议论文范文（精选150篇）
议论文范文（精选150篇）
（一）立论文
（1）定义：
以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
（2）要求：
①要对论述的问题有正确的看法
②用充足有说服力的论据
③要言之有理，合乎逻辑
（二）驳论文
1、定义：
论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点
2、方式：
①提出论点
②证明论点
③总结论点
3、驳论文的破立结合：
首先指出对方错误的实质（原因），再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
议论文只有一个中心论点，而分论点是用来补充或证明中心论点的。下面是小编帮大家整理的议论文范文（精选150篇），欢迎阅读与收藏。
“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，因此，我们要明确自己的目标，而且要谦虚的做人，才能实现自己的愿望。
早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。
在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。
而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇知道真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。
低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。
低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自己的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自己的人，告诉他们：“我能行！”
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官，最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实，对他的眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人！于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌，被社会抛弃。
“虚度年华”着几个字眼刺痛了泪腺。
当一个人无法主宰自己的思维时，他所想做的，徒有茫然等待。
我辗转于十几个春秋，却也很难用切确的言语来表达出自己收获多少硕果。这算不算虚度，我不懂。只是在某些落寞的时刻，静静躲在角落里，一遍遍地数着时间的掌纹。看时间悄然滑落指尖，是舒坦，是快意，亦是哀痛。
关于年华，我不懂太多，只是浅尝辙止。一遍遍哼唱童年的儿歌，一次次梦见欢快的过往，幻想着逃避城市的灯红酒绿，希冀着为心灵寻找某个出口。我无法像古人一样归隐田园，我只希望拥有一片宁静，以此来唤醒一颗热爱生活的心。我需要安静，去挽留我的年华。
某些人很恋旧，某些人喜新厌旧。而我，属于前者。
我珍藏着过去，那些人，那些事，已经活生生地嵌入我的生命，成为我不可释怀的一部分。说把忧伤忘记是不实际的。走在人群中，我只看脚下的路，害怕过往的风景会触碰我的悲伤。我过去的年华，被我埋藏在别人看不到的黄昏里。我如数家珍地保留着。
我不敢希冀未来，不是不想，是不敢。当天空晴朗时，我不敢幻想下一秒的风和日丽，我怕倾盆大雨会摔碎我的梦。世界是残酷的，我不敢奢望什么。我的年华，也注定是安然流淌，不会惊天动地。
我依赖过去，有一点安于现在，决不奢望未来。这与成功者所追求的“忘记过去，把握现在，憧憬未来”相悖。
“虚度年华”的名号便坦坦荡荡地挂在我身上了。
我的年华，你从哪里来？停留一刻，为何匆匆离去？告诉我，哪里是你的远方？
杨继明说过“宁让人，勿人使让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏”。这意思很简单：“大海是宽广的，比大海更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵，有空乃大，有容乃大。”
在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的，忍让是我们中华民族的传统美德。
廉颇，是赵国大将，蔺相如因立了大功，官拜上卿，位居廉颇之上，廉颇不服，想羞辱他，而他却避而远之。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。正因为蔺相如的宽大度量，在他们臣子间又免去了一次无意义的纠纷，蔺相如的忍让，感化了廉颇，他背着荆条来到蔺相如家请罪。蔺相如以他理性的以柔克刚，以退为进的行为使赵国的文武二臣相得益彰。
能够忍让者，意志必坚定，性格必坚韧，令人感动。
一名乘客故意吐了一口痰在伍角币上，再扔在车厢地板上，这位乘客的行为谁能忍受呢？可是上海公交22路车售票员柯莉萍，她却能。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾纸擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。也许有人会议论：“这人真是傻子，这种气都能忍受，真怕事。”其实她不是傻子，她做这件事是光荣的，算不上什么受气，也算不上怕事。后来男青年自感惭愧，终于道歉。她的忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，而是着眼着未来，用宽容忍让，用无声的行动转变了这位乘客的邪恶心理。
忍让，是一种境界，是一门人生的学问，是一种道德品质，是一种心理素质，我们不仅要了解它，掌握它，还要使用它。有了它，世界将会更美丽。
芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”
人的底线在于最坏也但是如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。
所谓底线，就是这种“不得不”的境界。
富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，但是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸能够给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。
古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，之后他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着；为了锻炼肺活量，他每一天清早上山跑步还一边高声唱歌；为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。
我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，最后亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。
只因底线，我们才学会直面人生。
我国政治家曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。相传我国诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。
比如自满亡国的故事：五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！”可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。
为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
古语说得好，冰冻三尺非一日之寒，这句话告诉我们要想冰冻三尺就需要一天天的坚持，一天天的积累，坚持对于做成一件事情是多么的重要。
古今中外许多英雄伟人都是靠坚持走向成功，其中闻鸡起舞的故事已经家喻户晓了，要知道故事的主人公就是通过坚持一步步实现自己的人生目标，晋代祖逖小时候是个不爱读书的淘气孩子，到了青年时代，他深感不读书，无以报效祖国，于是就发奋读书，广泛学习历史，从中吸取了丰富的知识学问大有长进，曾经有人推荐他去做官，他没答应，仍坚持不懈的去读书。一次祖逖睡梦中听到公鸡的鸣叫，对刘坤提议以后听到鸡叫就起床练剑，于是他们每天学习和训练。冬去春来，寒来暑往，他们从不间断坚持练功，功夫不负有心人，他们通过坚持最终成为能文能武的人才。
其实在我们身边也有许多通过坚持最终成功的事例，甚至在我身上也发生过这样一件事，在五年级上学期，金水区举办了一次大合唱比赛，当时音乐老师要求我们每个人必须会把口琴吹得滚瓜烂熟，像我这样音乐基础不扎实的人，觉得想吹好简直难如登天，也就是这样，我每天写完作业后把所有精力都放在练习口琴上，第一次练时看着手中的乐谱，我瞬间蒙了，不知道怎么吹。没办法只能看着手机上的提示，一点一点地吹，就这样我每天坚持，日积月累，我终于能按照老师的要求滚瓜烂熟的吹下来了，这全靠坚持不懈的努力才能滚瓜烂熟吹下来。
有了坚持，水滴才能击穿石块儿，有了坚持铁棒才能磨成细针，因此，成功离不开坚持，成功就要坚持。
“人非圣贤，孰能无过？”是的，人是一个多面体，再闪光的人生也有灰色的阴影；人是一条流淌的小河，再纯洁的人生也有卑污的瞬间；就如同再圆的月亮也避免不了残缺的时分；再辉煌的恒星，也有黑子的斑点。世上没有24K的黄金，世上没有完美的人生。
但如果因此而将人的某些不可避免的缺憾凝固成一种毒瘤并任其张扬任其发展，则就会由瑕疵病变成一种不可救药的顽症——卑劣个性了。那么，这种劣质的个性如果不加以遏制地无数次加速扩张，就会贻害自己贻害他人，罪莫大焉！
大凡生物，都有公平诉求，但世上本无绝对公平之事。比如，歌颂了太阳的威猛，又漠视了月亮的温柔；歌颂了月亮的妩媚，又轻慢了太阳的王者之尊。如果太阳一听到人们对月亮的赞美诗过于悦耳就因此罢工而停止发光发热，而让其10000度的高温在自己的心里燃烧，恐怕不仅毁灭了人类也最终毁灭了自己；如果月亮又听到人们对太阳的颂歌过于嘹亮于是就因此而不再发光，让自己永远处于黑暗之中，那么恐怕人类倒并未毁灭而很可能使月亮退化成原始星云最终消逝在茫茫宇宙之中了！
而即使没有了太阳月亮，地球照样运转，不舍昼夜。而且根据万有引力定律，上帝必然会派其他星系另一轮太阳另一轮月亮或许发出更加明亮的光芒来造福地球。
作为年轻一代的我们，应该张扬应该发扬的是我们人性中闪光的那一面，而把我们阴暗的那一面要从心灵深处作为垃圾排掉，而不能张扬甚至疯狂我们身上不可避免的那些污秽，更不能把他嚣张成旗帜四处飞扬。
人生，汪洋一片，乘一叶扁舟，梦长风破浪。风怒吼，欲将小舟打翻，浪狂啸，欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧，你能否坚守内心，做好自己？
社会是一个大染缸，在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴，不要羡慕大海，你可以滋润生命；如果你是石子，不要羡慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羡慕大树，你可以带给人们生机；如果你是月亮，不要羡慕太阳，你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕，我们可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了单纯的自己。坚守自我，你的天空分外蓝。
在生活中，我们常会因”追星“而疯狂，”追星“有何不可？羡慕别人又有什么不对？但要记住”追星“追的内在，我们追求的是”星“背后的付出与汗水，用这些来不断完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意义，你的生活只剩下长度完全没有厚度。
李白，那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚，让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己，他的才华，灿烂了整个盛唐的心空！在那个谄媚的社会，他大笑”安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！“
陶渊明，那个不为五斗米而折腰的读书人，在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己，一缕菊香，荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事，但为了坚守自己，他放弃了黑暗的官场。做好自己，”采菊东篱下，悠然见南山“他收获了满山的菊香。
年幼时的我们都曾拥有过单纯，都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过，当岁月流逝，你还能坚守内心吗？
朋友，我只说：”在最深的红尘里，坚持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最灿烂的那个人！“
北方的冬天，总是感觉十分漫长，然而，就在这寒风料峭的日子里，我们校园荡漾起了一股争做“文明好少年”的暖风，我们集合在“真善美”的旗帜下，从自己做起，从点点滴滴做起，争做讲文明、讲诚实、守纪律的好儿童。
“真善美”一直被誉为中华民族的传统美德，但好像离我又太遥远，于是，我问妈妈，妈妈只是笑而不答，她让我在生活中慢慢去体会。
有一次，我在操场上摔了一跤，膝盖上破了个大口子，站都站不起来，恰好我的同学从旁边路过，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“李昊东受伤了，大家快来帮帮他呀！”其他同学循声赶来，把我扶到了学校的医务室，校医周老师为我处理了伤口，这时我看到同学们头上的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪流了下来。多么好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学带把伞。我嘴里答应着，可心里不怎么在意，没有带伞就大步流星的去上学了。放学后，天上果然下起了倾盆大雨，没有办法，我只好站在学校附近一家居民的屋檐下躲雨，正在这时，一位白发苍苍的老人打开了门，亲切地对我说：“小家伙，忘了带伞了吧，快把这把伞带上，赶快回家吧！”说完，就把伞撑到了我的头顶上。
这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶上那把遮风挡雨的伞。
真善美就在我们身边，它是同学真挚的帮助，它是陌生老爷爷温暖的爱和这个世界上所有的爱。
学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：哲学家苏格拉底在开学第一天对他的班级学生们说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，哲学家苏格拉底示范做了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”班级学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，哲学家苏格拉底问班级学生：每天甩手300下，哪个同学坚持了，有90％的班级学生骄傲的举起了手，又过了一个月，哲学家苏格拉底又问，这回，坚持下来的班级学生只剩下了80％。一年过后，哲学家苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个班级学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
同学们，柏拉图之所以能成为大哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。
孙中山先生，戎马一生，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。这些故事，情节不同，但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。
旬子讲：“锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到，没有恒心，再简单的事也做不成。
学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持！
很多人眼中，人生是条漫长而复杂的道路，如果一不小心，就会掉入陷阱，踏入歧路，但在我的眼里，人生是条短暂而美丽的林荫小道，不用小心翼翼，提心吊胆的。每一步人生，更多的应该是享受。
享受无彩缤纷
在寒意还没完全退去的二月，春天悄悄的来了。于是，寒风便在春风的驱使下，逃走了。花儿看见春姑娘来了，便张开了笑脸欢迎她的到来，它们朝气蓬勃，争奇斗艳！红的像一团团激情燃烧的火焰，白的像堆堆晶莹剔透的雪，粉的像一朵朵清莹的云霞！我来到这花丛中，享受人生的五彩缤纷！
享受阳光明媚
在朝气的春天后，夏兄弟踏着豪迈的步子来了！他一来，便给小朋友们带来了无限快乐。因为他们终于可以在凉快的游泳池中欢快地嬉戏了。在这阳光明媚的季节，西瓜和椰子也成熟了，他们俩纷纷搬家，住在超市和水果市场，在烈日炎炎的夏季给人们带来一丝凉爽与可口的滋味。此刻，漫步在金色的阳光下，享受人生的明媚阳光。
享受秋高气爽
伴随着一阵凉意，秋天来了。听着苏醒的《秋天》，想起了“夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉，更想起“我言秋日胜春朝”的美丽。叶子飘落，是风的追求，还是树的抛弃。秋风吹来，驱走我心中的烦恼，在落叶铺成的地毯上散步，享受到了人生的秋高气爽。
享受银装素裹
南方的冬天是不易下雪的。但在北方，每到冬天，人们便穿上笨重的衣服，在雪地里打雪仗，堆雪人。或许在他们眼里冬天并不寒冷，而是温暖而带有欢乐的，并且，更多的是迷人。下雪了，腊梅开了，人们在银色的世界里，享受人生的银装素裹。
这就是我所认为的人生，不应该总是时刻提防，更多的应是快乐地享受人生。
诚实自古至今都是我们中华民族的传统美德，可是现如今不知为什么，这个社会竟变得如此陌生，那些诚实都不知跑到哪去了？
记得有这样一则小故事：有一次老师在走向讲台时，严肃地说：“就在刚才课间十分钟，我们中有一个人从校门外那株石榴树上摘去了一个大石榴，是谁摘的，有胆量承认吗？”
全班同学面面相觑，都没有吱声。“那好，我再问问同学们，谁又想过那石榴好吃，想摘一个尝尝的念头？”老师要求有这样念头的同学举起手来。
我那时虽不是特别懂事，但也马上意识到在此刻举起手来意味着什么——你动过摘的念头，那么石榴就是你摘的。我敢说整个班里的同学都意识到了举起手的后果，所以老师等了又等，还是没有一只手举起来。
“真的没想过，老师又问了一句。
这时，有个个子很小的女同学怯怯地站了起来，她红着脸小声地说她想过，可是她的确没有摘。
我们都屏住呼吸，和那女同学一起等待老师的发落。出人意料的是，老师不仅没批评她，反而走下讲台，走到她面前伸出手，无限慈爱地摸了摸她的发辫，并且变戏法似的从衣兜里掏出个大红石榴，放在她的课桌上。“石榴是老师摘的，我之所以这样对待大家，是想让大家理解‘诚实’到底是什么。”
这不过是一则简短的小故事，但是从中我们能够明白很多，诚实并不是做了某些事而承担的后果，有时会是一句简短的话，一个细微的动作。作为一个人来说，诚实是最本分的东西，具备了诚实才会感觉到世界如此的精彩，每天的阳光如此灿烂……
诚实不能丢啊！
善举，如同寒冬里的一堆暖炭，给人以温暖，如同炎夏里的一捧冰泉，给人以清凉，又似黑夜里的一盏烛火，给人以光明。然而，善举并不意味着都为有益之举，有时一时善举也可失手酿成大错。因此，善举”亦须三思而后行。
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰，护送小龟爬进大海，然而谁曾想，幼龟是侦察兵，将错误信息带给大海中其他幼龟，困此游客后，幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅，为小龟一族带来更大的灾难。因此“善举”亦须三思而后行，应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手，而非贸然行“善”。
授人以鱼，不如授人以渔。有些善举虽名日善举，却并非是有益之举，可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼，不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的，而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥，却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃，就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么，才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔，切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇，而将它放入怀中，用体内热气来温暖，然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行，明白蛇的本性，意识到可能带来的结果则会免于杀身之祸。
真正的善举，应为善意之举，且应对受善人有益而非好心办坏事，因此，“善举”亦须三思而后行，使善举为真善，而非一时之便。
纵观历史，有多少人一生为位置而争？他们为什么位置而争？
他们看到了处在高位的人，他们发现这些人虽然身处高位，但却比他们自己更加努力，也在为更高的位置而争。他们受到了鼓舞，也开始向前奋进了。当他们第一次攀上更高一点的位置的时候，生活的境界变得更开阔了。发现之前的自己是多么愚昧无知，所以他们要再向上，赢得一个更好的自己。
这就是为什么改变位置后人们将会觉得自己是无比的渺小，更高的位置使他们看到更加精彩纷呈的世界。
曾经在杂志上看到这样一个故事，一农村中有两个相似的村民。不论性情品格来讲，他们都是处于差不多的位置。后来又一个机会摆在了他们的眼前，其中一个想要改变自己的境遇接受了。并开始发愤图强。而另一个呢？他只想好吃懒做，依然搭载了那个贫瘠的小山村里，当然第一个村民通过努力改变自己的位置后，过上了更精彩的人生，而后一个终日碌碌无为，平庸一生后死在了村里。
这个故事告诉了我们改变了位置后人生境遇会发生翻天覆地的变化，同样也说明了位置是可以通过努力改变的。
说到这里你可能就会，那么怎么改变位置呢？想必大家都听过这样一句名言。书籍是人类进步的阶梯，所以我们可以通过阅读书来提高生命的境界。但选的书一定是要对你有用的，而不是只能带来一时爽快的地摊文学。
纸月读书是万万不够的，最重要的是需要具有自强不息持之以恒的可贵精神。若没有这些精神，那么很容易会三天打鱼两天晒网，谈何改变位置？开始，你可以想一想闻鸡起舞，断齑画粥中的事例。你暂时不用如此努力，可以一切慢慢来，我相信积少成多，这样的精神也是可以培养出来的。
山外青山楼外楼，位置比较低并不可怕，可怕的是你不去改变它。
曾经我在一本杂志上看到过这样一幅漫画：一个人手中拿着一把铁锹，嘴里叼着一根香烟，昂首挺胸的在前面走着，后面留下了五个深浅不一的土坑。在土坑下的不远处便有水，可他却以为这下面没有水，于是换了个地方挖。
看完漫画，我不禁被这个人的无知逗笑了，他只差一点就挖到水了，可是却以为没有水，换了好几个地方继续挖。要知道，如果他挖坑每挖几下都以为没有水，那么他是永远也挖不到水的。由此可以看出他是一个多么没有耐心，干什么都是半途而废的人啊！
这又使我联想到我自己。我曾学习过古筝，起初，我特别喜欢弹奏，经常在休息日或放学后戴上指甲练习古筝。可是，久而久之我便对古筝产生了厌烦情绪。我不再积极地练习，而是直到迫不得已的时候才漫不经心地练上两遍，所谓的练也不过是应付而已。可是自从看了这幅漫画之后，我便深有感触，便更正了态度，认真练习每一首曲子，这使我获得了许多比赛的胜利，因此，我特别高兴。正是坚持不懈，给我了成功的喜悦。
从此，我懂得了这样一个道理：无论做什么事，只要坚持不懈就能成功。同学们，千万不要像漫画中的那个人一样无知，做事半途而废，让我们做坚持不懈的人，因为成功就在离我们不远的前面！
简评：用了“叙析联结”的形式写了漫画，结构合理，理解恰当，语句通畅，很好！
春、夏、秋、冬，四季轮回，树木又添上了一圈年轮，人的年龄又增长了一岁。不知，四季的笑你把握住了没有？——题记
一、春——温情的笑
轻轻地，春天了；悄悄地，春带来了一缕缕嫩绿；慢慢地，田野绿了；柔柔地，春笑了，好似康桥里的柔波，好似一朵水莲花不胜凉风的妖羞。把握住春温情的笑吧！它的笑会让你在寒冷中感到温暖，在平凡的世间感到美在跃动。
二、夏——热情的笑
夏的火热可以让你忘掉孤单，忘却独在异乡的寂寞。然而，夏的笑更会让你为之一动，也会融化朋友间猜疑的积雪，因为它是热情的，除此以外，夏的笑是有声音的，你可知那是怎样动人的音乐？把握住夏的热情的笑吧！把握住夏的韵律，这样你会不再冰冷，这样你会热爱生活，生活也将赐予你更多。
三、秋——哀愁的笑
树叶落了，花儿谢了，秋的愁思来了，它愁着它来时从不生机勃勃，它愁着它来时从不绿荫满地，它愁着它来时……但当它嗅到空气中花果的飘香，它笑了，尽管没有生机勃勃但有香飘四野，没有过大奢望的秋笑了，尽管笑容中仍有哀愁，把握住秋的哀愁的笑吧！因为人总有失落的时候。
四、冬——纯洁的笑
雪花不知何时飘了下来，洒满了一地，雪地上深深浅浅的脚印好像勾勒出了冬的面庞，冬也笑了，把握住冬的纯洁的笑吧！这样你的心灵也会得到一次洗涤。
后记：有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知这个人是否找到了真正的答案。但是我相信生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我们把握住四季的笑，乘坐自信的帆船，航向希望的明天。
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。我们的一生中有很多事情需要作出正确选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。我们在很多时候要学会放弃。
我们放弃了虚荣，就得到了诚实；放弃了骄傲，就得到了谦虚；有时，大度的舍予，不也是一种品格么？然而，你失去了懒惰，你却再也不能拾起。
有这样一则故事：一个年轻人在地震中被一块巨石压住了腿，救他的人只要一挪动巨石，就会坍塌。在这个危机的时候，他毅然选择放弃自己的腿，强行截肢。他舍弃了自己的腿，却换来了自己的生命。
同样，还有一则故事是这样的：在一场突如其来的大火下，一个年轻人为了自己的妻子，贸然选择了与她同归于尽。这样一则故事不得让我们感到心酸：为了他人牺牲自己的生命不值得。如果他放弃自己的妻子，将来自己的生活也许会更好。
有一则寓言是这样的，一个渔夫，捕上来一条金鱼，又把它放回到海里去了。为了感谢这个渔夫，金鱼答应帮他实现愿望。他本来什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的让渔夫去找金鱼要东西。最后，他老婆许的愿望是让她成为海底的主人，让金鱼来服侍他，金鱼终于忍无可忍，把一切曾经给过她的东西都收回了。
人生很多时候需要学会放弃。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。
日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。
雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，成功的秘笈在于积累。
我国著名的数学家陈景润，为了证明"歌德巴赫"猜想，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季，他始终坚持阅读书籍。他用他的成功告诉我们：成功是数不尽的题目和数不清的挑灯夜读。
著名的文学家蒲松龄年轻的时候为了收集文学资料，经常来到集市的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。就这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》。他用实际行动告诉我们：成功在于顽强的意志和不停的积累。
千里之行，始于足下，成功的秘笈是积累。
赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，论作战的战术，连父亲也比不过他。高傲的他自以为精通兵法，于是自己请缨作战。但是空有满腹兵法的赵括却因为实战经验的积累，年纪轻轻就战死沙场。"纸上谈兵"的教训警示我们：不能没，盲目积累，否则会适得其反。
注重积累，当羽毛丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。
注重积累，当羽毛丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。
注重积累，当羽毛丰满时，成功就在前方。
日光下，山林间，我仿佛看到一只雄鹰，一种精神在云间穿梭。
一柄刀，一把居中折断的残刀，静物似的呆在战场的角落。一名江湖武士偶然捡得，又偶然得到一本残缺的古怪刀谱。残刀和残缺的刀术合作得非常完美，使江湖恶人闻“残”色变，搅得整个江湖热气腾腾。此后数十年间，大江南北，长城内外，无人不在谈论那把出招怪异的残缺刀和那个神龙见首不见尾的神秘刀客。
不知是残刀成就了人，还是人赋予了残刀另类的壮美——残缺的美。
残刀并不重要，重要的是残刀背后的那个人，那个慧眼识珠、善使残刀的行侠刀客。因为使静物状的残刀“活”起来的首先是刀客的思想。
古罗马神话中的女神维纳斯亦是如此。她是爱与美的女神，但她却少了双臂，命运就是如此怪异，命运不可能让十全十美的东西留在这个世界上，它总是要夺走什么，令人永久为之遗憾。但在这遗憾中，；另一种艺术价值、另一种美由此诞生。残缺是美，令人遗憾的美，所以人才意识到去追求完全的美。维纳斯正是失去了双臂，才奏响起了追求可能存在的无数双手的梦幻曲；刀客正是赋予了残刀的生命，才演绎出了拥有独特完美的无限力量的刀术。
没有人会因为永久的开放而喜欢假花。正是因为花的雕谢，人才会在它开放之时倍加珍惜，在它凋谢之后又领悟到生命无常这个真理；月亮正是有阴晴圆缺之美，才成为了文人墨客的宠儿。因为它的缺，我们才会爱上它的圆，所以人们总喜欢在月圆之时团聚。
过于完美的东西往往显得平淡无奇。
因为有风雨的前奏、跌跌撞撞的经历，雨后的彩虹才有了诗意的美。
所以残缺是一种美，这种美往往令人有所追求，有所感悟，有所祈盼。
梦想给人力量刘梦苑梦想，不是幻想，需要你的努力与坚持，也许路上困难重重，但不能放慢脚步。当一位长发披肩，身着短裙的人微笑着向你走来，也许你会不禁说出“好美呀！”但如果有人告诉你，面前的这位是一名男性时，又会怎么想？这是一位名叫邱云鹏又有着叶紫涵名字的反串艺人。他对女生的模仿，不，应该说是他就是一名女性。他从小因为外婆把他当女孩子养，所以他的性格、动作、言语都像极了女孩子，以至于二十多岁的他竟找不出一张穿着男装的个人照片。
他也说出“我认为我就是一个女人”这般话来。当然，这种行为，这个职业并不是一个常人能够轻易理解或接受的，加上家人的反对，他险些与父亲断绝关系，但他仍坚持自己的梦想，他通过自己的努力，站上《超级演说家》的舞台上，通过他的专业能力，不仅获得大众与评委老师的尊重、认可，也得到了家人的理解与赞美。他的成功不是因为他有多么“美丽”的外表，而是他强大的内心、坚强的信心，他的梦想，以及梦想给予他的力量。能当上大学校长必定是十分有能力的人。中国科技大学的校长，同时又是中科院院士的朱清时。他大三时被分配到青海做铸造工人，同他一起来的很多同学都开始放弃学业，无所事事，庸庸碌碌。
而只有他，没有放弃学业，认真刻苦学习。后来在中国科学院在青海的项目中脱颖而出，开始了他辉煌的事业、人生。他的成功不是因为他有多幸运，在他的光环荣誉背后是他多年依然坚定的信念，吃苦耐劳的精神，他追求的梦想，以及梦想给予他的力量。人生要有梦想，更要为梦想而活。追求梦想，要有执着的信念，还要有真正的能力与良好的品行，有希望的人生就有动力，让梦想开花，用汗水打造自己的天空，成就自己的未来。
你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。——林特特
曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。
记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。
后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。
可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人；是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”
我想，我明白了——现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！
春天，本是芳草茵茵，佳木葱茏，鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中，却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波，想起前几天发生的一件事，真叫人寒心！
前些天，不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前，准备把小鱼儿推向死亡的边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声，小鱼儿在苦苦挣扎无效之后，终于难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹，看着血肉模糊的它们，岸上不仅没人阻止，而是大家的哄堂大笑。顿时，整个植物园布满了血腥，给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过，就算是条小鱼儿，它也是一个有思想、有情感的生灵，你们怎么可以把自己的快乐建立在他人的痛苦之上呢？平日里，你们都会高呼“热爱生活，珍惜生命”的口号，可为什么不这样做呢？为什么连一条小生命都不肯放过呢？知道吗？你们是多么残暴。多么冷酷，多么自私自利！你们根本没有把学校的利益放在第一位，只顾自己寻开心，严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责，有没有醒悟，有没有为小鱼儿感到惋惜？
对于有些同学、口号，只不过是一种流行的形式，而行动却与之背道而驰。
因此，我想告诉大家——给自己一面心镜，一面照透自己心灵的镜子。用它来约束自己，提醒自己，看自己是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自己，让自己戴着面具生活，因为那只是自欺欺人而已。我们应该从身边的小事做起，把行动投入到口号当中去，善代生命，珍惜生命，热爱生命。
忠诚能体现一个人的善良，忠诚的朋友是千金难买的。
做人要对民族忠诚，对国家忠诚。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
做人要对朋友和上司忠诚。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
袁绍辅佐袁尚，袁尚在城外被曹操击败，当时袁尚只想着逃命放弃了邺城，为了保护住袁绍的土地，审配一直不放弃。后来曹操要杀他的时候，他还说：“我的主公的坟墓在北方，我一定要向着北方死去！”后来曹操同意了他。
真心朋友之间，家人之间最好的安全感就是我心甘情愿地全心去信任你，同时你毫无保留忠诚地珍惜我的信任。
要想区别于小人，就必须不被金钱所迷惑。在金钱所迷惑的条件下，我们也要学会甄别，千万不能被一时利益所惑，不能贪小便宜吃大亏。当你丧失了对别人的忠诚，别人对你的看法有了改变，别人对你的态度也有了改变，你甚至会因此丢掉人生中一些重要的东西。有时候利益是一把无形的刀。当你没有看到它，只看见它的表面的时候，你以为它是一个好东西。你以为你能够得到物质上的利益，但是你错了，有时候利益无形中给你带来伤害。使你损失的更多。我们要坚守本性，遇到诱惑，不被迷倒，做人不应该丧失忠诚。
忠诚，我们的生活需要它。
不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停地追赶水雾一样懵懂的未来。
太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好地迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的！未来的道路不管是崎岖还是顺畅，都需要你一个人去独自品尝和体会。
张爱玲写过一篇文章，关于“路”，指的便是成长的路。这条路是人人必经的道路。那些走过的人劝正要走这条路的人不要选择这条路，因为它崎岖且长，却被反驳道：“既然你可以走这条道路，我怎么就走不出来呢。”于是，一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路，也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷，却还是执拗地坚持自己选择。
莫名地想起那个永远也长不大的孩子彼得·潘，谁能说他没有不能成长的遗憾，我们总是哀伤地无休止地怀念过去的一切一切，默念着“不要长大，不要长大”，如果真的不能长大，你真的一点也不在乎吗？每个时候都会有每个时候的快乐。不管怎样，我们都是会随着时光从掌心一点一点流失而长大，看着记忆一丝一缕地聚集起来。
长大就像是一颗神秘的果子，有的人歇斯底里地抗拒，有的人迫不及待地想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多、更好的世界。
长大，是酸痛，是幸福。
恒心无论在何时，都是成功所必需的。
古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么可以胜过它。因为没有可以代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都可以战胜。
从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。
邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地努力，每天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。
王羲之为了练好字，每天练习无数次，最后一池水竟被墨汁染黑，他也成了举世闻名的书法家。池水被墨染黑，这是他坚持了多长时间才会有的结果啊！他的成功不就是和恒心密不可分的吗？
爱迪生为了发明电灯，每天坚持不懈地试验，在1200多次失败后，终于成功了。一次次的失败没有击垮他，他坚持了下去，如果没有恒心，那么也许我们的生活现在还是黑暗、昏黄……
而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。
坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？
首先我们要在平时生活中培养自己的恒心，像每天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自己较劲的习惯，每天都要求自己做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最后我们还可以找到一个竞争对手，每天与他比赛，比赛谁进步的多，谁坚持的时间长，长此以往，形成了竞争意识，你就会不由自主地要求自己不断进步，坚持下去做好每一件事。
成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。
世间最广阔的是大海；比大海更广阔的是天空；比天空更广阔的是人的胸怀。――题记
起初，众所周知的大海是淡水。但无数的河流，从陆地上带来了盐分，大海却无私地收纳了所有，经过时间的沉淀，海水最终变咸了。
宽容是一种美德。历史上正因为有了蔺相如对廉颇傲慢的宽容，才化敌为友，廉颇“负荆请罪”使赵国虽小，却无人敢犯。清代，宰相张英“再让三尺又何妨”的宽容气度，成就了六尺巷的美谈。
宽容是事业成功的阶梯。当年曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相救。我们最爱戴的周恩来，理胡须时被理发师刮破了脸，却从未责怪那个理发师。还笑着说：“这并不怪你我咳嗽前没向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这些宽容之举，何不是事业成功的阶梯呢？而庞涓狭隘不愿孙膑胜出，从而施加毒手，但最后自己落个兵败身亡的下场。
宽容是彼此的两颗心靠的更近，我们不是完美的人，面对一些无奈，与其双方斤斤计较，怨天尤人，不如宽容对方。当别人不小心碰了一下你，爸妈训斥了你，你的好朋友忘记了你的生日……你得在心里大方的说：“我原谅了你。”在茫茫人海之中，面对一个小小的过失，还以一个微笑一句歉意、一丝包涵、谅解，这便是宽容。
但宽容是有原则的，宽容是建立在自信和有益社会的基础上的，对于那些犯上滔天大罪的的人，绝对不能心慈手软。
宽容不是软弱的象征，只要不是原则的问题。我们不妨退一步海阔天空，化干戈为玉帛。所以宽容是人生的佳境，宽容是需要操练，需要修行才能达到的境界。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之？品读历史，近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜血书写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。
试问：比忠，比贞，谁敢与之？走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。
试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之？坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀；李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。
石头缝里，有一株白白嫩嫩的小芽儿。
在小芽儿冰冷而坚硬的外壳内，有一颗朝气蓬勃的、充满火热的心。几天前，小芽还埋在土地里，伸长身子，努力地生长着，生长着，用并不坚硬的小头顶开自己生长的道路。呯！呀，小芽撞上了一块巨石。这可怎么办呀？它苦苦思索着。对啦，绕道！小芽向下探过身去，并没有出路，再向右探望，是硬土，看来只能再找了！这时，小芽发现石头边缘有些松土。它卖力地顶开上方的硬土，挣扎着，挣扎着，从硬土里，探出了小脑袋。
它决心要为这美丽的世界增添一抹红！
我看见，一抹艳丽的红绽开在石头缝内。
在巨石旁，一只蜗牛正缓慢而又坚定地爬上了葡萄藤。
葡萄滕很长，曲曲折折的，盘在葡萄架上。这对于蜗牛来说，可不是一次容易的旅行，不是轻轻松松就能完成的。但它却在那儿挪动着，往前，往上，迈出一步又一步，蠕动着，蠕动着，不顾旁人的嘲笑与讽刺，坚持不懈。细细的葡萄藤上，留下一排长长的足迹，在阳光下闪闪发光。我想，不论前方有多少的困难险阻，它也一定会这般走下去吧。
蜗牛坚信，虽然我们走得很慢，但是，我们从来都不会后退！它会一直这样，走下去。
我看见，一只小小的蜗牛站在葡萄架之上。
小芽与蜗牛的坚持，使它们最终获得了成功。无论怎样，它们永远都会坚持下去，克服重重困难。是呀，对于我们来说，它们把面临的苦难，何尝又不是一种财富，可能让我们成长，拥有一颗独立自主的心，这也是别人所不能拥有的。在生活中，我们也要这样，就像我在考舞蹈九级时，就是凭着自己的坚持不懈，最终成功了。
这些平凡得而又不能再平凡的事物，让我沉思良久。
随着人类滥用化学品，臭氧层被破坏，全球气温上升，人们还不加节制的乱扔垃圾，海里垃圾遍地。
鸟妈妈生下两个小宝宝。小鸟宝宝便开始向鸟妈妈哇哇大哭，张大嘴巴，还不停地向鸟妈妈身上啄。鸟妈妈不忍心看打开一丈多长的翅膀拍起来向高空飞去。鸟妈妈看一下水面。黑水面上只有垃圾鸟妈妈向前飞出几百米，还是只有垃圾。太阳光照射大地，鸟妈妈被照的满头是汗。头昏昏的。眼睛出现重影，看下去，只见垃圾鸟妈妈寻找着猎物，在重影的帮助下成功飞下去捕捉猎物，捕捉到的只有易拉罐，但她也储存起来。
她看到了鱼，可是鱼一直不敢出身，只隐藏在垃圾下，鸟妈妈只见鱼尾巴，她便俯身下冲，张开嘴巴，一夹拍动翅膀升空。她又指夹到了塑料瓶。鱼儿们便开始渐渐的意识到躲在垃圾下能免遭死亡，鸟儿就抓不到了。鱼儿们竟在垃圾下愉快地做起了游戏，你追我赶，玩得不亦悦乎。根本不知自己的同伴正在死去。而天空中的鸟儿一直找不到鱼儿，鱼儿们开始张狂嚣张起来，露出一丝丝的尾巴，让鸟儿看见，鸟妈妈看到了鱼尾立刻捕捉起来，但是此次捕捉失败，终于在鱼儿和重影的帮助下，收获了满满一嘴巴子战利品。鸟妈妈飞回鸟巢。
宝宝们早已等得不耐烦，张着嘴朝着天空叫唤，鸟妈妈早已听见，用她那大嘴往宝宝们嘴里倒，但倒出的只有垃圾，没有肉，鸟宝宝看到这亮闪闪的东西，很好奇，但一夹“吱”的一声，不能吃，叫的更响了。鸟妈妈只好无奈地再出去捕食，最后鸟儿一家死亡了。
动物们在人类的破坏下艰难生存，我相信这样不过多久，很多动物即将灭亡。
生活是一片广袤的天地，决不会永远鲜花盛开，蝶飞凤舞，它还会有风刀霜剑冰雪封路。如果你想跨越断路的激流，如果你要冲破横阻的高山，那么就带着勇气上路，去搏击浩瀚的长空。
勇气是击退一切困难的盾牌，即使疾如闪电的剑影刀光，也会被瓦解得支离破碎。它曾被拿破仑仅仅地攥在手中，泰然自若的面对数以万计的敌人，创造了以少胜多的光辉功绩。
勇气是面对镇压欺凌时，屹立于真理圣坛上不变的立场。是它促使伽利略用两个铁球辩证了绵亘几百年的是非舆论；也是它循导哥白尼摆脱宗教的束缚，在真理与现实间殊死抉择，才为后人打开了探索宇宙之门。
勇气是岳飞“怒发冲冠”的精忠报国；勇气是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的铮铮铁骨；勇气是王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放开朗。
徘徊于历史的长河，纵观千古的豪情，无数先烈向我们诠释勇气的力量之大，用曲折的经历告诫我们，没有勇气的人，便失去了掌握生活的权利。
那些还在为挫折胆怯，踌躇不前的人们，你们真的对生活失去信心了吗？你们真的不想去争取新的开始吗？不要再迟疑了，现在就为自己鼓起勇气，想前人那样去追寻自己的理想，坚定自己的立场，即使你再一次的被困难所达到，只要心存勇气，你同样可以第一百零一次地站起来。
常言道：“勇者无敌”。而真正的勇士便是那些遇到障碍，没有一蹶不振，没有退缩，而是发动起自身全部的潜力去抗击，去拼搏，给平淡无奇的生命，增添了一抹耀眼的光芒。
诗和远方是我们每个人的向往，在努力的过程中，值得我们驻足的地方实在太多，那些我们所停留的，都是我们所要去追求的。
对于成年人来讲，所追求的是一份安稳。有一份安稳的工作能够让一家人幸福愉快的生活。有一个安稳的家庭能够在自己最危难的时候给自己温暖。当年龄大了以后也就没有年幼时候的那份冲动，只是想如果生活可以一帆风顺，那也就是一种幸福。
对于老年人来说，所追求的是看着小辈们能够顺利长大。在年迈的时刻，所追求的心思也会发生极大的改变，那种改变是温和的，是生活所沉淀下来的。无论大事，小事都可以看的非常的开，只是希望看着小辈们可以健康的成长，那也就是一种幸福。
对于少年郎们而言，追求那自然是无限的自由。能够在某一天远离家庭的束缚，能够不用再担心学校的作业和迟到，能够自己依靠自己的意志自由自在的活着，那也就是最为幸福的时刻了。
至于我自己，我的追求也只是随着年龄的改变而改变着的。最早的时候是想早点变成一位大人，可以自己依靠自己。后来是想要成为一名科学家，想要像袁隆平那样子为我们自己的国家做些什么。现在的自己最大的追求就只是不让自己失望。做自己喜欢的事情，不再别人认为我该如何的道路上继续走。因为人能在成长的过程中做自己做喜欢的事情才是最为舒服的事情，只有满足了内心，顺从了内心，才能够成为最好的自己。
无论做什么，得到了什么，你都要始终坚持自己的追求。或许在追求的途中会失落，会寂寞，但是请记住对于梦想的执着，无论如何都应该勇敢的去坚持下去！
阅读可以开阔我们的视野，给我们带来意想不到的收获，阅读是我们生活的调味剂，它可以为我们的生活增添亮色，阅读让写作成为可能，多读书，读好书，是我们每个人都必须践行的一个原则。
阅读是生活中的一大乐事，有时候我们可能会突发灵感，写小说，写文章，但是我们有时候会写不出来，笔下生涩，这是为何？当然是我们平时阅读得太少，文字太生硬，暂不说文字生硬的问题，就是组织语言都成了一个问题，解决这个问题最好的方法就是多阅读，多思考，有这么一句名言，阅读是心灵的窗户，透过窗户我们可以了解作者的思绪，再把作者的思绪转化为自己的语言，这样，写出好文有什么困难的呢？对吧。
阅读，就是要广泛地去读好文，广泛地涉猎，读了很多文章之后你会发现你的做题速度快了，写文章写小说也不会像以前那样平平无奇，有时候还能窜出一两句经典名句来，确实，在你读了很多书之后，作者笔下的妙语连珠有可能你读得多了读得深刻今后就会变成你自己的语言，运用到写作上，甚至人际交往和生活的方方面面，有时候我们也可以运用书里的方法让我们摆脱尴尬的处境。
在阅读得时候，我们也要选择好的文章好的信息去摄取，我们摄入的应该是有养分的东西，所以一定要择取一些有益的信息并进行大量阅读，这样不仅能提高我们的文学素养，也能提升我们辨别事物好坏的能力。
小时候我们学习认字，最直接的一个方法就是进行大量的阅读，阅读之后能把一些从前不懂的生词轻松记忆，也能把一些比较熟悉的东西更加深刻化，在每一次阅读中变成我们自己的东西，所以，阅读对于认字也是非常有好处的，有时候一些趣味性的阅读也能解决这个过程中的枯燥，提高我们认字的效率。
拥有阳光，志向和信念是任何逆境也无法动摇的。吴敬梓在创作《儒林外史》时，经常因家中无米下锅而挨饿，即使饿得头昏眼花，躺在床上出喘气，还要向妻子要笔继续写书，这是一种顽强的信念所支撑的，这是阳光般的志向带给了他源源不息的创作灵感，倘若这阳光不再，生活将是一片阴暗，连温饱都难以解决，何谈写书创作呢？
拥有阳光，心态是一味生活的调节剂。世界球王贝利喜得贵子，记者道贺，说贵子今后定能成为象贝利一样的明星，贝利的回答很耐人寻味：“他有可能成为一名优秀的运动员，但绝不会有我这样的成就，由于他现在很富有，缺发先天竞争意识，而我小时候是非常贫穷。”作为一名父亲，他的言辞中没有丝毫的偏袒，但正是这种阳光无私的父爱给了看待子女的另一个角度，“自古英才多寒窑，”想必就是这个道理吧。
拥有阳光，面对选择，多一点从容；面对万象，多一点宽容。我们熟悉又陌生的尘埃，它污染空气，同时又把我们的天空渲染得更蓝，尘埃过溜掉太阳的较强颜色的光，留下较弱的蓝光。这些蓝光被大气层中的尘埃吸收反射和散射着，于是，天空变得蔚蓝、温柔了，尘埃由于拥有了阳光，它具有了一种存在的合理性，天空容纳尘埃，本身就是一种美丽的智慧啊。
生活有一种方式，能为你排忧解难，只要胸藏阳光，头顶的那片天空，就不会乌云密布，在有限的生命里，多做些有意义的事，做一名阳光少年，人总会有老去的一天，那一刻，我们可以微笑着对自己说，无悔于今生了。拥有阳光，原本暗淡的事物会有质的改变。
席慕容曾经说过：“每一条走过去的路都有不得不这样选择的理由，每一条要走下去的路都有不得不选择的方向。”人生就是这样的一条路，有选择，有磨难，然而更有我们的追求，所以我们选择等待，等待时机的到来，等待那时花开。
当震耳的呼声涌入耳边，当满朝文武如鸟兽般散去，只剩下越王站在空荡荡的宫殿里。他明白此时的自己已是裙下臣，阶下囚。然而在他心里依旧有失败的不甘和复国的雄心。但是追求的过程除了付出坚强的毅力更多的是等待——漫长而艰苦的等待。在等待中他学会坚强他学会忍耐，在等待中他慢慢积蓄自己的力量。十年的等待之后，他终于实现了自己的追求。一举收复祖国，攻下吴城，将将吴王彻底击败。似乎越王十年的等待就是为了此刻的追求，而伟大的追求正是通过了漫长的等待才成功。人类历史上最伟大的科学家之一居里夫人，毕生的追求就是将科学发扬光大，让人类文化迈进一步。而这个追求也是花费了她一半的生命。日复一日的提炼，年复一年的研究，终于迎来自己事业上的成功。两获诺贝尔奖似乎就是对居里夫人所做贡献的最大肯定。居里夫人用自己的生命来等待，从而实现了自己的追求。
追求需要等待，等待为了追求。冰河为了追求春风的脚步，经过了漫长寒冬的等待。大地为了追求雨露的滋润，度过了干涸炎热的等待。大海为了追求阳光的普照，熬过了无尽黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因为等待就是一种追求，为了能够金榜题名，为了能够实现梦想，我将坚持不懈的追求，有目标的等待。相信终有一天我的等待也将实现我的追求。
等待——那时花开。
历史是一面镜子，见证中华上下五千年的漫漫文学长路，古文是路程的起源，无论我们走多远，古文是镜子中最亮的一点。
春秋战国，百家争鸣。儒家主张“王道”，孟子成为继孔子之后的又一代儒家“掌门人”。“天时不如地利，地利不如人和”道出了团队的重要性，人民是所有战役的最大后盾。“得道者多助，失道者寡助”赋予了仁政以具体的诠释。“舍生取义”是他对人生价值的坚持，高洁品德的操守。
未出茅庐便知天下三分，一番隆中应对使刘备“百闻不如一见”，五体投地。诸葛孔明，三国中的传奇人物。草船借箭，“万事俱备，只欠东风”；赤壁之战，以弱胜强；临危受命，一心辅佐后主。“受任于败军之际，奉命于危难之间”是他对刘备的忠心，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他给自己的结局。
九十老翁，对着太行、王屋两座大山活了大半辈子，在行将就木时却狠下“移山”决定。东去春来，愚公带领一家老小日出而作，日落而息，挖山填海，只为后代子孙免受这大山的阻隔之苦。愚公的坚持，令天神震撼；愚公的决心，令世人钦佩；愚公的质朴，令我赞叹！
史镜也没有遗忘女子的身影。沉鱼落雁，是悲壮的美。西施牺牲一生的幸福，孤身进入勾心斗角的吴王后宫，一个弱女子背负着复国的重任，才成就了楚王勾践的“三千越甲可吞吴”。王昭君被送往远离故乡的荒凉大漠中，连大雁也为她哀愁的美销魂。正有她的挺身而出，将自己献给大漠，才换来了祖国的和平。
是古文，记载了孔孟之仁；是古文，记载了孔明才智；是古文，记载了愚公恒心与弱女壮志。品味史镜中的亮点——古文，与古人畅谈！
我最近常常记起小时候的一些琐事，印象最深的是有一次妈妈问了我你今天学到了什么。我很好奇，这个一个问题似乎对我来说就是一道送分题——我在一天的时间里不可能什么也没有学到吧！可是，我错了，我学到的事情寥寥无几，连个整数都算不上了。
倘若按小时候的方式来讲，我今天认识了一个人，我学到了东西；我今天知道了吃饭，那也学到了东西；就连我今天知道妈妈生病了，我回家后要帮妈妈煎药、送水等，也是一种学到。
还有很多很多的琐事，从身边出现有离开。成长中学到的东西有很多很多，你如果刻意去数去记，那你恐怕上了天也不可能数完。如果你说我今天学会了去帮客人们沏茶，那你就是学会了；如果你今天学会了拯救世界，这就连漫画中那高大上的迪迦奥特曼也担待不起，我怕只会有人把你当傻子看待。
我试着把成长比做一棵已经枯萎的小草，早已失去了任何生命力。但你如果把它浇水，细心灌溉，它就会从死亡的边缘冲了出来，望见了一片蓝天，来承受空气、阳光以及一切风雨的阻挠，这也许就是所谓的成长。
没错，有些人总觉得成长就是要做让人觉得是奇迹的大事，这确实令人自豪。但是每个人的成长都不同，小孩的成长就是帮父母做一些简单的家务，青年的成长就是在学习中力求上游，每次都能进步，老年的成长就是每天坚持锻炼，安享晚年、幸福。所以，要我说成长是什么，我也不知该怎么说，但我觉得每个人的成长都不一样。
成长不是要弄得人尽皆知，怕是像棵小草望见蓝天也是个成长。成长也需要经历挫折，“阳光总在风雨后”，我们要感谢自己拥有成长，在任何环境中我们都应该不断提高，只有这样，你才会尝到成长的美好。
世界上每一个生物，都是因为有爱，所以才得以生存、繁衍。父爱、母爱、朋友的关爱，这一切同时也要你去珍惜。人们常说：母亲的爱是伟大的，父亲的爱是深沉的，朋友的爱是永恒的。
今天，语文老师将给我们讲授《背影》：“朱自清先生年少时不曾理解爸爸的难处和对他的关爱。没错，因为父亲的爱是深沉的，不会像母亲那样每天把你捧在手里。因为父亲的爱不善于表达出，而是在你的身后，默默地关照你。”听到此处，便想起了我的父亲，不禁籁籁地流下眼泪。只见语文老师就像很激动的南飞大雁，想一口气把父亲的爱告诉我们，让我们明白其实父亲很爱我们。老师在讲解过程中，便提起了她的父亲。
老师就像讲故事一般讲述她的父亲：在我大四那年，考研究生，却因英语口语不过关而错过此次机会。当时痛苦至极，哎！也许你们不能理解我当时的心情，但在不久的将来，你们会体会出的。因此将自己锁在卧室里，放声大哭。我自责，我愤恨，为什么离成功只差一步，却又失败在了这一步。于是开始绝食，不愿意见父母，可父亲给我发来一条短信说道：“人生如果没有挫折与失败，没有痛苦与悲伤，那么你就更不会知道坚强与奋斗是何意。”当我看到这句话时，我明白了一切，所以我又考了一次。终于，我成功了。
因为父亲给了我的老师一句话，所以也给了老师第二个人生。
父亲只是不善于表达，不代表他对你们的爱没有胜过母亲的爱。
所以，同学们，珍惜当下亲人给你们的爱，因为他们爱你是爱得那样深沉啊！
汉字是中华民族的文化瑰宝，但在疫情当下的今天，许多抗议口号的标语上都有错别字。使用错别字出现错误的现象屡见不鲜。我绝对不是偶然的。汉字使用错误表面上只是一个小小的失误，但归根结底是对文字缺乏尊敬的态度的问题，是对文化传承缺失责任感的意识问题。文化传承不容有失，我们要全力杜绝这种现象。
一些抗击疫情主题的标语上屡次出现错别字，比如“带（应该为戴）口罩”，“共克时坚（应该为艰）”等等。在如此沉重的主题下出现了这样的低级错误，令人感到心痛。连疫情的标语上都存在错别字，何况其他的地方呢？错别字现象带来的影响是巨大的。写错别字的人加深写错的记忆，这的人印象被扭曲，一字有百害而无一利。
不写错必字这个问题对于个人来说是个小问题，但是对于民族呢，对于国家呢？写错别字也就成为了一个大问题。文字可以传播文化，文化可以传播错别字同样可以传播。事实上，错别字正在蚕食着我们的文化，而我们生命文化的传承者。决不能放任这种现象继续下去。杜绝写错别字的方法，便是在精神层面的唤醒人们的责任意识，唤醒人们对文化，对汉字的责任感，尊敬感。
我们是文化的传承者和守护者，不写错别字是一种责任，也是一种敬意。不但是疫情严峻的今天，也不但是明面上的口号标语，我们需要尽全力。清除错别字，让每一篇文章，每一段文字，每一个句子里都没有错别字的踪影，让宝贵的民族文化不再受错别字的玷污。
作为新时代青年，我们应尽到守护文化的责任，努力传承发扬中华文化。这是每一个人的事情，每一个人的责任，需要全民参与。文化传承不容有失！
行船不能没有方向，人生不能没有理想。
如果贝多芬没有屹立乐坛的目标，怎能成为音乐巨人？如果安徒生没有为皇家乐团写剧本的愿望，怎能成为话剧之神？海伦凯勒如果没有重见光明的渴望，怎能成为钢铁巨人？霍金如果没有对万物追根究底的梦想，怎能成为轮椅中的旷世奇人？如果乔丹没有创造神话的理想，怎能成为篮球飞人、可见理想是成功的前提条件。
并不是所有的理想都值得肯定和赞扬。太过偏激的理想反而是失败的前兆。
石敬瑭因为有了建立后晋的理想，成为了千古罪人；宋徽宗因为有了福泽天下的梦想，反而使国家民不聊生；明世宗因为有了修成真人的愿望，葬身与金丹之下；鳌拜因为有了独揽大权的欲望，弄得自己身败名裂；希特勒因为有了征服世界的渴望，最终饮弹自尽，结束了丑恶的一声。理想不正，会使自己走上毁灭的道路。
成功=艰苦劳动+正确方法+明确目标。少了艰苦的劳动，当然也就谈不上成功。
爱迪生确定了想发明电池后，花了三年的时间，用了几千种材料，做了四万多次实验，才成功的发明出了电池；周恩来长大后能够使中华崛起，为之苦读了四年，牺牲了全部的业余时间，终于突破了重重困难，以全班第一的好成绩毕业；拿破仑立志要做一个让人敬佩的人，他在冷嘲热讽中埋头苦读，终于成为了妇孺皆知的伟人。
人不能没有理想，没有理想就是行尸走肉；理想不能过于偏激，理想偏激便会误入歧途；拥有理想不能不为之奋斗，不奋斗终将一事无成。
让我们拥有高尚的理想，并为之奋斗，使我们的生命变得壮丽，使我们的精神变得富有！
有句俗语叫“没有规矩不成方圆”，正是如此，我们的生活里无处不存在规则，规则正是人生的指明灯。
所谓规则，并不意味着每个人都去遵循着相同路线，而是告诉你，人生中有哪些事情是不可以触碰的，会受伤害的，当你触碰到这些不可触碰的危险时，为了保护你，为了不让你受到伤害，规则将你保护起来，予以你一定的惩罚。这种惩罚是一种善意的提醒，为了让你记住这种事是不能做的，并不是为了惩罚你而惩罚你，而是为了避免你受到伤害而惩罚你。
当你触碰到过多的误区的时候，最高管理程序——法律就会出来警示你，将你限制起来，不让你继续犯错，这种提醒，是善意的，是为了你爱的人和爱你的人都不再受到伤害，对待这种提醒，我们要将注意力放在他限制的内容和用意上，而不是埋怨，沮丧甚至想要挣脱开他的限制。
实际上，这个世界上没有规则。这些所谓的规则只是源于民间习俗和多年的习惯。结果，有人将他们整理出来并制定规则。在王朝建立期间，那些君主是制定规则的人。首先，不说他制定的规则是否对人民有利。但是，有资格和有能力制定规则的人们背后的努力值得我们尊重。
文本有法律，法律有惯例。规则构成了世界。在自然世界中，草木无意，遵循四个季节的规律。河流向东，恒星西落，它们遵循物理规则。生活中的有形法律和无形道德也是支持社会运作的规则，该规则让所有事物以有序且安全的方式并排运行。一旦违反规则，世界将变得混乱。康德说，世界上有两件事随着您对它们的思考变得越来越厉害：我们头顶灿烂的星空，人们心中的道德准则。道德准则与灿烂的星星并列显示了规则的永恒价值。
尊重规则吧！
青春宛如一首歌。它有着丰富的感情，像潺潺的流水从指缝间溜走，转瞬即逝。
青春是一首欢快的歌。那天的小学毕业前聚会，同学们围在一起玩“叠汉堡”。“石头、剪刀、布！哈哈！你输了！”“快放下你的爪子。”同学乖乖把“爪子”放在了桌上。“石头、剪刀、布！噢！不！”小张同学嘟着嘴，把手放在桌上。“石头、剪子、布！我赢了！”“大家小心我的魔爪，三、二、一！”随即“啪”的一声，小佳同学的手拍在了桌上，她跺着脚：“我的一世英名啊！”“哈哈哈！”房间里充满了愉快的气氛。
青春是一首奋斗的歌。大家都升入了不同的初中，学习任务变得日益繁重，压力也增加了。每个人都挥洒汗水，努力地学习着，拼博着。看着其他小朋友在小区楼下快乐地玩耍，我们却每晚要在灯光下学习至深夜。伴着这样的音乐，我们度过了一段“艰苦”的学习时光。
青春是一首忧伤的歌。当我们考试失利，被家长责骂时，眼睛里总会有一股热热的东西在打转，然后不争气地流下来。责骂过后，便独自一人在房间奋笔疾书，认真改题。青春是一首倔强的歌。当我们被别人误会时，心里就会燃烧着怒火，于是费尽口舌争辩，待事情平息，方可善罢甘休。
在这短暂的青春年华里，你是否感受到了这首歌带给你的欢乐、艰苦、愤怒与忧伤？
“太阳落了明早依旧上来，花儿谢了明年还是一样地开。”我们的青春就如同这首歌，那么短暂，却充满了感情，意味深远。我们用自己的努力，谱写出动人的乐章。这首歌成为我们重要的一部分，似乎在激励着我们，更加欢腾地勇往直前。
青春宛如一首歌，旋律跌宕起伏，蕴含丰富的情感。这首歌，如影随形伴随着我们，在我们成长的路上，留下一串串清晰的脚印。
自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去平衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！
一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：“如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。”自然，我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。
“在这个世界上没有人能够使你倒下，如果你的信念还站立的话。”
——马丁·路德金
盲人作曲家阿炳在几家欢乐几家愁的奔波中做出了一首让小泽征尔说出“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的《二泉映月》；孙膑在忍受剔除膝盖骨的酷刑之后作出一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。他们都是在心灯的指引下坚定信念，默默坚守，让信念之花飘向了远方。
“天行健，君子以自强不息。”古今多少仁人志士，在失意之时能重获新生，靠的都是信念。远方看似渺远，似乎前途未知，但只要在心中种下信念的种子，让它在心中生根发芽，就一定能够开花结果。诸葛亮曾在隆中躬耕，他曾让刘备三顾茅庐，使得东吴群儒百口结舌。“酒香不怕巷子深”“桃李不言，下自成蹊”，他知道自己的苦心终究会得到回报，他只是在等待，等待梦想成为现实的那一天。最终他建立了一番彪炳千古的伟业。远方就像是金顶，是人人渴求到达的地方，但没有行动，没有信念，终究只是空想。梦想肯定在远方，我们要有一种“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚定，更要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，就一定能抵达。
人生像是一场修行，我们应该有心中的图腾。信念像是一盏灯，它所指引着的人总能够创造一片新天地；信念像是一把刀，一路为你披荆斩棘；信念更像是一棵大树盘虬的根，深深扎进土里，使你坚定立场，保持恒心。我们中华民族有着坚定的信念才能够繁荣昌盛，永远屹立于世界民族之林。
天空不会永远是晴空万里，大海总是会有惊涛骇浪，道路也会蜿蜒曲折，但如果我们心中坚定信念，终将会到达理想的彼岸。远方的风景属于坚定不移的跋涉者，属于不畏风浪的水手，属于意志坚定的人。
快乐，有的时候很简单，可能是一块糖果，一张签名照片或是出去玩一趟，在日记本上记录下一点一滴。快乐有的时候又很复杂，可能是坑陷他人后阴险的笑，在商界叱咤风云的快感，又或是通晓禅理后，与世人分享事世的奥秘。快乐很常见，小学生的作文上时常可见“今天真快乐”的句子。快乐又是稀缺的，因为很多的的“快乐”，不是强做给别人看，就是用来自欺欺人。
快乐，共计两个字，十二画。这么简简单单的几个笔画，却有不知有多少人在为之奋斗，有多少人在苦苦思索。从出生起，随着年龄的增加，渐渐深入社会，烦恼也就随之渐渐增加了。然后过了中年，烦恼又随着年龄的增加而减少了。所以一生中最快乐的时候不过就是刚出生的时候了，整天笑嘻嘻的，不会为生活而烦忧，而到了老年，整天清闲，大部分时间都是空闲的，用在慢悠悠的踱步上，不紧不慢，烦恼也就少了，快乐也就多了。当然这不是说青年人和中年人没有快乐，他们仍然有追求快乐的权利。曾看过一位拉黄包车的中年人，看上去五十多岁了，还在辛苦的干着这份工作。他工作很卖力，时不时的和我们讲上两句话，通过谈话才知道他有一个读大学的孩子，为了这个孩子的未来，他一直在拉车，当然是在幸福的拉车。他因为收到了儿子的信而快乐。所以，快乐有的时候是因为清闲，有的时候则是因为忙碌。
快乐，来得快，去得快，大部分时候只是一瞬间的事，不经意间就流失了。能好好把握住的人，才会真正的幸福。
以上就是我对于快乐的一些想法。
三年级年级的那一次数学竞赛，至今让我记忆犹新。
这是我第一次参加数学竞赛，我的内心充满着兴奋与期待。于是我每天缠着妈妈，要她出一些数学题考考我。可妈妈考我的那些题目总比课本上的要难得多，但特别有趣。就这样天天练，天天算，我总是乐此不疲。
到了比赛那天，我满怀信心地来到考场。随着清脆的铃声，数学竞赛开始了。试卷发下来了，我先扫视了一下考题，发现这些题目我好像似曾相识，我紧张的心里不由得舒一口气，暗暗高兴起来。于是拿起笔，“刷刷刷”地写起来。此刻，我仿佛觉得自己就是战场上的战士，冲向敌人，打败了一个又一个敌人，那种快感简直不言而喻。我一鼓作气，大约四十分钟就把竞赛题做了一大半。
咦！真没想到，最后一题竟是这样难，我咬住笔头，苦苦地思索着，像热锅上的蚂蚁，东看看，西瞧瞧，却怎么也做不出来。头上直冒汗，心像一只受惊的小兔子，不停地乱跳。忽然我心中想起了一个声音，那是妈妈的声音：“你要记住，越是紧张时刻，越不能乱，要冷静地去面对。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”我平静心态，强迫自己冷静下来，仔细地思考，认真地验算。我埋头算着，经过不懈的努力，终于突破了这道难题，心里充满了无限地喜悦。
过了几天，数学老师开始公布成绩了。我紧张地全身发抖，当我得知自己是全年级第一时，我顿时欣喜若狂，说不出话来，因为它是我努力的见证。
是啊！有一首歌唱得好：“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”
无规矩不成方圆，无规则不能曲，无矩则不行直。尺，度量着各种事物，使它们尽如人意，但人们何时用它度量自己的内心呢？
我喜欢科学，也懂得许多测量工具，当然最令我喜爱的，还是那最质朴，以最直接的方式规范着各种弯曲的线。
直尺顾名义是直的，也是其他事物之直的来源，标榜。自身都做到了无比的规整，才可以去管束别的事物。它可以鉴定事物是否笔直，并帮助笔作出直线，不越线一毫。直的线演化出数学的金科玉律，也延长出地球的横纬竖经。
直尺上还有许多的刻度，规范，简明，有始有终。从“零”度到未端的最大刻度，每一小格都是无比的统一。在一个精度之下进行严谨的测绘，只因有这个“度”。
但为何尺可以成为一个度量的依据，使量出的胜于算出的？是因为自身足够规范令人相信。人们想信这样一个在眼前可见的，规范的东西，甚至将它变成为衡量万物的标准。就比如“宁信度，无自信也”的信奉。
但，人们如此地相信唯物的尺，却从未使用唯心的尺子。他们手上画出直线，心中却或多或少地偏差。尺子多，所以才有这一切和谐的物质世界，但心中的尺子却是如此稀少。少有人使用尺子规整自己，使自己先笔直，行为的笔不得超越尺子分毫，线条的长度足够精准。渐渐地，这样的人可以成为尺子去衡量别人，但扭曲喧嚣的时代并不顺应这杆尺子，继续地任意弯曲。渐渐地尺子也丢弃一旁，自身再次放任。所以尺子一样的人，少之又少。
我手执直尺，在人海中一个个寻找，希望得到一个尺子般的朋友，可又徒劳无功。我开始在自己的心上划出一道道无所扭曲的直线，无时无刻地度量心灵，度量人生的方向。
都是第一次做人，我凭什么让你？
相信大家都看过不少这样的新闻：一群跳广场舞的老人们抢占了少年的篮球场，受到少年们的抗议还振振有词，耍赖打滚，各种招式全用上。这种新闻中的老人们明明做错了事情，反而不认账，倚老卖老，将这些年轻人弄得不知道该做什么。这些人仗着自己年纪大，仿佛就有了胡闹的资本。如果受到反驳还会还以不尊老的指责他人。
对于那些不讲理的人我想说，你只不过比我多活了两年而已，我凭什么要把你放在眼里？
有一些熊孩子恃宠而骄，想要的东西必须得到，得不到就一哭二闹三上吊。而他们的父母竟然不制止，反而更纵容他们的小孩，要风给风，要雨给雨，惯得不得了。这些熊孩子们有什么？他们只有骄傲的性子和纵容他们的父母，这难道不是倚幼卖幼吗？如果换做高明的父母，两巴掌扇过去就不会发生这样的事了。
你只不过比我年幼了几岁，有你父母宠你就罢了，我凭什么要让你？
古人言：尊老爱幼。尊敬老人，爱护幼儿，这是对的。但是，我们不能什么样的老人都去尊，什么样的幼儿都去爱，对待有道德观念，是非观念的老人，我们要果断地尊，对待懂得进退的幼儿我们要去爱。而对待倚老卖老，蛮不讲理的老人我们不必去尊，对待熊孩子及其惯孩子的父母我们不必去爱。因为一个没有正确价值观的人不配得到我们的尊，我们的爱。我们不是冷漠无德，我们只是懒得去管你，懒得去教育你而已。