走，两个多星期之后，他们走在路上遇见一位年长的白发圣者。圣者看到他们如此虔诚地千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这到圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们1个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！这样不公平，不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”
于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲！”“你比较年长，你先许愿吧！”
“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，客套地推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人啊，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然翻脸，竟然恐吓自己！于是他想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！于是他们再也不能到达圣山，也无心朝拜了。
两个要好的朋友，却因为一点诱惑而白相残杀，就算是有再美好的希望，也会化为乌有。其实他们本来会有一个很好的结果的，一倍和两倍都是好处，他们却让彼此受到加倍的伤害，可悲啊！
十四世纪，在现今比利时一带，有一位名叫雷纳德三世的国王。后来，他的弟弟爱德华发动*，夺取了王位。
爱德华把雷纳德关在一个房间里，并且许诺，只要雷纳德能走出这个房间，就给他自由。这个房间有门有窗，并没有人把守，而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说，出入这些门窗根本不是问题，但对于雷纳德来说，却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症，体形庞大，他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由，办法只有一个：节食减肥。
但爱德华深知雷纳德的弱点，每天送最好的食物给他吃。雷纳德禁不起诱惑，来者不拒，他的体重不减反增，体型变得越来越庞大了。就这样，雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年，直至最后病死。
【温馨提示】
很多时候，关押人的囚笼，不是那有形的墙壁，而是来自内心深处那无形的欲望。
1823年，大诗人拜仑已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，他准备把自己的躯体献给战争。那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。
那年，拜仑35岁，风华正茂。而歌德已75岁高龄了。一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜仑的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。
事后得知的拜仑在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。
一年后，他在没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”
拜仑就这样死了。
而高龄的歌德还在那个青春靓丽的女子怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
让人迷失自己的有时是欲望，有时又是没有欲望。
八旬高龄的国画大师齐白石在新凤霞造访时，盯着这位美丽的女子使劲看，让旁人也觉得太突兀。别人提醒他不能这样看一个女人，齐老说：“她美啊！”
八旬的老人还有激情，不可思议，但又值得庆幸，为他的生命和艺术。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。欲望灭了，一切也就完了。
美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，消息传出去，好多雪山爱好者都蜂拥而至，希望自己能被选拔到探险队去然后去雪山探险。探险队长马克对第一个前来面试的雪山爱好者进行了极为严格的体能测试，测试结束后，马克对测试合格的15名雪山爱好者进行了最后一项测试，马克对这些通过体能测试的雪山爱好者说道：“最后一项是心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为一名出色的雪山探险队员，因此所有的队员必须通过这项测试。”
马克让工作人员分别把15个候选人单独带进一个房间，然后马克问道：“小伙子，现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味他将比你先登上珠穆朗玛峰，而你只能是队员中的第二个，这时候你会怎么办？”
第一个候选人说道：“不就是几步路吗？我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”马克听了摇摇头说道：“年轻人，你不适合做雪山探险员。”“为什么？”“一会儿我给你答案，你先出去。”小伙子只能无奈地出去了。
15个雪山爱好者，有14个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。最后一个年轻人，身体并没有前面那些侯选人那样强壮，可是他的答案却和前面14个人的答案完全不一样：“没什么，就让他做第一吧，我做第二。”
马克问道：“为什么？”
年轻人说道：“我不想争论谁是第一，谁是第二，我只想登上雪山。不管我是第几名，我只要能把我的双脚踏上雪山就可以了，这就是我的目标。”
马克兴奋地说道：“祝贺你，你肯定能从雪山上回来，你是我们这次唯一录取的新队员。”其他的候选人不解地看着马克，马克说道：“我和雪山打了一辈子的交道，雪山不是闹市，不是*原，是零下几十度的地方，那里空气十分稀薄，在那儿喘一口气都十分的困难，脚下是随时可以致人于死地的自然陷阱。如果你想超过前面的人，那么势必会加快速度，这样你肯定会缺乏氧气，那么你马上就会因为空气稀薄而窒息，倒在又冷又滑的冰川上。”
马克一脸悲伤地说：“其实我们好多雪山探险员并不是体力不够或者是技术出现问题，而是因为内心那一点点的欲望所以才永远留在了雪山。一个人的内心有了欲望，那么他的脚下就会布满陷阱，欲望是最深的陷阱。只有那些内心坦荡、不计较名利得失的人才能登上雪山，并最终安全回来。”
登雪山是这样，其实人生又何尝不是这样？
那些心中有太多功名利禄的人有几个能真正登上人生的顶峰，只有那些不计名利的人，心灵没有包袱，才能安全地达到人生的巅峰，达到生命的最高度。
欲望是最深的陷阱，只有丢掉欲望，丢掉我们命运中的包袱，我们才能抵达人生的顶点。
对于我这样一个朝气蓬勃的男孩而言，强制性地让我不做某些事情，真的很难很难，可是不知道为什么，这一学期里我莫名其妙地控制住了不少“不良嗜好”。炎热的中午，实在令人难熬。太阳总在这时非常讨厌，一副丑恶的笑脸悬挂在头顶，无情地灼烧着大地，仿佛想把万物都点燃。上完体育课，衣服像被浸泡在水里过，现在还是冬天，我还带着冬季校服，严重脱水的身子将能量释放在刚刚在篮球场上飞跃的那双鞋上，抚摸着空无一物的肚皮，多么想吃饭啊。
可是口腔与咽喉又不听话了，那种干燥，就像是烤箱里的面包，水分全部蒸发，变成水蒸气消失在空气中。多么想喝水啊，这时我像是干旱地区迷路的旅者，在沙漠中无助地期盼着水的出现，可是水毕竟离我有一段距离。快步迈去，小商店映入眼帘，不少我们班的同学在那买珍宝似的水呢。我抹了抹喉咙，肚子在“咕咕”地叫唤，渴望着我用饭来填充它。我选择了一下，还是挤进了买水的队伍。那花花绿绿的，是各种各样的饮料、可乐、雪碧，它们在向我招手，呼唤着我赶紧打开瓶盖喝下它们。同学们还有的在那自顾自地灌着黑色的液体，有的喝足了又焕发出活力，意犹未尽地模仿刚才投篮的动作，一个优美的抛物线，完美地把瓶子扔进了垃圾桶。有的饮料不小心迸到了地上，留下一滩粘粘的痕迹，却没有被炽热的太阳烧化。
队伍进行的很快，不久就轮到我了。我对饮料的无限渴望击败了理智，我发誓不再喝饮料，可水总是展现在我的脑海中。饮料的甘甜，可口，我脑子里回忆着，想到小时候一大口喝完汽水，打上一声响嗝;想到气体充满肠胃，涨的难受;想到曾经喝饱了，浪费了大吃一顿的机会;还想到报纸上说的，饮料有害健康，有什么样的坏处……“要什么呢?”阿姨问我，我手不由自主地放在了打卡机上，却没拿出饭卡。就在这时，我被不允许买饮料了，只好灰溜溜地跑开了，留下后面同学的不解和疑惑。饭卡，饭卡居然忘记带了，我拿的是公交卡。回到班上，我享受了一下白开水的“清凉”，想到水对万物的滋润，想到水唤醒了灵性，想到水又健康又解渴，还想到妈妈说水比饮料好。多想也没用，喝够了，带上必备的饭卡，回到食堂。
食堂的地面上那摊水消失了，留下了无法分解的添加剂，空空的饮料瓶安静地躺在垃圾箱中
欲望，每个人或多或少都会有，对于青少年来说最为致命的有物质的欲望，也有精神的欲望。它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花，光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。只有HOLD住欲望，才不会沉迷其中，不可自拨。
物质欲望
前车之鉴：美国著名心理学家瓦尔特。米歇尔曾做过一个有趣的实验，他给一群幼儿发了一些糖，并允诺不吃糖的可以得到更多。刚开始，所有孩子都还能忍住不去吃糖，可隔了一段时间后，个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑，结果接二连三，大多数都吃掉了糖，只有很少几个孩子忍住了欲望。后来发现，吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为，而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。
深刻教训：很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好，只贪图暂时的感官快乐，却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤，如果不能克制对物欲的贪求，不能抗拒不良的诱惑，将会为此付出沉重的代价，甚至断送大好前程。物欲侵蚀着人们的肌体，更腐蚀着人们的灵魂，HOLD住物质欲望，方能超越自我。
精神欲望
前车之鉴：人类之所以高级，是因为相比动物，有精神层面的追求。但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激，则会令人玩物丧志，迷失心灵。就在上月，本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然，据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾，挨了一巴掌，想不开便跳楼轻生。鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎，那轻轻的一纵，抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。
深刻教训：人生之路，艰难曲折本是难免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。对于年纪尚轻的中学生，早恋本是不该，更何况为此寻死觅活。HOLD精神的欲望，克制感情的冲动，方能控制情绪波动，保持身心的健康，用更多的精力投入到学习中去，为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。
为了身心的健康，请拒绝各种美丽的诱惑，在物质和精神的欲望面前，请一定要HOLD住!
欲望与生俱来，人人都有。它可以催人上进，使人奋起，创造辉煌的事业，也可以使人得陇望蜀，永不满足，最终陷入痛苦。
欲望如太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热就有了生机。秦始皇有囊括天下的欲望;孟尝君有脱离危险的欲望;达尔文有发现欲……有了欲望，就有了前进的动力。我也有欲望。
欲望并非是好的。
功与欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摒弃追求功名这个弱点。
秦始皇天下*，迎来天下人的膜拜。但之后呢?他不顾百姓疾苦，执意修建富丽堂皇的阿房宫。最终，宫阙万间都做了土。这是为什么呢?因为他的欲望不合情理。欲望有好有坏，没有人极力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的，所以我们要把握一个度。
记得有一句广告词“劲酒虽好，可不要贪杯呦!”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
所以我们要掌握欲望。美国作家沃査德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”
回首历史，有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气。想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望，又何必落得如此下场。
过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住过度的欲望，则会让我们活得更有动力。神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃?”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望，也做不到慧能所说的“本来无一物”，但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。
用理性控制你的欲望，是你通向成功的必经的门槛;用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志;用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。
欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊;欲望是水，可以拖着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻;欲望是网，可以网住你的头脑诱惑你走向歧途，也可以网住你的邪念，让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的!
生命价值不在于长度，而在于宽度，让我们都成为欲望的驾驭者吧，去寻找那份快乐。
今天，理智先生和欲望先生打了一架。
我正在写作业，欲望先生说：“小主人，别人考了90分还痛痛快快的玩，你考考了90分还得在家里预习下学期的课程。唉，真倒霉!”。还没等我开口，理智先生急了，怒气冲冲地说：“学习第一，玩第二!”欲望先生也生气了“出去玩一会儿不好吗？天天在家里读书、写字会把眼睛弄坏的。”理智先生也不服的说：“下学期的课程更难!如果不在假期把下学期的课程预习一下，小主人明年就会跟不上了，你懂吗？”欲望先生无话可说，涨了个大红脸，对理智先生喊道：“反正就是不能这样学!”
欲望先生和理智先生的话都有道理，我也不知道该听谁的了过了一会儿，理智先生心*气和地跟欲望先生聊天。理智先生对欲望先生说：“你应该成为求知欲望先生，帮小主人好好学习。”欲望先生沉思了一会儿，点了点头，听从了理智先生的话。欲望先生对理智先生说：“你应当变成理性先生，不要一味地给小主人施加压力，有尺度地督促小主人学习，才能提高小人的学习效率。”理智先生虚心地说：“对，我应该变成理性先生。我还有一个想法，就是咱们俩配合起来，帮小主人好好学习，健康关于成长作文!”。
从此以后，欲望先生变成了求知欲望先生，理智先生变成了理性先生。理智和欲望再也没有吵架了，小主人的成绩也越来越好了。
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所说的欲望，控制不了自己应有的理性思维，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受。同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有，命里无时莫强求!
同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱赂我，但我没有接受。”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的'代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
关于欲望的名言8篇
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于欲望的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、行得春风望夏雨
2、人心高过天，做了皇帝想成仙
3、人心不足蛇吞象
4、得一望十，得十望百
5、有蜜不想糖水喝
6、骆驼驮的货物，商人总是嫌少(*尔族)
7、欲生于无度，邪生于无禁
8、心大碍到肝
9、宁填万丈深坑，不塞鼻下一横
10、木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)
11、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
12、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
13、人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
14、最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗)
15、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
16、热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋
17、浮名利浓于酒，醉得人心死不休
18、三代以下未有不好名者
19、争名于朝，争利于市
20、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
21、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)